南昌今典故事(南昌有哪些传说)
1.南昌有哪些传说
滕王阁巍然耸立于赣江之滨，是一座声贯古今，誉播海内外的千古名阁，素有“西江第一楼”之称。
滕王阁因滕王李元婴始建而得名。李元缨，唐高祖李渊的第22子，唐太宗李世民之弟，贞观十三年（639年）六月受封为滕王，后迁到洪洲（南昌）任都督。在南昌他别无建树。唯在唐永徽四年（653年）于城西赣江之滨建起一座楼台为别居，此楼便是“滕王阁”。
滕王阁自古它就与黄鹤楼、岳阳楼和蓬莱阁并称为中国四大名楼。滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗真词，观看灯火。滕王阁建立1300多年来，历经兴废28次，明代景泰年间（公元1450--1456年），巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。建国后，江西省政府重建滕王阁。如今的滕王阁，连地下室共九层，高57.5 米，占地达47000平方米，明三层暗七层，加上两层底座一共九层，琉璃绿瓦，鎏金重檐，雕花屏阁，朱漆廊柱，古朴高雅，蔚为壮观。主阁南北两侧配以“压江”、“挹翠”二亭，与主阁相接。主阁之外，还有庭园、假山、亭台、荷池等建筑，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于江南三大名楼之首。滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。
如今，作为“江南三大名楼”之一的滕王阁，较一千三百多年前的建筑更巍峨雄壮，充分表现“飞阁流丹，下临无地”的气势；内有多间仿古建筑的厅堂，用作古乐、歌舞、戏曲的表演厅或展览馆等。登楼眺望，南昌景致尽收眼底。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章”。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。
滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。步入新阁，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。在第一层正厅有一表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。第二层正厅是23.90*2.55米的大型工笔重彩丙衡壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位领风骚的江西历代名人。这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹观止。第五层是凭栏骋最佳处。进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。每一层都有一个主题，亦都与阁有关。《滕王阁序》中最著名的两句是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！”，这已作为主阁正门的巨联。
暮秋之后，鄱阳湖区将有成千上万只候鸟飞临，那将构成一幅活生生的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”图，成为滕王阁的一大胜景。
2.南昌的历史人文小故事
徐稺（公元97—168年），字孺子，豫章南昌（今南昌市高新区北沥徐村）人。是我国东汉时期著名的高士贤人，经学家，世人称“南州高士”
徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏（今湖北云梦）拜著名学者黄琼为师，后来黄当了大官，徐就与之断交，并多次拒绝黄邀请他去当官。黄琼死后，徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出门，奔丧不远千里。”
相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句，并且千古传为佳话。陈蕃曾多次赠粮给徐孺子，徐认为“非自力而不食”，于是全部转送给贫苦人家。
徐孺子谢世后，葬于南昌市进贤门外东潭巷铁树坡旧城壕沟边，后人为纪念这位东汉著名的高士，曾于南昌市内的青山湖畔建徐孺子祠堂，北宋诗人黄庭坚游学南昌期间拜谒徐祠后写道：“乔木幽人三亩宅， 生刍一束向谁论。藤萝得意干云日， 箫鼓何心进酒樽。白屋可能无孺子， 黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑， 湖水年年到旧痕。”
今南昌市的孺子路、孺子公园、孺子亭、高（士）桥均是以徐稚的字号命名的。
3.滕王阁序中的经典故事
1、“徐孺下陈蕃之榻。”
徐孺（97-169），名稚，字孺子。江西丰城人。
东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。
十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。
他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。
据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。
东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。
这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。2、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽。”
西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。
梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。
他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。
梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。
天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。
彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。3、“邺水朱华，光照临川之笔。”
诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。
朱华，字面是红色的花，这里指荷花（芙蓉）。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，如：“明月澄清景，列宿正参差。
秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整；“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。
“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。
这里称谢灵运是称官职，和称王安石为王临川籍贯不同。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端；二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。
钟嵘在《诗品》中说：“宋临川太守谢灵运（诗），其源出于陈思。”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
4、“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。” “南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”
“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”
天柱，极言其高。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。
5、“孟尝高洁，空余报国之情。” 孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。
曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。
桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。
事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交址郡内。
孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。
参考资料来源：百度百科-滕王阁序。
4.八一南昌起义的历史故事,谁知道
1927年8月1日2时，在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承的领导下，南昌起义开始。
按照中共前委的作战计划，第20军第1、第2师向旧藩台衙门、大士院街、牛行车站等处守军发起进攻。第11军第24师向松柏巷天主教堂、新营房、百花洲等处守军发起进攻。
激战至拂晓，全歼守军3000余人，缴获各种枪5000余支（挺），子弹70余万发，大炮数门。当日下午，驻马回岭的第25师第73团全部、第75团3个营和第74团机枪连，在聂荣臻、周士第率领下起义，1927年8月2日到达南昌集中。
扩展资料：南昌起义前，周恩来在武汉首先得到了李立三的报告，中共中央立即展开讨论，最后同意举行暴动，但认为理想的暴动地点是九江南浔。李立三不同意把起义地点设在南浔，因为九江地区的军阀部队已经聚集，对起义不利。
同时，准备起义的叶挺、贺龙部队已经陆续开往南昌，在南昌起义势在必行！李立三说服了周恩来，起义地点确定为南昌，起义时间定为1927年7月30日晚上。再次干扰了起义按时举行的是张国焘。
7月27日晨，张国焘抵达九江，带来了中央的最新意见。张国焘曲解了党中央关于“起义要慎重”的意见，提出应该争得国民政府第二方面军总指挥张发奎的同意，要求重新讨论起义。
当时，知道起义秘密的人过百，一些起义部队正在调动，起义如箭在弦，已经无法阻止。最终，张国焘只得服从多数。
于是，起义时间最后定为1927年8月1日凌晨。参考资料：百度百科-八一南昌起义。
5.南昌的灵异事件
虽然到南昌也就两年时间，不过还确实遇到了几件灵异的事，虽然不是很恐怖，但至少也算是比较诡异的！
先说最近的吧，是在"五一"之后，我和几个同学到中山路的季季红火锅城吃饭，由于从学校坐车到八一广场就坐了好久，再走路到那里大家都已经前胸贴后背了，于是一进门找了个位子就开始点菜，这时候我忽然抬头看见靠玻璃的位子上坐着一个六十岁左右的老妇人，这本没什么奇怪的，可她居然穿着很复古的墨绿色绣花旗袍，还搭了个厚厚的披肩（五月初的南昌已经很热了），她面无表情又若有所思地看着远处，我拉拉同伴，让他们看那个穿着怪异的老妇人，可他们都忙着点菜没理我，我转过去拉他们看，就在转过去又转回来的一瞬间，老妇人不见了。。.当时吃饭的人不是很多，而且就算她要离开，也必须从我们面前经过，可她就在这么一瞬间消失了，我愕然。.
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一颗子弹
2010-09-05 17:36:49
第2个是我对面寝室的同学，她们寝室面朝北方，常年都照不到阳光，而且靠近公共的卫生间，每进她们宿舍总有种冷冷的感觉，一天晚上我们在那里开"小会"，几个女生集中在一起就爱说点鬼啊怪的故事，说到11点熄了灯才回宿舍睡觉，临走时我还故意逗她们小心今晚遇鬼哦！！！由于白天很累，晚上她们很快就睡着了，可睡到半夜的时候，我同学感到脚踝处冰凉冰凉的，当时也没在意，又迷迷糊糊睡着了，直到第2天早上起来，看见脚踝处有5个淤青的手指印，其他几个女孩马上就把我叫过去了，很清晰的痕迹，就像被人用手捏过一样，但不疼不痒，我同学当时就吓哭了。..
一颗子弹
2010-09-05 17:37:09
最后再说一个，是我好朋友的男朋友！他是学生会干部，每周都会到寝室检查卫生，当然包括女生寝室！！有一次突击检查，几个女生寝室没有打扫，他进去检查卫生时很不幸地看到了一些"污物"（大家应该理解哈~~），后来的一个月里，他变得精神恍惚，有时候会呆呆地看这某处，还会说些莫名其妙的话，类似"我要走了，好舍不得离开，可我不得不走啊。."之类，一个月下来，原本健康强壮的1米86的大男生，变得憔悴不堪，再这么下去估计就真得去了，我看他那样子，觉得应该是被什么东西煞到了，可具体是什么我也说不上来，但肯定是撞邪了，于是让我朋友赶紧给他男朋友的父母打电话，请个师傅好好帮他看看，后来那边的师傅说他应该是看到了女人的污血，煞到他本身的阳气，才变得萎靡不堪，最后作了法事，他也就……
我比较懒，复制了下哈哈
6.南昌百花洲有哪些故事传闻
简介 百花洲为南昌东湖之中有三座小岛，合成百花洲。
后来，也把整个东湖一带的风景区称之为百花洲。 东湖位于南昌市区中心，湖面约13公顷。
自唐以来，东湖即为著名风景湖。明代以后，分成东、西、南、北四湖，有桥涵相通。
东湖之中有三座小岛，俗称三洲即百花洲。现有九曲桥、百花桥及海成堤（亦称“苏翁堤”）跨湖通洲，洲上有“水木清华”馆、中山亭，百花洲亭，苏圃和文物广场等名迹，历史上的东湖书院、东湖书画会、南昌行营都设在这里。
清代石碑古代历史 自唐代以来，名人学士吟诵东湖百花洲的作品甚多。如李绅、杜牧、黄庭坚、辛弃疾、欧阳修、文天祥等古代名人，都留下过赞颂百花洲的诗文。
南北朝雷次宗曾在《豫章记》文中记述：“东湖，郡城东，周回十里，与江通。”唐代观察使韦丹曾组织民工在南昌东湖中筑堤栽柳，时称韦公堤，又名万柳堤。
那时的百花洲，即南昌东湖畔之洲，是因为洲上遍长奇花异草而得名。唐代洲上百花争妍，东湖水光潋滟、荷花满湖，堤上万柳成行，美不胜收。
唐诗人李绅曾写诗赞道：“菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，月升湖面镜波开。
鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫摧。淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。”
唐宋八大家之一、著名文人欧阳修曾写过一首五绝诗：《酬圣俞百花洲》。宋代词人向子堙在其《蝶恋花》词中，也有“百花洲老桂盛开”之句。
俯瞰南昌百花洲 到宋明代，百花洲更名扬天下。那时洲上楼阁亭台有十多处，湖光洲景美如画。
宋代隐士苏云卿曾在百花东洲灌园植蔬，后人称这里为苏翁圃。著名的豫章十景，便有二景即“东湖夜月”和“苏圃春蔬”在百花洲。
南宋时，豫章节度使张澄在百花洲上建“讲武堂”，演习水军。况志宁有诗写道：“讲武亭前水四流，游蜂飞蝶满芳洲，西风战舰知何处，赢得斜晖伴白鸥”，可见那时百花洲上蜂蝶飞游，花草之繁盛。
明代戏剧家汤显祖也曾登洲游湖并赋诗一首：“茂林修竹美南洲，相国宗侯集胜游，大好年光与湖色，一尊风雨杏花楼。” 近代历史 百花洲之衰落应在清代之后。
清代这里成为贡院所在地，原古建筑已遗迹渐消。清乾隆年间，江西布政使彭家屏书“百花洲”三个大字，镌为石碑，后碑残破。
1932年这里辟为湖滨公园，1946年4月被改名介石公园。1950年7月，更名为八一公园。
建国以来，人民政府种树修堤，淘浚湖泥，建造亭台及曲桥，使这里成为人民群众休憩之所。
