烟雨楼典故(烟雨楼的历史)
1.烟雨楼的历史
烟雨楼是嘉兴南湖湖心岛上的主要建筑，现已成为岛上整个园林的泛称。烟雨楼正楼，楼两层，高约20米，建筑面积640余平方米，重檐画栋，朱柱明窗，在绿树掩映下，更显雄伟。楼前檐悬董必武所书“烟雨楼”匾额。
烟雨楼，因唐朝诗人杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗意而得楼名。始建于五代后晋年间（公元936-947年），初位于南湖之滨，吴越王第四子中吴节度史、广陵郡王钱元镣“台筑鸳湖之畔，以馆宾客”，为游观登眺之所。后毁。遗址现无存。
明嘉靖二十七年（公元1548年）嘉兴知府赵瀛疏浚市河，所挖河泥填入湖中，遂成湖心小岛。第二年仿“烟雨楼”旧貌，建楼于岛上，后经过扩建、重建， 逐渐成为具有显著园林特色的江南名楼。
乾隆六下江南，八次登烟雨楼，先后赋诗二十余首，盛赞烟雨楼图。烟雨楼在湖心小岛，建起后，几经兴废，历史沧桑，直到民国7年（1918）嘉兴知事张昌庆会绅募捐款重建烟雨楼。
建国后，党和人民政府多次大力修葺，古老园林焕发新貌。才形成现在的格局。烟雨楼--- “台筑鸳湖之畔，以馆宾客”为游观登眺之所。登烟雨楼望南湖景色，别有情趣。夏日倚栏远眺，湖中接天莲叶无穷碧；春天细雨霏霏，湖面上下烟雨朦胧，景色全在烟雾之中。
2.烟雨楼少司是什么人?有什么典故吗?
LL是从哪里看到这个“烟雨楼少司“的名称呢？估计是现代人编出来的吧，自然没有什么典故
首先就是古代确有烟雨楼这个地方，但是只是一个景点而已，然而没有”烟雨楼少司“这样的人
五代后晋时（940年前后），吴越国广陵王钱元镣在南湖畔建楼舍为“登眺之所”，其时并无“烟雨楼”之名。据《至元嘉禾志》载，烟雨楼三字始见于南宋吴潜《水调歌头·题烟雨楼》词。湖畔的烟雨楼虽几易其主，选经兴废，但一直是观赏湖光的佳处。明嘉靖二十八年（1549），嘉兴知府赵瀛在湖心岛上建烟雨楼，从此楼在湖中。后几度修葺，至明末楼毁，清初再建。主楼坐南朝北，面对城垣。到乾隆帝南巡时，烟雨楼改建为南向而北负城郭。
乾隆六下江南，多次登烟雨楼，一再赋诗，备致赞赏，曾亲画烟雨楼图。刻石置于楼中，并照此楼的样式在热河承德避暑山庄的青莲岛上仿建一所楼阁，亦名烟雨楼。清同治初年，烟雨楼又毁于战火，直到民国7年（1918）才重建主楼，形成现在的格局。抗日战争期间，烟雨楼被日寇强占作“华中铁道公司”食堂，抗战胜利后才恢复开放。建国后，党和人民政府多次大力修葺，古老园林焕发新貌。
3.谁知道南湖的历史及烟雨楼历史?????急!!!
南湖的历史：
南湖位于浙江嘉兴市城东南部。湖南北长，东西狭，现水域面积约624亩，水深2至4米。南湖自古以来是市境各主要河流蓄泄的枢纽，海盐塘注入其中，平湖塘、嘉善塘与之相连；长水塘经西南湖亦贯注其中。
南湖完全形成的时期， 大约是在两千多年前的汉代.南湖在三国时期称陆渭池， 到唐代才改名南湖.唐以后又有滮湖、鸳鸯湖、马场湖和东南湖之称.南湖刚形成时面积辽阔， 比现在的湖面大二三倍.到元代以后， 由於湖滨泥沙淤积和历代城市的发展， 水域面积日渐缩小.今日的南湖， 面积仅0.24平方公里， 水深2—5 米.南湖四周， 地势低平， 河港纵横， 桑田连绵， 风光明媚.湖中有两个岛屿， 一称湖心岛， 南北长100 多米， 东西宽近100 米， 岛上有著名的烟雨楼等名胜古迹；与湖心岛一衣带水的小洲， 上有仓圣祠.
五代以前，此地尚无园林建筑。后晋天福年间（936一945），吴越国王钱鏐第四子广陵王钱元镣任中吴节度使时，在湖畔筑宾舍以为“登眺之所”，才逐渐成为游览之区。北宋以后，湖畔陆续兴建园林有：潘师旦园、高氏圃、南湖草堂、列岫亭、水心亭、乐郊亭、勺园、颜家园、瓣香阁、秋水阁等，明代，江南商品经济繁荣，嘉兴被誉为“东南一都会”，南湖游览兴盛。
嘉靖二十七年（1548），嘉兴知府赵瀛疏浚市河，将挖出的河泥填入湖中，成一“厚五丈，广二十丈”的小岛，四面环水，俗称湖心岛。次年在岛上建烟雨楼，形成独特的景观。明天启《嘉兴县志》记述：“滮湖亦称南湖，西侧灯含窣渚，北则虹饮濠梁。倚水千家，背城百雉，蒹霞杨柳，菱叶荷花，绿漫波光，碧开天影，雕舷笙瑟，靡间凉燠，此一方最胜处也。”明清时期，每值清明、农历六月甘四“荷诞”、“七夕”、中秋，湖上游人如织，烟雨楼前画船歌鼓日夜不绝。
宋以后，历代著名文学家、诗人，宋代苏轼、吴潜、杨万里，元代方回，明代张岱，清代钱谦益、吴伟业、陈其年等都慕名来游，吟咏不绝。清顺治七年（1650），以吴伟业为首的江南士人在南湖举行了十郡大社，湖上名人云集，连舟百艘。
民国元年（1912）10月，孙中山曾来南湖游览，并在湖中烟雨楼假山前与各界人士合影留念。
现代许多著名文学家、诗人如茅盾、郁达夫、曹聚仁等都曾来南湖游览，写下了脍炙人口的诗篇和文章。
民国10年（1921）8月初，中国共产党第一次全国代表大会在南湖的一艘游船上闭幕，宣告中国共产党成立。从此，南湖成为光荣的革命纪念地，载入了革命史册。1959年10月1日，南湖革命纪念馆成立，以湖中烟雨楼作为馆址，按照当年中共“一大”代表乘坐的游船样式仿制的革命纪念船，陈列在烟雨楼下万福桥旁，从那以后，每年有数十万游客前来瞻仰，接受革命传统教育。
烟雨楼历史：
烟雨楼正楼烟雨楼是嘉兴南湖湖心岛上的主要建筑，现已成为岛上整个园林的泛称。烟雨楼正楼，楼两层，高约20米，建筑面积640余平方米，重檐画栋，朱柱明窗，在绿树掩映下，更显雄伟。楼前檐悬董必武所书“烟雨楼”匾额。烟雨楼，因唐朝诗人杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗意而得楼名。始于建于五代后晋年间（公元936-947年），初位于南湖之滨，吴越王第四子中吴节度史、广陵郡王 钱元镣“台筑鸳湖之畔，以馆宾客”，为游观登眺之所。后毁。遗址现无存。明嘉靖二十七年（公元1548年）嘉兴知府赵瀛疏浚市河，所挖河泥填入湖中，遂成湖心小岛。第二年仿“烟雨楼”旧貌，建楼于岛上，后经过扩建、重建， 逐渐成为具有显著园林特色的江南名楼。乾隆六下江南，八次登烟雨楼，先后赋诗二十余首，盛赞烟雨楼图。烟雨楼在湖心小岛。建起后，几经兴废，历史沧桑，直到民国7年（1918）嘉兴知事张昌庆会绅募捐款重建烟雨楼。建国后，党和人民政府多次大力修葺，古老园林焕发新貌。才形成现在的格局。烟雨楼--- “台筑鸳湖之畔，以馆宾客”为游观登眺之所。登烟雨楼望南湖景色，别有情趣。夏日倚栏远眺，湖中接天莲叶无穷碧；春天细雨霏霏，湖面上下烟雨朦胧，景色全在烟雾之中。
4.烟雨楼史话
我生长在南湖滩上，多谢南湖里的水喝大了我。
六岁那年看到"烟雨楼"的重建。十一岁起到城里去读书，早晨冲着朝烟，晚上笼着暮雨，来往经过盐仓桥，烟雨楼每天在眼望里面，好像和它结了不解之缘。
看那碧绿的树木，安排着绯红的围墙，淼淼清波，点点渔船，无疑是一幅天然图画。 我的爱好涂脂抹粉，可能也是受了它的深远影响。
等到我已冠未冠的时候，南湖里的"画舫连樯"已经不比从前热闹了，当然还不十分衰落，这时网船大部分很少起了捕鱼种菱的作用，那些白衫黑裤的船家女，创造了"摆渡摆口伐"的声调来招引游客，作为她们的副业。 因为我庶母管教甚严，故而没有机会领略那"偷上渔娃艇"的情味，不然的话我还可以深刻地领会她们的生活。
我自小不出远路，对于家乡观念，比起旁人来要严重得多。人家说"烟雨楼"四周可惜没有山。
我说天下有山的地方多，无山的地方少。好在没有山，南湖可以代表着江南"鱼米之乡"的景色。
没有山，天然地造成了看月亮最好的条件，比"月出于东山之上"自然要早得多哩。倘使说我是偏私的话，由他们去抢白好了。
几百年前大江南北已经有了"嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之。"的说话，可见"烟雨楼"的名望普天之下都晓得了，有什么不好。
不过有些嘉兴人经不起前人的取笑，难以为情起来。 连这位不肯删掉《风怀二百韵》的朱竹篘先生也未能免俗，在《鸳鸯湖棹歌》一百零七首诗里竟然不提起"烟雨楼"一句，这样做，恐怕太矫揉造作了吧？岂不见张山来也不禁说出了"然烟雨楼故自佳"的言语。
当然各人有各人的见地。据我看来，何必一定要"山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩"这样的气势蓬勃，才算是天下奇观。
其实只要有"四时之景不同，而乐亦无穷也。" 名胜的荒废，不外乎"兵车蹂践"和"烟火焚燎"，莫不关于天下的治乱。
所以"烟雨楼"的兴衰，也就是嘉兴盛衰的形迹。查有记载"烟雨楼"历史的书，前人曾经有过两本《烟雨楼志》，一本是明朝万历年间知府龚勉；一本是清朝乾隆年间秀才朱稻孙。
这两部书都没有刊本，龚勉这一本恐怕已经很久失传了。只有朱稻孙这本还可以见到传抄本，其实并不是志书的体裁，完全是收集了风花雪月的诗词歌赋，对于历史的考查毫无用处，不过像《青眆志》这一类的东西。
我早就见猎心喜，想也来一部"湖楼七志"，并且闭门造车地拟好了一种格式，什么志湖、志楼、志事、志游、志石、志花、志菱来记载"烟雨楼"的故实。 经过一番 采，得到的材料觉得差得很远，心想还要下更大的工夫继续去寻访。
可是，近十年来遭逢了贫病交加的痛苦，失去了看书访友的机会。而且又是命运不济、洒尽了安仁之泪。
就此把这部书一直就耽搁了下来。 丁未的冬天。
卧病在床。偶然看到了这些存下来的材料，已经接近了引火生炉的地步，觉得有些可惜。
本来无事可做，草草地写成了《烟雨楼史话》八章，只有花费了几天的工夫，自然是谫陋不堪，遗漏的地方不免是很多很多，将来倘有机会的话，还想重加补充，在这穷途落泊的时候，可算是"时异境迁，结习不改"，踵接着"不为无益之事，何以遣有涯之生"的愁叹。 。
5.张岱写的《烟雨楼》什么意思
这是张岱看透世事之后在游览江南烟雨楼的时候写的一篇小品文，表达的是对当时世上一些不良现象的讽刺，也是抒发个人内心的情感，有关的解释如下：
一、写作背景：
嘉兴人开口闭口烟雨楼，天下笑之。然烟雨楼故自佳。”张岱写《烟雨楼》的确切日期不清楚，但整个《陶庵梦忆》的写作时间当在清顺治三年（1646）九月，他避兵嵊县西白山时。这时年将五旬，经过明亡的痛苦，他已把世事看清看深看淡，于编撰《石匮书》的同时，以空灵晶莹之气为统领，兼郦道元之博奥，刘同人之生辣，袁中郎之倩丽，王季重之诙谐，写下了这篇小品文学的精品。
张岱年轻时生活奢华。他喜欢游历，到过辽宁、河北、山东、安徽、湖北、江西等省，也到过北京。江浙一带更是他经常盘桓的地方，杭州、苏州、无锡、镇江、扬州、南京，到处有他的足迹；他自然也来嘉兴，而且恐怕不止一回两回，这就是他写作《烟雨楼》的根据吧。
张岱是个非常真诚非常实在的人；他讨厌虚伪作假。有人称赞他不虚美，不隐恶，有良史的作风。他替人作墓志铭，不怕唐突墓主，坚持实话实说；即便为亲人作传，也不文过饰非。他说：“余生平不喜作谀墓文，间有作者，必期酷肖其人，故多不惬人意。”他写小品文也这样，坚持有一说一，有二说二，有好说好，有坏说坏。正因为如此，他的文章才真实动人，具久远的艺术魅力。
二、有关这一篇小品文的赏析：
张岱劈头一句“天下笑之”，意思是，嘉兴人以烟雨楼为骄傲但过了头，逢人便要夸耀，日子久了，难免为天下人讥笑了。这是不是说，嘉兴人中很有一部分存在着浮夸作风呢？我认为张岱没有说错。证之于今，这样的风气依然不绝如缕，有什么好讳言的呢？
但张岱极为公允，底下一句：“然烟雨楼故自佳。”这就是说，不因为嘉兴人的自吹自擂，烟雨楼就贬值了；它的价值客观存在。接下去的大段文字除了描写轻烟雨意、空空蒙蒙的鸳鸯湖及烟雨楼外，主要写了湖上的0女，以及由0风带动起来的良家女子的恋爱。读这一节文字，我们可对读张岱的另一篇文章《秦淮河房》。《秦淮河房》劈头就说，“秦淮河房，便寓、便交际、便淫冶，房值甚贵，而寓之者无虚日。”这是说，秦淮河上的0女，高张艳帜，明码标价，商业气非常之重。以下文字尽管旖旎鲜艳，流光溢彩，字里行间仍不脱有铜臭腥味。但写鸳鸯湖、烟雨楼的挟0悠游，绝无此气，而更近似于恋爱幽会，所谓“痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏”，不正是这种情景的写照么？至于“倩女离魂，文君新寡，亦效颦为之。”照张岱的说法，这是由上述那种近似恋爱的0风带动起来的。事实上恐怕也的确是这样的。这倒反而证明，嘉兴自古———至少明清以来风气较为开化，去鸳鸯湖自由恋爱并不被认为是一桩丢丑的事情。张岱最后说：“1之事，出于风韵，习俗之恶，愈出愈奇。”我请大家注意“风韵”一词。风韵多指女子的姿态优美；1之事，主要出于对所爱女子的爱恋。再有“愈出愈奇”的“奇”字。能说不包含一点点欣赏的成分么？其实以张岱的阅历，对于鸳鸯湖烟雨楼的近于恋爱的0风，他是肯定多于否定的。在我看来，不管0女也好，良家女子恋爱乃至野合也好，何代不有？何地不有？嘉兴人大可不必以为蒙羞，甚至像陶葆廉，在编《鸳鸯湖小志》时将张岱这篇《烟雨楼》的最后八个字删去。吴藕老说：“几百年前大江南北已经有了‘嘉兴人开口闭口烟雨楼，天下笑之’的说话，可见‘烟雨楼’的名望普天之下都晓得了，有什么不好。不过有些嘉兴人经不起前人的取笑，难以为情起来。连这位不肯删掉《风怀二百韵》的朱竹土宅先生也未能免俗，在《鸳鸯湖棹歌》一百零七首诗里竟然不提起‘烟雨楼’一句，这样做，恐怕太矫揉造作了吧？”吴藕老这么说，显见他的通达，这原是每个嘉兴人都应当有的胸襟。事实上，迟至1936年吴梅来嘉兴拍曲，他在日记中还记录了挟0游湖的事情。他说：“南湖船娘，著名天下。每年七夕，通宵游湖，近有名沈寒蕊者，群推南湖王。色亦可看，侣英招之……公可入夜，包寒蕊彻晓，当别有境地……”
真的，嘉兴人都应该有吴藕汀先生的胸襟。毕竟烟雨楼名满天下，我们应当为之而骄傲啊！
6.梦里南湖故地游,之间未见蠡轻舟
一是范蠡与西施的故事 相传西施帮勾践复国功成之后却被勾践沉于湖中，连与他同患难的文种也被杀了，也许是范蠡不堪往事，所以不再在“南湖轻舟”了。《墨子 亲土》中写道：孟贲之杀，其勇也：西施之沉，其美也：吴起之裂，其事也。
另一种说法是，西施与范蠡奔逃异地，隐姓埋名，《史记 越王勾践世家》记到：越王复国后，范蠡功成身退，“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”
《越绝书》中亦言道：吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。
综上说法，皆与西施有关。皆是欲离这烦扰伤情之地。
烟雨楼乃是嘉兴地区一名胜，
五代后晋时（940年前后），吴越国广陵王钱元镣在南湖畔建楼舍为“登眺之所”，其时并无“烟雨楼”之名。据《至元嘉禾志》载，烟雨楼三字始见于南宋吴潜《水调歌头·题烟雨楼》词。湖畔的烟雨楼虽几易其主，选经兴废，但一直是观赏湖光的佳处。明嘉靖二十八年（1549），嘉兴知府赵瀛在湖心岛上建烟雨楼，从此楼在湖中。后几度修葺，至明末楼毁，清初再建。主楼坐南朝北，面对城垣。到乾隆帝南巡时，烟雨楼改建为南向而北负城郭。
乾隆六下江南，多次登烟雨楼，一再赋诗，备致赞赏，曾亲画烟雨楼图。
好像此诗并非名家所做，究其典故似乎也查无甚解，鄙人才疏学浅，只知此二处皆出于吴越之地，无再多拙见，不过意境是蛮不错的。
7.承德避暑山庄的烟雨楼具体介绍
烟雨楼位于青莲岛。
此岛位如意洲北，隔湖，曲桥相通。此岛先名千林岛，康熙改题青莲岛，据《承德府志》记载：“湖水自东北演迤而南至万树园之阳，净练澄空，沙堤曲径，如意洲在焉。
其北为千林岛。”岛面积为2,400平方米，主要建筑有烟雨楼、青杨书屋、对山斋等，布局巧妙，姿态秀美，是山庄湖区游览的胜境之一。
乾隆四十六年（1781年），仿浙江嘉兴烟雨楼形制在岛上修建了一组建筑，同名烟雨楼，是山庄内最晚的建筑之一。门殿三楹，中为通道。
门殿北有围廊，方形，与主楼四面围廊相通。主楼五楹，两层，进深两间，稍间为楼梯，周围廊。
北、西廊外湖中起台、置汉白玉望柱。顶层檐下悬乾隆御题“烟雨楼”云龙金匾，另挂楹联“百尺 起空蒙碧涵莲岛，八方临渺弥澄印鸳湖”。
楼后临湖有石栏望柱，这里是清帝与后妃消夏赏景之处。门殿西有殿三楹，名对山斋。
斋北为一独立小院，白墙青瓦，有月门出入。斋南堆假山，洞府之上起六角翼亭。
主楼东隔墙有殿，名青阳书屋，面阔三楹，稍间窄，开间大，成南北长、东西窄的格局，是清帝的书房之一。书屋南有方亭名“朗润”，北有八角亭称“小友佳住”。
烟雨楼布局紧凑，庭院古松挺拔，庄严；院外遍植荷、苇、蒲、菱，素淡，庄严、素淡形成对比。附属建筑设计颇见匠心，一高一低，一远一近，一洞一院，一山一水，既调剂了精神气氛，又丰富了整体内容。
假山洞府给青莲岛以幽静；翘檐松枝赋烟雨楼以飞动；白墙月门增添秀气；回廊曲径表现含蓄。山雨迷蒙、风卷云低之时，烟雨楼湖山尽洗，雨雾如烟，水空一色，天地无分。
或遇雨后夕霞，水鸭当空旋飞，游者自然会脱口而出“落霞与孤鹜齐飞，秋水供长天一色”诗句，此时此地虚无漂渺，犹如仙境。尤其是山雨迷蒙的时候，烟雨楼笼罩在雨雾烟云之中，宛若仙山琼阁，充满了神奇缥渺之美。
烟雨楼是中路风景线的结景，北望湖光山色为余韵。
