古埃及天气
1.古埃及天气
埃及气候有两个类型，第一是地中海气候，第二是热带沙漠气候。
说埃及气候哪个个是真，都是真的。
但是以面积大小来排位，埃及热带沙漠面积最大，几乎占了埃及百分之八十的面积。而地中海气候区面积仅占百分之二十。地中海气候主要是在埃及北部地中海沿岸，气候特点是夏季高温少雨，冬季温和多雨。而热带沙漠气候区终年高温少雨。
2.埃及的天气
中国是冬天埃及也是冬天。
埃及，全称阿拉伯埃及共和国，位于非洲东北部，地处欧亚非三大洲的交通要冲，是大西洋与印度洋之间海上航线的捷径。国土面积100.1万平方公里，首都开罗，官方语言为阿拉伯语。埃及是世界四大文明古国之一，历史悠久，名胜古迹很多，旅游、石油、侨汇和苏伊士运河也是主要收入来源。
3.古埃及天气非常热吗
开罗每年的7月是最热的,平均高温为34.7摄氏度: 开罗以及沿尼罗河峡谷地区的气候是热带沙漠气候。 但是峡谷效应使得该地区的湿度经常很高。
该地风暴也比较频繁,每年三、四月风将大量撒哈拉沙漠的沙尘吹进城市 冬季普遍温和,最冷月平均气温范围在9°C至19°C之间,最低温偶尔降至0°C以下...
4.古埃及温度
埃及常年主要气候特征：干燥少雨，气候干热。
①主要气候类型及特征：埃及南部属热带沙漠气候，夏季气温较高，昼夜温差较大。尼罗河三角洲和北部沿海地区，属亚热带地中海气候，气候相对温和，其余大部地区属热带沙漠气候。白尼罗河发源于南半球的热带草原气候区，青尼罗河发源于北半球的热带草原气候区，两河汛期不同。
②境内气温年变化：1月平均气温12℃，7月26℃；全境干燥少雨，年均降水量50～200毫米。余大部地区属热带沙漠气候，炎热干燥，气温可达40℃ 。每年4～5月间常有“五旬风”，夹带沙石，损坏农作物。
5.埃及天气全年天气
是热带沙漠和地中海气候。北回归线穿过受副高控制温度高降水少。北部地区受副高和西风控制，属于地中海气候
6.古埃及气候
埃及位于非洲大陆东北部，北部靠近地中海，东部靠近红海，地形以低矮高原为主，平均海拔700米。埃及面积约100万平方千米，自然气候为热带沙漠气候，部分地区为地中海气候。
埃及是世界四大文明古国之一，早在6300年前就有原始文明存在，埃及金字塔是世界著名旅游胜地，世界七大奇迹之一。 人口数量：9150万。 首都：开罗。 最大城市：吉萨，苏伊士，亚历山大，阿斯旺。 主要旅游景点：尼罗河（世界最长河流），胡夫金字塔，吉萨金字塔群，帝王谷，埃及国家博物馆，苏伊士运河，斯芬克斯雕像，左塞尔陵墓等。 高等院校：开罗大学，亚历山大大学，爱资哈尔大学。
7.古埃及天气预报
尼罗河流域文明是世界上发展较早和对世界文化影响较大的一个文明，尼罗河流域季节不清，但每年尼罗河定时泛滥，泛滥过后留下大量肥沃的污泥，因此从事农业生产要准确地预测泛滥时间，所以很早尼罗河流域居民就能准确地观察、研究天文现象。从植物每年的死亡复生现象中产生了死而复活的神话。
8.古埃及天气热
埃及大部分地区海拔在200～700米之间，900%以上的土地为沙漠，是一个名副其实的沙漠之国．埃及除北部地中海沿岸属地中海气候外，大部分地区属热带沙漠气候，最高气温可达40℃以上，年降水量大多不足50毫米，终年炎热，干燥少雨． 故选：A．
9.古埃及气候条件如何
宗教的产生
古埃及宗教是在古埃及特定的生存环境中产生、发展与消亡的。古埃及宗教是古埃及人的思想、道德、观念、信仰的反映，它贯穿在古埃及社会的各个领域，是古埃及文化的重要组成部分，是我们今天观察与了解古埃及社会的一把钥匙。
古埃及宗教是人类原始时期的古老宗教，它的特点是以光怪陆离的动物神、人身兽首神、人形神以及二三百个大大小小的主神和地方神崇拜的偶像。古埃及巍峨的金字塔、神秘的陵墓、绚丽多姿的壁画、长眠的木乃伊……那一件件文物、一所所古迹无不与宗教信仰息息相关。
尼罗河是古埃及人赖以生存的客观条件。古埃及人每天看到太阳从河东升起，于河西“入地”，他们还看到岸上、河里各种动物或相互追逐或嬉戏捉杀，他们不明白为什么日出日落，为什么尼罗河泛滥，为什么有这么多动物。他们想像着太阳、月亮、狮子、牛、羊、猫、蛇、鳄鱼……甚至屎壳郎都是神。那黑色的屎壳郎每天随着太阳的升起，从地下钻出来，在动物的粪便里爬来爬去，滚动着粪便小球，孵化出小屎壳郎。古埃及人便认为它是创造神，是复活与永生的象征，是保护人们免遭邪恶的护身符。他们还遐想：世界原是混沌一片、天地不分，有一天，一朵莲花托着一轮红日冒出水面，冉冉升起。太阳神“拉”显形了，天地从此分开，大地一片春光。一次，拉神哭泣，滴滴泪水顿时化作一个活人。人类从此诞生了。
在部落社会里，每个地区和每个部落都有自己生存的小环境。因此，各部落在自己的地区内有着各自崇拜的动植物神，它们奇形怪状、千姿百态。这便是人类最初的图腾崇拜。
随着国家的诞生，南北的统一，古埃及人增强了自我意识，各种动物神逐渐演变为各式人身兽首神和人性化的人形神。宗教开始与政治结合，法老被认为是神的化身，代表神的意志统治国家。宗教成为统治者的工具。
太阳拉神
太阳神拉，它具有多种形状，有时为推着日轮的圣甲虫（即屎壳郎）；有时为头顶日轮，左手持五笏，右手拿着“安赫”（生命钥匙）的老鹰或鹰头人身。拉神是天地之神，主管宇宙万物。它每天忙于出巡视察，白天乘船在天上，夜晚在阴曹地府。从第四王朝始，它成为埃及国神。
阿蒙神
阿蒙神，它呈人形，头戴皮王冠，上插两根长羽毛，手持权杖。它最初是空气神，后尊为第一创造神。从第十一王朝始，被称为国神。在当时的首都底比斯（今卢克索）建立了卡纳克神庙，作为崇拜它的中心。此后，它与拉神合二为一，取名为蒙一拉神。
俄塞里斯传说
有神就有神的故事。神话中流传最广、最动人心弦和最富有人情味的，莫过于俄塞里斯神、伊齐丝女神和荷拉斯神一家三口的故事。（古埃及人的来世观：木乃伊）
古埃及许多神不仅在埃及广为流传，而且还传入希腊等欧洲国家，如奥西里斯神和伊齐丝女神。基督教传说中的圣母玛利亚怀抱圣婴耶稣的原型，便是伊齐丝怀抱襁褓中荷拉斯的形象。埃及第三王朝国王左塞尔的宰相、“阶梯金字塔“的设计者伊姆荷太普。上述情况可以从一个侧面到古埃及文化对欧洲文化和基督教的影响。
10.古埃及的气候变化
⽓候炎热⼲燥，地中海沿岸属地中海式⽓候，其他地区均为热带沙漠⽓候，降⽔稀少，年均降⽔量不⾜30毫⽶，年降⽔量较多的地中海沿岸仅有150-170毫⽶。沙漠占国⼟⾯积的95%，是浩瀚的撒哈拉⼤沙漠的东北部及其延续。各地⽇温差都很⼤，沙漠地区可达40°C以上。
此外，埃及每年4~5⽉受到来⾃撒哈拉沙漠的⼲热风侵扰。⽔源是埃及⼈民赖以⽣存的主要条件，纵贯南北的尼罗河润泽着两岸⼟地，养育着两岸⼈民，在⼴袤的沙漠中，形成⼀个绵延1500多千⽶的⽣机勃勃的绿带
11.古埃及天气之神
两河文明与埃及文明都是古老的中东文明，均发源于大河流域，被称为大河文明，他们之间有着许多共同点，但是也存在许多差异。
一、差异显著、各有千秋
两种文明虽然在不同地方，虽然都是与河产生的文明，但是因为水性和环境不同造成之后的社会性质，宗教思想的不同，埃及文明主要是指王朝时代及其以后的古代埃及文明，同是河域文明其差异主要存在这几个方面。
1法律体制，法典与神权
两河流域是东西方贸易的重要渠道，不仅促进了经济的交流更加促进了文化的沟通。两河流域经常受到外来的侵略，内部矛盾也是经常出现，两河流域的民族也是众多，现实生活急剧动荡，人们心中充满了生活的压力和极度的安全感缺少。
他们通过编制法典来维持社会的稳定，惩罚那些毁坏社会秩序的人，保护当地民族的生命财产，通过法典的法律来给那些民族获得安全感和保护，于是在苏美尔人创立了世界上第一部成为法典《乌尔纳姆法典》。
法典的颁布成为保护两河流域社会发展不可缺少的文件，随着社会的发展和社会的实践，法典不断得到完善，让人们的生命和财产等权益受到了法律的保护，巩固了社会稳定和国家内部矛盾，让巴比伦达到了历史上的高峰。
埃及文明和巴比伦文明不同，埃及人更加受宗教的影响，宗教成为约束埃及人的行为准则，从思想上树立戒律，所以很多人把埃及的宗教文化看成是做法文化。
在埃及宗教中，埃及人不仅热爱现世生活，更加注重来世的幸福，所以所有埃及人都通过来世的善事和诚恳的祷告，来获取来世的永生，古埃及是一个特别注重来世的国家，宗教不仅影响着整个国家，更加影响个人的精神理念，他约束着埃及人的行为方式，从而使得古埃及社会走上道德的道路。
埃及虽然没有像两河文明那样的法典，但是宗教的清规戒律却起到和法典一样的权益，甚至效果要比法典更加有用。与之后文艺风格的产生有着很大的影响。
2文艺风格，永恒与王权
两种不同环境下的文明古国，其文学性质也是截然不同，古埃及的文学从内容上更加歌颂爱情，追求正义，维护人世间的伦理，正义战胜邪恶永远是不变的主题。
在建筑上，埃及人的金字塔，神庙、陵墓、雕塑等都是用巨大的石头建成，巨大的是同更加反映埃及人追求永恒的理念，所以被大家称为巨石文化。
埃及人的世界井然有序，神灵保佑着他们风调雨顺，埃及宗教崇拜自然，埃及人的建筑都比较充满现实主义，他们宏伟的金字塔和神庙，都通过巨大的方式来弘扬神权和王权。所以埃及人文学不是为艺术服务而是为宗教服务的，在所有的文学作品当中，都是为永恒而创作。
两河流域的河流经常是喜怒无常的，他们崇尚现实主义，把艺术当做服务王权的工具，缺少艺术的本质，在创作时不再包含深情和神圣感，他们的艺术作品风格也比埃及人相差很多，没有一定的规则，但是在造型艺术上却略胜一筹。
他们的艺术作品大多都是表现动物和人物方面，他们的文字艺术也都是富有个性的，两河流域的艺术更多像是宣扬王朝的权威才产生的，缺少埃及艺术的百看不变的性质，在艺术中透露着社会文明和经济状态。
3经济秩序，商业与农耕
古埃及有尼罗河带来的农耕文明，总体来说埃及人的农耕从天然上就获得了很大的努力，可以实现衣食无忧的地步，埃及人按照季节合理安排农活，随着农业季节的变化而变化。
与埃及相比，巴比伦也属于农耕文明，在很大程度上商业文明更为突出，浓厚的商业色彩成为两河地区的经济秩序维持要比埃及要困难很多，而且还有很多盗匪，所以贸易经常受阻。
巴比伦的法律也规定了许多维持经济秩序的规定，比如欠债没法偿还的需要人质作为奴隶使用来进行还债，还有许多各式各样的利息、手续费的规定，巴比伦成为了中东地区的贸易中心，相比埃及经济更加发达，世界各地的商人就很容易将货物运进巴比伦的市场。
古巴比伦
二、个中缘由，大有不同
在远古时代，河流是人类赖以生存的生命线，埃及、巴比伦、印度、中国均发源于大河流域，被称为四大文明，在中东地区的两河文明与埃及文明因其产生的影响类似并有着许多的相似性，然而这两种文明本身也存在着较大差异，造成这种差异与其生活的条件有关。
1一方水土养一方人
所谓“一方水土养一方人”研究一个民族的文化，生存环境是导致两个民族差异的原因，虽然两河文明和埃及文明史出于不同地理位置形成的两种文明，在底格里斯河与幼发拉底河与尼罗河河水的水性却相差甚远。
两河文明发源于群山之中，从西北流入，最终流向波斯湾，上游是山地，下游则是平原，苏美尔人和之后的继承者的宗教信仰就受地理环境的影响，在洪水期河水泛滥的时候，他们经常受到突如其来洪水的侵害，不仅毁坏了农田还威胁着生命。
在巴比伦人的眼里，他们普遍崇拜这一位慈善的神“伊西塔尔”，观察苏美尔人的文学作品，不难发现洪水是经常使用的素材，在文学作品当中着重描写洪水的威力与危害，着许多题材都于两河泛滥成灾有关，地理环境成为了许多文学作品当中的素材。
在古埃及尼罗河河谷对其农业繁荣有着至关重要的作用，因为古埃及有百分之九十都是沙漠土地，所以尼罗河对古埃及的地位是无可比拟的，尼罗河河水汇集着众多分流，河水中带着许多钾碱含量的无图，这成为了上天给予的最重要的有机肥料。
而且古埃及天气气候干燥，终日阳光灿烂，几乎没有一点自然灾害的迹象，没有狂风暴雨，没有两河流域的洪水，让生活在埃及地区的人们享受着和平与稳定，有人曾这样评价古埃及“埃及人获得土地的果实比世界任何地方都要多。
遇到的麻烦也是最少的”所以他们都对法老特别信任，法老成为了这个国家的支柱，他们渴望永生，法老则是神给予权利的执行者，他们只有相信神才能给来世的生活获得更多富饶的土地和美好的生活。这是他们的文明，这种文明也在神话中表现出来。
2民族何灿，差异文明
民族因素是两个民族区别最明显的因素之一，埃及是一个民族文化体系发展来的，而美索不达米亚文明确实有众多民族，相互融合、相互继承、相互进步才演变而来的。
进入王朝时期后又出现了许多民族，出现了民族大融合，两河文明呈现了多种多样的文化，但是又一脉相承，所以美索不达米亚的文化带有非常丰富而且具有深厚的历史底蕴。
巴比伦人和亚述人属于王朝之后的民族，他们尚武精神风靡全国，他们勇猛而且好斗，喜欢英雄被崇拜的感觉，所以为了获取战斗胜利往往可以不择手段，所以在大众眼中他们往往是残忍的民族，这种民族性格的形成与宗教有着密切的关系。
巴比伦人宗教是教人如何过着合理的生活，而不是一心向善和像埃及人一样追求死后的永生，对他们而言只要在祈祷时，口念祈祷词，贡品日常上供就可以了，自己真不真诚只有自己知道，神不会责怪的，所以他们在战争中做出的残忍的事情，他们认为神是不会责怪他们的。
埃及文明与两河文明反差是很大的，埃及人所表现出的则是一种文雅气质，从埃及的建筑和壁画中我们可以看出，埃及人的形象是形象动人，男人有男人的个性，女人有自己的气质规规整整，表现出民族魅力。
在两河文明中他们的形象则是，肌肉发达，争强好胜一个个的强悍且勇猛，而且女性在社会当中也没有什么作用，在他们的生活概念中女性只是为男性服务的对象，没有什么地位可言。
结语
虽然两河文明和埃及文明同属大河文明，以农耕为基础，但由于地理环境和历史发展进程等因素，造成了两个地区政治、经济、文化等方面的差异，两种文明的相同点更容易被之后的文明吸收，成为人类文明发展的一部分。
而他们的不同点，形成了两种文明的个性，这些文明会成为我们探索不同领域的动力。作为文明的传承者，我们要尊重每一个社会的文明，保护人类共同的文化遗产。
