出 处:《旧唐书·陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。”
示 例 宋-朱熹《朱子家训》:“ 勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。” 元·无名氏《陈州粜米》:“做的个上梁不正,只待要损人利己惹人憎。”明·冯梦龙《古今小说·裴晋公义还原配》:“此乃他人遗失之物,我岂可~,坏了心术。”
故 事:唐朝时期,陆象先少年志高,才华出众,得到当时吏部侍郎吉顼的赏识,评价他为“才望高雅”,推荐他担任洛阳尉。陆象先清心寡欲,知足常乐,为官廉正,不喜欢趋炎附势,也不损人利己,深受皇帝的器重,功劳卓著。
损人利己 师父跟大家讲,一个人修心一定要知道自己修到什么程度。
你们现在都在修心,对不对?但是要知道自己修到什么程度了。你们有几个人知道自己现在修到什么程度了?如果你们自己打个分数的话,你们是几分?你们自己算算看。
如果你们现在要走的话能不能上天?能不能修到自行圆 满?什么叫自行圆 满?就是自己修行的行为(行为有心理行为、语言行为和肢 体行为)到底是不是圆 满?举个简单例子:如果这个人心里圆 满的话,那这个人第一不会骂人,第二脑子不会乱想;行为上圆 满的话,那这个人一定不会做坏事情、一定不会损人利己、一定是一个有量有度的人,不论做什么事情都是圆 满的,也就是在这个佛道上修心。 这个就叫自行圆 满。
但是有几个人能知道自己修的到底怎么样呢?你们想想看,修到现在你们浪费的时间多不多?今天孽障来了,明天灵性来了,你们看看哪天你们太平过?你们经常有烦恼来了、有瞋恨心来了。你们想想你们修没修好?如果现在让你们走的话你们能不能上天?自己算算就可以了。
一个人修得好坏是和他内在整体的素质有关系。 如果一个人修得好,他会对世界上很多事看得穿、想得明。
如果你们对这个世界上的事情,只要是生活当中的,你们还有想不明白的、看不 穿的,实际上这个就是没修好。被人家讲就讲了,被人家骂就骂了,被人家欺负就欺负了,被人家占便宜就占便宜了,想开了就会开悟。
难道你这辈子就没占过人家便宜吗?你只想占人家便宜,你不知道 人家也会占你便宜吗?这个就叫境界。所以要自身修到广大圆 满。
广大是什么?我对所有学佛的东西都能接受。圆 满是什么?心中已经明白了。
明白的意思就是完全接受了。当你完全把这些佛理明白的都接收到心里的时候,你是不是圆 满了?你碰到什么事情,你就有什么办法对付了;你碰到什么事情,你就能想明白了。
你是不是圆 满了? 一个人修心要和宇宙意识完全合一。师父在这里不和你们讲科学,给你们讲什么是“宇宙意识”。
这个宇宙的意识就是说这个宇宙冬天冷了,天冷了我就得穿衣服,对不对?现在宇宙的意识是下雨了,你是不是应该打伞啊?那你是不是必须要有这个意识啊?现在宇宙意识告诉你:你人不能做出不像人的事情出来;你说话不能说出不像人的话出来。听得懂吗?这就叫宇宙意识,而且是顺天而行。
明明天气不好,你非要做什么做什么;明明人不应该做这些事情的,你非要去做这些事情,那就是逆宇宙之灵来行自己之道,哪有不被历 史潮流碰的头 破 血 流的? 举个简单例子:现在年轻人都玩电脑。如果你们不想让青年人用电脑的话,想想看,你是不是会被孩子所唾弃?你必须接受这个现实。
对不对?这就是宇宙意识,也就说大自然的意识。人要替天行道,实际上这句话就是要你顺着天来走任何道,你就能走得通。
你冬天的时候就得冬天的打扮;夏天的时候你就得夏天的打扮;你做一个人就得有道 德的打扮;你做个鬼你就像个鬼。这叫顺应天时。
千万不要逆天而行。听得懂吗?所以在你的意念当中,如果正念一出来你的整个宇宙意识全都会合二为一。
也就是说当你的脑子里想到正念的时候,你脑子里另外的意识就会和宇宙的意识合二为一。 举个简单例子,“哎呦,我看今天天气要下雨了,我带把伞吧。”
你是不是和宇宙合二为一了?在我们意识中做人要讲道 德,不能去害人家啊,那么你在单位里一定做得很好,大家都喜欢你。这就叫用宇宙的意识和人的意识。
你的正念和宇宙的正意识是合二为一的。也就是说我们现在拜着观世音菩萨,因为我们心中有慈悲,所以我们就能和观世音菩萨的慈悲合二为一,对不对?如果你今天拜观世音菩萨,但你又不懂得慈悲,你说你怎么能够和观世音菩萨的气场接通?对不对?所以要完成这个功德。
不要忘记啊,人的善 念如果和天、地、人合而为一的话,那这个人做出来的就是功德啊。心中想着善良的事、做着善良的行为,这个人才能顺应天时符合佛道;这个人才能和天合二为一;这个人才能修成功德。
一个人在救人的时候有大能量,大家听得懂吗?什么叫大能量?一个人如果有大能量,说明这人功德无量,这个人实际上能够做很多功德,以功增功,以德养德,他一定能够救人的。比如今天你们豁出去救人、度人了。
如果这个人被你度上了,你就会有能量。今天你能够做出一些财施、法施、无畏施的事情,说明你还有能量去救人。
你这个人就有神通。什么叫神通啊?因为人家做不了的事情你能做好,你就有神通。
听得懂吗?但是要记住:你只不过是在某一方面有神通,而不能说明你全部有神通。 你们每个人都有自己的能力,对不对?这些能力对你们来讲不就是你们的神通吗?所以要好好的理解。
实际上修行到了佛和菩萨的境界,这个全部都会有神通的,连鬼都有五通。实际上你们跟师父学佛 学 法 学到最后,你们每个人感应很厉害,或者偶然的看见些什么,或者偶然的耳朵听见音乐、闻到香味啊。
实际上这些都是属于神通,这就是修出来的。比如科学家盯着一个事情去研究,他一定能研究出成果出来。
你们只要对一个事情不停地去努力、去追求,你们一定能得到更多的人家得不到的东西。
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