泸沽湖最主要的还是摩梭人,摩梭人在泸沾湖定居近2000年。泸沽湖沿岸居住的还有汉族和彝族、纳西族、藏族、普米族、白族、壮族等7种民族,约1.3万人,其中摩梭人约6000人(四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人)。泸沽湖世界各国民间传说中的女儿国,摩梭人的社会体现着母系氏族社会的特征,以女为贵,以母为尊。
在川西高原泸沽湖畔,近七成摩梭人至今仍然保持着原始走婚习俗:男不娶女不嫁、互相钟情即可以身相许。他们的爱情不被财富、门第、地位所裹挟,他们的责任也不需要婚姻来捆绑。
13日,在“筑梦山海间 情定泸沽湖”摩梭民俗体验·集体婚礼现场,包括汉族、土家族、普米族、白族、藏族等民族的近百对情侣和夫妻体验了摩梭人关于爱情的仪式
摩梭人生活在云南省西北,四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔,人口约五万,有自己的本民族语言,但没有文字。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。
在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县,人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人,主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。
摩梭人是一个未识别民族,该族群在国家的整个识别过程中,并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份。
摩梭族不是56个民族之一:
摩梭族在中国属于未识别民族,所以56个民族(指56个已识别民族)中没有摩梭族。
(注:中国未识别民族,在中华人民共和国的人口统计里,是指所有因人数太少或者是被认为已被汉族或其他族群同化而还未被正式确认的民族或族群,也可能是民族问题未明而未获中国政府所承认的少数民族,有的则是在其他国家享有少数民族地位而在中国没获得承认,或者是已被中国政府所承认的少数民族,而在民族划份上出现争议。)
摩梭人主要居住于中国四川省凉山彝族自治州盐源县和木里县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间的泸沽湖畔,自称“纳”、“纳日”、“纳恒”等。摩梭人说纳西语,其文化自成一体,又与周围民族相互影响。信奉藏传佛教。
没有傣族,沿湖摩梭族居多,外圈彝族人居多,还有纳西族、普米族、汉族、藏族等少数民族
云南泸沽湖畔的摩梭人是纳西族,是中国唯一仍存在的母系氏族社会。
泸沽湖畔居住着众多民族,以蒙古族为主,不是“摩梭族”,中国56个民族中没有“摩梭族”。
与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通,但是没有自己的文字。其文化为达巴文化,信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会,实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”,故称“阿夏婚”。
摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会,实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”,故称“阿夏婚”。
泸沽湖及其周边山地第一层山脊范围的区域划为自然保护区域,建立了四川泸沽湖湿地自然保护区和云南泸沽湖湿地自然保护区等两个保护区,其中云南泸沽湖湿地保护区面积8133.0公顷,属省级自然保护区。
泸沽湖及其周边山地第一层山脊范围的区域划为自然保护区域,建立了四川泸沽湖湿地自然保护区和云南泸沽湖湿地自然保护区等两个保护区,其中云南泸沽湖湿地保护区面积8133.0公顷,属省级自然保护区。
泸沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族,约1.3万人,其中蒙古族约6000人(四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人,云南四川差不多各3000)。
风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观。
新中国成立后,国家民委等部门在第一次民族识别中,将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族,而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族,摩梭人有自己的母语摩梭语,属于汉藏语系藏缅语族彝语支。
新中国成立后,国家民委等部门在第一次民族识别中,将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族,而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族,摩梭人有自己的母语摩梭语,属于汉藏语系藏缅语族彝语支。
摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会,实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”,故称“阿夏婚”。
其文化为达巴文化,信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会,实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”,故称“阿夏婚”。
晚上,走婚是一种夜合晨离的婚姻关系,男女双方没有婚姻关系,只有在晚上男方会到女方家居住,白天仍在各自家中生活与劳动。一到夜晚,男子会用独特的暗号敲开女子的房门。
10月份去可以带裙子,不过早晚温差较大,要带厚点的衣服去,中午可以穿裙子拍照,泸沽湖很美喔,蓝天白云下湖水很清澈,空气清晰,一个去了还想去的地方,那的特色菜和当地的特产可以带的回家,晚上还有篝火晚会,在篝火晚会上可以一起翩翩起舞喔。
摩梭族人,男的高大俊朗,女的端庄秀美,与周围的其它几个少数民族长相有较大区别。怀着好奇心,我们一行人三次探秘泸沽湖,并到摩梭人家里做客,听当地的向导讲解摩梭人的“母系社会”和“走婚习俗”。
摩梭族家庭关系完全以女性为主,家私财产按母系来分配继承,具有浓厚的崇母情结。在一个摩梭家庭,祖母具有家庭支配地位。关于摩梭族的“走婚”,人们普遍有两个误解,一是认为可以“乱走”,二是认为可以“多走”,其实“阿注”婚姻的特点是以感情为基础的,一对男女朋友的关系是相对固定的,除非感情破裂,一般是不会“乱走”,更不会 “多走”,那些以为摩梭男女随处都有风流艳遇,只是不怀好意的臆想罢了。
2008年6月,由四川省盐源县申报的甲搓列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
泸沽湖的魅力,是以静谧的景色为依托,展现着文化的灵魂。如果没有摩梭人对泸沽湖自然景观的珍惜,或许今天,世人也见不到泸沽湖的纯净。如果没有这一方水土的养育,也许摩梭人,也没有今天的母系氏族的传承。
泸沽湖摩梭人的传统舞蹈——甲搓,是人们庆祝丰收、庆贺节日、祈福神灵等活动时的歌舞。
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