仙桃的典故(仙桃来历)

1.仙桃 来历

仙桃的来历

湖北仙桃市，以前叫沔阳县。小时候就知道这个沔阳，是因为沔阳人在外面做生意的多，很多店铺上写着这个字“沔”，常常不知道是念 gai 呢还是啥，后来才知道是 mian。读书去武汉，坐车都要经过仙桃，又以为这里出产的桃子多呢。自从出了个李小双，知道仙桃的更多了。中国体操之乡，现在杨威奥运称王了，名不虚传啊。

再八卦一下，2006年，杨威成为华中科技大学的研究生。

仙桃这个名字是怎么来的呢？ 沔阳改仙桃是历史的误会

1986年10月，沔阳撤县建市，正式更名为仙桃，一个沿用千年的名称就此作古。从那以后，“千里送鹅毛”的典故被慢慢遗忘，取而代之的是关于仙桃的传说，因为没有根基，这些传说一个比一个荒唐，无法自圆其说。沔阳人郁闷了，好好的为什么要改成仙桃呢？

对于这个问题，最有发言权的应该是周想生老人。周老是沔阳最后一个县委书记，也是仙桃第一个市委书记。可是周老的答案却令人吃惊，他也闹不清是怎么回事。

??1985年底，按照事先的部署，沔阳县向荆州地区行署递交了县改市的请示报告，拟将沔阳县改成沔阳市。记住了，是沔阳市。公文经过地区行署、省政府逐级批转后，国务院于1986年5月正式批复，同意沔阳县改为仙桃市。平白无故冒出个仙桃市，行署发脾气了，认为沔阳有人捣鬼，县委书记首当其冲。真是天大的冤枉啊！周老劈头盖脸地挨了一通批评，到现在还蒙在鼓里。

原来批复上有这样一句话：“以便调整行政区划”。这是行署不愿意看到的。可以这样推断，仙桃市成立后，很有可能脱离大荆州，另立门户。最有可能的就是通过一段时间的过渡，将沔阳、天门、潜江、洪湖四块地域整合起来，由升格后的仙桃市管辖。记得有段时间，洪湖的区号好像也是0728，时间不长，又变回0716了。毫无疑问，这个计划因为种种原因最终流产，但是仙桃市却再也变不回去了。

明明申请的是沔阳市，到头来却批了个仙桃市，简直莫名其妙。对行署好解释，白纸黑字，请示报告上写得清清楚楚，绝对没错！问题明摆着出在省里。一问，还真是。省政府有位叫王俊峰的副秘书长给了个解释，说了两个理由。一是湖北有个沔阳，四川有个绵阳，易混淆；二是“沔”字太生僻，迟早要简化掉的。

也有一定的道理，特别是第二个理由。一二八师驻守沔阳时，王劲哉嫌“沔”字难写，要把右边改成“丐”，沔阳人不答应。要改都改，顺便把陕西的“陕”字也改了吧。因为“陕”的繁体字是耳朵旁边加个“大”字，“大”字里面夹两个“入”字，不好写，不如改成两个“人”字。王劲哉看沔阳人认了真，只好作罢。还有个传说，说“沔”字起初真的就是王劲哉想象的那样，一边是“水”，一边是“丐”，很不吉利。字面意思就是水灾频仍，满世界都是乞丐。不知是哪位皇帝可怜沔阳人，在“丐”字右边添了一小笔，改成“面”了，从此五谷丰登。“沔”字还真不好写，相信写错的不在少数，当年王任重给沔阳题词，也写了个错别字。

省政府讲了理由，行署还是不答应，督促沔阳连续写了五次报告，坚持把名字改回来。但是没用。开什么玩笑？国务院批了的，能随便改吗？这一拖就是五个月，挺不下去了，要定班子，要开展工作啊，于是匆匆忙忙开了个成立大会，算是功德圆满了。

到今天为止，恢复沔阳的呼声一刻都没有停止过，几乎所有沔阳人都想不通，海外沔阳籍同乡意见最大。但是木已成舟了，再改也不划算，成本太高。其实仙桃这名字也不错，是原先城关镇的称谓，很顺口。经过二十多年的打拼，仙桃早已闻名全国，尤其是体操，搞得风生水起，全世界都在关注。

仙桃改不改回沔阳，无所谓。仙桃人要向前看，高瞻远瞩，而不是对陈年往事耿耿于怀，固步自封。“沙湖沔阳州，十年九不收”这样一首悲伤的歌谣，应该离我们越远越好

2.仙桃市名的来历

仙桃市古为沔阳县，1986年以驻地（治所）仙桃镇改今名。

古代，汉水之南，有一条名为 " 锦瑞河 " 的支流。该河绕龙华山的延脚，南流后而向东，形成 " 凤颈分流 " 的两河三岸三角洲的龙华山。嘉靖十年（1531年） ，沔阳州府派官驻此统领船运事务。

明末，李自成起义军逼近沔阳，官府增兵驻守，取名曰 " 仙镇哨 " ，继而设行政机构于此，命名为 " 仙镇公署 " ，后命名为 " 仙桃镇 " ，一直沿袭。 1952 年，沔阳县治迁入仙桃镇， 1986年，撤县建市，以县治地名为市名。

扩展资料

仙桃市，前身是沔阳县，有 5000 多年的文明史。新石器时代就有人类在这块土地上开拓生息。夏、商和周时期沔阳为荆州域，春秋、战国属楚，秦隶南郡，汉、晋为云杜、竟陵地。公元 503 年 ，始置沔阳郡设沔阳县，因郡治在沔水之北而得名。

仙桃市的历史沿革：

1949年10月1日，中华人民共和国成立，沔阳县人民民主政府改为沔阳县人民政府，建国初期设沔阳专署。

1951年时沔阳隶属荆州地区，分沔阳南部置洪湖县。

1986年5月27日，经国务院批准，撤销沔阳县，设立仙桃市。

1994年10月，经湖北省人民政府审议批准，仙桃市列为省直管市（副地级市）。

参考资料来源：搜狗百科-仙桃 （湖北省省辖市）

3.湖北仙桃的由来

仙桃，体操之乡，很具有发展的前途 仙桃市位于鄂中，地处江汉平原南部，汉江下游右岸。

东邻汉阳，西接潜江，南滨东荆河与洪湖、监利相望，北枕汉江同天门、汉川—衣带水。市治距省会武汉市82公里。

东西最大横距78公里，南北最大纵距35公里，形如翩飞彩蝶。总面积2520平方公里，占全省总面积的1.35%. 市境为冲积平原，西北高而东南低，地势平坦，起伏甚微。

西北郑场八屋台为最高处，海拔34.50米（吴淞基面，下同）；东南角之五湖为最低处，海拔21.50米。全境地势约呈1/7000的坡度倾。

境内平原、水域大致构成“八地半滩份半水”的格局。 仙桃市属亚热带季风候区，四季分明，雨量丰沛，阳光充足，气候温和，但时有旱涝、寒潮、大风、冰雹等灾害性天气发生。

光能资源较丰富，年平均日照时数为1934.8小时，平均每天5—6小时，日照率为46%，基本满足农作物的需求。年平均气温16.5℃，春秋季节气温变化剧烈。

一般1月最冷。极端最低气温-14。

2℃（1977.1.30）;7月是热，极端最高气温39.3℃（2003.8.2）。无霜期258天。

4.仙桃历史文化

沔阳民歌内容十分丰富，仙桃是楚文化的重要发源地之一。

据新修《沔阳志》载，大致可分为八种，即：号子、田歌、小调、灯歌、风俗歌、儿歌、革命历史民谣、新编民歌等。这些民歌大都产生于人民群众的日常生活之中，表达了他们悲喜的情绪和憎爱的情感，以及追求美好生活的愿望。

沔阳花鼓戏为湖北地方剧种，又称沔阳花鼓剧，国家级非物质文化遗产，形成于清嘉庆年间，已有200多年历史，仙桃市被国家文化部授予“中国民间文化艺术之乡”称号。在民间，盛传着“听了花鼓戏的哟喂哟，害起病来不吃药”的美誉。

传统剧目有《十三款》、《站花墙》等。 沔阳渔鼓是曲艺的一种，又称道情、道情渔鼓、筒子腔、南话筒。

它以浓郁的乡土气息，粗犷、高亢的唱腔，给听众留下了深刻的印象，在中国民间艺术史上颇负盛名。1952年以后，沔阳渔鼓演唱活动遍及湖北全省，1958年定名为湖北渔鼓。

沔阳道情又称湖北道情，是在沔阳打硪号子、沔阳花鼓戏、沔阳渔鼓的唱腔、曲牌基础上，经过多年的艺术实践，在表演、曲目、曲牌音乐上不断积累演变而成的一种曲唱艺术。沔阳道情音乐性较强，板腔丰富，地方风味极浓。

是湖北影响较大的地方曲艺形式之一。 沔阳皮影戏 沔阳皮影戏是仙桃众多的民间艺术中一朵绚丽的鲜花。

在我国皮影戏艺术行当中，沔阳皮影戏又以玲珑剔透的影象，优美抒情的唱腔、妙趣横生的台词，幽雅动听的拌奏而独具一格。沔阳皮影又分为上路子、中路子、下路子。

上路子腔借鉴民间小调如薅草歌、打硪歌和鸡鸣腔等，中路子腔融入了汉剧、楚剧等唱腔，诠释了沔阳皮影的海纳百川，下路子腔曲调婉转悠扬，是沔阳渔鼓腔的正源。 沔阳善书是一种以宣讲帝王诏会、劝人行善为内容，以韵白相间、讲唱结合为特点的曲艺形式，又称“讲圣渝”、“说贤书”等，民间称之为“太平书”、“化春福”和“哭善书”等。

大致形成于1840年鸦片战争之前，流行仙桃全境及周边县市，以仙桃城区、沔城、胡场、通海口、沙湖、长埫口和西流河最为集中。旧时的讲唱活动很盛行，常有“五里三台戏”的场景。

九十年代，沔阳善书都不乏讲唱艺人和听众。 沔阳三棒鼓是一种技艺性的歌舞，曲艺的一种，其表演方式是：腰系鼓，颈挂锣，用两端嵌有铜钱的三根木棒，轮流抛于空中，双手一边丢棒，接棒，一面击鼓，一面敲锣，同时应节而歌，这是单人的玩法；二人表演时，更为精彩，一人丢棒接棒，击鼓歌唱，一人敲锣，并为丢棒者伴唱，棍棒时儿在空中划出三条晃晃的曲线，时儿变换成一个个多彩的花环，稳稳地接住，抛起，再接住，再抛起——那种精美的表演，让人看看得眼花缭乱，目不暇接。

沔阳小曲又叫“碟子曲”，或称“内河小曲”。汉水流域的一种“俚歌俗曲”，音调婉转，曲风细腻，有着“江汉平原”的鲜明色彩，为群众所喜闻乐见。

沔阳小曲演唱的形式简便灵活，表演形式可一人敲碟演唱，也可以配上丝弦二人或多人演唱。 沔阳雕花剪纸构图繁茂完整、黑白虚实分明、刀法流利工正、破工精细严谨、点划秀美匀称、线条舒展圆润、配景寓意传情、图案丰满均衡，具有写实兼写意、变形不失原形、艺术语言丰富、装饰风味浓烈的特征。

2008年，被国务院批准列为国家级非物质文化遗产名录，2010年入选联合国文化遗产代表作名录。仙桃市被湖北省政府授予“湖北省剪纸艺术之乡”称号。

仙桃贝雕 仙桃贝雕《玉龙黄鹤舟》选用淡水珍珠贝壳，运用装饰手法，吸收中国绘画及玉、牙、木、石雕等传统艺术表现技巧，经精心设计、雕磨、组合，镶嵌、装饰而成。获第五届中国工艺美术品百花奖，中国首届旅游购物节天马金奖，载入《当代中国工艺美术史》、《中国工艺美术大辞典》等大型工具书及有关画册。

仙桃麦秆画，又称麦秸画等，可上溯至隋朝，距今已有1400多年的历史。同时，麦秆画能保质上千年，不老化、不褪色，可用于家庭、办公室、宾馆、饭店和娱乐场所等。

仙桃麦秆画大胆吸收剪纸、贝雕、树皮画、羽毛画、书法、国画、烙画等诸多艺术元素，制造出了既有传统技艺，又有现代审美意识的浅浮雕麦杆画，其艺术底蕴古朴典雅，端庄秀丽，栩栩如生，充满了浓郁乡土气息。 仙桃麦秆画 沔阳高跷龙灯把高跷、龙灯结合表演，风格独特，技艺高超，为人们所惊叹，是沔阳舞龙的一种独特表演形式。

高跷舞龙人必须同时具备三大基本功：踩高跷的本事、舞龙灯的技巧、武术功夫。高跷龙灯关键看舞龙头的人，重要的是舞龙时，龙头要甩得开、转得圆，因为崇墉龙灯的下嘴是活动的，龙头向上时龙口张开抢珠，向下时龙口闭拢，活灵活现，极是好看。

沔阳高跷龙灯可玩花样、以天盘、地盘、地滚（俗称懒龙翻身）鱼咬尾、半边月、青龙盘柱、五岳（玩五张方桌）等十几种技艺，穿插进行。玩龙灯阵容强大，威武雄壮，成为仙桃民间传统舞蹈的一道亮丽的风景线 沔阳糖塑。

沔阳采莲船在仙桃春节文艺活动中，是深受群众欢迎的一种文化娱乐形式，有着悠久的历史。采莲船与仙桃所处的地域有关，这里湖水茫茫，莲花飘香，乃鱼米之乡。

历来盛产莲藕，因而采莲船这一艺术形式在仙桃广为流传。仙桃采莲船又以独。

5.东方朔偷仙桃的典故是怎么回事啊

东方朔偷桃

东方朔偷桃的典故源于以下传说：汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名。东方朔回答说：“此为西王母的坐骑‘青鸾’，王母即将前来为帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外，余5枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言：“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”据此，始有东方朔偷桃之说。东方朔并以长命一万八千岁以上而被奉为寿星。后世帝王寿辰，常用东方朔偷桃图庆典 .

6.仙桃的历史

湖北仙桃，旧称沔阳，古称复州。

其建制上溯可至南朝梁武帝天监二年，堪称历史悠久，源远流长。旧治沔城，曾为郡、道、府、州、县所在地，故尔古迹斑斓、文化底蕴丰厚，乃荆楚大地一座历史名城。

仙桃市建制已有1400余年历史，1986年撤县设市。 仙桃这个地名，很有传奇色彩。

它的由来有六种说话： 一、唐代贞观年间，回纥使臣缅伯高，奉国王命令，携一只仙鹅到唐朝进贡，途径沔阳境内，不料仙鹅展翅逃遁。仓促间，缅伯高只抓住一片鹅毛。

无奈，他只好硬着头皮将鹅毛进贡唐太宗，并奏曰：“仙鹅贡唐朝，山高路远遥。沔阳鹅逃遁，倒地哭嚎啕。

上奏唐天子，请饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛，并回赠了一些中原特产给缅伯高。

后来，人们把仙鹅逃走的地方取名叫”仙鹅逃“，又称”仙逃”。久之，就由“仙逃”变成了“仙桃”。

二、明代时，因仙桃地处汉江和锦瑞河之间，地势呈桃形，故取名“仙桃”。 三、古时，仙桃名“尖刀咀”。

后人嫌“尖刀咀”不雅，取“尖刀”诣音为“仙桃”。 四、清代，有一老者装了一船桃子来此地出售，因质次价高，买者甚少，老者一气之下，将桃子掀入河中，此地帮名“掀桃”，后改为“仙桃”。

五、传说孙悟空大闹蟠桃会时，将王母娘娘那五百年开花、五百年结果的仙桃饱食一顿后，还带了一些下凡，不慎失落一个在仙桃境内，这里就长出了一片桃林，结的桃子又红、又大、又香、又甜，人们吃了可以廷年益寿。“仙桃”由此而得名。

六、有一仙女路过沔阳一个小镇，只见这里景色秀丽，人杰地灵，就想试试这里的人心如何，于是挑了一担桃子在此叫卖。买者甚多。

她问：“你们买桃子给谁吃？”青年人说：“孝敬老人的。”老年人说：“是给小孩的。”

仙女一听，连声称赞这里的人都具有尊老爱幼的传统美德。她为了让更多的人能吃上桃子，便将没有卖完的桃子往地上一掀，顿时这里就长出了十里桃林，随之开花、结桃。

人们见了都高兴地说：“这是仙人仙法长仙树，仙桃仙花结仙桃。”大家除把树上的桃子摘下来分给每家每户外，还赠送给过往行人。

从此，这个地方就取名叫“仙桃”了。