鹰潭不光火车拉出来的城市,城市郊区的龙虎山是世界地质公园,中国道教发源地,上清古镇张天师居住地,古镇现在是鹰潭网红地,尤其是龙鳞水坝建成太适合游玩了,空气清新水清澈。
龙虎山景区下午可以观看悬棺表演,晚上可以看寻梦龙虎山。还有美食街。
鹰潭市辖贵溪市、余江县、月湖区和龙虎山风景旅游区管委会,共44个乡镇.并没有于干县,而是余干县,归上绕市管辖.
鹰潭华侨饭店
江西省四星级饭店
鹰潭华侨饭店是江西省规模最大、历史最悠久的旅游饭店。饭店始创于1955年,当时的接待对象为归国华侨及境外人士。1993年6月饭店新大楼落成并荣膺国家三星级旅游饭店。十多年来,饭店软、硬件有了很大的提高,准备申报国家四星级旅游饭店。 饭店下设前厅营销部、房务部、餐饮部、娱乐部、办公室、旅行社、工程动力部、保安部、财供部、办公室及人力资源部等部门,拥有一支近300人的高素质的员工队伍,可为宾客提供住宿、餐饮、娱乐、康乐、商务、票务、会务、购物、旅游代理“一条龙”服务。
其实玩龙虎山,一天有点赶,但是从一早进去到傍晚结束的话,还是能把精华部分玩全的。早上先到上清宫,参观上清古镇、天师府,然后吃个早中饭坐景区内的车到正一观,参观完后到上清竹筏码头,乘竹筏漂流,一路上美景无限,途中还有春秋战国崖墓、无蚊村,上岸后可以去象鼻山景区玩,看崖墓“升棺”表演,最后出去的时候还可以逛一圈博物馆。江西龙虎山全程游览票(包含大门票+环保车+竹筏漂流)260元门票+环保车联票185元,竹筏(游船)漂流需另购买75元/人
鹰潭熊出没乐园是方特旗下的一个水上乐园项目,目前在鹰潭投资上亿开建,位于鹰潭龙虎山大道,信江新区管辖,靠近鹰潭北站,交通发达,建成后有利于周边市区前往鹰潭游玩,高铁更方便,方特联合鹰潭龙虎山共同开发。致力于打造道教合一的旅游特色,资源互补,未来有望成为我大鹰帝国热门打卡旅游点
综合实力肯定是宜春最强了,参照2018年年度GDP的排行榜就知道了,旅游的话也是宜春最适合,明月山就是在宜春,当年央视中秋晚会就是选择在明月山搭建的主场舞台。
可以联系我专车(七座)接送,龙虎山~上清宫~天门山~尚山~花桥~象山~鹰潭。只要你时间够。
1、龙虎山景区推荐理由:这里属于丹霞地貌,也是道教圣地,再加上神秘的悬棺表演,值得一去2、天师府3、象鼻山游览区4、上清古镇5、泸溪河6、龙虎山悬棺7、龙虎山上清宫8、无蚊村9、仙水岩10、正一观
龙虎山三绝 :
1、道教文化 2、碧水丹山 3、崖墓之迷 龙虎山原名云锦山,位于江西省鹰潭市西南20公里的龙虎山风景名胜区境内,为中国道教发祥地,道教正一派“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。 龙虎山景区有99峰、24岩、108个景物,景观面积达200平方公里左右,源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。 龙虎山的交通十分便利,为游客提供了极大的方便,而且它东临武夷山、北接黄山、庐山和瓷都景德镇,可以很方便地数景联游。 龙虎山“十不得”景点:尼姑背和尚走不得 仙女配不得 莲花戴不得 仙桃吃不得 丹勺用不得 道堂坐不得 云锦披不得 石鼓敲不得 剑石试不得 玉梳梳不得 龙虎山分景点:仙水岩 十不得景点 天师府 无蚊村 上清古镇 崖墓 圭峰 仙水岩 从龙虎山山麓沿泸溪河乘竹伐西行,在七里之内有一百多座山峰,其中最著名的就是被称为“仙水岩”的24座山峰。这里的清溪绕山蜿蜒、奇峰横卧碧波,四野景色美不胜收,有“小漓江”之称。
两岸的岩石千奇百怪、气象万千,有“水上玉梳”、“天女散花”、“杏树夜月”、“石滩芦雪”等景致,大都惟妙惟肖。
在二十四岩的尽头有水岩,这是一个临溪的大岩洞,里面可容纳数百人。
洞前江水澄清、洞顶悬空伸出江面,人站在洞口颇有些惊险之感。 天师府 天师府位于上清镇,是历代张天师的起居之所,原建于龙虎山下,后迁于上清。张天师的名号已传到63代,是我国最长的受皇册封的一姓嗣教,民间有“北有孔夫子,南有张天师”之说。天师府占地五万平方米,有五百多间房舍,楼台殿阁金碧辉煌,曲径回廊不计其数,府内古木参天,环境清静,风景十分优美。
它既保留了中国传统的府第规格,又兼有封建衙署的某些特点,在布局上保持了鲜明的道教正一派风格。每年的10月初,这里会举行龙虎山道教文化节,游客可以观看到道教法会表演。 无蚊村 在泸溪河的仙水岩一带,有一座被人们称为“无蚊村”的许家村,这里三面靠山,一面临水,树竹葱茏,冬暖夏凉,宛如世外桃源。
据说当年张天师事母至孝,每到夏天,为了使母亲免受蚊叮之苦,便不停地为她驱逐蚊子,所以至今这个村庄里都没有蚊子。 上清古镇 上清古镇已经有上千年的历史,该镇属龙虎山风景区,距鹰潭市区25公里。古镇依水而建,周围群山环绕,自然环境优美。古镇上名胜古迹很多,长约2公里的上清古街上有长庆坊、留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈、天主教堂等景点。
沿河栉比鳞次的吊脚楼和船埠头更让小镇显现出江南水乡的风格。镇东面有上清宫、东岳宫,泸溪河对岸有明朝宰相夏言的故里——桂洲村以及当年红十一军和中央红军会师之处。在距古镇4公里的地方,还有天门山生态游览区,那里有原始森林、瀑布群以及一些古民居。 崖墓 仙水岩的悬崖峭壁上散布着数百座距今2600多年的崖墓,这些洞穴大小不一,里面陈放着古棺,有单洞单葬、单洞群葬和联洞群葬。
现已发掘出棺木39具,完整人骨架16具,各种陶器、青瓷器、丝麻织品、乐器、木竹器200余件,有些是稀世珍品。经鉴定,这些墓葬都是战国早期的墓葬。仙水岩的悬棺奇迹吸引着国内外考古工作者浓厚的兴趣,已成为中国民族学、民俗学、文物考古学的科研基地。目前当地有悬棺仿古吊装表演,你可以参观一下。 圭峰 圭峰距龙虎山1小时车程,相传此处原是东海龙宫,这里有很多石头乌龟,而且所有的乌龟头都向着东方,因此游客进山之后只要看看乌龟头就可以辨明方向。最为奇特的是,金钟山上的一只小石龟还具有预报天气的功能,当地有“金钟带帽,不雨就涝”之说。 圭峰风景区的主要景点有“天狗吃排骨”、“三看老人峰”、“童子拜观音”、“领袖峰”、“老鹰捉小鸡”等等,还有太平天国的城墙遗址和国民党的别墅等人文景观。连续剧《西游记》的片头外景地就在此处,大家若有机会不妨一游。
抚州
抚州,古称“临川”,是江西省辖地级市,长江中游城市群、海峡西岸经济区、鄱阳湖生态经济区以及原中央苏区等重要城市之一。位于江西省东部,东邻福建省三明市建宁县、泰宁县、南平市光泽县、邵武市,南接江西省赣州市石城县、宁都县,西连吉安市永丰县、新干县和宜春市的丰城市,北毗鹰潭市的贵溪市、余干县和南昌市进贤县。
抚州是国家历史文化名城、国家卫生城市、国家园林城市、国家森林城市、“国家文化和旅游消费试点城市”,并先后获得“中国文化竞争力十佳城市”、“ 中国国家旅游最佳全域旅游目的地”、“ 中国投资环境质量十佳城市”、“最美中国文化旅游城市”、“中国诗歌之城”等荣誉称号。
抚州市下辖临川区、东乡区,南城县、南丰县、崇仁县、乐安县、金溪县、黎川县、宜黄 县、资溪县、广昌县9县,以及抚州国家高新技术产业开发区、东临新区两个重点开发区。
抚州市内矿产资源丰富,境内有金属矿产20多种,非金属矿产30多种。主要有:有色金属(含贵金属)、稀有金属、黑色金属、稀土矿产、瓷土矿产、建筑材料及冶金辅助矿产等,以稀有金属铀、有色金属铜、瓷土矿和建筑材料矿产为优势。
抚州市内生态条件较好,为野生动物提供了良好的栖息场所。动物资源中有哺乳类、鸟类、两栖类、爬行类、鱼类、软体动物、浮游动物等。
1:陆九渊1139-1193 字子静,号存斋,人称象山先生。今江西省鹰潭市 陆九渊贵溪市人,南宋著名的哲学家、教育家。陆九渊于宋乾道八年(1172)登进士,曾任隆兴府(今南昌)靖安县主簿和建宁府崇安县(今属福建)主簿。淳熙九年(1182)任国子正改删定官,修订奏章律令。淳熙十四年至绍熙元年(1182一1190)主管台州崇道观,以祠禄官闲居。象山书院遗址仍在贵溪市南三峰山下之徐岩,今已辟为贵溪市第一中学,校园内塑有陆象山先生遗像,三峰山石壁上遗有明武宗诏赐镌刻的"象山书院"四个大字亭旁立有一碑,记袁甫迁学院之事。2:吴武陵约784一835,初名侃。今江西省鹰潭市贵溪市人(注:唐时贵溪建县,属信州,明清时属广信府,府治在今上饶,但1983年后贵溪市划归鹰潭市管辖,故说是信州人没错,但如今仍说是上饶人则不妥当)。唐元和二年(807)进士,拜翰林学士。元和三年,因得罪权贵李吉甫流放永州,与贬为永州司马的柳宗元相遇,“两人意气相投,同游永州山水”(《新唐书·吴武陵传》)。元和七年,吴武陵遇赦北还,柳宗元不在赦归之列。他们在永相聚时间长达四年之久,来往甚密。 吴武陵北归长安后,曾主持北边盐务,太和初(828)入为太学博士。太和中出任韶州刺史,后遭权贵构陷,贬为潘州司户参军。3:夏言(1482-1548)字公谨,号桂洲,今江西省鹰潭市上清镇桂洲 夏言村人。明武宗正德十二年(1517)中进士,授行人,摧兵科给事中,机敏善论,廷辩刚直,明嘉靖内阁首辅大臣,嘉靖朝宰相。嘉靖七年,夏言调吏部,当时世宗正着意于向神佛或祖先进行祭祀的典章,认为"天地合祀礼,欲分建二郊,并日、月而四。"大学士张孚敬不敢决。夏言却上疏请皇帝"亲耕南郊,后亲蚕北郊,为天下倡"。自此,夏言深得世宗皇帝的赏识。嘉靖二十一年,因"昭圣太后崩,诏问太子服制言报疏有伪字",夏言被奸臣严嵩排挤去官,回江西,并在家乡贵溪象山书院建"象麓草堂"以自适。4:鬼谷子民间称为王禅老祖,春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道,(云梦山:现世界道教发源地鹰潭市龙虎山,原名于云梦山)。因隐居清溪鬼谷,所以称鬼谷子先生,鬼谷子为纵横家鼻祖。5:高仁字宽仁,今江西省鹰潭市贵溪市人。唐广德二年(764年)举明经。大历年间任福建观察使,额真卿为 其送行时著文说:“江西贵溪高君宽仁,举明经,历任中外,克谨职务,政绩昭著,升福建观察使。夫君子之仕,不以位尊为荣,而以尽职为贵。”“众皆以位高为宽仁喜,予独以尽职为宽仁勉。所以尽职者,无它,正己格物而已,忠君爱民而已。予与宽仁交且厚。予所以望于宽仁者,岂但在于政事文字之间而已哉2振肃风纪,表仪一方,尽致君泽民之道,使声名流芳史册。兹行是望,于是乎书。” 高仁逝后,葬于县南乡江头坪。6:邹韬奋(1895一1944)原名恩润,今江西省鹰潭市余江县潢溪 邹韬奋乡渡口村委会沙塘村人。他5岁启蒙读古典经籍.18岁肄业于上海南洋公学,民国10年(1921)毕业于上海圣约翰大学。民国11年,由黄炎培介绍,出任中华职业教育社编辑股主任,负责主编《教育与职业》月刊及《职业教育丛书》,先后有《民主主义与教育》、《职业心理学》等多种著作问世。15年10月,接任《生活周刊》主编,由于编辑方针正确,深受读者欢迎,发行额自8万份骤增至12万份。邹韬奋遗著主要有《萍踪寄语》、《萍踪忆语》、《经历》、《韬奋文集))1-3卷等鹰潭市余江县人民怀着崇敬的心情,为纪念这位杰出的新闻记者、政治家、出版家、伟大的民主主义者、爱国主义者和共产主义战士,于1985年11月在县城中心建立他的全身塑像,表达家乡人民对他的永久怀念。7:夏润珍(1909一1955)贵溪县文坊乡岭西村人。民国21年(1932)担任岭西村苏维埃主席,同年6月加人中国共产党,9月在闽北红军五十八团、闽北独立师任事务长和党支部书记。24年至27年,任建、松、政(建阳、松溪、政和)特委供给部长兼第三纵队总支书记。29年3月至31年,在中共福建省委任管理科长、省委总务队政委兼机关总支书记。32~34年,任中共闽北特委委员兼管军事经济工作。35~37年7月,任中共闽西北地委委员兼民运工作。37年7月任中共南古瓯(南平、古田、建贩)中心县委书记。8年4月任中共贵溪地委委员兼民运部长。38年7月-1953年3月,任中共上饶地委委员兼中共贵溪县委书记。1953- 1955年3月任上饶地委城工部长。1955年3月27日因病去世。江西省人民政府于1962年追认夏润珍为革命烈士。 在艰苦的战争年代,不少同志英勇地牺牲了,也有的经受不住考验开了小差。为了稳定部队,夏润珍对干部、战士说:"我们是工农子弟,我们大家都是自愿来的,就应该革命到底。为了劳苦大众的解放,创造一个没有人剥削人的新社会,我们宁愿牺牲自己的一切。" 他以身作则,身体力行,每当战斗的紧急关头,总是突围在前,掩护在后,得到干部、战士的爱戴和拥护。中华人民共和国成立后,夏润珍在贵溪任县委书记。他仍保持战争年代的艰苦作风,经常深入基层,密切联系群众,严于律已,廉洁奉公。 长期的游击战争和艰苦生活,严重损害了夏润珍的身体,可他仍带病坚持工作,和同志们一道剿匪反霸,一道搞生产建设。在贵溪西溪坝的水利建设中,他日夜操劳,一次竟昏倒在工地上。1955年3月27日,终因积劳成疾,身患肝硬化,在上海华东医院病逝。 夏润珍烈士墓碑立在贵溪县民政局后面的山坡上。8:熊梦帷(?一1932)又名道周,字尚德,号义堂,余江县中童乡老屋熊村人,学生出身,民国16年(1927)初人党,是余江县最早发展的共产党员之一。同年1月与李馥、余益等筹建余江县农民协会,任常委。余江党支部被破坏后,乃潜返家乡从事农民运动,秘密发展党员。民国17年上半年和董会先等共产党员组建了中共余江区委员会。19年8月,红军攻克余江县城锦江镇,身份暴露,遂调红十军工作。21年,赣东北开展内部肃反运动,在葛源被错杀。9:彭程万(1880一1978)字凌霄,号克亮,贵溪县金沙乡流岭村人。清光绪二十六年(1900)考取秀才,二十九年进江西武备学校,学习步炮兵科。次年东渡日本,入振武学校,后改人日本陆地测量部修技所。留日期间追随孙中山先生加人同盟会,从此投身民主革命。 清宣统三年(1911)10月10日,孙中山领导的武昌起义成功,九江新军于10月23日响应起义并宣布独立。清廷江西巡抚冯汝骏等妄图负隅顽抗,彭程万会同同盟会员俞应麓等人策划测绘学堂和陆军小学学生以及驻南昌的新军起义。接着,彭又策反奉命赶来镇压的上饶巡防营刘魁政部起义获得成功。南昌光复后,彭程万和新军各部官长通电省内外报告光复情况,部署省会治安工作,并推举新军第二十七混成协协统吴介璋任江西省军政府都督。 中华人民共和国成立后,彭程万一度病困上海李烈钧家中。董必武、林伯渠获悉后,亲自致函江西省党政领导人邵式平和陈正人,要他们给予生活上的照顾。后彭程万应邀回江西,先后任省人大特邀代表、省政协委员、省参事室参事等职,直到1978年11月1日病逝,享年98岁。10:吴迈(1885一1936)字良翰,余江县平定乡石背吴村人,16岁中秀才。目睹国难日重,决心退出考场,闭门自修新学,潜心研究各国律法。18岁时,其父病逝,吴迈不循礼教,戴孝而不守制。其出行不走方步、交谈只说方言。事闻于学政训导,革除了他的功名,从此不得再进孔庙,他一笑置之。吴迈平生仰慕文天祥(号文山),谢叠山、陆象山、私淑"三山一泽是我师",特治印一方.镌刻七字以自勉。 吴迈生性耿直,嫉恶如仇,群而不党,一心为国。虽遭几次人狱和数度被通缉的迫害,但斗志尤坚,曾被中外报纸称为"火镖律师"和"吴大炮"。生前曾在桂林、阳朔、泰山、庐山、镇江、厦门、杭州等地留下书法遒劲的爱国诗句石刻,长伴祖国壮丽河山,供海内外人士凭吊,遗著有《吴迈环游世界记》、《吴迈文集》等。11:黄维(1904一1989)号悟我,后经蒋介石改名为培我。贵溪盛源乡人。出身于农家,父早逝。民国7年(1918)毕业于县立第一高等小学。以经济不宽裕入学鹅湖师范,毕业后在家乡任过小学教员,因与乡绅不睦弃职离乡。民国13年经方志敏、赵醒侬协助考人黄埔军校。毕业后在黄埔三期人伍生总队任中尉区队长。14年2月10日率入伍学生随蒋介石先后两次东征,讨伐陈炯明,任排长、连长。国民革命军北伐时升为营长,旋任第二十一师第六十一团团长,在南京栖霞山与直系军阀孙传芳部展开激烈战斗,以表现勇敢果断著称。次年,黄维人国民党军事委员会参谋本部陆军大学特别班学习,历时三年。毕业后得到第十八军军长陈诚的厚爱,提为第三十一旅旅长,民国27年黄维升任十八军军长,民国36年黄维调任国防部联勤总部副总司令,11月6日华东解放军发起淮海战役。徐州"剿总"刘峙严令黄维兵团星夜向徐州集中,第十一师在战车配合下打开了一个缺口,黄维、胡琏的战车跟着冲了出去,因黄维战车发生了故障,混在溃兵中奔跑,于南坪集周庄附近被解放军生俘。黄维被俘后,先是在井陉河畔集训了一段时间,后坐火车进北京二从此开始了他在功德林战犯管理所的改造生活。1975年黄维获得特赦,被安排在全国政协文史资料委员会工作1983年黄维出席第六届 全国政协会议,当选为常务委员会委员。他在给老同事的信中写道:"祈求祖国统一,人同此心,心同此理,如统一早日实现,我当亲赴台湾和你们把酒言欢。" 1985年秋,黄维回到家乡贵溪,他写道:"身经百战图报国,少年从军白头回盛源乡情感人深,间里空巷遮道迎。欣欣向荣山河变,劳动致富乐尧天:老夫喜有壮心在,振兴中华共比肩。" 1989年3月20日因心脏病突发在北京逝世,终年85岁。12:赵梓明(1897-1935)原名赵水生,贵溪白田乡人他读私塾四年后,便帮其父赵福太维持生计民国18年(1929)4月加人中国共产党,任支部书记在黄道的直接领导下,组织赤卫队、儿童团、少先队,打土豪、分田地二19年9月当选为贵溪县苏维埃政府主席他领导苏区人民在艰苦的岁月里发展生产,配合粉碎国民党的三次围剿22年1月红!军与中央红军在上清会师,国民党认为赣东北苏区红军主力已调走,便开始了对苏区的第四次围剿赵梓明遵照闽浙省委指示,巩固发展苏区,打一大红军队伍,动员贵溪苏区的人民投人"扩红"运动,在短暂的两三个月里,贵溪苏区先后有569人参加新组建的红十军,得到了方志敏的表扬。23年10月,新十军编为抗日先遣队北上,上级决定赵梓明留守苏区同年11月任贵、余、万中心县委书记兼中心县苏维埃主席他把游击队改编成精干连,在崇山峻岭中机动灵活地向国民党开展武装斗争,粉碎了敌人炮台40余个。
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