清真寺服饰

1.清真寺服饰

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2.清真寺造型

提到郑州的东西南北四条大街，已经有1000多年的历史了，郑州人称之为老城，如果不是1928年3月冯玉祥撤县建市拆掉老城的城墙700万块砖，说不准这条千年古街还在城墙里头呢？

当时老城的规模周长4.5公里，面积2.23平方公里。城墙高三丈五尺，顶宽五丈。城壕宽四丈深二丈五尺，为土城。四条主干大街，贯穿东西南北。东大街原名敏德街；西大街，原名里仁街；南大街原名咸宁街；北大街，原名清平街，是回族聚集的地方。这四条街就是后来的东南西北四条大街。

北大街南起东大街中段至北城门，不在老城中轴线上，因此老郑州有南北门不照之说。以北大街南口为界，东大街分为东西两段。北大街城门西侧，有书香门第、王拔贡家居多，北大街东侧是硝滩，周围小商小贩多，与西大街、南大街、东大街西段相比，较为贫穷。因此，郑州民间有句顺口溜叫：“穷东街，富西街，挑挑担担是北街。”又说：“穿靴戴帽南大街，擦脂抹粉县前街。西大街

从二七广场走出，踏上新修建的东西大街，走到西大街，从西大街交通银行营业楼东行百米，就是今天的顺城街与西大街交会处。这就是古代郑州的西大门，也就是老郑州人常说的“小西门”。隋唐时期，在西城门南城角上建有天下名楼-夕阳楼！

3.清真寺服装

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4.清真寺建筑

我国清真寺建筑特色丰富多彩，形式多样。有庭院数进，宽敞明静，曲栏环绕，松柏碑亭，典型的中国庙宇式建筑；有古朴雄伟、雕梁画栋、大殿宽敞的中国宫殿式建筑，近年来还出现了不少阿拉伯式或中阿合壁式的清真寺建筑。即有大园顶、拱形门窗、攒尖塔挑。如宁夏银川市南关大寺和即将落成的宁夏伊斯兰经学院的建筑，就是这种形式的代表。这些建筑充分展示了中阿文化的融合交流。

5.清真寺女人服装要求

一、保护身体
保护身体是人类生产、生活和生存的客观的必然需要。根据不同的季节选择不同的服饰，夏天穿单衣，冬天北方回族人多穿棉衣和皮衣、皮鞋等，东北和西北地区的回族人为了防寒还戴棉帽、皮帽或耳套等。回族妇女为了防风沙戴盖头、搭围巾等等。
二、信仰
回族人去清真寺或过民族节日，需头缠戴斯达尔、穿准白、穿麦赛袜子，妇女搭盖头等，这是回族服饰的民俗特点。

6.清真寺服饰男的可以带盖头吗

回民的土葬从简，不用棺椁，只用三丈六尺白布缠身，回民俗称“穿克番”。

回民的“克番”从颜色上看，无论是哪个地区，都是白色的，不用有色的布料。从选料质量看，不分富贵贫贱，一

律是白棉布、白市布、白漂布等，不用绫罗绸缎或其他高级面料。这主要是受伊斯兰教的影响，穆罕默德曾说：安拉最

喜欢白色布，生者着白衣，死者用白布做“克番”。回族由于受这些影响，逐步养成了用白色布料做“克番”的习惯。

回民给亡人备“克番”，不是像有人说的那样，用一块白布一裹就行，而是有它的讲究，其样式、规格、要求，全国各地大体相同，但男女有别。

男亡人用的殓服有三件：一是大殓，回民俗称“大卧单”，长短要略长于身，上下各余出六七寸。一般说来，长约

七尺，宽约四尺五寸。二是小殓，回民俗称“小卧单”，也叫“二单”，长短要如身，上下两头不留余地，宽约四尺五

寸。三是衬衣，回民叫“格米素”或护心斗挂。长自肩至踝骨，宽约一尺二寸左右。肩上要开缝，再加帽子一个，长共约九尺。

女人的殓服比男的多两件。除了同男子的三件以外，另加裹胸和包头各一件。裹胸长三寸左右，宽一寸左右。包头也叫盖头，长三尺左右，用以裹发，并用布带束着。

回民在给亡人穿“克番”前，还要给亡人净身，也叫“着水”，或称洗“埋宜台”。净身无论在清真寺还是在丧主家，都要准备好浴床（一般是洗干净的门板）、汤瓶、温水、毛巾等。如在丧主家净身，离清真寺较近的，都从寺里担水，途中担水累了，可以由另一人替换，但水桶不许落地。

净身一般由三人承担，即一人专门灌水，一人帮助冲洗，一人带上手套，双手轻轻洗涤。手套一般要准备两副，洗上身时用一副，洗下身时用一副。洗时不许汤瓶落地。

回民给亡人净身，男女有别，男不洗女，女不洗男。但无论洗男洗女，其程序都是一样的。洗法和活人平时洗大净一样。给亡人净身时，除了洗涤的三个人以外，其他人一律不得入内。

给亡人净身后，将其尸移到准备好的“克番”布上，按照有关习俗规定，先右后左，层层包裹，先裹“格米素”，后裹小卧单，再裹大卧单，最后加冠，并将腰部、头、足都用带子扎紧。女尸还要加裹脚和盖头。对在战争中为国为教牺牲的回民，作为“舍西斯”免予洗礼，免予穿“克番”，允许着血衣埋葬。

回民在给亡人穿“克番”时，要在“克番”上撒一些香料、冰片、樟脑水、香水等。其目的是为了防腐驱虫，也是对死者怀念的反映和表现。

在穿好“克番”后，将亡人放在木匣子里（有的地方是用牛皮做的担架），由四人或六人抬往墓地。

7.清真寺文化

在新加坡，进清真寺要脱鞋。在一些人家里，进屋也要脱鞋。由于过去受英国的影响，新加坡已经西方化。但当地人仍然保留了许多民族的传统习惯，所以，打招呼的方式都各有不同，最通常的是人们见面时握手，对于东方人可以轻轻鞠一躬。

新加坡人接待客人一般是请客人吃午饭或晚饭。和新加坡的印度人或马来人吃饭时，注意不要用左手。到新加坡人家里吃饭，可以带一束鲜花或一盒巧克力作为礼物。谈话时，避谈论政治和宗教。可以谈谈旅行见闻，你所去过的国家以及新加坡的经济成就。

由于新加坡居民中华侨多，人们对色彩想象力很强，一般对红、绿、蓝色很受欢迎，视紫色、黑色为不吉利，黑、白、黄为禁忌色。在商业上反对使用如来佛的形态和侧面像。在标志上，禁止使用宗教词句和象征性标志。喜欢红双喜、大象、蝙蝠图案。数字禁忌4、7、8、13、37和69.

新加坡市位于全国最大的岛——新加坡岛南端，南临新加坡海陕，距赤道仅136.8公里。面积约98平方公里，约占全岛面积的六分之一。人口200多万，约占全国人口83%，其中华人约占四分之三。尽管城市人口密度很高，但并没有拥挤和杂乱之感。相反，却给人一种美丽而整洁的印象。其港口为驰名世界的天然良港，从港口储贮吨位到年吞吐能力均超过荷兰鹿特丹港，为世界第一大港。新加坡樟宜机场是繁忙的国际航空运输中转站。

新加坡独立前，四面野草丛生，蚊蝇遍地。26年后的今天，被誉为“美丽的花园城市”。旅游业十分发达，每年到这里观光的游客达四五百万。在高层建筑物之间，都留有较大的空地布置绿化，设有花架、花坛，并广植花草。因此，市区地面除了柏油马路和铺砖的便道以外，均以花草树木覆盖，可以说做到了“黄土不见天”。新加坡除了园林绿化举世瞩目外，城市环境卫生也很出色，空气清新宜人。市内街道非常清洁，马路上根本看不到垃圾，就连建筑物上也极干净，确是一尘不染。街头严禁乱扔烟头及杂物，乱扔纸屑、烟头罚500新加坡元。随地吐痰的现象根本没有。新加坡政府规定，市民中凡是种花较好的，可以享受减免房租的优待。因此，新加坡人人爱花，家家养花，不但地上种花，连屋顶也栽花，真是一片花的海洋。所以，新加坡还有“花园之国”、“花园之都”、“公园国家”的美誉。

国会议员民选，任期5年。新加坡是一个文明的国家，讲究礼貌已成为他们的行动准则。在新加坡进行贸易谈判时，不要翘二郎腿，否则将破坏成交机会。假如不知不觉把一只脚颠来颠去，以至鞋底朝向了对方，这笔买卖就要告吹了。哪怕是无意中稍微碰了对方一下，也会被认为是不可忍受的。

新加坡不同民族的人在穿着上有自己的特点。马来人男子头戴一顶叫“宋谷”的无边帽，上身穿一种无领，袖子宽大的衣服，下身穿长及足踝的纱笼；女子上衣宽大如袍，下穿纱笼。华人妇女多爱穿旗袍。政府部门对其职员的穿着要求较严格，在工作时间不准穿奇装异服。

仪态礼仪

新加坡人举止文明，处处体现着对他人的尊重。他们坐着时，端正规矩，不将双脚分开，如果交叉双脚，只是把一只腿的膝盖直接叠在另一只腿的膝盖上。他们站立时，体态端正，而不把双手放在臀部，因为那是发怒的表现。

相见礼仪

在社交场合，新加坡人与客人相见时，一般都施握手礼。男女之间可以握手，但对男子来说，比较恰当的方式是等妇女先伸出手来，再行握手。马来人则是先用双手互相接触，再把手收回放到自己胸部。

餐饮礼仪

新加坡人的主食多是米饭，有时也吃包子等，但不喜食馒头。马来人用餐一般用手抓取食物，他们在用餐前有洗手的习惯，进餐时必须使用右手。饮茶是当地人的普遍爱好，客人来时，他们常以茶水招待，华人喜欢饮元宝茶，意为财运亨通。

喜丧礼仪

在新加坡人眼中，男婚女嫁是件大事，不论华人还是马来人都很重视。马来人的婚事要经过求亲，送订婚礼物，订立婚约等程序。新加坡的华人讲求孝道，如有老人行将去世，其子孙必须回家中守在床前。丧礼一般都很隆重。

到新加坡从事商务活动的最佳月份是3月到10月，以避开圣诞节及华人的新年。当地工商界人士多讲英语，见面时要交换名片，名片可以用英文印刷。在会谈中尽可能不要吸烟。新加坡人不喜欢挥霍浪费，宴请对方不要过于讲排场，尤其是在商务活动中，答谢宴会不宜超过主人宴请的水平，以免对方产生其它想法。

旅游礼仪

新加坡公共交通事业较为发达，在旅游期间坐公车十分方便，每个车站都标有明显记号。新加坡是个多民族的国家，商店的分布也有民族特点。如东部地区有个“马来市场”，主要出售马来服装食品。新加坡政府极力阻止付小费，即便是对服务员的额外服务付小费，对方也有可能拒收。