冰山上的来客,新疆吆喝,吐鲁番的姑娘,花儿为什么这样红 ,新阿瓦尔古丽 西海情歌 古莱莱 ,两只小山羊,驼铃 .情人 ,谢谢你 ,燕子 ,新疆玫瑰
冰山上的来客,新疆吆喝,吐鲁番的姑娘,花儿为什么这样红 ,新阿瓦尔古丽 西海情歌 古莱莱 ,两只小山羊,驼铃 .情人 ,谢谢你 ,燕子 ,新疆玫瑰
提出有名的英文歌曲名字叫tkong,ayun
《歌唱祖国》
《我爱五指山我爱万泉河》
《北京颂歌》
《乌苏里船歌》
《我的祖国》
《人说山西好风光》
《洪湖水浪打浪》
《草原上升起不落的太阳》
《颂歌》
《美丽的草原我的家》
张也:《吉祥颂》、《祖国你好》、《中国的希望》、《中国鼓》
王丽达:《亲吻祖国》
陈莉莉:《红旗颂》、《我家》
严当当:《忘不了》
祖海:《我家在中国》、《和谐中国》
刘一祯:《江山好》
马一鸣:《相信你祖国》
《祖国颂》
《今天是你的生日,中国》
《歌唱祖国》
《春天的故事》
《在希望的田野上》
<<人说山西好风光>>
《我爱你塞北的雪》
《新疆好》
《我们是黄河我们是泰山》
《我爱五指山,我爱万泉河》
《我爱你,中国》
《在那桃花盛
洛宾作词作曲的《在那遥远的地方》融合藏族民歌《亚拉苏》、哈萨克族民歌 《羊群里躺着想念你的人》、维吾尔族歌曲《牧羊人之歌》,创作了《在那遥远的地方》。
《在那遥远的地方》是一首由王洛宾创作的民歌,是电影《小城之春》的插曲 。
1994年,王洛宾凭借该曲获得了联合国教科文组织东西方文化交流特殊贡献奖 。
该曲是王洛宾最珍视的歌,也是王洛宾歌曲中艺术评价最高的歌曲,被赞为“艺术里的珍品,皇冠上的明珠”。
1、《春舞》描写新疆人民舞蹈的钢琴曲,在呈示部分,左手的插入演奏使主题得到了进一步的扩展。注意同音换指、波音和指法,八度大跳要保证连贯性。條萊垍頭
展开部分是全曲的难点,十六分音符跳音加小连线音要弹奏准确,声音要干净,演奏时注意音色的转换及双手旋律的快速下行。钢琴演奏部分(特别是长琶音)是词曲最难的部分。萊垍頭條
2、《After the Fleadh/Running Through the Woods With Keetu》是一首由Paul Winter谱曲,Paul Winter编曲,Paul Winter演奏的纯音乐歌曲。该歌曲收录在专辑《Celtic Solstice》中,由Living Music公司发行于1999-02-09。頭條萊垍
3、《丝绸之路》是喜多郎为中日合拍电视纪录片《丝绸之路》创作的背景音乐,发行于1980年。萊垍頭條
4、《永远的长安》是一首由程池谱曲,程池编曲,程池演奏的纯音乐歌曲,该歌曲收录在专辑《新丝绸之路二〇〇六》中,由中国唱片公司发行于2006-08-07。该张专辑包含了13首歌曲。條萊垍頭
5、《嘎哦丽泰》是一首由张绪华谱曲,张绪华编曲,张绪华演奏的纯音乐歌曲,该歌曲收录在专辑《西域风情 萨克斯风》中,由星文唱片公司发行于2004-09-12。该张专辑包含了32首歌曲。萊垍頭條
1、弹拨尔
“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器,乐器长达1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度音,与中弦成四五度关系,音色明净,十分动听。
2、热瓦普
热瓦甫多为木制,外形独特,上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦,通常用最外一弦弹奏旋律,其余各弦作为共鸣弦,用它弹奏出的音乐音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏。热瓦甫不但有美妙的气韵更有美观大方的外形,琴身由很多的牛角片或骨片镶嵌出形式多样的并带有规则性的纹路和图案,显得美观大方且具有浓郁的民族特色。
3、都塔尔
传统的都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成,制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木,规格尺寸按照男士、女士和儿童的不同分类而定,通常分为大、中、小三种。大的柄上用丝弦缠17个品位,小的有14个品位,适合男女弹奏。演奏时右手五指并用,缺一不可,或拨或挑,或挑或扫,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美,弹奏者尽可通过琴声淋漓尽致的抒发感情,所以维吾尔族的妇女尤其喜欢用都塔尔自弹自唱。
都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》、《艾介姆》和《幸福的时代》等。
4、卡龙琴
卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器,代史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车一带和哈密等地。
5、艾捷克
艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的波斯。因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于新疆的南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。
艾捷克外型独特别致,琴筒呈球形,琴的内侧用蟒皮蒙裹,使共鸣体形成两个半球形,在它的周围有发音孔,音域约三个八度,有1─3根主奏弦,在琴杆下两端设有5~10根共鸣弦,音色具有板面振动与皮面振动相结合的效果。演奏时,将底柱立于左腿之上或夹于两腿之间,左手持琴按弦,右手持弓拉奏,因演奏的手法上吸收了提琴、二胡的指法和弓法,所以可奏出多种美妙好听的滑音、泛音、和弦和裝饰音。
6、萨它尔
萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。萨它尔的外形与弹拨尔相似,因音色明亮,常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。据毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜撰写的《乐师史》(古维文手抄本)中记载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。
萨它尔是维吾尔族民间艺人演唱“十二木卡姆”的主要伴奏乐器,弹奏萨它尔的艺人大多席地盘腿而坐,将琴放置在左腿之上,左手持琴按弦,右手执马尾弓在弦外拉奏,由于指板较长,音位宽,左手常以食指、中指和无名指按弦,小姆指使用的较少,食指在演奏中起着举足轻重的作用,无论是级进还是跳进的旋律,演奏者都习惯用它按弦。在弹奏过程中,弓、指法的技巧既多又丰富,但最常用的弓法主要有连弓、分弓、长弓、短弓、顿弓、跳弓和碎弓,指法主要有揉音、擞音、打音和滑音等。
7、胡西它尔
胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。
8、唢呐
唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语"Surnā"的音译。它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发展改进,不但丰富了演奏技巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有特色的独奏乐器并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。
9、达甫
达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一,并被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”,鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。它的发音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。有了它一切都有了激情。手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起着统一节奏和速度的作用,是名副其实的总指挥。同时它的声音力度的变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用,因此,维吾尔族尤为喜爱。
10、纳格纳鼓
纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。据说古代人们把它系在马鞍上当作战鼓。大约在9世纪以后,它才成为维吾尔族的打击乐器。
纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小三组,每组两个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。每逢喜庆的节日,弹奏者便会登上屋顶,敲起欢快的纳格拉,吹起琐呐,伴着鼓声人们翩翩起舞,跳起狂热的萨玛舞。这鼓声不仅为节日增强热烈的气氛,且极富有独特的民族风格。
唐波汗呀 ,唐波儿呐, 腰里别着一把扇,一扇子扇到吐鲁番呐,前面就大河沿,二道桥子上去,三巷子下来,公共车上掉了一个包,公共车上不掉包呀,那个地方去掉包,公共车上不掉包呀,那个地方去掉包,啤酒么二两红酒么二两,羊羔肉我打上,你不抽烟,我不喝酒,我们两个啥盆友,你不抽烟,我不喝酒,我们两个啥盆友,我送你哈密瓜,在送你热奶茶,在送你一杯塔河的水,送走哪热情的话,噢来吧,来吧亲爱的朋友,可爱的同志们,我们乌鲁木齐欢迎你,送你一束沙枣花,我们沙湾欢迎你,送你一束沙枣花,我们沙湾欢迎你,送你一束沙枣花。
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