百鸟还巢典故(百鸟归巢的典故)
1.百鸟归巢的典故
李善兰在海宁某绅士家见到的蕴含数学的画。题诗讽刺封建官员。
“一只过了又一只，三四五六七八只。凤凰何少雀何多？啄尽人间千万石。”
李善兰发现：
1+1+3*4+5*6+7*8=100，悟得画意点“百”字。
2.京剧《凤还巢》出自什么典故?
京剧《凤还巢》为梅兰芳根据清宫藏本《循环序》改编，原名《阴阳树》，又名《丑配》，于1929年在北京首演。
简介：明朝末年，侍郎程浦告老还乡。生有二女：夫人生女程雪雁，貌奇丑；妾生女程雪娥为侧室所生，美貌聪明，程爱如掌上明珠。程浦与宗皇朱涣然游春，遇故友之子穆居易。程喜穆居易翩翩少年，欲与雪娥择婿，夫人却欲将雪雁许穆。程寿辰，穆来拜，留宿书馆。入夜，夫人命己女冒雪娥名去书馆会穆。穆见其丑，误以为程骗婚，连夜逃去，途中遇到朱涣然，朱赠穆银马。程正忧穆生去向不明，适逢朝廷起用，只好离家奉旨出征。垂涎雪娥已久的皇族朱焕然，得知穆逃程去，乘机冒穆名来程家迎娶。夫人信以为真，即以雪雁代嫁。洞房中，两人发现全是冒名顶替，虽后悔莫及，却有苦难言。这时，地方强盗作乱，夫人去朱家避难，雪娥因朱行为不端不肯随往。不久，程浦平定贼寇，接雪娥至军中。穆也从军在此。程又重提婚姻，穆坚决拒婚：元帅洪功及周监军强给主婚，穆不得已说明程女夤夜私入书馆等情。程知穆误会，坚持完婚。洞房中，见雪娥貌美，确非私入书房之人，穆大喜。雪娥却因穆拒婚，委屈非常，在穆一再谢罪之下，才转悲为喜，终谐伉俪。 朱涣然被劫，携程妻、雪雁来投，一家团聚。
3.季鹰归来,一句中的季鹰是谁
是季鹰归未。百
水龙吟中“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡苏度州味美的鲈鱼， 便弃官回乡。（见《晋书·张翰传》）现在深秋时令又到了，连大雁问都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋答朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何回容易！“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝答廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。
4.《庄子·逍遥游》中的著名典故是什么
《庄子·逍遥游》中的提到的著名典故有以下几个：
一、鹏程万里、扶遥直上。
1、原文为： 齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里；去以六月息者也。”
2、译意为：《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”
二、越俎代庖
1、原文为：庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
2、译意为：厨子虽然不下厨，主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职事，现多比喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。
三、跳梁小丑
1、原文为：“子独不见狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟高下。”
2、译意为：庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？屈身伏在那里，等待捕捉来来往往的小动物；它捉小动物时东跳西跃，不避高下；但是一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。。"现用来比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
5.有谁可以讲一讲《百鸟衣》的故事
《百鸟衣》故事，是流传于横县校椅一带的壮族民间传说故事，富有幻想性的神话色彩，流传久远。
故事流传随着历史的发展而不断丰富。 故事述说有个张亚原的青年，出生在贫困的家庭，还未出世父亲因给土司做苦工而累死，自幼与母亲相依为命，主要靠给土司做苦工和打柴换米糊口为家计。
张亚原从小小年纪就上山打柴、打猎，练就一身打柴、打猎的好本领和健壮的身体。一天，在挑柴回家的途中，有只大公鸡跳上他挑柴的扁框上，他就把它带回家。
这只鸡养了半年后竞变成了一个美如天仙的姑娘，并与他结为夫妻。张亚原的勇敢能干，妻子的勤劳，婚后过上美好的生活。
这些被土司知道了，总是千方破坏，特别是对亚原妻的貌美更是口水流三尺，想尽千方百计抢姑娘为妾。因此，土司处处为难，但都被亚原妻用智慧战胜。
无法之下，土司强行抢走了亚原妻。临走时，妻子告诉亚原：“你去山上射一百只鸟做成一件羽衣，一百天后穿上‘百鸟衣’到衙门找我。”
妻子被抢走了，母亲气死了，家庭破碎了。亚原带着仇恨和悲伤，也带着希望走进深山射鸟。
姑娘被抢进衙门里，没有欢笑，只有一天天的忧愁，一天天地憔悴。为得到姑娘的笑，土司愿出三百银钱，可那么佬、卖膏药、讲笑的没能使姑娘笑一笑。
亚原为了救妻子，历尽千辛万苦，走过了九十九条河，爬过了九十九座山，射落了一百只鸟。第一百天到了，亚原按照妻子说的，做好了“百鸟衣”穿在身上，来到了衙门。
平时愁眉苦脸的姑娘见了亚原舞动着“百鸟衣”就满脸笑容。土司贪婪“百鸟神衣”，也为讨好她的欢心，便脱下官袍与亚原换穿。
亚原借帮土司穿“百鸟衣”时杀死了土司。而他们借机逃出了衙门，双双一起到很远很远的地方，过着美好的生活。
6.《梦游天姥吟留别》中有哪些典故
天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
向天横：直插天空。横，直插。”
势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
一万八千丈：一作“四万八千丈”。”
对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指代前边越人的话。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
渌（lù）：清。
清：这里是凄清的意思。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。”
迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝（míng），日落，天黑。”
熊咆“句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。”
栗深林“句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的。
澹澹：波浪起伏的样子。
列缺：指闪电。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
云之君：云里的神仙。
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
恍：恍然，猛然。
觉时：醒时。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
东流水：像东流的水一样一去不复返。”
且放“二句：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
