西湖夜雨是济源九景之一。西湖非湖乃一乡村,位于济源城东。夜投西湖村,时闻窗外雨声淅沥,及开门看时,满天星斗,月光满地,此盖因该村周围。芦苇丛生,夜来风过苇子林,淅沥有声如雨至焉。故命名为“西湖夜雨”。
众所周知《白蛇传》的故事是在西湖畔边发生的,河南济源市也有一个叫“西湖”的地方。为什么叫“ 西湖”。据考证,此地古时为一湖泊,东至现在的水东村,西至东、西马头村(古为码头),北至水运,南至孟县境界。水域辽阔可行船渡舟,是济源南北漭河、珠河、龙河的汇集地,故称西湖(因在河内府之西)。从西湖流出的河称为济水(古称济渎),是与黄河、淮河、长江齐名的四渎之一。

西湖夜雨是济源九景之一。西湖非湖乃一乡村,位于济源城东。夜投西湖村,时闻窗外雨声淅沥,及开门看时,满天星斗,月光满地,此盖因该村周围。芦苇丛生,夜来风过苇子林,淅沥有声如雨至焉。故命名为“西湖夜雨”。
一人仰望天空,看见皓月晴空,繁星闪烁,听见风摇竹枝、苇叶之音,一种天不下雨似下雨的景象,给人无穷的思念。
有诗云
济水多佳胜,西湖何自开;
晴宵听洒竹,细雨为迎梅。
爽气林间静,寒声水上来;
萧萧还达旦,烟雾满苍苔
解:西湖的传说之一
《徐志摩的西湖风光唯有陆小曼》
陆小曼和徐志摩结婚后曾多次在杭州游玩。在徐志摩眼中的西湖,风光旖旎,如身边人。生性浪漫的徐志摩和西湖有什么关系呢,还是要说陆小曼。徐志摩的老家在海宁,时常跑来西湖游玩。1923年,恰逢胡适在烟霞洞养病,二人就相约到杭州游山玩水。过后,徐志摩留下一篇《西湖记》,记录这段“寻快活”的经过。在他笔下,西湖“浮红涨绿,俨然织锦,阳光自林隙来,附丽其上,益增娟媚。”
断桥位于杭州市西湖白堤的东端,背靠宝石山,面向杭州城,是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔。是冬天观赏西湖雪景的最佳去处。
每当瑞雪初霁,站在宝石山上向南眺望,西湖银装素裹,白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦,在阳光下冰雪消融,露出了斑驳的桥栏,而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辩的石桥身似隐似现,而涵洞中的白雪奕奕生光,桥面灰褐形成反差,远望去似断非断,故称断桥。
传说很久以前,杭州西湖里有个大水怪,常常兴风作浪,湖边的居民们叫苦不迭。后来有一个巫师说水怪怕葫芦。因此,为镇压水怪,每座塔上都顶着葫芦。看到塔中最大的那一部分了吗?上面有五个孔,都呈倒过来的心形。三座塔成三角形立在湖面上,又传说塔下有三位顶塔的人鱼,日日夜夜不休息,最后成了一根柱子。
西湖长桥是爱情故事桥,还有二个故事:
一是南宋江南名妓陶诗儿与书生王宣教的爱情故事。
一是主指梁山伯与祝英台的爱情故事。二人在桥上依依送别,你送过来,我送过去,来回送十八次,长虽然不长但是情谊长,故有长桥不长之称。
1、柳浪闻莺 吴惟信梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
2、花港观鱼 聂大年湖上春来水拍空,桃花浪暖柳荫浓。微翻荇带彩千尺,乱跃萍里翠几重。
3、苏堤春晓 苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
4、曲苑风荷 杨万里毕竟西湖六月中,风光不于四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
5、平湖秋月 孙锐越冷寒泉凝不流,棹歌何处泛归舟。白萍红蓼吸风里,一色湖光万顷秋。
6、断桥残雪 扬周澄湖绕日下情湍,梅际冰花半已阑。独有断桥荒藓路,尚余残雪酿春寒。
7、南屏晓钟 凌云辅家住钱塘西子湖,钓杆几度拂珊瑚。扁舟载月归来晚,不觉全身入画图。
8、雷锋夕照 尹廷高烟光山色淡溟濛,千尺浮图兀依空。湖上画船归欲尽,孤峰犹带夕阳红。
9、三潭印月 白居易烟波淡荡摇空碧,楼殿参差依夕阳。到岸请君回头望,蓬莱宫在水中央。
10、双峰插云 范成大南北高峰旧往来,芒鞋踏遍两山间。近来却被官身累,三寸西湖不见山。
传说乾隆皇帝下江南时,微服来到杭州龙井村狮峰山下,胡公庙老和尚陪着乾隆皇帝游山观景时,忽见几个村女喜洋洋地正从庙前十八棵茶树上采摘新芽,不觉心中一乐,快步走入茶园中,也学着采起茶来。
刚采了一会,忽然太监来报:“皇上,太后有病,请皇上急速回京”。乾隆一听太后有病,不觉心里发急,随即将手中茶芽向袋内一放,日夜兼程返京,回到宫中向太后请安。其实,太后并无大病,只是一时肝火上升,双眼红肿,胃中不适。忽见皇儿到来,心情好转,又觉一股清香扑面而至,忙问道:“皇儿从杭州回来,带来了什么好东西,这样清香?”乾隆皇帝也觉得奇怪,匆忙而回,未带东西,哪来的清香?仔细闻闻,确有一股馥郁清香,而且来自袋中。他随手一摸,原来是在杭州龙井村胡公庙前来的一把茶叶,几天后已经干燥,并发出浓郁的香气。
太后想品尝一下这种茶叶的味道,宫女将茶泡好奉上,果然清香扑鼻,饮后满口生津,回味甘醇,神清气爽。3杯之后,眼肿消散,肠胃舒适。当时太后可乐了,称杭州龙井茶是灵丹妙药。乾隆皇帝见太后这么高兴,自己也乐得哈哈大笑,忙传旨下去,将杭州龙井狮峰山下胡公庙前自己亲手采摘过茶叶的十八棵茶树封为御茶,每年专门采制,进贡太后。从此,龙井茶的名气越来越大。十八棵御茶虽经多次换种改植,但这块“御茶园”却一直保留至今,而且成为一个旅游景点。
一、《苏台览古》
作者:(唐)李白
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
译文:山上荒台与残破的宫墙对着新绿的杨柳,山下采菱人的歌声中一派春光锦绣。当日这里的欢歌盛舞到何处去寻?只有那曾照吴王宫里人的西江月依然如旧。
二、《杭州送裴大泽赴庐州长史 》
作者:(唐)李白
西江天柱远,东越海门深。
去割慈亲恋,行忧报国心。
好风吹落日,流水引长吟。
五月披裘者,应知不取金。
译文:西江远远地离天柱山而去,东越山水汇合处海门深深。离开时难以割舍慈亲的爱恋,行走中不忘报国忧民之忠心。好风为你吹落烈日好出行,山间流水为你送行而长吟。你就像那五月披裘砍柴人,应知当官不为金钱是为民。
西湖:在很久以前,天上的玉龙和金凤在银河边上的仙岛上找到了一块白玉,他们把这块白玉磨成了一颗明珠,但这颗宝珠被王母娘娘发现了,娘娘将宝珠抢走,玉龙金凤赶去索珠,王母不肯,便就发生了争抢,王母的手一松,明珠就降落到凡间变成了西湖,玉龙金凤也随之下凡了,化成玉龙山(玉皇山)和凤凰山,守护着西湖;
白蛇传:西湖中还流传着许仙和白娘子的动人爱情故事,也因为这个故事让西湖远近闻名。 雷峰塔:在某种意义上,它名播万里正是因为压着白娘子。当《白蛇传》中出现了雷峰塔后,一个悲怆的结局无可挽回地出现了。
西湖三奇:孤山不孤:皇帝在西湖游玩时住在这座山,便为它取名为孤山,可是孤山并不孤独,它四周有山水的陪伴,却又被称为“孤山”,所以被誉为是“西湖三绝”之一 ; 断桥不断:每至冬日下雪时,断桥上残留着积雪,远远望去就仿佛断了一般,人们便称那是“断桥”;长桥不长:传说梁山伯与祝英台,两人在桥上送别,依依不舍,来回送了十八次,一条本来50多米的桥两人走了一天,所以称之为“长桥”。
1、苏堤春晓苏堤南起南屏山麓,北到栖霞岭下,全长近三公里,她是北宋诗人苏东坡任杭州知州时,疏浚西湖,利用挖空出的泥构筑而成的。故名之以“苏堤”。长堤卧波,连接了南山北山,给西湖增添了一道妩媚的风景线。苏堤上的六座拱桥,自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。桥头所见,各领风骚:映波桥与花港公园又相邻,垂杨带跨雨,烟波摇漾;锁澜桥近看小瀛洲,远望保叔塔,近实远虚;望山桥上西望,丁家山岚翠可挹,双峰插云巍然入目;压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位,旧时又是湖船东来西去的水道通行口,“苏堤春晓”景碑亭就在桥南;东浦桥是湖上观日出佳点之一;跨虹桥看雨后长空彩虹飞架,湖山沐晖,如入仙境。
2、曲院风荷,以夏日观荷为主题,承苏堤春晓而居西湖十景第二位。据说南宋时有一处官家酿酒作坊,坊内与金沙涧相通的池塘种满了荷花,每逢夏日熏风吹拂,荷香与酒香四溢,令人陶醉,人们称之为“曲院荷风”。曲院风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花,其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主,分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花,莲叶田田,菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥,人从桥上过,如在荷中行,人倚花姿,花映人面,花,人两相恋。
3平湖秋月位于白堤西端,濒临外西湖,此地商阁凌波,绮窗俯水,平台宽方,视野开阔,中秋之夜,月白风清,湖水盈盈,坐在平台茶座上,仰看天上月轮当空,俯视湖中月影倒映,天上、湖中两圆月,交相辉映,有使人如入方寒宫之感。所以前人题有“万顷湖平长似镜,
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四时月好最宜秋”的楹联。而且假山叠起,四季花木,构成一处诗趣盎然的游览胜景。
4、断桥残雪,今位于白堤东端。断桥残雪景观内涵说法不一,一般指冬日雪后,桥的阳面冰雪消融,但阴面仍有残雪似银,从高处眺望,桥似断非断,是欣赏西湖雪景之佳地,中国著名的民间传说《白蛇传》,为断桥景物增添了浪漫的色彩。洪丞《断桥闲望》诗云:“闲作步上断桥头,到眼无穷胜景收。细柳织烟丝易,青屏拂鸟影难留。斜拖一道裙腰绕,横着千寻境面浮。投者近来忘俗累,眷怀逋客旧风流。”
5、柳浪闻莺,前身是南宋的皇家花园--聚景园。解放后经整修,已扩建成为占地三百多亩的大型公园。她仍以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调,在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途载种垂柳及狮柳,醉柳,浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆,又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”,营造烟花三月,柳丝飘舞,莺声清丽的氛围。闻莺馆东面,以草坪和密林带为主形成友谊园景区,引种了一批日本樱花。闻莺馆西侧,是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪,草色遥连西湖碧波青山,大草坪北侧,是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑;南侧种植了一片高大的乔木树林,与草坪,柳岸及湖光山色构成富于层面,角度变化的生动图景。
6、花港观鱼是南宋内侍卢允升的私人花园,因其处有清溪自花家山流下,故名“花港”,花港观鱼,与苏堤前接,西山在北为其护屏,还有碧波粼粼的小南湖和西里湖,像两面镶着翡翠框架的镜子分
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嵌左右,全园分为鱼池古迹、红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、丛林区、芍药圃等七个景区。公园中部的南端是最吸引人的地方-红鱼池。池中满蓄金鳞红鲤,池畔花木扶疏。游人投饵,群鱼争食,有声有色,赏心悦目。
7、雷峰夕照,位于净慈寺前,为南屏山向北伸展的余脉,濒湖勃然隆重起,林木葱郁。其册虽小巧玲珑,名气在湖上却是数一数二,因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔,是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔,可惜七十余年前倒掉了塔倒山虚,连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山,当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后,山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木,夕照林涛,景色依然富丽。
8、在洪春桥畔。双峰即南高峰、北高峰,分别位于西湖之西南、西北。两峰遥相对峙,绵延相距十余里。旧时人们游湖多在春秋两季,每当欲雨未雨时,从湖上眺望南、北两高峰,但见云雾袅绕,双峰时隐时现,时露双尖,宛如峰插云霄,自然风光异常优美,如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前,气象万千,景观十分吸引人,便定为“西湖十景”之一,从此这湖中之景便成为陆上之景。
9、南屏晚钟,南屏山横亘于西湖南岸,山上林木苍翠,秀石玲珑。山上有一净慈寺,位于西湖南岸南屏山慧日峰下,吴越始建,称“永明禅院”,饱经沧桑。寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹,山门前有放生池。寺院原有铜钟一口,每天傍晚,深沉、浑厚的钟声在苍烟暮霭中回响,山回谷鸣,发人悠远的沉思,“南屏晚
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钟”因此得名。南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年,它曾是佛教天台宗山家派的大本营,晨钟暮鼓,香烟烛光,南屏山从此添了“佛国山”的别称 。
10、三潭印月位于西湖中部偏南,与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”,它是由三座葫芦形石塔和“小瀛洲”两个部分组成。岛是明万历年间用疏浚的湖泥堆积而成,岛外又筑有环表堤埂,堤岛之间由九转三回、三十个弯的曲桥相连,构成了一个湖中岛、岛中湖的胜似仙境的著名旅游胜地,其湖岸垂柳拂波,水面亭榭倒影;园林富于空间层次变化,造成“湖中湖”、“岛中岛”、“园中园”的境界。是我国水上景园的典范,古代园林艺术的精品,
西湖断桥的传说:
它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。白娘子与许仙相识在此,同舟归城,借伞定情;后又在此邂逅,言归于好。
越剧《白蛇传》中白娘子唱道:“西湖山水还依旧,看到断桥桥未断,我寸肠断,一片深情付东流!”历来催人泪下,给每个游览断桥的游客以无尽追思。
西湖断桥的简介:
断桥的闻名还因了中国著名的民间爱情传说《白蛇传》,为断桥景物增添了浪漫色彩。明人洪丞《断桥闲望》诗云:“闲作步上断桥头,到眼无穷胜景收。细柳织烟丝易,青屏拂鸟影难留。斜拖一道裙腰绕,横着千寻境面浮。投者近来忘俗累,眷怀逋客旧风流。”
桥堍有御碑亭等亭轩建筑,面临里西湖,与宝石山、保叔塔隔湖相对,山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色,十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路,每当雪后人们纷纷去欣赏西湖雪景,断桥上游人如织,孤山与里西湖银装素裹,格外动人,因称“断桥残雪”。
具有对联“断桥桥不断,残雪雪未残”的评价。伫立雪霁西湖,举目四望,但见断桥残雪似银,冻湖如墨,黑白分明,动人心魄。
扩展资料:
其名由来,众说纷纭,一说孤山之路到此而断,故名;一说段家桥简称段桥,谐音为断桥;一说古石桥上建有亭,冬日雪霁,桥阳面冰雪消融,桥阴面仍然玉砌银铺,从葛岭远眺,桥与堤断之感,得名“断桥残雪”。传说白娘子与许仙断桥相会,确为断桥景物增添了浪漫色彩。
也有人说,南宋王朝偏安一隅,多情的画家取残山剩水之意,于是拟出了桥名和景名,后一种说法似更为可取。
很早以前,西湖白沙堤,从孤山蜿蜿蜒蜒到这里,只有一座无名小木桥,与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩,都要经过这座小木桥,日晒雨淋,桥板经常要烂断,游人十分不便。
桥旁有一间简陋的茅舍,住着—对姓段的夫妇。两人心地善良,手脚勤快,男的在湖里捕鱼为生,女的在门口摆个酒摊,卖家酿土酒。因酒味不佳,顾客很少上门,生意清淡。
岁月流逝,一晃三年。这年冬天,西湖大雪,白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到,喜出望外,留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时,段家夫妇取出三百两银子送给老人。
段家夫妇这才知道,白发老人不是凡人。想起老人临别说的话,使用那笔银钱在原来的小木桥处,造起了一座高高的青石拱桥,还在桥头建了一座亭子。
从此,游西湖的人,再不怕路滑桥断啦。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事,便把这桥称为段家桥。后来,因为“段”、“断”同音,便被称为断桥。
西湖一开始并不叫“西湖”。“西湖”之名,肇始于唐朝中期,兴于北宋,盛于南宋至清,渐渐取代历史上各种其他名称,流传至今,并成为正式的名称。
1、秦:西湖原本不是湖
现在的西湖,在2200多年前的秦朝时候还只是一个浅海湾,人称“武林湾”。
2、汉:海边有湖初长成
原来的海湾基本上形成一个潟湖(海湾经泥沙淤积而形成的湖),它随着潮水的涨落时隐时现。湖水得源于武林山所出的溪涧泉流,常年湖水丰满,四季清澈晶莹,从而慢慢变为一个淡水湖。因而有了“武林湖”、“武林水”的名字。又因纳龙川、钱源之源,也被叫作“龙川”、“钱源”、“钱水”等。
自古民间又有传说有金牛卧在湖底,每当天旱季节,湖水快到干涸时,卧在湖底的金牛就会浮出水面,刹时间金牛浮现处金光四射,金牛口中涌出清泉来,迅速将湖水填满。人们认为这是吉祥之兆、明圣之瑞,由此人们便把这个湖叫做“明圣湖”,也称“金牛湖”。
由于金牛湖在钱唐县境内,且紧领钱唐县治,故又称“钱唐湖”,简称“钱湖”。
3、南齐:西陵渡口松柏下
在孤山的西端有一个渡口唤作“西陵”(也称西林或西村),是孤山连接北山和栖霞山的唯一通道,交通地位十分重要,故一时也把西湖称为“西陵湖”。时有钱唐名歌妓苏小小住在西陵。《古乐府》中就有苏小小所吟诗句:“何处结同心?西陵松柏下。”
4、隋:上下相望叫“上湖”
当时钱唐湖的形态基本固定,时称“上湖”,因它的北面有下湖,上湖位在其南,乃以两湖的相对地理位置而得名。
5、唐:西湖之名频频现
至迟在唐代,“西湖”这个称呼已经被频繁使用。出现“西”湖之称,是由于早前的钱塘县城,隋以后从位处西湖之西,迁建到西湖之东,也就是原来在城东的钱塘湖,现在位于城西了。湖居城西,故名西湖。
“钱唐湖”这个称呼到唐朝时,也随县名更改而改作“钱塘湖”。
此时它还有一个名字叫作“石涵湖”,是因唐长庆年间白居易筑石涵以蓄泄湖水而来。
6、北宋:水光潋滟晴方好
苏东坡《饮湖上初晴后雨》:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”于是西湖又多了“西子湖”、“西子”、“潋滟湖”的别名雅称。
又叫“放生池”,是北宋天禧年间,杭州郡守王钦若奏请以西湖为放生池而得名。
7、南宋:沉迷湖山“销金锅”
南宋定都杭州以后,杭州成为当时的政治、经济、文化中心,西湖之名也迅速远播。但是南宋统治者偏安于半壁江山,沉迷于西湖风光,不思收复失地。当时民间百姓又把西湖叫作“销金锅儿”(喻大量花费金钱的场所),以示不满。
又叫“贤者湖”,系南宋文人楼钥以西湖有贤者之风而称。
8、元明清:西湖之称成正名
西湖之名渐渐取代历史上各种其他名称,成为正名。
另外,明时又有“放生池”、“高士湖”之称,清时又有“明月湖”和“美人湖”等称呼。
扩展资料
西湖地质成因
关于西湖,历来就有很多美好的传说,有明珠西湖,有断桥白蛇等等。传说终归是传说,除了这些美丽的传说故事,古代有关西湖地质成因的书籍记载都较简略。明代《西湖游览志》卷一载,西湖“三面环山,溪谷缕注,下有渊泉百道,潴而为湖”。
近代学者从地形、地质、沉积及水动力学等方面进行了考证,其中较为普遍的观点认为西湖是由海湾逐渐演变而生的一个潟湖。民国9年(1920),科学家竺可桢考察西湖地形后发表了《杭州西湖生成的原因》,其称:“西湖也不过是钱塘江左边的一个小小湾儿。
后来钱塘江沉淀,慢慢的把湾口塞住,变成一个潟湖。”竺可桢还从沉积率推断,西湖开始形成年代距今一万二千年前。竺氏认为西湖形成之初,面积要比现在大,后由于三面山区中的溪流注入,所挟沙逐渐填充西湖,湖面随之逐渐缩小,倘若没有历代的不断疏浚,西湖恐怕早已湮废。
1924年,地质学者章鸿钊发表《杭州西湖成因一解》,对竺氏的观点又进行了补充:西湖之成,其始以潮力所向而积成湖堤,其继以海滩变迁而维持湖面,二者为形成西湖之重要条件。
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