寺庙有寺庙好旅游的地方吗

1.寺庙有寺庙好旅游的地方吗

（一）布达拉宫 是藏传佛教（格鲁派）的圣地，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列其为首批全国重点文物保护单位。

（二）少林寺 是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

（三）宝鸡法门寺 法门寺始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称，寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物

法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”。

（四）塔尔寺又名塔儿寺 创建于明洪武十年（1377年），位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，国家AAAAA级旅游景区。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一。

（五）大昭寺 是一座藏传佛教寺院，国家AAAAA级旅游景区。是藏王松赞干布建造，已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

2.周边有寺庙吗

五台山西线这一条路，是从五台县到茹村到豆村上山的路，经过的寺庙有茹村尊胜寺，豆村佛光寺，这两个寺庙都历史悠久，值得一看，佛光寺有唐代木结构大殿，唐代彩塑，闻名天下。

然后走上盘山公路有清凉寺，金阁寺，这两个寺庙离西门很近，清凉寺有清凉石，金阁寺有五台山最大的千手观音，都是很有参观价值的寺庙

3.适合旅游的寺庙

一、宝龙庙

胡志明市是越南很有名的一座城市，这座城市有很多著名的景观，而宝龙庙距离市中心只有20公里，是不容错过的旅游景点。从宝龙庙的金灿灿的塔顶就能猜到这是一座佛教建筑，而宝龙庙独特设计也为它赢得了南方南宗派最美丽的寺庙之一的称号。

这座宝塔建于1942年，并于2007年进行了大规模修复。它的建筑风格受到印度、缅甸、泰国和老挝的影响。

宝龙庙跟其他庙宇不同的是，作为一座小乘佛教宝塔，它不允许游客在里面烧香或点蜡烛等行为。这里只崇拜佛陀，不像其他越南庙宇，供奉着来自世界各地的神。

这里住着10名僧侣和30名修女，他们每天都在打坐、吟诵，有时也会为信徒解疑。宝龙庙被郁郁葱葱的树木包围着，把大都市的喧嚣吵闹隔绝在外，为游客提供一次难得的宁静之旅。

二、玉皇殿

玉皇殿是越南胡志明市香火最旺的道观，里面供奉的都是我们熟悉的佛像和神话人物。玉皇殿建于1909年，是由广东的佛教徒集资修建的。在2016年，美国总统奥巴马访问越南时，曾到过玉皇殿参观。虽然玉皇殿设计很精美，但规模比较小，一下子就游览完了。

三、龙山寺

龙山寺位于越南芽庄，建于十九世纪后期，在这里你会看到很多僧侣，而且寺内到处都可以闻到中国文化的气息，比如龙纹雕柱、汉字门联等等。

在芽庄市，无论你在哪个小角落，抬起头就能看见龙山寺24米高的白色大佛，如果你想近距离观看大佛的真面目，就得爬上150级的天阶，在上面可以看到整个芽庄。白色大佛坐在一朵盛开的莲花之上，只是让人费解的是，一般佛像都是金色铜色的，为何会出现白色呢？观赏完大佛，从侧边的小路下山，还能看见一尊白色的卧佛。

四、灵应寺

灵应寺位于越南岘港的山茶半岛山，这里应该是观景最好的位置，因为无论你从什么角度看，都能看到大海。而灵应寺最引人注目的就是这尊67米的白色观世音菩萨像，在这里我们也会感到十分的亲切，因为灵应寺是越南华人捐助建造的，几乎都是汉字。如果要去这里游玩，建议自己骑行，一路风景很美。

从这个角度看，有点像三亚南山海上观音。如今，这尊白色观世音菩萨像已经成了岘港的地标建筑之一。

五、镇国寺

镇国寺是越南历史最悠久的寺庙之一，距今已有一千五百多年历史。寺中有一座红色的宝塔，有11层，里面供奉了很多佛像。而镇国寺真正的宝贝是外寺内的一棵菩提树，据说已经有两千五百年历史。

游览镇国寺不需要门票，虽然跟国内寺庙不一样，但到处的中文让人倍感亲切，有意思的是，到大殿要拖鞋才能进去。

4.去哪个寺庙好

很高兴能回答你的问题，看到你的问题还是证明蛮有缘分，因为我个人是比较信仰佛教。当然回答你问题前我想说明下，信仰必须是发自内心的而且无时无刻心里要有佛，并不是有需求或不顺了就想起来拜佛。只有在生活中怀着一颗敬畏、感恩之心菩萨才会一直护佑你。北京市里香火较旺盛的地方有两个，一个是八大处灵光寺，另一个是雍和宫。下面我一一简单介绍下：

1、灵光寺———灵光寺位处于石景山区依山而建风景秀丽，是难得的风水宝地，已经有1200年的历史，也是我去参拜过最多的古寺。为什么此处会去的多呢，因为灵光寺宝塔里供奉着佛牙舍利，这个全世界都少见。至使每年都有数百万信徒远道而来参拜，而且每月初一佛牙舍利会展示供众人参拜。所以这里香火一直很旺有求必应。如果初一去参拜一定要早去，不然堵车和停车能耗去你半上午时间。

2、雍和宫——雍和宫早先是康熙帝府邸，后来赐于雍正，了解点历史的都知道，雍正皇帝是信奉佛教的，后来当皇帝后改成了喇嘛庙，规格也是相当高的。去过雍和宫的朋友都知道里面藏传佛教气息很浓，这也是主要渊源之一。当然这里也是很灵的，只不过这里在市中心，旅游的人较多较杂些。

5.附近旅游寺庙

一，宝相寺，二，安山寺，三，青山寺，四，崇德寺，五，大悲庵，六，凤台寺，七，法云寺，八，昌隆庵，九，白衣寺，十，湖陵寺。十大著名寺庙是根据有关部门公布的旅游景区等级划分的，并通过对比寺庙的历史文化，地位，建筑特点，建造时间，艺术特色等因素进行筛选的，结合寺庙在各大网站的口碑评价及公众知名度进行推荐的。

6.比较好的寺庙在哪里

TOP1：静安寺

静安寺位于上海的核心区静安区，由此可知，静安区的名字就来源于静安寺。在很多人看来，静安寺是上海最土豪的一座古寺。因为它的地理位置实在是太优越，毕竟位于上海最繁华的核心地带。静安寺最具有代表性的就是金佛殿里面供奉的金佛，在每年的初一和十五，很多人都会来静安寺上香。

TOP2：龙华寺

龙华寺位于上海徐汇区的龙华街道，可想而知，这个街道的名字也是因为龙华寺而来的。想必大家应该也都知道，龙华寺是目前上海地区历史最久远、现存规模最大的一座寺庙。有消息传出，龙华寺是三国时期的孙权为了纪念母亲而新建的。不过，这一点并没有得到证实。龙华寺是“弥勒佛”的道场，为什么这样说呢？因为弥勒佛降临人间的时候就是在龙华树下得道成佛的。另外，在每年庙会的时候，很多老上海人都会来这里凑热闹。

TOP3：玉佛寺

玉佛寺位于上海的普陀区，如今已有120年的历史。想必大家很少有人知道，普陀区就是因为玉佛寺而得名。另外，关于这座寺庙的故事也是非常传奇。之前有一位来自普陀山的慧根和尚，他在去印度取经之后途径缅甸，凭借自己的努力化缘得来5尊玉佛。不过，因为当时的环境条件有限，最终留下了两尊最大的玉佛在上海，在上海本地人的帮助下修建了玉佛寺。后来，为了感念慧根和尚，上海人便把玉佛寺所在的区命名为普陀区。

7.住房周边有寺庙好不好

官府衙门(特别是警署及军营)的前面，以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。

8.附近有什么好玩的寺庙

最近的是天宁寺。天宁寺塔里有佛牙舍利，每天去那烧香的人也多，只不过塔一年只开一次。

天宁寺塔是中国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座，也是北京创建年代最早的寺院之一。天宁寺创建于北魏孝文帝延兴年间（公元471—476年），初名光林寺。隋代仁寿年间（公元602年）光林寺改名弘业寺。相传隋文帝未称帝时，一印度高僧送他一袋舍利，他登上帝位后，在仁寿年间将舍利分送中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其一。仁寿二年（公元602年）佛舍利入塔。

9.最近寺庙景点

1、哈尔滨极乐寺：位于黑龙江哈尔滨南岗区。为东北三省四大佛教寺院之一。占地面积53500平方米，建筑面积3000平方米。

2、吉林般若寺：位于吉林长春市长春大街377号。占地7200平方米，是长春市最大的佛教寺庙。

3、辽宁慈恩寺：位于辽宁沈河区大南街慈恩寺巷12号。占地面积12000平方米，是沈阳市最大的佛教寺院。

4、营口楞严寺：坐落于营口市区中部新兴大街，是东北四大禅林之首寺院，辽南地区第一名刹。占地面积8036平方米。

10.值得去的寺庙

湛山寺，垍頭條萊

始建于1932年，位于青岛市市南区，是中国较为年轻的天台宗道场。寺庙总面积约5248.764平方米，寺内设有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后为藏经楼、旧藏佛经及古代佛像，共有房舍144间。寺后东侧小山有八角七级砖塔，毗卢阁。寺院南对黄海，东、西、北三面分别对应，浮山、湛山、太平山。“青岛十景”之一“湛山清梵”说的就是湛山寺。萊垍頭條

11.寺庙哪里好玩

平昌八庙山为文化旅游景点。

八庙山位于四川省平昌县石垭乡场镇东南面，依靠罐子山和阴阳山并行向南延伸至板桥河的九道拐，与达州市的北山乡隔河相望。西南侧至电叉河沟的大岩嵌与青凤乡的佛尔堂隔河相对。西侧在阳雀岭山下沿刘家溪与青凤乡龙井村陈家扁相隔。主要由鹤项颈，观母岩，砖儿坟，牛叉丫，团包梁，姚家坝，来凤大坝（旧称夏房坝）缸家坡，阳雀岭，罗乐坝（指罗乐东坝）等组成，绵延十余里。占据本乡罗坝村，向阳村部分来凤村全部面积，地势较阴阳山相对低缓，陡崖相对较少，山顶面积相对较少，不像阴阳山那样沟壑纵横，曲折幽深乱石堆积。但其秀美之态则不亚于阴阳山。

八庙山的两侧山下都有比较平坦的坝子，土地肥沃，物产丰富，是主要的村民聚居区，如向阳村的姚家坝，罗乐村的罗乐坝，来凤村的夏房坝（旧称）。整个山顶没有像阴阳山那样有一条纵贯山间的大道，只是在一些山丫间有几条横穿的山间小道，便于山岭两边的人们来往，

上世纪的七十年代末，来凤，向阳两村联合修建了一条机耕道，联通石垭场，在阳雀岭的南侧分支各通本村院户。2007年又在国家的资助下，本地党员，干部，村民自筹部分资金将其原道改建成乡村水泥路。关于八庙山的名字来源，民间有三种说法: 一是：在八庙山的四周外围，其附近过去分布有八个寺庙（不包括中心团包梁的八庙山.山神庙。因为在过去的风水学说上，中间表示朝堂，四方表示乡野，取其四野朝堂之义。）。现在已知的有五个，它们分别是三清庙，梓潼庙，龙童庙，二郎庙，观音庙（均在石垭境内）其余三个不得而知，现年八十七岁的老人李德伍说北山境内有两个，青凤境内一个，名字他记不清楚，有待查证。这种说法似乎合符情理。

二是：八庙山是当地人们口传有误，本名八面山，取名来源于该山在向阳村境内衍生了八面子山，故称之谓“八面山”，但因四周确实多庙，在过去，寺庙乃朝堂社稷之象征，数字“8”又象征吉祥，发达，昌旺。所以人们一直习惯于叫“八庙山”。

第三种说法是：传说“八仙”在草坝梁上的牛叉丫顶聚会，被这里四面八方的秀美景色迷住，原计划只呆一天，后来决定要留在这里劳动八天，每人都要在八天时间内在此山四周各自修建一座庙来护卫这座秀美的大山。最后他们0完成了这项计划，后人为了怀念这八位神仙所修的这八座庙，故叫此山为八庙山。不管哪种说法正确与否，它们都为这座神奇的山增添了神秘的色彩。八庙山区一带的向阳村，来凤村，罗坝村至今还存留着大量的古墓群，其碑文具有一定的考古价值，希望相关文物，文化部门引起注意，加强保护。