六盘山又称陇山,地处宁夏南部,位于西安、银川、兰州三省会城市所形成的三角地带中心。主峰在宁夏固原、隆德两县境内,海拨2928米。山体大致为南北走向,长约240公里,是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山,及渭河与泾河的分水岭,曲折险峻。古代盘道六重始达山顶,故名。山的东南垂有老龙潭胜迹,为泾水源头之一。
六盘山绵延百余公里,有四万多公顷天然次生林,是我国西部泾河、清水河、葫芦河的发源地,其独特的地理位置和巨大的生态功能对贫瘠干旱的宁夏南部山区的广阔地域环境起着十分重要的湿润调解作用。近年来,宁夏在六盘山相继建立了自然保护区和风景名胜区。
为了有效保护野生动物,六盘山区每年都开展放飞鸟类、制作鸟巢、救助受伤野生动物等活动。自1995年以来,累计放生野生动物3000只(头);同时,山区对残害野生动物的不法行为予以严厉打击。绝迹多年的国家一级保护动物金钱豹,不时地在宁夏六盘山野生动物保护区内出现;伴随着六盘山国家森林公园的建立,一些多年少见的野生动物数量也有了明显增加。
、红色圣地,绿色六盘。
3、诗画山水,神韵六盘。
4、红绿山水,古韵回乡。
5、红色如诗,生态如画。
6、名山处处有,六盘自风流。
7、南有井冈山,北有六盘山。
8、文化固原,魅力六盘。
9、边塞丝路重镇,神奇魅力六盘。
10、从六盘走向胜利,到六盘感受精彩。
陕西大寺,又名宁固寺、回族大寺、凤凰寺、坑坑寺、宁远寺。始建于清朝乾隆十六年(1751年)。是伊犁最早落成的清真寺之一,也是清朝伊犁九城中最大的伊斯兰教清真寺。12
原名“宁固寺”,因当时教徒多来自宁夏固原而得名。此外,该寺还有诸多名字,例如“凤凰寺”,因为18世纪起,该寺周围先后建起维吾尔族、乌孜别克族、塔塔尔族人的清真寺,几座清真寺构成的图形很像一只凤凰。因为来该寺做礼拜的多是来自宁夏、陕西等地的回族穆斯林,当年该寺执教人陈其周、马良骏、马玉林都是回族,故该寺又称回族大寺、陕西大寺。123
2010年,伊宁市启动了保护维修陕西大寺工程。3
如今,陕西大寺不仅是宗教活动场所,还成为旅游景点,有导游在此为游客服务。4
建筑
陕西大寺仿照陕西西安化觉巷清真寺修建,原来建筑面积大约6000平方米,现存3000余平方米。建筑采用内地古典宫殿式建筑风格,兼有阿拉伯伊斯兰教风格。寺内有三棵巨大的桑榆树,都是古树。清真寺分为四个部分:山门、殿堂、廊阁式讲经堂、陪殿。123
山门:陕西大寺前有山门、正门,两侧有双重八字影壁以及门楼。其后是礼拜殿。2
礼拜殿:陕西大寺以礼拜殿为主体建筑。礼拜殿采用中国传统建筑风格,分为外殿、中殿、里殿,礼拜殿前后两侧分别有卷棚、走廊,礼拜殿的三个屋顶为勾连搭结构,里殿外形为四层八角攒尖亭式建筑。3礼拜殿供讲经和礼拜用,共有600余平方米,可供千人同时礼拜。2
唐朝初年,北方的少数民族突厥一直是唐朝的心腹大患。唐太宗亲自率领人马与其作战,相传,唐太宗的母亲窦太后盼望儿子早日归来,便在这里修筑了一座高台,从高台可以望见渭水东流,取名为望儿楼。
到了元代,石家街这一带属于安西王府,安西王叫作忙哥刺,是元世祖忽必烈的第三个儿子。公元1273年,忙哥刺被封为安西王,驻兵六盘山,赐二等金印。第二年,又被封为秦王,赐一等金印。其王府在石家街一带,一个人封了两个王号,掌两个金印,这在忽必烈的众多儿子当中是独一无二的,可见,安西王忙哥刺的地位十分尊贵。
后来,忙哥刺的儿子阿难答参与争夺王位,失败后被杀。当时的皇帝对他处以很残忍的刑罚,让战马从他身上踏过,他手下的官员也以同样的方式被处死。但是,安西王的属下辛德录被马蹄踩过后居然没死,皇帝觉得这是天意,就把他贬到长安城的西边周至县辛家寨。辛德录在长安城东北还有一座家庙,所以,后来那个地方叫作辛家庙。
而安西王府随着时间的推移,消失不见,民国时期还剩下一些王府的地基。后来有人在王府周围定居,形成村子,称为石家街。关于石家街这个名字的来源,有两种说法:第一种说法是,明朝时期有姓石的人在此居住,因而得名。第二种说法是,这里刚开始是姓李的人居住,清朝姓陈的人又在这里定居。后来,刘、赵、闫、董、钟、张、任、朱八个姓氏的人来到这里,村里就有十个不同的姓氏,所以取名为十家街,数字的十字后来变成石头的石,就是现在的石家街。
1956年,陕西考古队发现了安西王府遗址,残存的地基和城墙诉说着当年的威严。随着城市化的发展,石家街城中村逐渐退出历史舞台,这里的模样也随着时光一起流走。
宁夏川两头尖。东靠黄河,西靠贺兰山。人说宁夏好地方,山川秀美,赛江南。拔六盘绕,沙湖坡头,美名扬。西夏王陵首重要。
红红的枸杞枝头翘,肥肥的滩羊满地跑。
十八弯,最美是咱宁夏川。
塞上江南,鱼米乡年年丰收,水浇田。
金川,银川,米粮川。这是我们最喜爱的宁夏川。
黄河宫位于宁夏西部城市中卫市黄河北岸。
抬头远望,九曲滔滔黄河水,似一条金色的彩带,舞动着,自西向东从公园南部缓缓流过。中卫地区自古就有“天下黄河富宁夏,首富中卫”之说,也是宁夏“黄河金岸”城市经济带中的一颗璀璨明珠。
“大河之舞”黄河宫位于中卫市。高36.9米的黄河宫是景区的核心建筑,外形为水滴状。其创意采用唐朝诗人李白“黄河之水天上来”的诗词寓意,意为将黄河之水凝练成水滴形态。
黄河宫主体建筑半隐于地下,以黄河全流域为主线,分为黄河地理水系篇、人文历史篇、生态生物篇三个展区。
走进黄河宫,在黄河流域人文历史篇,游客可以欣赏到黄河沿线九省区的历史文化遗存介绍与文物展示。在黄河生态生物篇,游客可以欣赏到黄河流域的生态概貌,以及各种动物、植物标本模型。黄河宫全面详实地展示了黄河在整个流域以及中华民族五千多年的文明史中所处的政治、经济和文化地位。
六盘山又称陇山,地处宁夏南部,位于西安、银川、兰州三省会城市所形成的三角地带中心。主峰在宁夏固原、隆德两县境内,海拨2928米。山体大致为南北走向,长约240公里,是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山,及渭河与泾河的分水岭,曲折险峻。古代盘道六重始达山顶,故名。山的东南垂有老龙潭胜迹,为泾水源头之一。
黄河孕育了中华文明,早在石器时代,就形成了中国最早的新石器文明,比如蓝田文明、半坡文明出现在黄河支流渭河;龙山文明出现在山东半岛等等。
6000多年前,流域内已开始出现农事活动。大约在4000多年前,流域内形成了一些血缘氏族部落,其中以炎帝、黄帝两大部族最强大。后来,黄帝取得盟主地位,并融合其它部族,形成“华夏族”。世界各地的炎黄子孙,都把黄河流域认作中华民族的摇篮,称黄河为“母亲河”,为“四渎之宗”,视黄土地为自己的“根”。从公元前21世纪夏朝开始,4000多年的历史时期中,历代王朝在黄河流域建都的时间延绵3000多年。中国历史上的“七大古都”,在黄河流域和近邻地区的有安阳、西安、洛阳、开封四座。殷都(当时属黄河流域)遗存的大量甲骨文,开创了中国文字记载的先河。
南长滩村,是一个神秘的村落,村子虽小却拥有“三个宁夏第一”:宁夏黄河第一村、宁夏黄河第一渡、宁夏黄河第一漂。2008年12月,南长滩村获得宁夏首个 “全国历史文化名村”称号。
这是黄河进入宁夏南岸的第一个村落,南长滩黄河在这里转了一个大弯,在河南岸形成了一个月牙形的长滩,人们叫其南长滩。这里有史前岩画、古代水车、秦代长城,黄河两岸怪石嶙峋,高崖耸立。
地址:中卫市迎水桥镇南长滩村
2、北长滩村
北长滩村坐落于崇山峻岭中的黄河北岸,与南长滩遥遥相望,它是黄河进入宁夏北岸的第一个小村庄。走进北长滩,你会感觉到时间仿佛停留在了上个世纪五六十年代,北长滩黄河农耕文明的见证者——古老水车等,构成了一幅田园风光图。每年的梨花节,这里就成为了宁夏境内黄河段上一道靓丽的民俗文化盛宴。
这里有很多历史遗迹,像黄河卵石石器遗址(榆树台子)、明代长城、战壕、传统民居、祠堂等,还保持着完整的族姓延续。走进北长滩村,犹如走进了历史中的西北农村。
地址:中卫市沙坡头区迎水桥镇北长滩村
3、纳家户村
纳家户村因为一座始建于明朝的纳家户清真寺而闻名。村内还建有区内外享有盛名的回乡文化园,年接纳游客16000人以上,是宣传、推介永宁县的重要窗口。
纳家户清真大寺是一座传统的中古式建筑寺院,带有明显的汉唐建筑艺术风格,占地面积约有3300平方米,是一座呈东西向的长方形建筑,也是典型的中国传统四合院式建筑。每到开斋节、古尔邦节之时,前来的游客更是数不胜数。到了黄昏,晚霞更是迷人耀眼。
4、岩画古村
远上寒山石径斜,贺兰山下有人家。顺着贺兰山岩画的一条石子路走下去,就到了岩画古村。岩画古村是距离贺兰山岩画区域最近,唯一有人居住的古村落,由于特殊的地理位置和不便的交通条件,这里近乎与世隔绝,更是鲜有游客到访,正因为此,这里留下了很多古老朴素的印记,也间接保护了这片流动的“贺兰岩画”。
走进古村,一种古老悠远的气息扑面而来。弯曲的石头碎路,古树老藤、土坯茅屋,间或凋零的枝桠,还有房屋后面一亩亩田地,门口挂着的是耕作时的器具。站在二楼用木头搭建的观景台上,一望无际的银川平原就展现在眼前。
5、南方村
南方村,初闻名号,一派“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的乡村画面就会涌现脑海。 虽然当年驻防戍边的西夏静州早已被黄沙掩埋,旧有的灵州古城也消失了踪迹,但黄河岸边世世代代生活的人们却守住了这片丰水沃土,祖祖辈辈在这里辛勤耕耘着自己的幸福生活。
地址:银川市永宁县望洪镇
6、穆民新村
穆民新村是一个素有“长寿村”美名的村落。2007年穆民新村因其独特的回族风情被列为国家级非物质文化遗产传承保护点,中外游客纷纷慕名而来,这里成为宁夏首个全国特色景观旅游名镇名村。
7、龙王坝村
西吉县龙王坝村是固原市乡村旅游地之一,先后被评为西吉县生态文明示范村、中国最美休闲乡村、全国生态文化村、中国最美乡村旅游模范村、中国乡村旅游创客示范基地,龙王坝龙泉湾山庄先后荣获自治区五星级农家乐、国家金牌农家乐。
初入村庄,就使人沉醉其中,流连忘返,这里有“神山”灵台山,“圣水”龙王坝,村内龙王庙寺庙群向人们展示着龙王坝村悠久的历史,村内怀抱的群山,流淌的小河,还有镶嵌在村中婉如“水龙行走”逶迤而过形成的龙型水湾,为村庄增添了几分优美与宁静,林下遍地生禽,自然、人与动物和谐相处。
地址:宁夏固原市西吉县吉强镇
8、红崖村
红崖村充满着浓厚的历史人文气息。这里北依六盘山,南凭清凉山,清凉河穿流而过。红崖村的“老巷子”被誉为宁夏最美的老巷子,整个巷子虽然只有200余米,但是老树、古钟、枯井、百家姓砖雕、红军墙、砖雕照壁、拴马槽、红灯笼、戏台以及别具一格的建筑风格,构成了一幅优美的乡野画卷。
红崖村在历史上书写的红色记忆也是不能忘怀的。走进老巷子,在崖壁上红军长征路过时留下的红漆标语还依稀可见。如今的老巷子早已经从山沟沟里走了出来,向世人展现着它的容貌。这里已经有农家餐饮(真正的绿色田园美食)、家庭客栈、茶馆、酒吧等经营活动,成为一座集绿色生态、养生度假、观光娱乐、休闲健身为一体的旅游度假村。
地址:固原市隆德县
9、朝那古城
朝那古城历史悠久,是宁夏境内设置最早的四个县治之一。如今古城已残缺严重,但城址至今轮廓清晰,气势雄伟。
朝那古城地势平坦,其平面呈长方形,东西长682米、南北宽480米,占地面积32.7万平方米。朝那城墙残高1-13米不等,基宽14米,夯土层14~20米。朝那城依东西南北开四门,今彭固公路穿东西城门而过。沿朝那城墙外四周辟有深3米、宽20米的护城壕堑,至今犹存。
在宁夏周边的群山深处,还有很多僻静安宁的村落,没有外界的车马喧嚣,只有山水花鸟相伴,如果想体味“悠然见南山”的意境,不妨找个时间去玩几天吧~
宁夏固原县的效外,有一片空旷的田野,田野上有一座很普通的小土山。1983年的一天,一支考古队专门赶来,对这座土山展开了发掘,很快,就在土山下发掘出了北周时期大周柱国将军李贤夫妇的合葬墓,还出土了700多件,没被盗墓者盗走的金银首饰,陶器等珍贵文物,其中两件甚至成了固原博物馆的镇馆之宝。
两件镇馆之宝中,有一件被确定为国宝级文物,这件宝贝就是鎏金银瓶。想不到的是,这件神秘的鎏金银瓶本身有着太多的故事。首先,这件鎏金银瓶的身世就是一个神秘的故事。银瓶为银质,表面用鎏金的方式进行装饰。造型为鼓腹,长颈,高圈足底座,环形单把。在细节方面,壶把上方铸造有一个头戴巾发软冠,高鼻深目的人头;壶颈部有21条竖向的凹槽,与腹部相连处有13个凸起的圆珠,组成一圈了联珠纹。壶身上部是一圈三角形连瓣纹,中部是6组人物图像,下部为一圈水波纹,水波中,还有两只大耳朵,大眼睛的怪兽,追逐着一条翻身跃起的鱼。
这种奇怪的造型和装饰都只说明一件事,就是银瓶不是华夏的物品,它是来自于一个历史上曾经强大无比,并且早已消失的萨珊王朝。这件精美的外国货,为什么会出现在一个中国人的古墓中呢?历史上没有明确的记载,专家们只能推断,墓主人当年奉命在边关防守,加上他的家族与粟特人始终有联系,因此,很有可能是粟特人中的商人,将这两件宝贝送给了墓主人,并在墓主人死后带到了墓里。
更有意思的是,银瓶腹部的浮雕装饰,竟然蕴含着一组古希腊的故事,其主要内容取材于《荷马史诗》中的特洛伊战争。
第一组浮雕有两个人物,左侧女子耳朵戴有饰品,上身着圆领衫,下身穿贴身长裙,右手前伸弯曲拿物,左手弯起食指指向自己。右侧男子右手向前伸,手中也持物,应该是要将物品送给左侧女子。这段故事讲的是特洛伊战争的起因,青年男子就是年轻的勇士帕里斯,一天遇到了神的使者赫耳墨斯,要他在三位女神中选出最美丽的,并把金苹果给他选中的最美丽的那位女神。三位女神为了被评为最美丽的,分别根据自身不同的神力,向帕里斯许下不同的诺言。帕里斯最终选择了爱情女神,并把金苹果给了她。
第二组浮雕中,人物仍然是一男一女。两人相对站立,左侧男子右手执盾,左手前弯,持一把西式长矛。右侧女子侧着向子,右手向上弯曲指向自己,左手向上端着一个尖顶盖的小盒,仿佛在述说着什么。这里讲述的是爱情女神遵守当初的承诺,让帕里斯遇到了世界上最美的女人—斯巴达的王后海伦。帕里斯一下子爱了上她,并抢走了海伦。帕里斯的行径激怒了希腊各城邦,他们发动联军,开始出兵攻打特洛伊。
第三组浮雕中的一男一女相对站立,左侧的女子侧着身,头微低,右臂前伸。右侧的青年男子身体肌肉突出,粗壮有力,与女子相对,左手所致住女子手腕,右手二指平托女子下颚。这段故事讲述的是死伤了无数英雄之后,残酷而又漫长的特洛伊战争终于结束了。王后海伦重回到丈夫墨涅拉俄斯身边的情景。在这件银瓶身上,终于以一个还算圆满的结局结束了。
这件有故事的鎏金银瓶,不仅为我们讲述了特洛伊战争的经典片断,更反映出了中世纪西方古典艺术对东方地区的渗透和传播,是丝绸之路的文化交流,也是东西方文化交流的见证。鎏金银瓶被定为意义非凡的国宝,的确是名至实归。
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