古罗马典故(古罗马的神话故事)
1.古罗马的神话故事
古罗马的神话故事： 传说中的众神 传说中的天公朱庇特 朱庇特创造人类 人类的诞生 女人的保护神朱诺 伊娥的爱情故事 朱庇特和欧罗巴 萨图恩与朱庇特 年轻英俊的太阳神 太阳神之子 阿波罗与玛息阿 阿波罗与达夫尼 阿波罗和克吕蒂 智慧女雅典娜 美丽动人的月亮女神 月亮女神的爱情故事 众神的使者赫耳墨斯 凶残的战神阿瑞斯 美丽的爱神维纳斯 丘比特与普赛克的婚恋故事 丑陋的火神赫淮斯托斯 海神波塞冬 冥王哈得斯和冥界 被缚的普罗米修斯 艺术家代达罗斯 一百只眼的布里阿柔斯 底比斯城的故事 巴克斯和彭透斯 珀尔修斯和安德洛墨达 伊阿宋和美狄亚 亵渎神祗的坦塔罗斯 珀罗普斯和希波达弥亚 代达罗斯的“三大发明” 尼俄伯与她的儿女 猎人的故事 戴胜鸟与夜莺和燕子 人造物神的点金术 梅利埃格和阿塔兰特 英雄柏勒洛丰 迈达斯国王的驴耳朵 赫拉克勒斯的十二件任务 赫拉克勒斯的归宿 忒修斯寻父和娶亲 水仙花的故事 神祗大战奥林匹斯山 引起战争的金苹果 帕里斯与海伦 夜探色雷斯营 特洛伊城的激战 争夺帕特洛克罗斯 英雄阿喀琉斯 英雄阿克勒斯的选择。
2.古希腊罗马神话故事有哪些
古希腊罗马神话相当丰富，因为形成时间较早，而且那时候文字是一件很累人的事情，要刻在石板上，所以能详细准确流传下来的并不多，如果你注重神话的正统性的话，估计你就只能去看荷马史诗的《伊利亚特》（特洛伊战争远征时期）《奥德赛》（特洛伊战争以后）。
如果你不在乎正统性的话那就方便多了，到处都有相关文献资料。希腊神话里的故事最早要追溯到泰坦时期，也就是天神乌拉诺斯、萨图恩（宙斯的爷爷和父亲）还有盖亚、混沌的故事。
然后是以宙斯为首的奥林匹斯神系神话，就是12主神的故事，包括众神的诞生、众神之间的矛盾（和家庭喜剧似的……）、普罗米修斯盗火、潘多拉魔盒等故事。再然后是人类英雄的故事，主要是一些神和人的后代的故事（一般都是宙斯和某位女人的儿子……）。
其中包括忒修斯（雅典创立人、推石头……）、赫拉克勒斯（或者叫海格力斯，最伟大的英雄）、玻尔修斯（美杜莎、飞马）、伊阿宋（金羊毛）、俄普修斯（悲剧……）、奥德修斯（塞壬女妖、航海回家）、特洛伊战争等等。大部分的故事都是人类英雄的故事。
赫拉克勒斯的故事最为著名，包括12苦差，拯救奥林匹斯山等等。
3.罗马共和国历史上的著名故事
前264年-前241年--第一次布匿战争，主要是在在地中海上的海战。
开始在西西里岛交战，接著罗马进攻迦太基本土，迦太基被打败。 前218年-前201年--第二次布匿战争，三个中最著名的战争。
迦太基主帅汉尼拔率6万大军穿过阿尔卑斯山，入侵罗马。罗马则出兵迦太基本土，汉尼拔回军驰援，迦太基战败，丧失全部海外领地，交出舰船，并向罗马赔款。
前215年-前204年--第一次马其顿战争罗马战败 前200年-前197年--第二次马其顿战争罗马胜利 前171年-前168年--第三次马其顿战争罗马胜利 前149年-前148年--第四次马其顿战争罗马胜利 第三次布匿战争（前149年-前146年），罗马主动进攻，长期围困迦太基城，最后迦太基战败，在前146年征服了迦太基并使之成为罗马的一个行省——阿非利加行省。 高卢战争（前58年-前49年），恺撒任高卢总督期间，夺取了整个高卢地区（约相当于今天的法国），并把这个以比利牛斯山、阿尔卑斯山、塞文山、莱茵河和罗纳河为界，周长超过3000英里的地区（除了部分同盟者的城市），统统变成了一个行省（高卢行省）。
前30年屋大维消灭了古埃及的托勒密王朝，埃及成为了罗马帝国的一部份。 1.维爱战争 前 406—396年 处在北意的伊达拉里亚人经常侵扰罗马，罗马先与拉丁城市结盟自卫。
公元前5世纪中叶，伊达拉里亚人的势力衰落。前406年，罗马开始征服伊达拉里亚的维爱城，经过艰苦的征服战争，终于在前396年攻陷维爱城。
前390年，野蛮的高卢人入侵罗马，罗马可能因粮尽而降服，后高卢人苦于疫病流行，接受1000磅黄金后扬长而去，这使罗马人元气大伤，伊达拉里亚人乘机发难，邻邦乘机侵犯，一些拉丁城市也倒向敌人一边。 2.萨莫奈战争 前 343—290年 战场在中意，共进行了三次。
第一次因拉丁同盟乘机起事，罗马被迫议和；第二次罗马屡遭失败，并受轭门下通过之侮辱；第三次是萨莫奈、伊达拉里亚、高卢组成反罗马同盟，但罗马人终于取胜，取得了对中意大利的统治地位。 3.希腊战争 前 282—275年 罗马为了向南意大利扩展势力，派舰队驶向他林敦湾，他林敦自知战不过罗马，向伊庇鲁斯国王皮洛士求援。
皮洛士野心极大，一心想学亚历山大。但他与罗马和与其结盟的迦太基的作战代价太大，以致留下“皮洛士的胜利”的典故，皮洛士无力再战，于前275年率残部返回希腊，孤立无援的他林敦只好向罗马投降，前272年塔兰托投降。
至此，罗马征服了除波河流域以外的全部意大利。 三次战争之后，罗马征服了除波河流域以外的全部亚平宁半岛。
不过，罗马未把被征服地区组成统一国家，而是采用“分而治之”的统治形式，即不同地区给予不同待遇，使被征服地区难以联合起来反对罗马。 4.第一次布匿战争 前 264—241年 这次战争的主要起因是为争夺西西里。
公元前264年，锡拉库茨雇佣兵（马美尔提亚人）发动兵变占领西西里的墨西拿城，双方因而发生冲突，是为战争的导火线。锡拉库茨的统治者希耶罗二世想夺回城市，对马美尔提亚人展开军事行动。
马美尔提亚人同时向罗马和迦太基求援。罗马军队和迦太基军队开到西西里后发生冲突，揭开战争序幕。
公元前264年，罗马人挫败迦太基人，夺取墨西拿。公元前263年，锡拉库茨与罗马结盟。
公元前262年，罗马人经过六个月的围攻；攻占迦太基据有的西西里重镇阿格里真托。罗马人虽在陆战中获得全胜，但对封锁西西里和意大利南部海岸的迦太墓舰队的报复行动却无能为力。
罗马人在意大利南部希腊人的帮助下建立了一支舰队，其战船同迦太基人的一样，也是桨式战船。但是，罗马人在战船上使用了一种新的技术装置（乌鸦吊），从而保证了他们在以后的海战中占有优势。
罗马土兵利用这种装置能够登上敌船，并在敌船上进行白刃战。公元前260年，杜伊利乌斯统领的罗马舰队（113艘战船）在米莱附近的海战（参见利帕里海战）中首次战胜安尼巴尔统领的迦太基舰队（140艘战船）。
此后，罗马人便开始远征阿非利加，以占领迦太基本土。公元前256年，埃克诺穆斯角附近发生海战，迦太基人战败（参见埃克诺穆斯角海战），执政官雷古卢斯统率的罗马军队长驱直入在阿非利加的克利比亚城一带登陆。
起初，雷古卢斯连败迦太基人，但到公元前255年，罗马人却被克桑西普指挥的迦太基军队击败，雷古卢斯被俘。从公元前254年起，战事在西西里持续进行。
公元前251年，罗马人占领帕诺尔穆斯，又企图攻取德雷帕努姆和利利贝奥两城，但未得逞。哈米尔卡·巴卡统率的迦太基军队于公元前247—前241年对罗马人进行了一系列打击。
公元前241年，罗马舰队在埃加迪群岛附近的交战中再获大胜（参见埃加迪群岛海战），决定战局，整订了各项条款都有利于罗马人的和约。迦太基人答允撤出西西里，交出俘虏，还向罗马偿付巨额赔款。
第一次布匿战争虽以罗马的胜利而告终，但是主要问题——对地中海西部地区的政治和经济统治权问题，仍然没有解决，因为迦太基的经济和政治军事实力并没有被摧垮。 5.第二次布匿战争 前 218—201年 第一次布匿战争结束后不久，迦太基就着手准备新的战争。
哈米尔卡·巴卡详细制订的战略计划是，在公元前。
4.古罗马神话故事
第一章 传说中的众神 从前，宇宙浑沌，随着宇宙沧桑巨变，天地有灵。
随着天 神和地神特拉（即该亚）的结合，在，产 生了天地间十二大宰宇宙的局面。神都居住在人们无法攀 登的上。
雄伟壮丽，巍然耸立在希腊的 群山之中。冬天，的山峰，在阳光照耀下； 夏天，谷地。
无论哪一时间，当太阳从东方升起时， 曙光首先照射到这座的顶峰；当太阳下山，银色的月亮从 东方升起时，辉煌的奥林匹斯山顶峰又洒满了夕阳。不仅如 此，而且乌云滚滚而来，雷电轰鸣，霎时间，狂风暴雨哗哗而 下。
奥林匹斯山是一座神圣峻峭的山，大神们就选择了这块地 方来建造他们的宫殿并在那里统一宇宙。在，是一条 条柱廊，柱廊前面是长着的花园。
强风从来不会刮到 这个乐园，周围的楼台亭阁，比比皆是，并且，上空 也从未出现过。山顶上总是，阳光明媚，花 香扑鼻。
在这个光辉的奥林匹斯山上，每个大神都拥有自己的宫 殿。最的宫殿，要数天公（即） 的宫殿了。
每天清晨，当用玫瑰色的手指打开 天门放出阳光时，奥林匹斯山上众神就会集到天公殿堂里。他 们的最高统帅天公坐在金色的宝座上，在宫殿最大的厅堂 里接待他们。
众神坐在天公周围，犹如一家人围着父亲一 样，他们一块享受那永恒的欢乐和无限的喜悦。众神与天公一 直沉浸在之中。
满面红光、长着棕形髻发的太阳 神阿波罗（即福玻斯，或称辛西厄斯），为他们弹奏，悠 扬悦耳的乐声使他们，。美丽的卡里忒斯 （妩媚、优雅、美丽三位女神的总称）穿红戴绿，在草地上， 在树丛间。
（主管文艺和科学的神）那柔和悦耳 的歌声使众神陶醉。晚上，婀娜苗条的给宙斯的 客人们送上精美的食品和仙酒。
她用盛着仙酒，送到 奥林匹斯山众神面前，这种仙酒，能让众神，精神旺 盛，，以便有精力治理天下大事。他们像一家人一 样，每天聚集在一起。
当黑夜女神诺克斯点亮天上的繁星时， 众神都回到各自的寓所，顿然。只有终身保护少 女纯洁的家室女神提仍然呆在众神的公共殿堂里，以便继 续为各神宫殿，不辞劳苦，勤勤恳恳。
每个神并不是单独住在各自华丽的宫殿里，他们就像国王 一样，十二位大神都有各自的一大批属下职员。并且这些属下 职员不辞辛苦地为他们各自的大神而服务。
他们主要作的是后 勤服务工作，掌握天下第一手材料，以便在众神大会上，提出 治理天下的纲领。例如：有些负责传达命令，有些负责筹办盛 宴、斟茶倒水，有些负责表舞，以便众神生活愉快，精神 百倍地处理天下大事。
再例如，和卡里忒斯的 任务是在为众神表演文艺节目，则在幕间众 神休息时给他们端上精美的饮食服务。光辉的奥林匹斯山的天 门则由三位终身保持少洁的时光女神赫耳负责关照。
她们 和蔼可亲，形态优美，大方，脖子上套着金项链，穿着饰 有花果图案的服装。--------------------------------------------------------------------------------目录： 第一章 传说中的众神 第二章 传说中的天公 第三章 创造人类 第四章 人类的诞生 第五章 女人的保护神 第六章 伊娥的爱情故事 第七章 朱庇特和 第八章 萨图恩与朱庇特 年轻英俊的 第十章 之子 第十一章 阿波罗与玛息阿 第十二章 阿波罗与尼 第十三章 阿波罗之子伊翁 第十四章 阿波罗与 第十五章 阿波罗与克吕蒂 第十六章 第十七章 美丽动人的月亮女神 第十八章 月亮女神的爱情故事 第十 众神的使者赫耳墨斯 第二十章 凶残的战神 第二十一章 美丽的第二十二章 与普赛克的婚恋故事 第二十三章 丑陋的第二十四章 第二十五章 冥王哈得斯和 第二十六章 第二十七章 艺术家 第二十八章 一百只眼的布里阿柔斯 第二十城的故事 第三十章 和彭透斯 第三十一章 和安德洛墨达 第三十二章 和 第三十三章 亵渎神只的 第三十四章 珀斯和希波达弥亚 第三十五章 的“三大发明” 第三十六章 尼俄伯与她的儿女 第三十七章 猎人的故事 第三十八章 与和燕子 第三十 人造物神的点金术 第四十章 埃格和阿塔兰特 第四十一章 英雄 第四十二章 迈达斯国王的驴耳朵 第四十三章 的十二件任务 第一个任务：射杀涅墨亚巨狮 第二个任务：勇斗 第三个任务：追杀 第四个任务：活捉野猪 第五个任务：清扫 第六个任务：铜钹驱怪鸟 第七个任务：驯服 第八个任务：巧制牝马 第九个任务：强夺的腰带 第十个任务：夺取的 第十一个任务：摘取 第十二个任务：徒手擒恶狗 第四十四章 的选择 第四十五章 的归宿 第四十六章 忒的故事 一、踏上寻父 二、一路除恶降魔 三、雅典父子相认 四、勇闯克里特迷宫 五、继承雅典国王 六、娶为后 七、引起的争战 八、的误解 九、忒与海伦 十、忒之死 第四十七章 水仙花的故事 第四十八章 神只大战奥林匹斯山 第 引起战争的 一、与海伦 二、和决斗 三、夜探营 四、城的激战 五、争夺 六 英雄。
5.关于古罗马的神话传说比较经典的是哪几个
法厄同驾太阳车的故事 ： 日神的儿子法厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。
慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了，你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作「灾难」。但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。
无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。 年轻的法厄登上了轻车，兴高采烈地握住缰绳。
日神的四匹快马感到车辇的载重和往常不同，就乱奔起来，离开了原来的轨道。发愁的法厄同从天顶往下看，脸色发白，两膝发软，后悔不该驾他父亲的马。
太阳车一直向前冲去，就像风中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，让神去摆布。 最后轴脱辐散，破车的残躯断片散落一地。
法厄同，火焰烧着了他的赤金色的头发，头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落。远离故乡，在天的另一边的厄里达诺斯河收容了他，洗净了他余烟未息的脸。
潘多拉的盒子的故事 潘多拉是古希腊的一位公主，诸神因妒忌她底美貌，送给她一个神秘底合资，叮嘱她千万别打开那个盒子。然而，有一天，潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑，打开了盒盖，于是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来，传播到了人间。
幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛苦的良药：希望。 阿波罗的爱情故事 传说，Daphne（达芙妮）（月桂女神）是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。
终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。
所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。
她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。
自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。
直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。
那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽。. 不和的金苹果的故事 阿喀琉斯的父母结婚时，忘了邀请不和女神厄里斯，于是有了金苹果的故事。
特洛伊王子帕里斯长大后奉父命去希腊接姑妈，与海伦一见钟情，抢走了海伦，导致了特洛伊战争（10年），众神各助一方，爱神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希腊，人神混战。 西绪福斯的故事 诸神为了惩罚有通奸嫌疑的西绪福斯，让他不停地推石头上山，而巨石则因自身重量一次次滚下山去，就这样循环不断。
然而这个担着罪名的大汉却从徒劳的工作中觅得了快意：“他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。” 安泰俄斯的故事 安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。
凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格 斗。可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。
赫 拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密。于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举 在空中，然后将他拤死。
6.关于古罗马古希腊的故事
古希腊神话与传说，对历史学家而言，是研究和认识古希腊必不可少的参考书；对作家和艺术家而言，是进行创作的借鉴和源头之一；而对我们普通人来说，是知识和素养的标志之一。
它们有着很强的审美价值和认识价值。阅读它们得到的不仅是审美上的愉悦，还能从中对远古希腊有一个更好的理解。
希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目，经久不衰。人类童年时代的自尊、公正、刚强以及秩序，在此展现成一幅波澜壮阔的画卷，一直延伸至今…… 古希腊神话的优美、动人是举世闻名的。
古代希腊是世界文明古国之一。古希腊人的活动范围主要包括现今的巴尔干半岛南部、小亚细亚西部沿海地区和地中海东部各岛屿。
此外，他们很早便与黑海沿岸地区的居民交往，向意大利半岛南郢沿海和西西里岛等地区移民，足迹远至西地中海和北非。古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。
古代神话的产生历史久远，它乃是处在生产力发展水平低下时期的远古人类借助想像征服自然力的产物。由此，古代神话必然包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事，即英雄传说两个方面。
神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力，英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。古希腊神话也是包括了这两个方面。
古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。
它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。
在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并且力匿把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。
公元前三世纪之后希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存作出了巨大的贡献，一些诗人则在学识性原则的指导下，发掘出许多鲜为人知的神话典故。 古罗马神话受物物有灵论的影响，对神灵缺少形象性思维，神话故事贫乏。
英雄传说也主要表现为历史故事，故事中的人物具有的更多的是现实性而非超人性。古罗马人在接触了古希腊神话后，很快被娓娓动人的希腊神话所吸引，从而广泛吸收了古希腊神的形象和故事，出现了古希腊罗马神话传说特有的融合。
古希腊民族在发展过程中曾几经变迁.他们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。这种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。
人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照『J己的形象创造神，赋予神以人形、人性.甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大，常生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛，不得不经常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶。
古希腊人崇拜神，但同时赞美人，赞美_\的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的生格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。
古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内函，历来吸引了广大读者，发出蛙人的力量，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。
7.古罗马的历史故事
公元前10世纪至公元前7世纪，意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。 “古意大利人”是其中最重要的一族。大概在公元前1000年的铜器时代，他们穿越北部和东部的阿尔卑斯山和亚得里亚海到达意大利，并残暴地迫使许多当地土著部落迁徙他乡。他们起初过着游牧生活，但已经具有制作铜器、使用马匹和带轮子的大车的技能。抵达意大利之后，他们形成了以农耕为基础的生活方式。这种生活方式成为随后几个世纪其子孙后代的主要生活方式，直至罗马文明的衰落。“古意大利人”是由几个民族构成的，包括萨宾人、翁布里亚人和拉丁人。
公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：埃特鲁斯坎人和希腊人。古人认为埃特鲁斯坎人来自东方的安纳托利亚，今天的一些考古发现也证实了这一点。从起源看，他们似乎不是古意大利人，正如他们的语言也并非印欧语系一样，他们的文明混合了来自东西方的各种因素。著名的维朗诺瓦文明代表了埃特鲁斯坎人的最初发展阶段，从中我们可以看到他们在新领土上所取得的非凡的文化进步。这片新领土位于意大利东北部及亚平宁山区和第勒尼安海之间的沿海平原地区。埃特鲁斯坎人居住在独立的、强大的城邦中，城邦之间通常结成联盟。这些城邦最初由一个君主统治，后来变成通过议会和选举出的官员施行统治的寡头政治。埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是埃特鲁斯坎人最早的定居地。一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。因此，在埃特鲁斯坎文明鼎盛时期还只是村民的罗马人，与埃特鲁斯坎人的语言、思想和宗教有着紧密的联系：埃特鲁斯坎人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响。
另一方面，在公元前16世纪至公元前11世纪间的迈锡尼文明时期，希腊人在意大利南部和中部沿海地带纵横航行，随后停滞不前的时期才使得他们的航行告一段落。迫于在西方贸易线路上与腓尼基人的竞争，他们建立了新的贸易基地，接着在公元前8世纪使殖民地得到全面发展。他们最初在意大利的匹兹库萨 （在那不勒斯湾的伊斯基尔岛）建立殖民地，之后又把势力稍微地向北推进到西西里岛的库米大陆以及意大利南部沿海地区。随着与希腊人的接触，埃特鲁斯坎人很快变得更加成熟起来，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式。所有这些后来都被罗马人继承了下来。
8.古罗马的故事讲述的是什么
《古罗马的故事》是2008年6月1日机械工业出版社出版的图书。
书名古罗马的故事又名The stories of RomeISBN9787111240259页数335页出版社机械工业出版社内容简介《古罗马的故事》以“大学生艺术文化素质丛书”为名，正是它的最大特点。趣味性与严谨度、形象的文字与生动的图画的完美结合，保证了具有高等教育背景的年轻读者在轻松愉快的氛围中既能获得准确严谨的知识，又能陶冶文学与艺术情操，提高广泛阅读的高雅兴趣。
《古罗马的故事》以介绍古罗马的历史、文化、建筑、绘画、文学等方方面面的内容为主，具体涉及到的内容包括：罗马的起源、罗马共和国的复兴、即将落幕的共和国、罗马帝国——和平时代、罗马帝国——巅峰时代、逐渐衰落的罗马帝国。《古罗马的故事》美文美图，知识结构严谨，是中国学者自己编撰的介绍世界历史、文化、艺术的别具一格的丛书之一。
对西方及外国文化怀有浓厚兴趣的年轻的大学生来说，这是一套非常实用的文艺课外阅读书籍。
9.关于古希腊、古罗马的神话故事
1、日神的儿子法厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。
慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了，你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作「灾难」。但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。
无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。 年轻的法厄登上了轻车，兴高采烈地握住缰绳。
日神的四匹快马感到车辇的载重和往常不同，就乱奔起来，离开了原来的轨道。发愁的法厄同从天顶往下看，脸色发白，两膝发软，后悔不该驾他父亲的马。
太阳车一直向前冲去，就像风中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，让神去摆布。 最后轴脱辐散，破车的残躯断片散落一地。
法厄同，火焰烧着了他的赤金色的头发，头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落。远离故乡，在天的另一边的厄里达诺斯河收容了他，洗净了他余烟未息的脸。
2、伊是特洛伊城的王子，是一位俊美不凡的少年。他的容貌是连神界都少有的。
伊不爱人间的女子，他深深爱着的是宙斯神殿里一位倒水的侍女。这个平凡的侍女曾经在一个夜晚用曼妙的歌声捕获了伊的心，也夺走了特洛伊城里所有女孩的幸福。
天界的那个女孩叫海伦，和特洛伊城里最美丽的女子海伦拥有同样美丽的名字。宙斯非常喜爱海伦，尽管她只是一个侍女。
可是有一天，海伦无意中听到太阳神阿波罗和智慧女神雅典娜关于毁灭特洛伊城的决定，海伦不顾戒律赶去给王子伊报信。 结果在半途中被发现，宙斯的侍卫们将海伦带回了神殿。
宙斯不忍处死她，但决定好好惩罚她。在他的儿子阿波罗的提示下，宙斯决定将这份罪转嫁给与海伦私通的特洛伊王子身上。
这天，宙斯变做一只老鹰，降临在特洛伊城的上空。他一眼就看见在后花园中散步的王子。
宙斯惊呆了，他见过许多美丽的女神和绝色的凡间女子，却从来没见过如此俊美的少年。 宙斯被伊特别的气质深深吸引，一个罪恶的念头油然而生。
他从天空俯冲下来，一把抓起伊，将他带回了神殿。 在冰冷的神殿，伊见不到家人也见不到海伦，他日渐憔悴。
而宙斯却逼迫伊代替海伦为他倒水，这样他就可以天天见到这个美丽的男孩。 宙斯的妻子女神赫拉是个嫉妒成性的女子，她看在眼里，怒在心头，她不仅嫉妒宙斯看伊时那样无耻的眼神，更嫉妒伊有着她都没有的美丽光华。
于是赫拉心生毒计，决定加害这个无辜的王子。她偷偷将海伦放走，海伦自然要与伊私逃下界，这时她再当场将两人捉住。
雅典娜明白这是赫拉的计谋，但也无能为力，被激怒的宙斯决定处死伊。然而，就在射手奇伦射出那致命一箭的刹那，侍女海伦挡在了伊的胸前！ 眼看奸计没能得逞，赫拉恼羞成怒之下，将伊变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水。
然而，水瓶中倒出来的却是眼泪！众神无不为之动容，于是宙斯变将伊封在了天上，作一个忧伤的神灵。 伊夜夜在遥远的天际流泪，人们抬头看时只见一群闪光的星星仿佛透明发亮的水瓶悬于夜空，于是叫它水瓶座。
3、相传盖亚在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于是赐予大地（盖亚）乌拉诺斯，代表第一个希望。
乌拉诺斯是盖亚的受造物，也是盖亚的丈夫和十二泰坦神（Titans）、三个独眼巨人（Cyclopes）与三个百臂巨人（Hekatonchires）的父亲。乌拉诺斯和盖亚生了六男六女，就是泰坦神。
这种婚姻关系可能反映了希腊远古时期贵十二泰坦族中的一种风俗。 他是躺着的，躺卧在生下他的大地身上，他们完全叠合。
每一块土地都有一片天空粘在皮肤上。 原始的乌拉诺斯除了性交之外什么都不做。
盖亚和奸诈的克洛诺斯制定了一个极其狡诈的计划。为了实施该计划，她在自己体内用白钢制作了一把工具，这是一个弯刀状的东西。
她把这柄弯刀放在小克罗诺斯的手中。他在母亲的肚子里，在乌拉诺斯和她交合的地方，埋伏着、窥伺着机会。
紧接着，为了避免自己的行为可能带来的麻烦，他顺势把乌拉诺斯的生殖器往上扔了出去。 许多血从这个割断后被抛出的器官滴到地球上，而那个生殖器却被抛得很远很远，一直落到爱琴海浪里。
从掀起的海浪泡沫中诞生了阿弗洛狄忒（Aphrodite）。 乌拉诺斯的精血溅飞在盖亚身上，使盖亚独自孕育了怪物巨人族（Giants）、复仇三女神厄里尼厄斯（Erinyes）和白橡树三神女墨利埃（Melia）。
乌拉诺斯呢，在自己被阉割的那一瞬间，疼痛得吼叫一声，轰然与盖亚分离，从此永远固定在世界的最高处，再也不能动弹。乌拉诺斯的身体同盖亚同样高大，有多少块土地就有多少块天空，当我们仰头望时，头顶是同样大的一块天。
接着克洛诺斯从盖亚体内救出了十一位哥哥姐姐，但独眼巨人和百臂巨人仍被关在盖亚体内，他们推举克洛诺斯为神王，但乌拉诺斯对克洛诺斯诅咒：克洛诺斯也会被自己的孩子推翻。 4、顽皮的小爱神厄洛斯（罗马名丘比特）由于遭到阿波罗的嘲笑，决心向阿波罗展示一下自己的弓箭的威力。
他在空中飞来飞去，笑嘻嘻地取出一支铅头小箭向珀涅俄斯河的仙女达芙妮（Daphne）射去；然后，他又取出一支金箭，射中了阿波罗。 铅箭令人厌恶爱情，金箭却能使人燃起爱火。
阿波罗热烈地爱上。
10.关于罗马的故事有什么
当然是罗马城的起源，母狼，罗慕路斯与雷慕斯兄弟亚尔巴龙伽城的国王侬米多尔的弟弟阿穆留斯，他通过政变篡夺了王位。
阿穆留斯为了防止其后代报仇，下令杀死了自己的侄子，并强迫侄女去做女祭司。不久，被迫当祭司的侄女竟生下一对双生子。
不久，被迫当祭司的侄女竟生下一对双生子。阿穆留斯又恨又怕，他立即下令处死侄女，并派一个奴隶把孪生兄弟扔到河里去。
恰巧一只母狼来河边喝水，它闻声走过来嗅了嗅篮子里的孩子，不但没有把他们当作一顿丰盛的晚餐，反而用自己的乳汁来喂养他们。后来一个牧羊人发现了哥俩，于是就把他们带回家抚养。
牧羊人还给他们起了名字，一个叫罗慕路斯，一个叫雷慕斯。他们长大后立志报仇，兄弟俩领导亚尔巴龙伽人民起义，推翻了残暴的阿穆留斯。
后来他们在昔日遇救的地方建立起新城市，“罗慕路斯”的读音就成了“罗马”，并将“母狼乳婴”图案定为罗马市徽。此外还有鹅救罗马的故事公元前390年，克尔特大军乘节日狂欢之夜偷袭罗马，守城的士兵因节日痛饮纷纷沉睡，竟未能发觉。
幸亏罗马士兵养的鹅，受惊乱叫起来，这才惊醒了罗马人，将敌人击退。这就是著名的“鹅救罗马”的故事。
现在，在罗马城里，还有着一座鹅纪念碑，上面塑有一只引颈高吭的鹅，以表彰鹅的功绩。西塞罗的故事西塞罗（公元前106一前43年）是古罗马杰出的政治家和演说家，他学识渊博，有胆有识，曾对凯撒的暴政和安东尼的野心进行尖锐的批评。
后被安东尼派人暗杀。凯撒大帝当政时，古罗马的元老院对大政方针有举足轻重的作用，因此凯撤总是设法将亲信安插进去，这使一些老资格的元老很不满意。
一天，一位新进元老院的元老来剧场看表演，找来找去，找到了西塞罗身边。西塞罗想冷落这位新贵，便说：“要是我已经觉得大拥挤了，我倒是很愿意请您坐在我旁边。”
这位新元老很难堪，但他也不示弱，想到西塞罗在政治上一向反复无常，便反唇相讥：“既然你从来就是一人占两个位子，怎么还会觉得太拥挤？”屋大维又称为奥古斯都罗马皇帝奥古斯都（公元前63一公元14年）下令把他的一个性情恶劣的年轻侍从赶出宫廷。年轻人苦苦哀求皇帝宽恕，并发誓悔过自新。
可奥古斯特主意已定，仍劝他回家。“我怎么回家去呢？我怎么向我父亲交待呢？”年轻人说。
“跟你父亲说，你不喜欢我就得了。”皇帝给他出主意说。
