本末倒置典故(成语本末倒置的故事?)
1.成语本末倒置的故事?
本末倒置的故事：【成语】： 本末倒置 【拼音】： běn mò dào zhì【解释】： 本：树根；末：树梢；置：放。
比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。【成语故事】： 战国时，有一次齐国的国王派使臣去访问赵国。
使臣到了赵国，把齐王的信交给了赵威王，赵威王连看都没看，就亲切地问使臣：齐国怎么样？今年收成好吗？老百姓生活得好吗？齐王的身体好吗？使臣听了，心里很不高兴，对赵威王说：齐王派我来访问赵国，可您连信都不看，而是先问收成、百姓，最后才问国王，这不是本末倒置吗？赵威王笑着说：对于一个国家来讲，粮食是最重要的，还有，如果没有百姓，哪有什么国王啊！所以我这样问，根本没有本末倒置。本末：树根和树梢，比喻事物的根本和细枝末节；置：放置。
这个成语比喻把主要的和次要的，根本的和非根本的的关系搞颠倒了。
2.谁告诉我本末倒置的 故事
◣释义◥ 事物的先后次序颠倒。
语本《礼记.大学》。后用「本末倒置」比喻不知事情的轻重缓急。
△「轻重倒置」 ◣典源◥ 《礼记.大学》 大学1>之道，在明明德2>，在亲民3>，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 〔注解〕 （1） 大学：博学。
（2） 明德：至德，指人生之初所秉赋於天的最美善之德性。 （2） 亲民：亲近民众，使民日新其德。
教育部《重编国语辞典修订本》还有资料可供参考~ ◣典故说明◥ 「本末倒置」的「本」就是根本的意思，「末」是枝节末端的意思，所以这句成语的意思就是把根本的事忽略了，反而注重细微末端、较不重要的事。《礼记.大学》里有一句话说：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
」就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，所以就有「本末倒置」的说法。
较早的书证是宋代大儒朱熹写给他的朋友吕伯恭的信，就提到：「昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失……」等语，信中谈的就是先后次序颠倒的事情。另外一位宋代大儒陆九渊在〈与曾敬之〉信中也提到：「有其本，必有其末。
未闻有本盛而末不茂者。若本末倒置，则所谓文亦可知矣。
」大意是说事情都有本有末，没听过根本壮盛而枝节末端不茂盛的事。陆九渊的话更明白的表现出本末倒置的意思。
清代王昶所写的〈新修州学之记〉说到：「当奉教化，宣之於民，……然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。」意思是说为政者若不知宣扬教化於民，则常会本末倒置，失掉了应有的判断。
从这些例子可以知道「本末倒置」是句常用的成语。「本末倒置」这句成语当就从〈大学〉文义演变而出，比喻不知事情的轻重缓急。
3.本末倒置的成语语故事
本末倒置 [běn mò dào zhì] 基本释义本：树根；末：树梢；置：放。
比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。出 处宋·朱熹《朱文公文集》：“昨所献疑；本末倒置之病。”
成语典故《礼记.大学》里有一句话说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。
但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，所以就有“本末倒置”的说法。较早的书证是宋代大儒朱熹写给他的朋友吕伯恭的信，就提到：“昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失……”等语，信中谈的就是先后次序颠倒的事情。
另外一位宋代大儒陆九渊在《与曾敬之》信中也提到：“有其本，必有其末。未闻有本盛而末不茂者。
若本末倒置，则所谓文亦可知矣。”大意是说事情都有本有末，没听过根本壮盛而枝节末端不茂盛的事。
陆九渊的话更明白的表现出本末倒置的意思。清代王昶所写的《新修州学之记》说到：“当奉教化，宣之于民，……然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。”
意思是说为政者若不知宣扬教化于民，则常会本末倒置，失掉了应有的判断。
4.成语故事本末倒置
【成语】： 本末倒置【拼音】： běn mò dào zhì 【解释】： 本：树根；末：树梢；置：放。
比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。【成语故事】：战国时，有一次齐国的国王派使臣去访问赵国。
使臣到了赵国，把齐王的信交给了赵威王，赵威王连看都没看，就亲切地问使臣：齐国怎么样？今年收成好吗？老百姓生活得好吗？齐王的身体好吗？使臣听了，心里很不高兴，对赵威王说：齐王派我来访问赵国，可您连信都不看，而是先问收成、百姓，最后才问国王，这不是本末倒置吗？赵威王笑着说：对于一个国家来讲，粮食是最重要的，还有，如果没有百姓，哪有什么国王啊！所以我这样问，根本没有本末倒置。本末：树根和树梢，比喻事物的根本和细枝末节；置：放置。
这个成语比喻把主要的和次要的，根本的和非根本的的关系搞颠倒了。
5.本末倒置成语由来
《礼记.大学》里有一句话说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，所以就有“本末倒置”的说法。
较早的书证是宋代大儒朱熹写给他的朋友吕伯恭的信，就提到：“昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失……”等语，信中谈的就是先后次序颠倒的事情。另外一位宋代大儒陆九渊在《与曾敬之》信中也提到：“有其本，必有其末。
未闻有本盛而末不茂者。若本末倒置，则所谓文亦可知矣。”
大意是说事情都有本有末，没听过根本壮盛而枝节末端不茂盛的事。陆九渊的话更明白的表现出本末倒置的意思。
清代王昶所写的《新修州学之记》说到：“当奉教化，宣之于民，……然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。”意思是说为政者若不知宣扬教化于民，则常会本末倒置，失掉了应有的判断。
从这些例子可以知道“本末倒置”是句常用的成语。
