拉孜县旅游景点

1.拉孜县旅游景点

穿越新疆西藏连线7天旅游攻略路线图（原创），打卡网红景点，新疆南疆喀什.莎车.阿里.喀喇昆仑山.古格王朝.冈仁波齐.玛旁雍错.拉昂错.扎什伦布 寺.卡若拉冰川.羊卓雍措.日喀则，新藏线之新进臧出自驾游自由行线路规划。萊垍頭條

【日程安排】：萊垍頭條

D1: 喀什→【莎车阿曼尼沙罕纪念陵—叶城（新藏线零公里起点纪念碑）】→三十里营房條萊垍頭

D2: 三十里营房→【界山大板—甜水沟（死人沟）—大红柳滩】→多码萊垍頭條

D3: 多玛→【班公措—狮泉河—日土壁画】→扎达條萊垍頭

D4: 扎达→【扎达土林—古格王朝遗址—冈仁波齐】→塔钦頭條萊垍

D5: 塔钦→【公珠措—玛旁雍错湖—拉昂错湖】→ 萨嘎萊垍頭條

D6: 萨嘎→【浪措湖—桑桑草原】→日喀则萊垍頭條

D7: 日喀则→【扎什伦布寺—白居寺—卡若拉冰川—羊卓雍措湖—拉萨河谷】→拉萨萊垍頭條

～條萊垍頭

【打卡网红景点】：萊垍頭條

★新藏线：全长1455公里，是目前世界上海拨最高的公路，一路会翻越有5座海拨5000米以上的大山，16个冰山达板，44条冰河，公路的平均海拨在4500 米以上，沿途的雪山冰川、神山圣湖、庙宇古刹、峡谷森林、沙漠戈壁、野生动物、草原湿地、古城民居、异域风情；萊垍頭條

★古格王朝遗址：古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，真实的呈现了沧桑和古老；頭條萊垍

★冈仁波齐：是一座神山，向阳面终年积雪不化，白雪皑皑；而山阴一面，终年无雪，呈现视觉和心灵震撼力；萊垍頭條

★公珠措：蓝天白云、神山圣湖、高山草甸，一派稳稳的大美景色；頭條萊垍

★玛旁雍错湖：中国湖水透明度较大的淡水湖，它也是亚洲四大河流的发源地；垍頭條萊

★界山大板：新藏公路沿途最著名的山口之一，是新藏公路的最高点；條萊垍頭

★卡若拉冰川：沉睡的冰美人，是西藏三大大陆型冰川之一；萊垍頭條

★白居寺：藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙；萊垍頭條

★羊卓雍措湖：世界上海拔较高的淡水湖，西藏三大“神湖”之一；垍頭條萊

★乔戈里峰：它是喀喇昆仑山脉的主峰，是海拔仅次于珠穆朗玛峰的世界第二高峰；頭條萊垍

★喀喇昆仑山: 世界山岳冰川较发达的高大山脉之一；條萊垍頭

★扎什伦布寺：日喀则地区最大的寺庙，全国著名的六大黄教寺院之一；萊垍頭條

★班公措：是中国最长的湖，也是国际有名的裂谷湖；垍頭條萊

★狮泉河：西藏外流河中径流量最小的河流；萊垍頭條

2.达孜县旅游景点

沿途越过大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江上游，经雅江、理塘、巴塘过竹巴笼金沙江大桥，再经芒康、左贡、邦达、八宿、然乌、波密、林芝、墨竹工卡、达孜抵拉萨。318川藏南线在北纬30度线上，被誉为“中国人的景观大道”——318国道。

318国道起点为上海，终点为友谊桥，全长5476千米，成都至拉萨全长2142千米。是中国最长的国道。

3.拉孜县旅游攻略

　　如今，随着手机的普及，川藏线的很多地方都可以收到手机信号，尤其是有人居住的地方。目前，中国移动（全球通、神州行），中国联通（包括CDMA），中国电信(WCDMA）在川藏线沿线乡镇都能正常使用。在西藏的拉萨和一些主要的地区首府、青藏线、川藏线、中尼国道沿线城镇基本上都有手机塔。 　　川藏线手机有信号？可以打通手机的主要热点旅游城市：拉萨、江孜、日喀则、狮泉河、拉孜、定日、樟木、泽当、墨竹贡卡、工布江达、林芝、波密、八宿、邦达、昌都、羊八井、当雄、那曲、葛尔。 温馨提示：川藏线气候变化莫测，手机信号受天气影响较大。尤其是雨雪天气，或者因为天气原因手机塔断电的时候；川藏线普遍海拔较高，在翻阅某些高山或者穿越峡谷等特殊地形时，会暂时阻隔信号。关于去川藏线旅游具体线路及交通攻略推荐到旅折记了解。

4.拉孜县旅游景点推荐

➡️拉萨:

城关区：3660米

堆龙德庆：3650米

达孜：3700米

当雄：4285米

林周：3760米

墨竹工卡：3815米

尼木：3820米 山南:

乃东：3560米

扎囊；3570米

贡嘎：3570米

琼结：3750米

曲松：3888米

桑日：3570米

措美：4130米

洛扎：3865米

加查：3260米

隆子：3878米

错那：4350米（该县最低海拔18米，在印度控制区）

浪卡子：4470米

曲水：3590米 林芝:

巴宜区：2995米

工布江达：3420米

朗县：3100米

米林：2938米

波密：2730米

察隅：2330米

墨脱：1100米（雅鲁藏布江墨脱县城段只有700米） 日喀则:

桑珠孜区：3840米

仁布：3880米

拉孜：4020米

南木林：4002米

白朗：3897米

江孜：4020米

萨迦：4330米

昂仁：4320米

定日：4320米（世界最高峰珠穆朗玛峰位于定日县）

谢通门：3990米

康马：4290米

定结：4210米

仲巴：4585米

亚东：2940米

吉隆：4130米

聂拉木：3750米

萨嘎：4485米

岗巴：4580米 ➡️昌都:

卡若：3250米

江达：3550米

贡觉：3615米

芒康：3865米

察雅：3170米

左贡：3805米

八宿：3275米

丁青：3870米

类乌齐：3800米

洛隆：3650米

边坝：3650米 那曲:

色尼：4510米

嘉黎：4505米

比如：3910米

聂荣：4610米

索县：3990米

巴青：4150米

安多：4690米

申扎：4680米

班戈：4715米

尼玛：4530米

双湖：4920米（应该是世界上海拔最高的县城）

阿里地区:

噶尔：4280米

日土：4255米

札达：3730米

普兰：3880米

革吉：4510米

改则：4425米

措勤：4660米

5.拉孜县旅游景点有哪些

是的

1.独库公路

独库公路指省道217从北疆独山子到南疆库车的道路，总长562.25千米。经过库车、和静、新源、尼勒克、乌苏等。每一年10月中下旬到第二年5月封路，实际打开時间看当初的天气情况。





2.伊昭公路

它是古时候丝绸之路“弓月道”的一段，总长100多少公里，源于伊宁，止于昭苏。经过伊宁、察布查尔县、昭苏。一年中，伊昭公路只全线通车3月，2016年于5月20日完工全线通车。





3.赛果髙速公路

就是指赛里木湖到果子沟出入口的道路，总长56.2千米。



4.新疆国道101

新疆国道101东端于乌鲁木齐西山农牧场岔口，西到独库公路的库尔萨勒，总长309千米。最好拍摄时节5月末到6月，最好是分配3天的行程安排時间会较为充足。



5.新藏公路

新藏公路即219国道，北起新疆喀什地域叶城县，南到西藏日喀则市拉孜县查务乡。



6.禾木公路

禾木旅游景区公路起自喀纳斯景区铁尔沙汗，与S232线（喀纳斯至布尔津度假旅游公路）相连，终点站在禾木村中心，约长49千米。



7.喀喇昆仑公路

喀喇昆仑公路北起中国新疆喀什，南到巴基斯坦北边大城市塔科特。公路总长1032千米，中国地区416千米。归属于中国段的是喀什—奥依塔克红山—盖孜检查站—白沙湖—喀拉库勒湖—苏巴什达坂口—塔合曼—塔什库尔干—达布达尔—红其拉普国境。



8.塔克拉玛干沙漠公路

塔克拉玛干沙漠公路包含轮台-民丰沙漠公路；阿拉尔-和田沙漠公路；阿拉尔-塔内。



9.盘龙松至乌孙古墓公路

盘龙松至乌孙古墓公路源于盘龙松，总算乌孙古墓；全程穿越重生那拉提北山上，与沃尔塔交塔景点公路和林场牧道联接，总长26千米

6.拉孜县十大旅游景点

1.川藏南线318公路：

318川藏线通常是指成都至拉萨这段2142千米的路段。于1958年正式通车。南线从雅安起与国道108分道，向西翻越二郎山。318川藏南线在北纬30度线上，被誉为“中国人的景观大道”。风光奇特的川藏南线，自东向西穿行于西藏东部的高山峡谷，跨越澜沧江，怒江，雅鲁藏布江和著名的念青唐古拉山脉。一路上自然风光丰富多样。随处可见的雪山草地，湖泊山脉，交织成一道美丽的风景线，令人神往无比。

2.川藏北线317公路

川藏北线全程2413公里。此线被旅游探险者称之为“小北线”。另一条北线是从成都北上，在汶川与国道213分路，从刷经寺经马尔康、昌都到达拉萨，是国道317的重要组成部分。川藏北线是一条充分领略佛教文化的线路，沿线有众多著名的寺院。这些寺院建筑美观大方，历史人文底蕴深厚。这条路线所经之地多为牧区。相比于南线，景色也更为原始壮阔。

3.青藏公路109：

青藏公路全长1937千米，起于青海省西宁市，止于拉萨市。它被誉为一条翻山越岭的巨龙。是世界上海拔最高的公路，也是目前通往西藏较短，路况最好的公路。沿途景观大气磅礴。丰富多彩。可以看到草原，盐湖，高山，荒漠。驾车行驶在这条神奇的天路上，从景色诱人的青海湖到巍峨高耸的昆仑山。从雪域高山唐古拉到高原圣湖纳木错。一路美景让人惊叹不已。

4.新藏公路219

北起新疆喀什地区叶城县的零公里石碑，南至西藏日喀则市拉孜县查务乡2140公里石碑，在此交318国道的中尼公路段，又称叶拉公路，新藏公路是世界上海拔最高的公路，由于路况较差，海拔最高，补给困难而被视为最艰难的进藏公路，但如果想要看到别人看不到的风景，就要勇敢的走别人不曾走过的路。

7.拉孜县旅游景点介绍

穿越新疆西藏连线7天旅游攻略路线图（原创），打卡网红景点，新疆南疆喀什.莎车.阿里.喀喇昆仑山.古格王朝.冈仁波齐.玛旁雍错.拉昂错.扎什伦布 寺.卡若拉冰川.羊卓雍措.日喀则，新藏线之新进臧出自驾游自由行线路规划。

【日程安排】：

D1: 喀什→【莎车阿曼尼沙罕纪念陵—叶城（新藏线零公里起点纪念碑）】→三十里营房

D2: 三十里营房→【界山大板—甜水沟（死人沟）—大红柳滩】→多码

D3: 多玛→【班公措—狮泉河—日土壁画】→扎达

D4: 扎达→【扎达土林—古格王朝遗址—冈仁波齐】→塔钦

D5: 塔钦→【公珠措—玛旁雍错湖—拉昂错湖】→ 萨嘎

D6: 萨嘎→【浪措湖—桑桑草原】→日喀则

D7: 日喀则→【扎什伦布寺—白居寺—卡若拉冰川—羊卓雍措湖—拉萨河谷】→拉萨

～

【打卡网红景点】：

★新藏线：全长1455公里，是目前世界上海拨最高的公路，一路会翻越有5座海拨5000米以上的大山，16个冰山达板，44条冰河，公路的平均海拨在4500 米以上，沿途的雪山冰川、神山圣湖、庙宇古刹、峡谷森林、沙漠戈壁、野生动物、草原湿地、古城民居、异域风情；

★古格王朝遗址：古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，真实的呈现了沧桑和古老；

★冈仁波齐：是一座神山，向阳面终年积雪不化，白雪皑皑；而山阴一面，终年无雪，呈现视觉和心灵震撼力；

★公珠措：蓝天白云、神山圣湖、高山草甸，一派稳稳的大美景色；

★玛旁雍错湖：中国湖水透明度较大的淡水湖，它也是亚洲四大河流的发源地；

★界山大板：新藏公路沿途最著名的山口之一，是新藏公路的最高点；

★卡若拉冰川：沉睡的冰美人，是西藏三大大陆型冰川之一；

★白居寺：藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙；

★羊卓雍措湖：世界上海拔较高的淡水湖，西藏三大“神湖”之一；

★乔戈里峰：它是喀喇昆仑山脉的主峰，是海拔仅次于珠穆朗玛峰的世界第二高峰；

★喀喇昆仑山: 世界山岳冰川较发达的高大山脉之一；

★扎什伦布寺：日喀则地区最大的寺庙，全国著名的六大黄教寺院之一；

★班公措：是中国最长的湖，也是国际有名的裂谷湖；

★狮泉河：西藏外流河中径流量最小的河流；

8.甘孜旅游景点

318是不少自驾旅行者们喜爱的一条路线，这条线路可以邂逅草原、湖泊、雪山、冰川、寺庙，是无数旅行者通过各种方式踏上这条朝圣之路，那么在川藏南线上有哪些必打卡景点呢？

1、成都，梦想之旅的起点，也是无数人心中最向往的一座美食之城。

2、大渡河峡谷，晨起水汽蒸腾，云雾缭绕，将硬朗的峡谷映衬得柔情似水。

3、海螺沟，贡嘎山下的冰川奇观，在大雪纷飞的时节，海螺沟温泉称得上是一绝。

4、木格措，甘孜小九寨，又称“野人海”，是川西北最大的高山湖泊之一。

5、新都桥，摄影家的天堂，有着数不清的诱惑和美景，尤其到了金秋，这里更是变得五彩斑斓，让你来了便不想走。

6、四姑娘山，一尘不染的清新空气和高山，森林，湖泊组成了优美的自然风光，原始而神秘。

7、塔公草原，是菩萨喜欢的地方，当你的双脚踏进的时候，你一定会首先惊艳这里的白云和蓝天，再次，便是这里成群的牛羊和草原。

8、雅拉神山，第二香巴拉，雪山与草原交相辉映的壮美景观。

9、稻城亚丁，香格里拉之魂，宁可错过全世界，也不能辜负此处的美丽。

10、理塘，世界高城，在秘境的“天空之城”，这里人杰地灵，多姿多彩的民俗民风，充满了它魅力的身影。

9.拉孜县有什么景点

转山会

藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。

5、采花节南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。

6、黄龙寺庙会

黄龙寺庙会是阿坝州藏、羌、回、汉等民族的传统节日。每年夏历六月十五日在松潘县黄龙寺举行。座落在阿坝州松潘县岷山南麓丛山中的黄龙寺，它背依海拔5700多米岷山主峰雪宝项，因山顶上的清泉带着钙质飞腾而下，铺满了一条乳黄色、犹如一条黄龙飞腾而下的自然奇景，镶嵌着3400多个大小彩地，它们相互连接、五彩交辉。后人建寺，以庙会吸引邻近省、州、县信众朝拜，逐渐形成民俗节日。

每年农历六月初十起，各地游人或骑马，乘车或徒步，带上炊具、帐篷来到这里旅游。集会上，人们不但要观赏黄龙寺的风光，而且举行藏戏表演、民歌对唱；青年壮士们，还要进行摔跤、射箭等活动。六月十五是节日的高潮，黄龙寺及周围的山腰林间排满各种土特产品，形成盛大的物资交流会。老人们进寺烧香，祈祝祷一生平安。年轻人载歌载舞，通宵达旦。

7、牧民节

阿坝州藏族牧民的传统节日。每年农历下月初举行，节期一般为一周。节日前，家家户户打扫卫生，在太阳快下山时，将垃圾向西边倒去，意在让太阳的火焰将一切不祥之物烧化。然后，各家准备好青稞酒、酸奶等节日食品。节日的第一天早晨，各家父女争背吉祥水。然后，用加奶的吉祥水洗脸洗手，用洗净的手烧柏香，祈求水草丰盛、牛羊兴旺。接着，全家围坐一起欢宴。节日前三天，各村寨跳舞唱歌，比赛摔跤和进行各种娱乐活动，不出村外。三天后，人们开始走村串户，相互祝贺节日快乐。每天夜晚，人们聚集到村寨外，燃起篝火，载歌载舞。

8、俄喜节

为藏族传统节日，流行于木里县一带。节期在每年农历腊月初七日。传说，古时候木里一带很富庶，西藏和云南的八个藏族支系千里迢迢迁来居住，定居那天，是腊月初七日，人们聚集在一起唱歌跳舞，纵情欢乐。以后，每年这一天都要举行纪念活动，世代相传，成为固定节日。节日前一天，各家忙着准备丰盛的食物。节日这天，全家围坐在一起，举杯畅饮。按习惯，要让猫和狗饱餐一顿，如果它们先吃肉后吃饭，就兆示着来年风调雨，农牧业丰收。夜晚。人们围着一堆堆篝火。对唱山歌和跳舞。

9、谢水节

流行于冕宁县一带。每年农历三月初六举行。其主要内容是求雨和祈子。是日，喇嘛带上用糌粑做成的青蛙、蛇和癞蛤蟆，每家随去一二人。来到水沟边，喇嘛一边念经一边把糌粑做的动物放到水中。返回时，大家打着雨具，嚷嚷闹闹，表示雨已下起来了。接着，人们去敬一个圆形的塔子。塔内放有一把刀子和一个小锣锅，代表生育。久婚无子的妇女向塔神许愿，祈求生子。敬塔后生了孩子的侬，该日要去敬塔还愿。

10、上九节

流行于宝兴县一带。每年农历正月初九举行。是日，人们汇集到山下，举办灯会和表演狮舞等，尽情欢舞高歌。夜晚，举行别具一格的男女对垒摔跤，结果常常是男败女胜，引起轰堂大笑，将节日活动推向高潮。

11、赏花节

又称看花节，流行于马尔康一带。每年农历六月举行，时间一般3-5天，有的地方长达10余天。人们带着食品、帐篷，骑着骏马，成群结队到野外游玩，欣赏山花。他们搭好帐篷，熬好酥油茶，盛满青梨酒，一边吃喝，一边赏花，一边祝福。晚上，燃起篝火，高歌欢舞。节日期间，还要举行摔跤、赛马等活动。也是青年男、女谈情说爱的机会。

.二、藏族宗教节日

1、雪顿节

雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。到17世纪下半叶至18世纪初，清朝皇帝册封了五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑意希，赐给金册、金印，从此西藏的“政教合一”制度进一步巩固。这时雪顿节开始演出藏戏。达赖喇嘛从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下，搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客，主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时，人们才踏着暮色离开林卡。

近年来，自治区各机关单位还将大型的文艺活动，学术研讨，经贸交流会安排在雪顿节期间，使场面更加热闹非凡。

2、大佛瞻仰节

藏族信仰佛教，不少节日均与宗教有关。西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。

扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地。

扎什伦布寺的大佛瞻仰节，是由黄教创始人宗喀巴（公元1357－1419）的第子根顿珠巴（公元1391－1474年）于公元1468年创办的。最初的佛像与展佛台仅有十几米高。随着宗教的兴盛，从四世班禅洛桑·确吉坚赞（公元1567－1662年）开始，历代班禅大师都对佛像及展佛台进行更新和扩建，逐渐形成宽阔宏伟的规模。

展佛台建在扎什伦布寺的后山坡上，佛台由砖石水泥砌成，高28米，长41米，四周有石砌围墙。远远望去，犹如宽阔的银幕。

瞻仰节历时三日，每天展出不同的佛像，供信徒朝拜瞻仰。第一天，展出“过去佛”，即无量光佛；第二天，展出“现在佛”，即释迦牟尼；第三天，展出“未来佛”，即吉尊强巴贡波。大佛瞻仰节庄严隆重。节日期间，扎什伦布寺的五百名喇嘛身披袈裟，举行盛大法会。每天清晨将彩缎制成的巨幅佛，捆在梯形木架上，由16人抬起，前有“狮子”引路，后面仪仗队尾随，缓缓来到展佛台前。9时左右，大佛悬挂空中，在阳光下，彩缎光彩夺目，极为壮观。

节日期间，来自江孜、白朗、萨迦、拉孜、南木林等县和日喀则各区的僧侣信徒，赶着毛驴、马车，穿着节日服装，聚集在扎什伦布寺的门前，瞻仰大佛。

3、牛王会

调牛节是藏族民众对牛在农业生产中重要地位的认识，他们在日常劳动中培养出对牛的浓烈情感，从而出现了大量的牛文化现象，他们视牛为神，以牛为献祭神灵的最佳牺牲，于是牛王会也就出现了。牛王会从农历八月十五日开始，一般延续十多天，有时甚至历时一个月之久。人数常达千人以上。在牛王会期间，人们请黑叭（巫师）念经、吹牦牛角、宰杀数十头牦牛或上百只羊，狂欢滥饮，无比热闹。由于牛王会耗资巨大，所以近百年来这种大规模的牛王会仅举行过一次。参加牛王会的成员都具有共同的血缘关系，它还属于祖先崇拜的文化节日之列。

4、传昭大法会

是西藏最大的宗教节日。藏语称“默郎钦波”或“坚安曲巴”，意为“正月十五供奉”。节期从藏历正月六日到正月二十日，届时拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉萨大昭寺。各大喇嘛寺都要举行盛大的酥油花展，以五色酥油塑造各种人物、动物、花卉，大者数尺，小者数寸，做工精美，形象逼真，件件堪称艺术珍品，这是寺院僧侣的创作与创造。寺院周围的藏民纷纷到寺院欣赏僧侣们的杰作，观看酥油花展，并同僧侣一起举行迎佛、转经等宗教仪式，具有浓厚的宗教气氛。

这一节日的来历，据传是藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴为纪念释迦牟尼、光大佛学，聚集了万余名僧侣在藏历正月初八至十五日，在拉萨大昭寺组织了一次发愿祈祷大法会，并举行格西学位考试，西藏其他地方的佛教信仰者也前来朝佛。在此期间，宗喀巴梦见荆棘变为明灯，杂草变为鲜花，山石变为奇珍异宝，寺内奇花异卉、灿烂夺目。宗喀巴为了再现梦境，组织僧侣用酥油塑造各种花卉、树木、禽兽、人物，连同百盏酥油灯一起供奉在佛像前。此后，规模不断地扩大和丰富，使祈愿大会成一个固定的宗教节日，还十分盛行，其规模不亚于刚创立之时，一直到今天。

5、酥油花灯节

藏历元月十五日，（2000年2月19日）也是传昭大法会的最后一天，是藏族人民规模宏大、绚丽缤纷的酥油花灯节。白天，人们到各寺朝佛祈祷；夜晚，拉萨八廓街举行酥油花灯会，满街搭起各种花架，上面摆满有五颜六色的各种神仙、人物鸟兽和花木形象，还有木偶表演。花灯点燃之后，宛若群星降落，闪闪烁烁，一片辉煌。西藏各地方官员、群众也赶来看花灯。夜间，郊区农人进行载歌载舞，对歌比赛，有时还延续几天才能结束，这是拉萨最热闹，最快活的节日。

6、萨噶达瓦节

藏历四月十五日（2000年6月16日），是佛教创始人，释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子。也是藏族人民的传统节日，藏历四月是佛日，因此，用藏语就称之为“萨噶达瓦”。每年的藏历这一天，藏族男女身着节日盛装，按照他们的传统习俗，成群结队地汇集在雄伟的布达拉宫背后的龙王谭举行这圣大的节日，经过长期发展，萨噶达瓦节逐渐演变成为藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。在节日期间，人们有的搭起色彩斑斓的帐篷，有的摆上青稞酒，酥油茶，全家欢歌笑语，小憩于湖边。接着，藏族青年们围成圆圈，踏地顿节，欢歌而和。现拉萨市藏戏团及其他文艺团体也来进行文艺演出，为节日助兴。

7、祈祷节

祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动，也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”。在州内藏区，有两类这种盛会，一是格鲁派的祈祷节；一是藏族原有的宗教，本波教的祈祷节。格鲁派的祈祷节与西藏拉萨一带的祈祷节相同，每年举行两次，一次是在农历六月十五，一次是农历正月初一至初三。正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。州内还有本波教的寺庙和信徒，他们至今还保留着浓厚的原始宗教的习俗。每年也有极为隆重的两次祈祷节，一次是在农历六月十三至十五，据说这次祈祷会，是为了纪念在安多地区“降魔建寺”的阿尼雄大师而举行的，他是本波教的始祖登巴辛绕的弟子。另一次的祈祷节，是在农历正月十三至十六，在祈祷会上，全寺僧人在活佛的主持下，为这个地区在新的一年里去灾灭祸、五谷丰登、六畜兴旺而祈祷、正月十五是祈祷节的高潮期，这天，如松潘本波教寺院尕米寺，前来朝觐的有来自若尔盖、红原、九寨沟等地的香客及本地群众，多达2万余人。前来参加盛会的人们，在正月十三或十四要去转一圈尕米寺后的圣山——小西天。正月十五一早，寺里僧侣喇嘛，披上新袈裟，由寺内乐队吹响的大、小铜号，随后全寺和尚齐聚经堂诵经，并由活佛安排这一天各人的责任。近12时，和尚们向前来朝觐的各地香客和观众，表演“跳神”节目（也称访仙舞），跳神的内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事，也有根据本波教经典故事而编跳的舞等。

8、燃灯节

为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动，于每年农历八月十五举行。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。人们穿上节目的盛装，群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前，高诵“六字真经”，向怫的神灵祈愿、磕头，各村寨的男人们骑上马，带上早已备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵祷词，举行盛大的煨桑仪式。并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”（风马），继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术；男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传等，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高唱诵念“六字真经”愉快地回家。

9、扎崇节

扎崇节是阿坝县藏族人民特有的节日，由宗教活动而演变为民间贸易节日，“扎”是陶器之意，“崇”是市场的意思。所以，它是由交易陶器为主要市场的大型交流会。节日期间引来川、甘、青三省边界人们集会贸易。它始于18世纪末，阿坝麦桑第九世土官阿木让，因说要到拉萨去拜佛，但后来却未能去拉萨，为求佛赦免许诺不行的罪过，在几位老民的建议下，她把所辖牧民们．集中在一起念“真经”。从此，每年的农历五月二十日，便成了牧民们聚在一起，诵念“真经”的日期，汇集之地在今县城处。到了19世纪初，麦桑土官的势力渐为扩大，所以一年一度全体牧民念“真经”的聚会日，渐渐成了较为隆重的民俗节日。集会上，人们不但要念“真经”，而且村与村之间，举行各种文体活动，如赛马、摔跤、跳锅庄等。并在聚会上，出现了省内外来交易陶器的许多商人，人们对这些陶器大受欢迎。虽然后来在聚会上出现了陶器以外的交易物品，但当时，陶器是市场上的主要商品，所以人们称之谓“扎崇”（陶器市场）。

格东节

格东节又称跳神节，是一种跳神驱鬼的宗教活动。跳神活动由喇嘛寺自行组织。各寺举行格东节的时间不一，多数寺院在藏历冬月举行。中甸松赞林寺（归化寺）过格东节的时间在藏历冬月二十六日至二十九日。二十六日举行跳神预演，二十七日、二十八日进行诵经法会，二十九日正式举行跳神活动。这天喇嘛们要带上动物面具跳神。面具众多，有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等动物面具。这些面具是喇嘛自己动手制作的，做工精致，栩栩如生。每位喇嘛带着一种面具，身穿袈裟，在唢呐、鼓、钹等宗教乐器的伴奏下，在归化寺前面的平台（小广场）上，比试着各种动作，形象逼真，给人一种神秘感，气氛庄严而肃穆。归化寺附近的藏民，包括中甸县城的藏民把归化寺前面的平台挤得满满的，周围屋顶、断墙上也站满围观生众。带着面具跳神的喇嘛，好像并不关心围观群众的多少与反映，他们专心致志地跳着古朴的舞蹈，这是跳给神看，这是为神饿日跳，并非为生众们跳。这种氛围、这种感受，只有观看过跳神的人才会有。

德钦东竹林寺、维西康普寿国寺、中甸大宝寺等喇嘛寺院，每年也都举行格东节。

鸡足山朝山会

鸡足山是佛教名山，农历正月初一至十五，为朝山拜佛的日子。据史料记载，佛教进入鸡足山始于宋代，盛于明代。清代范承勋的《鸡足山志》载：宋代有僧人济在青巅山峻石出家修行，崇奉迦叶。元代有僧人源空、普通、本源等先后在山结茅潜修。明代先后有圆庆、净月、周理、无住、洪如、大错、担当等高僧在此山修行。在嘉靖至万历年间，鸡足山有大小寺院数百座，僧人上千。同时，道教也进入鸡足山，并在山上修建了一天门、二天门、三天门、玉皇阁、真武阁等道观。清代有虚云、自性、洪舒、普行等高僧在此山修行。鸡足山是中国佛教名山，与峨眉山、五台山、九华山、普陀山齐名。届时，当地及邻县、邻地州的白族、纳西族、藏族、汉族、彝族等民族的佛教信众，蜂拥而至，络绎不绝，到鸡足山拜佛敬香，也有来自西藏的藏民和海外的佛教信众，香火之旺，为滇省之最。

鸡足山又是享誉国内外的风景胜地，有四观八景。四观：观日、观云、观海、观雪；八景：天柱佛光、华首晴雷、苍山积雪、洱海回岚、万壑松涛、飞瀑穿云、重崖返照、塔院秋月。历代名人杨黼、杨慎、李元阳、徐霞客、赵藩、袁嘉谷、徐悲鸿等慕游鸡足山，并写下赞美诗文和留下字画，大大增强了鸡足山的文化品位。于是，朝山会期间，附近白族、汉族、纳西族、彝族等民族中，不信佛教的群众也前往鸡足山游览。成千上万的人朝鸡足山，人们称之为朝山拜佛节。

西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。

献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。

三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。

西藏主要的旅游景点是寺庙。目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。

藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福.

献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。

敬酒茶：到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。

打招呼：与藏族人打招呼时，一般在其名字后面加一个"啦"字，以示尊称，行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。其次，在饮食方面，还有食不满口，嚼不出声，喝不作响等规矩。