都江堰旅游日记五年级
1.都江堰旅游日记五年级
红旗渠精神永传承
“古有都江堰，今有红旗渠，古有李冰，今有杨贵！”杨贵，是红旗渠的总设计师，更是林州人眼里英武豪迈的大英雄！而就在今天，0点48分，91岁的杨贵老爷爷永远离开了我们……
我经常听老辈人说，当时林州水源奇缺，再加上常年干旱，水贵如油！人们都是靠天吃饭，老天爷不下雨就沒有粮食，没有收成！就是有水，人们也用的不能再用时，才舍得拿来浇菜！幸好杨贵来了……
我曾经见识过红旗渠的伟大壮观，但他们是怎么在没有任何工具的情况下，在这悬崖峭壁间，修筑这长达1100多米的人工天河呢？
原来，是杨贵书记带领众人，在艰难的施工条件下，在太行山间奋斗！自力更生！用普普通通的大锤、锄头、小推车，坚持苦干了10个春秋！硬是把林州和山西的漳河水连接！让林县人喝上了清水！吃上了一顿饱饭！直到今天，历经四十多载的红旗渠仍在造福着林州人民！
杨贵爷爷您虽然离开人世，但是您的精神永远留在了我们的心中！您是我们林州人的骄傲！我们会牢记您的丰功伟绩，继承和发扬红旗渠精神，努力学习，把林州建设的更美丽！
2.都江堰旅游日记五年级下册
国庆节，全家经过商量，决定去九寨沟游玩。我们的旅游路线，大致是茂县古镇、黄龙、若尔盖草原和美丽的九寨沟。
9月30日下午，我一放学就飞快地跑回家等着，等到妹妹的干爸干妈干哥回来后，我们一行人迫不及待地登上中巴车，愉快的九寨之旅正式开始了。不过开局并不太顺，我们在都江堰至汶川一带遭遇了堵车，幸好我们准备了不少干粮，在堵车期间，我们尽情的享受着美味的干粮，所以尽管走走停停，也没太影响我们的心情，晚上十二点，我们经过六个多小时的奔波，终于到达第一目的地茂县坪头寨。
10月1日早上，我们在杨叔叔的带领下参观了坪头寨，这里的建筑错落有致，别有一番风味，充满了羌族文化色彩，我印象最深的是羌族人的十二生肖，他们和我们汉族不一样，他们的生肖中很有趣的是多了鬼，男鬼、女鬼、小鬼，还多一个风。之后，我们又去了紧邻的一个羌寨白石寨。顾名思义，他们以白石为图腾，所以取了这个名字。这里除了一座座有趣的石头房子，还有很多成片的果树，太阳照着，感觉特别舒服，真的像一座世外桃源。下午，我们开车经过六回头、德西海子，到了黄龙，看了著名的五彩池。一池一池的水，呈现出不同的着色，美丽极了。只可惜当天没有太阳，要不然还不知道会美成什么样子。
10月2日一早，我们开始向若尔盖进发。路上，我们幸运地碰到了当地2017年的第一场雪，越往里走，雪越大，积得也越多，很多山头和草地已经被白雪严严实实地包裹起来了，我们的尖叫声此起彼伏，难得看见雪哦，那兴奋劲真是可想而知了。下午，我们看了黄河第一湾。在这里，真的很难把雄壮的黄河和如此波平如镜的小河连系起来，看来要成大河不积小流真的是不行的。晚上，我们住在若尔盖。
10月3日上午，我们参观了美丽的花湖，这个季节虽然没有开花，但依然美丽，什么都是原生态的，湖水清澈见底，水鸟一群一群地在水上低飞，s形的木板路在水草中间若隐若现，让人感觉这里平静舒适。下午，我们继续欣赏美丽的若尔盖草原，这里到处可见成群的牦牛，远处看就像一片片黑色的小圆点撒在草原上，有时也可看到牛羊混杂，那场面就更大了，看着一个个的野外账蓬，发现放牧的藏民生活还是蛮艰苦，他们风餐露宿，随牧而居，我们天天生活在一个温暖的地方看来幸福得多。晚上，我们住到了九寨沟口。
10月4日，我们终于看到了号称人间天堂的九寨沟。这里最美的当然是水了，我看过了许多地方的水，从来没看见哪里的水有这么蓝、这么清、这么干净，当天因为天气特别好，所以水里的倒影清澈可见，有些钙化的树木横躺在水中，像珊瑚，周围甚至还有成群的鱼儿在围着嬉戏。周围的树叶绿的绿、黄的黄、红的红，已经很有秋的味道了，美丽的树加上美丽的水，让人不知身在何处，也许这时就能明白为什么要将其称为童话世界了吧……
晚上，我们看了《藏谜》演出，高亢的歌声、活泼奔放的藏族舞蹈、奇妙的藏族风俗、有风味的藏族信仰纷纷呈现出他们的民族传统，我不仅暗暗惊叹奇妙的藏族文化。
10月5日，我们打道回府，我的脑海里一直回落着两句歌词：噢，神奇的九寨!噢，美丽的天堂!
3.都江堰旅游日记五年级上册
都江堰水利工程是公元前256年，李冰率众修建的。
这项工程主要由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口等附属工程构成。
我们先走进了一座寺庙。刚从门口进去，便可看见两尊石像，一尊雕得是李冰，还有一尊是一个堰工，第三尊还没挖出来。
再往里走，便可与宝瓶口近在咫尺。据讲解，宝瓶口上宽下窄，原先在宝瓶口有一块大石头，宽20公尺，高40公尺，长80公尺。这块石头挡住了水流，当时没有火药，经过实地勘察，李冰以火烧石，使岩石爆裂。我心想，李冰真聪明啊！
接着过一个索桥就可以到飞沙堰了。飞沙堰的主要作用是让多余的水从飞沙堰上面过去，遇到特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤；它的另一作用是“分沙”，不让宝瓶口和灌区淤塞。
我们最后来到“鱼嘴”。 “鱼嘴”是都江堰的分水工程，因为它的样子像鱼嘴而得名，解决了江水自动分流（四六分水）、自动排沙（二八分沙）的问题。它把岷江分成内外二江，西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。
这都是李冰父子为人民做的，人们为了纪念李冰父子，建了一座李冰父子庙，称为二王庙。
我看了这些工程，不禁赞叹：古人的智慧真无穷，一个水利工程也有这么多学问。
4.都江堰一日游日记200字小学生
Dujiang Weir,or Dujiangyan Irrigation System,is located west of Dujiangyan City, Sichuan Province.
5.都江堰旅游作文
以水利题才最好如都江堰东风堰等
6.都江堰的日记
最近我读了余秋雨老先生的散文《都江堰》，感受到了都江堰的雄伟与设计者李冰的智慧。
长城是世界八大奇迹之一，但在余秋雨老先生的笔下，都江堰显得更雄伟，更令人赞叹。它比长城修筑得早，也是靠人力将材料一块块筑上去的，但正如余秋雨老先生所说：它永久性地灌溉了中华民族！这是多么让人震撼而赞叹呀！余秋雨老先生把长城和它做了对比，长城到最后演化成了供人观赏的设施，而都江堰却一直给予人们里一直到现在。长城的蜿蜒让人惊奇，但都江堰的水流并不逊色于长城。它也是“绵延不绝”，而且雄伟、壮丽。它不象钱塘潮是大自然的鬼斧神工，它是人工创造出的一个奇迹！
而它的设计者李冰，更让我钦佩。“为官一任，造福一方”是李冰座右铭，他尽心尽力地率领百姓历尽千辛万苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。从这篇文章中让我感受到了拥有恒心，人类就能创造出改天换地的奇迹。李冰父子不畏艰难险阻，用自己丰富的学识和信念领导人民群众修筑了伟大的都江堰水利工程，他们的精神和事迹永远值得后人歌颂和赞美、学习。
7.都江堰游记600字
在这篇散文中，作者描绘了都江堰水利工程的壮观，对李冰父子兴修水利，为民造福的举措作了高度评价和赞扬。
全文分为四部分：第一部分将都江堰与长城作对比；第二部分写都江堰的壮观；第三部分写为民造福的李冰父子；第四部分写横江索桥与二王庙。
开篇第一句话说：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都有江堰。”长城，是我们中华民族的骄傲，耳熟能详，而都江堰“卑处一隅”，知之识之者远不如长城。作者以人们熟知的伟大长城，在比较的骤然间，把读者的注意力集中到了他所要描绘的对象——都江堰上了。作为一句关键句，这是一句颇具见识的判断。因为有了都江堰，才有了天府之国；而天府之国每每在关键的时候，又为我们民族提供着庇护与濡养。因此，确有理由说，都江堰“永久性地灌溉了中华民族”。这是一个多么大气而又深邃的结论！值得一提的是，世上有无数的水利工程，而已经使用了2500年，前且现在仍在发挥巨大效用的，惟有都江堰。都江堰水利工程为天府之因带来了不尽福泽，李冰父子开凿都江堰真可谓功高泽荫万代。
作者对所游览过的景物描写具体、生动，如对都江堰水流的描写，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有置身浩荡水流面前的感觉。
与一般的游记不同，本文作者不是单纯地描写自然景观而是立足现代，对历史上人物与事件进行审视，并作出纵横捭阖的评说，具有较强的思辨色彩，在人文感受方面能给读者以较大启迪。体会到了余秋雨先生，在游山玩水之中审视历史人物和历史事件的那种“人文山水”，那种中华文明的精髓！他不仅举长城与都江堰对比，还有李冰的治水“三字经”与“八字真言”直到20世纪仍是“水利工程的圭臬”与后于他的“厚厚典籍”松脆得无用之间对比，……而对“三神石人”李冰雕像的赞颂则是礼赞李冰父子的“独特的精神世界”了！诚如作者在《文化苦旅·自序》中所说的：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种‘人文山水’。”因而，我们在读完《都江堰》后，极自然地在人文精神方面有了升华。
秋雨先生的心灵在历史长河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人则探究其心路、心态。因而眼前之景，已非纯粹景观、言语之间，其人文精神已溶于其中。
文中修辞手法的使用贴切而又生动，尤其是对比手法。如作者评价都江堰的时候，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。在第三部分中，作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令相对比，从而显示两者的不同，颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
文章语言洗炼，含义深，耐人寻味。
8.小学生四年级都江堰旅游作文
我去过许多地方，比如二佛寺、涞滩古镇、都江堰水利工程等地点，其中最令我开心的是那次去钓鱼城时的情景。
那天早上，我们早早地起了床，大约九点就从老家出发了。大约开了四十多分钟，终于，到了钓鱼城，我们先停车，买了门票后，就前往景区大门了。还没有看到景区大门，我就看见了一个大石碑，上面刻着钓鱼城，国家四A级旅游景点，国家着名旅游景点，国家考古遗址公园。钓鱼城是一座山，我们大约爬了大约七八分钟的山，就到景区大门验票处了。
穿过郁郁葱葱的林子，走过蜿蜒无尽的小路，又来到了山巅，岩石上，站在上面我俯瞰了整个钓鱼城，我仿佛站在云端，密林被厚厚的绵绵云雾缠绕，白花花的云朵们在密林间嬉戏，打闹着，细细地看却又像一个五线谱连成一线，无聊的太阳公公缓缓升起，出来凑热闹，云朵妹妹们吓得纷纷逃窜，不一会儿便无影无踪了，这时，我看到了山峦重叠的景象，我仿佛躺在了绿海之中，太阳耀眼的光芒，一直折射到底端，连绿叶都熠熠发光了，它让世界变得更加光明，我徜徉在这片诗情画意中。
9.都江堰旅游日记五年级作文
不知是那沿途的冷风，还是那成片的乌云，将我顺着绿荫道推到了那奔流不息的岷江岸边。
在秦始皇的统领之下，耗费了无数的物力和资源，让无数的血和肉倒在了长城脚下。但是呢，它并不耐用，虽然有着华丽无比的躯壳，但它只能像纸老虎一般地做个摆设，并不是能造福千年。可是，在同一个时期，远不如长城宏大，却注定要流芳百世的一个工程就竣工了。要是说长城占据了辽阔的空间，那么它就统领了那么久的时间，为四川这个原来并不肥沃的土地夺回了一个美名——“天府之国”。
我们上午在青城山游玩，下午本来计划去都江堰的。也许是受了余秋雨的影响吧！心中总是有些迫不及待，虽然有些疲惫，但还是有一种说不出的兴奋。
我们顺着凹凸不平的台阶，来到了伏龙观前。传说过去岷江有一条龙，兴风作浪，常常酿成水灾，害得百姓家破人亡，还连年向百姓索要童男童女。李冰便派儿子李二郎去捉拿，李二郎与这条龙多次激战，最后在青龙山将其制服。将它锁在宝瓶口深坛的铁柱上。从此泯江风平浪静，四川人民年年五谷丰登。
可惜当时不是夏天（——还没到开闸放水的时候），我们并未能有幸看到“如地震前兆，如海啸降临，如山崩即至”的景象。但是我却看到了宝瓶口，它是由于形状如一个倒立的瓶子而得名。据说这是李冰利用了热胀冷缩的原理，叫村民每天都去浇热水，久而久之，两岸连着的一座山，就硬生生地分开了。
最难令人忘怀的还数那座索桥。记得巴金曾写过一篇《索桥的故事》，其中，就指的是它。
我并未有意班门弄斧将文章与巴金写的`比美，但是，又不得不说到，只是觉得有趣罢了。我们去的时候是秋天，但那里却早已是寒冬腊月，所以水看起来显得特别少，依稀还记得天空是下着小雨。因为人们都急着回家，所以桥显得特别得挤，我真担心桥会一下子垮了。
桥很长，上面载着一条由人组成的长龙。两边是冰凉的铁索。而脚下却是穷无尽的铁索上一块块木板，也难怪我会担心，只要稍稍走得重一些，这个不耐烦的老头一样不满意地摆弄着身子，以表示愤怒。我轻跑了一阵，这个哆嗦的老头又开始唠叨了，可不知为什么，那秋千似乎更加加深了我的快乐。我笑着、叫着、跳着，玩了个痛快。
都江堰还有许多动人的传说，伴随着奔腾不息的江水而滔滔不绝，但不论都江堰怎样美丽，我们都得感谢李冰，是他，建造了这么一个伟大的工程，用全世界的惊叹为这一个奇迹画上了一个圆满的句号。
10.都江堰游玩日记
一提到都汇堰，便让人想到那宏伟、浩大的水利工程，它的清流浸润千里沃土，铸就了今天美丽的天府之国。这个假期，我走近都江堰，一睹她的芳蓉，心，久久不能平静……
到了都江堰，我们准备顺江而下去游览这令世人叹为观止的工程。
一进景区大门，直扑眼帘的便是这美丽的风景，岷江水奔腾而下，浩浩荡荡，猛浪若奔；水甚是碧绿，两岸树木高山皆映于水中；山巍峨高大。
11.都江堰是一篇游记吗
在这篇散文中,作者描绘了都江堰水利工程的壮观,对李冰父子兴修水利,为民造福的举措作了高度评价和赞扬.
全文分为四部分：第一部分将都江堰与长城作对比；第二部分写都江堰的壮观；第三部分写为民造福的李冰父子；第四部分写横江索桥与二王庙.
开篇第一句话说：“我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都有江堰.”长城,是我们中华民族的骄傲,耳熟能详,而都江堰“卑处一隅”,知之识之者远不如长城.作者以人们熟知的伟大长城,在比较的骤然间,把读者的注意力集中到了他所要描绘的对象——都江堰上了.作为一句关键句,这是一句颇具见识的判断.因为有了都江堰,才有了天府之国；而天府之国每每在关键的时候,又为我们民族提供着庇护与濡养.因此,确有理由说,都江堰“永久性地灌溉了中华民族”.这是一个多么大气而又深邃的结论!值得一提的是,世上有无数的水利工程,而已经使用了2500年,前且现在仍在发挥巨大效用的,惟有都江堰.都江堰水利工程为天府之因带来了不尽福泽,李冰父子开凿都江堰真可谓功高泽荫万代.
作者对所游览过的景物描写具体、生动,如对都江堰水流的描写,先写声音,再写作者的感觉,然后再写水流翻卷咆哮的壮观,使读者有置身浩荡水流面前的感觉.
与一般的游记不同,本文作者不是单纯地描写自然景观而是立足现代,对历史上人物与事件进行审视,并作出纵横捭阖的评说,具有较强的思辨色彩,在人文感受方面能给读者以较大启迪.体会到了余秋雨先生,在游山玩水之中审视历史人物和历史事件的那种“人文山水”,那种中华文明的精髓!他不仅举长城与都江堰对比,还有李冰的治水“三字经”与“八字真言”直到20世纪仍是“水利工程的圭臬”与后于他的“厚厚典籍”松脆得无用之间对比,……而对“三神石人”李冰雕像的赞颂则是礼赞李冰父子的“独特的精神世界”了!诚如作者在《文化苦旅·自序》中所说的：“我发现自己特别想去的地方,总是古代文化和文人留下较深脚印的所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水,而是一种‘人文山水’.”因而,我们在读完《都江堰》后,极自然地在人文精神方面有了升华.
秋雨先生的心灵在历史长河中徜徉,遇英雄如遇故交知己,遇失落文人则探究其心路、心态.因而眼前之景,已非纯粹景观、言语之间,其人文精神已溶于其中.
文中修辞手法的使用贴切而又生动,尤其是对比手法.如作者评价都江堰的时候,一开始就与长城作对比,从而得出长城固然伟大,但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论.在第三部分中,作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令相对比,从而显示两者的不同,颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”.
文章语言洗炼,含义深,耐人寻味.
