冬季天姥山旅游好吗知乎
1.冬季天姥山旅游好吗知乎
梦游天姥吟留别（一作别东鲁诸公）李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
2.天姥山要爬山吗
天姥山高而险，谢公屐是一种可以登山的鞋。
3.天姥山怎么样
天姥山:主体在浙江省新昌县(属于绍兴市)境内,从新昌与嵊州交界的黄泥桥延绵至新昌与天台交界的横渡桥
4.太姥山冬天好玩吗
不知道您是哪里人，我可不可以认为您也是驴友？因为是春节，作为驴友，就更喜欢能多走走的路线，那就推荐去福建、广东方向。潮州、汕头、厦门、福州、泉州（晋江）、宁德（霞浦），分两种出行方式：如果您本来就在南方，就直接自驾；如果你北方人，则可以飞机到厦门或者晋江。然后租车自驾。去这些地方的好处：一是春节时段气温比较合适，一般在15－20度，适合驴行；二是这一线，风景名胜很多，值得一看，如潮州南澳岛、泉州云水谣（土楼）、惠安古城、霞浦海滩摄影、福鼎太姥山，厦门、福州就更别说了，玩的地方很多，但如果是驴友，建议进山下海；三是消费不贵，海鲜便宜；四是高速公路上车不多，通行通畅。您可以考虑下的。
5.天姥山好玩不
新昌，位于绍兴是东南。
主要景点有新昌大佛寺，穿岩十九峰，千丈幽谷，重阳宫，沃洲湖，天姥山，天烛湖，七盘仙谷，钦寸水库。绍兴市民带上身份证去都是免费的，节假日除外哦，愿你旅途愉快。
6.天姥山风景怎么样
第二段是作者李白通过梦境奇幻场面的描写,抒发浪漫主主情怀和超脱凡俗的志趣,是文中的核心思想的体现,并非是对天姥山的描写.全文中只有第一段是描写天姥山的,却也是“道听途说的”其实,李白在写这首诗时还没有去过天姥山,要不怎么叫“梦游”呢.第一段的描写也是这第二段的抒情做铺垫.
7.游天姥山有感
1、白帝城
《早发白帝城》唐代：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
2、天姥山
《梦游天姥吟留别》唐代：李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
译文：海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
3、终南山
《下终南山过斛斯山人宿置酒》唐代：李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
译文：傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
4、庐山
《望庐山瀑布》唐代：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。
8.天姥山一日游
我认为《梦游天姥吟留别》是最能体现李白天马行空的作品，借助梦游将他的浪漫主义发挥到了极致。
因为有人说天姥山“云霓明灭或可睹”、“势拔五岳掩赤城”，使得“一生好入名山游”的李白朝思暮想，终于入梦。
我来到了镜湖。听说这里水月相映如同仙境，今日一见果然不凡，自是湖中泛月，好不快哉。
玩乐一番过后，月亮将我送到了剡溪，这个谢灵运曾经隐居过的地方。我曾想，如果生在同一个时代里，或许还可以与之相携访遍名山大川、可以举杯畅谈共论豪情。
月亮竟知我意，将我送到了这里。
谢公的住处还在，这里依山环水，有猿声清啼。我踩着谢公发明的登山屐，沿着他走过的云梯而上。
行至半山，忽听得耳边传来天鸡的鸣叫，举目远望看到海上一轮红日浴水而出，霞光万丈，好不壮哉。
我沉醉在这晨光里，不知时间流逝。待回过神来，天竟暗了下来，眼前千岩万壑不知归路，又听得熊咆龙吟野兽嘶鸣，山摇地动。
天阴沉的厉害。下有水流激湍，水雾弥漫，上有乌云密布，仿佛即刻就有暴雨来袭。突然一道闪电从天而降，丘峦崩摧。狂风裹着乱石，我正避之不及，忽见山中有一仙府石扉大开，我赶忙躲进去，只见这里十分辽阔，无穷无涯，仙阁林立，金光璀璨。
我曾五岳寻仙不得见，没想到竟在这里。我伸手扯下一片霓虹做衣裳，御风而行万里驰骋。仙人看见我纷纷从云端而下，一时间只听得白虎鼓瑟、苍龙吹箎，鸾鸟回车、仙人云集。
忽然魂惊魄动，惊坐而起，方才的一切竟是梦一场，身边枕席依旧，哪有云霞。
人的一生何其短暂，不过也像一场梦罢了。名也罢利也罢，终将付诸东水。既然如此，为什么还要摧眉折腰事于权贵，让自己不开心呢？
9.冬天去太姥山合适吗
重要的回答说三遍，那就是：来福建！来福建！来福建！
福建，顾名思义，是个有福之地，也确实如此。你来了，能给你带来满满的福气哦。
福建旅游资源丰富而独特，既有世界自然与文化遗产地武夷山，又有海上花园城市厦门，还有世界文化遗产南靖土楼，除此之外还有福州三坊七巷、泰宁大金湖、福鼎太姥山、屏南白水洋等一系列著名、好玩的景点。
下面，就重点介绍下武夷山、厦门、南靖土楼。
武夷山：武夷山市是一个县级市，我们口头所讲的武夷山，不是单纯的一座山，而是一个景区，景区范围有70多平方公里，包括天游峰、大王峰、玉女峰等众多山峰及九曲溪等溪流水域。俗话说，到武夷山旅游，不上天游等于白游，不坐竹排等于白来。意思就是，到武夷山旅游，天游峰和九曲溪竹排是一定要去的，不然会后悔哦。此外，还有一个不得不提的，那就是一定要去看看最出名的大红袍母树，这6株母树现在已经保护起来了，投保了1亿元的保险，可谓身价不菲啊。武夷山至少要玩3天时间，因为景去很大，景点很多，如果安排时间少，那只能算是来过而已，玩不了什么景点哦。
厦门：说道厦门，大家应该都是比较熟悉的啦，就算没来过也应该听过哈。厦门的旅游资源也是非常独特的，鼓浪屿是一定要去的，这个毋庸置疑，如果不去鼓浪屿，还真是别和人家说来过厦门哦。还有，全国有名的厦门大学，怎么能不去嫩是不是。还有，厦门的曾厝垵、白城沙滩等等都是非常值得一游的，真的必须强烈推荐啊。
福建土楼：福建土楼主要包括南靖土楼和永定土楼，景点特色与武夷山和厦门相比，是较为不同的。土楼更多地是展示一种文化，土楼文化。土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的"风水"理念，适应聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强的特点，又极富美感的生土高层建筑模式。比较出名的有一下：和贵楼，建于沼泽地上却没有桩基，就像一艘大船飘浮在海上，虽历经200多年仍巍然屹立；怀远楼，保护最完好的土楼；顺裕楼，背山面水，气势恢宏，有"王中之王"的盛誉；田螺坑土楼群，布局最奇特的土楼，也就是所谓的四菜一汤。
福建旅游资源丰富，景点众多，没能全部介绍，如有需要，可直接联系我，我定知无不言。
10.天姥山真实存在吗
出处：
《无题》（唐）李商隐
来是空言去绝踪 ，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠 ，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远 ，更隔蓬山一万重。
意思：说好的约会却成了空言，你再也寻觅不见；夜半醒来， 斜月空照，听得见晓钟初鸣； 梦里又一次为你的远去而哭泣 醒后，相思成灾仓促写信，水墨未干；残烛半照金翡翠的被褥， 麝香微透芙蓉似的纱帐； 刘郎怨恨那蓬莱仙山的遥远，而我与你隔着的却不止是一座蓬山。
刘郎的典故：
用了刘晨阮肇的典故。刘郎：东汉的刘晨，历史上确有其人，据说28岁往天台上修仙。阮肇：刘义庆笔下的文学人物。
南朝宋刘义庆《幽明录》记载这样一个故事：“汉刘晨阮肇，共入天台山，溪边有二女子，资质妙绝，遂留半年而归。”后来，刘晨又进山找那女子，但仙凡路隔，再也不能相见了。据后人考证，刘晨隐居在天姥山脚的刘门山（今新昌县），娶妻生子；而阮肇则看破红尘，云游四方，不知所终了。
蓬山：神话中的蓬莱仙山。《汉书》：“蓬莱方丈瀛州三神山，相传在渤海中。”
“刘郎已恨蓬山远 ，更隔蓬山一万重”：借刘晨的故事暗示两人之间存在无法逾越的障碍。刘晨和他钟爱的仙女已是仙凡异路，故恨蓬莱仙山太遥远，而诗中主人公与相爱的人更是相距“一万重”了，造成良缘阻隔的或许并不是空间的距离，而是诗人无法言明的社会原因。从今后，可能再也难相见，深爱和对爱的绝望纠缠在一起，有情人后会无期的痛苦在诗的最后流露无遗。
诗人用了典故，显然美化了爱人与这一段恋情，增添了浪漫情怀。而最主要的，仙凡相恋不得，又预示着诗人的这次恋爱必然也是悲剧的结局，诗人已经接受这样的结果，非人力而能挽回，这一句在叹失恋，其实又在感叹世事无常，甚至是自己满心的期待，满腹的才华，却不被接纳的感伤！
