哥舒歌 -西鄙人

哥舒歌 -西鄙人

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【原文】

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

【注解】

1、窥：窃伺。

2、临洮：今甘肃泯县，秦筑长城西起于此。

【译文】

黑夜里北斗七星挂得高高;

哥舒翰骁勇守边夜带宝刀。

吐蕃族至今牧马只能远望;

他们再不敢南来越过临洮。

【赏析】

这是西域边境公民歌颂哥舒翰战功的诗。诗以北斗起兴，喻哥舒翰的功高;以胡人“至今”“不敢”南下牧马，喻哥舒翰功劳的影响深远。全诗内容平淡素雅，音节铿锵和顺，既有民歌的自然流通，又不失五言诗的高雅逸秀。所以，沈德潜说：“与《敕勒歌》同是天籁，不可以工拙求之。”然而，即便以工拙求之之，难道就失其秀美感人吗?

【鉴赏】

哥舒，这儿指哥舒翰。哥舒，是以部落称号作为姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。原是身兼几个节度使的名将王忠嗣的部下，公元747年(天宝六年)，由于王忠嗣被诬害革职，玄宗命哥舒翰为陇右节度使。陇右节度使的设置便是为了防护吐蕃的，治所在都州(今青海省乐都县)。哥舒翰在对吐蕃的战争中，是有体现唐玄宗骄奢好战的一面的。有的战争则是归于抵挡吐蕃侵扰的。它起到了安靖边境，保护公民生活、生产的效果。由于哥舒翰多次击退吐蕃侵扰，改变了边境的局面，致使“吐蕃屏足不敢近青海”。因而，当时就有民谣说：“北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀却，更筑两重壕。”这儿的《哥舒歌》，很可能是在这首民歌基础上加工过的著作。《哥舒歌》从内容上看，是表扬哥舒翰抵挡吐蕃侵扰、安靖边远地方的;同时也经过这个形象寄寓了公民巴望平和、安靖的抱负和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。榜首句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地大众对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，指吐蕃越境放牧，就其含义而言，也便是代指全部侵扰活动。临洮，便是今甘肃省洮河边的临潭。

自从遭到哥舒翰的抵挡，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

这首诗题为《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是由于他戍边抗敌，保国为民。可是，作者并不从剧烈的战斗中直接体现他怎么英勇善战，怎么机敏果敢，用兵如神等等，而是经过旁边面描绘的手法来突出主题。诗的榜首句就把哥舒翰在公民心中的声威渲染出来。公民为何赞扬，吐蕃何故害怕;过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣传哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描绘是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有考究的，它把起兴的榜首句和第二句奇妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的严重气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好象是一幅有目共睹的人物画像。在那简炼有力、赋有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的决心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和体现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰厚、更逼真，更能诱导人们的想象。沈德潜说：“与《敕勒歌》同是天籁，不可以工拙求之。”然而，即便以工拙求之，此诗也不失其秀美感人。