十七孔桥的典故(十七孔桥的故事)

1.十七孔桥的故事

颐和园依山面水，园中昆明湖约占全园面积的3/4。

除了湖的四周点缀着各种建筑物，在湖的西部，有一西堤，堤上也修造六座造形优美的桥。湖中有一座南湖岛，系由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。

十七孔桥西连南湖岛，东接廓如亭飞跨于东堤和南湖岛之间，不但是前往南湖岛的唯一通道，而且是湖区的一个重要景点。桥身长一百五十米，宽八米，由十七个券洞组成，是颐和园内最大的一座桥梁。

远远望去像一道长虹飞跨在碧波之上。十七孔桥上所有匾联，均为清乾隆皇帝所撰写。

在桥的南端横联上刻有“修蝀凌波”四个字，形容十七孔桥如同一道彩虹，飞架于昆明湖碧波之上。桥的北端横联则有“灵鼍偃月”几个大字，又把十七孔桥比喻成水中神兽，横卧水中如半月状。

桥北端的另一副对联写着：“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照还望”。此桥的风景，在优雅宁静之夜游赏更加怡人。

十七孔桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共五百四十四只。桥两边的白石栏杆，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮，有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。

桥头各有两只大水兽，很象麒麟，十分威武。桥的两头有四只石刻异兽，形象威猛异常，极为生动。

出文昌阁向南，湖滨小岛上即知春亭，因岛上遍植桃柳，最早显春意，故得此名。站立亭中远眺近望，远、中、近景一览无遗，是观全园景色的最佳地点。

岸边还有元朝宰相耶律楚材祠。再向南行，即可见全园最大的廓如亭，八角重檐，由内外三层24根圆柱和16根方柱支撑，独具特色。

该亭如一秤锤，压在十七孔桥东端，挑起桥西侧的重点景区南湖岛。廓如亭旁边有一铜牛，铸于1775年，是特有景观，青铜牛身下是石雕的海浪纹须弥座，表示镇水之意。

十七孔桥也是颐和园大名鼎鼎的景物，优美如长虹，横跨在昆明湖上。17个孔券乃体现“九重”之数，因为从中间的最大孔向两端数去都是九。

栏杆柱头也和卢沟桥相似，雕着大小不同、形态各异的石狮。桥西为湖中最大的岛屿南湖岛，岛上建有龙王庙、鉴远堂、月波楼等建筑。

主体建筑为北面假山上的涵虚堂，为当年皇帝观看水师演练之处。从全湖来看，长长的西堤与从西堤岔出去的短堤将湖隔成三块，而分立其中的南湖岛、藻鉴堂和治镜阁岛，分别象征着东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是道教信仰中的不老仙境。

从全园来看，南湖岛与万寿山佛香阁的位置在对景手法上呈一宾一主之姿。而西堤之外无限深远，借用园外西山淡抹的自然风光，给人开阔之感，确是景无边，意不尽。

造型优美的十七孔桥，将昆明湖的水面分出层次，千亩碧波尽收眼底的空旷观感，被此桥的参与，将空旷的孤寂感消弭无踪，这些都是造园设计者神工巧匠的神来之笔。“廊如亭”坐落于十七孔桥东桥头南侧，是中国现存古亭类建筑中最大的亭子。

因此亭是一座”八角型重檐”的建筑，所以也称之为“八方亭”。

2.关于关于17孔桥的传说

2. 关于铜牛传说

清朝光绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。她传下旨令：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河，当然还要有牛郎和织女。於是，在八方亭下面的昆明湖边安置了一头铜牛，以象征牛郎；在石舫的旁边又建了一座织女亭。铜牛身体朝东，而头扭向西北，正冲着织女亭方向。这样，以昆明湖为界，形成了左有“牛郎”，右有“织女”的格局。从此，这头铜牛就这样朝朝暮暮遥望着“织女”，却不得相聚。

有一年的七月初七，也就是天上的牛郎与织女相会的日子，这头铜牛突然活了。它离开了原来的位置，一步一步走到湖里，向着织女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，铜牛游到一半便沉了下去。人们赶忙禀报太后慈禧。慈禧开始不信，亲自到十七孔桥一看：铜牛果然不见了。怎么办？“天河”边不能没有牛郎啊！於是下令仿照过去的铜牛赶制一只，放在原来的地方。防它再跑，就用铁链拴住。

到了第二年七月七，铜牛又动起来，眼看铁链子也拴不住了，慈禧忙派手下几个保镖的壮汉将它拉住。几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴，由於用力过猛，“咔嚓”一声，尾巴断了。幸好这时有人拿来了更粗的铁链，七手八脚最后总算将铜牛锁住了。

从此，昆明湖边便留下了一只断了尾巴的铜牛

3.在修十七孔桥的时候有什么故事传说

在修十七孔桥的时候，特意请来了许多能工巧匠。

那晶莹洁白的汉白玉，是石匠们一斧一凿从房山的大石窝开采的，流着汗水一步一步把它运来的。有一天，修桥工地上来了一个七八十岁的老头儿，头发长的过耳根台子，脸上的土有一个铜子儿厚。

他背着工具箱子，一边走一边吆喝：谁买龙门石，谁买龙门石啊！工地上的人看他那肮脏劲儿，都以为他是疯子，谁也没搭理他。老头在工地上转悠了3天，也吆喝了3天，但是还是没有人理他。

于是老头背着工具箱子离开了工地，往东走到六郎庄一棵大槐树底下，坐在大槐树底下不走了。老头夜里就睡在树底下，每天鸡叫头遍起身，抡起铁锤，叮叮当当凿那块龙门石。

一天傍黑儿，下起了瓢泼大雨，风吹雨潲迷得老头睁不开眼睛。他双手抱头，蹲在树底下背雨。

正好，村西住的王大爷打这儿路过，见那个老头畏畏缩缩的样子，挺心疼，就让他搬到自个儿家里来住。老头搬到王大爷家以后，不仅有房子住，而且还管饭吃。

他整整住了一年，也叮叮当当一天不停地凿了一年龙门石。一天早晨，他对王大爷说：今天我要走了，我吃你的饭，住你的房，你的恩情我一辈子也忘不了。

我也没有什么报答的，就把这块石头留给你吧！王大爷瞅了瞅汉白玉的龙门石，对老头说：你也别说报答不报答。为这块石头，你劳累了一年，还是你带走吧！我要它也没用。

老头说：我这块石头，真要到节骨眼上，花100两银子还买不到呢！说完，背起工具箱，顺着大道往南去了。很快，修建十七孔桥的工程快完工了，乾隆皇帝还准备亲自前来贺龙门呢！没想到，桥顶正中间最后的那块石头，却怎么也凿不好、砌不上。

这可急坏了工程总监。这时候，有人想起了那个卖龙门石的老头，总监开始派人四面八方地去寻找他。

工程总监打听到那个老头曾在六郎庄住过，就亲自来到王大爷家。他一眼看到窗底下那块龙门石，就蹲下来量了量尺寸，结果是长短薄厚一分不差，就好像专为修桥琢磨的一样。

总监高兴得合不拢嘴，对王大爷说：这是天上下来神人专为修桥凿的，可救了我的急啦！你张口吧，要多少银子我就支付多少。王大爷说：你也别多给，那老头在我家吃住了一年，你就给我一年的饭钱吧！总监立马留下100两银子，就把龙门石运走了。

还别说，这块龙门石砌在十七孔桥上，不偏不斜，严丝合缝，竟然把龙门合上了！那些石匠和瓦匠们，人人都吐了一口气，总算把石桥修成了呀！要不然，皇上怪罪下来，还有大伙的活路吗？正当大伙高兴的时候，有个老石匠忽然醒悟过来，对大伙说：诸位师傅现在该明白了吧，这是鲁班爷下界，帮咱们修桥来啦！人们这才恍然大悟，原来是祖师鲁班拯救了他们啊。

4.十七孔桥的来历是什么

十七孔桥起源 十七孔桥的桥洞为什么要建十七个孔呢？因为桥正中的大孔，从桥两端数来正好是“9”，而“9”被称为极阳数，是过去封建帝王最喜欢的吉利数字，所以将桥建成17孔。

颐和园十七孔桥是一座长150米的17孔联拱大石桥，飞架于南湖岛和廊如亭之间。乾隆时仿著名的卢沟桥所建。

桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共计544只，桥头还有石雕异兽，十分生动。桥的东边有一尊镇水铜牛。

镇水铜牛位于昆明湖的东堤，卧伏在雕花石座上，以神态生动、形似真牛著称。清乾隆二十年（1755）用铜铸成，称为“金牛”。

据传是为镇压水患而起。牛背上还铸有由乾隆帝撰写的80个字的篆体铭文《金牛铭》。

铭文为：“夏禹治河，铁牛传诵。义重安澜，后人景从。

制寓刚戊，象取厚坤。蛟龙远避，讵数鼍鼋。

此昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。

巴邱淮水，共贯同条，人称汉武，我慕唐尧。瑞应之符，逮于西海。

敬兹降祥，乾隆乙亥。” 十七孔桥是古代汉族桥梁建筑的杰作。

它位于北京市西郊颐和园内，是连接昆明湖东岸与南湖岛的一座长桥。清乾隆时（1736一1795）建，是园内最大的石桥。

桥由17个孔券组成，长150米，飞跨于东堤和南湖岛，状若长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥、苏州宝带桥的特点。

桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共544个。两桥头还有石雕异兽，十分生动。

桥额北面书“灵兽偃月”，南面书“修炼凌波”，蕴涵着深厚的汉族文化底蕴， 具有极高的美学价值、学术价值和使用价值。

5.颐和园十七孔桥有哪些传说

去颐和园游览，有一个景点是不得不去的，那就是十七孔桥。

十七孔桥始建于清朝乾隆年间，是颐和园内最大的桥，由17个桥孔组成，长150米，飞跨于东堤和南湖岛，因为桥孔大小不一，因此桥面有一定的坡度，像一张弓。十七孔桥像天空中七彩的长虹飞架在碧波万顷的昆明湖上，又像神话中的鼍龙状如半月浮游在平滑似镜的水中。

走在十七孔桥上，很多人不禁会问：它为什么是十七个桥孔呢，它为什么叫作十七孔桥呢？有什么说法吗？难道以桥孔的数目命名，就只是为了告诉人们此桥有十七孔这么简单吗？当然并非如此。十七以“九”中分，即从桥东西两端算起，第九孔是中央的大桥孔。

而按照古时候的礼制文化，“9”被称为极阳数，是过去封建帝王最喜欢的吉利数字，象征天、天子或帝王，常常被应用于礼制及皇家建筑之中。 例如在故宫内就有9级台阶、9环石砖、9只角兽等；而中央则是最尊贵的方位，属于帝王的位置，《荀子》中的话就印证了这一点：“故王者必居天下之中，礼也。”

颐和园作为封建帝王自家的园林，是供皇帝与后宫佳丽游玩的地方，将桥的中央桥孔设计为第9孔，将桥建成17个孔，意思很明显，就是想表明桥的尊贵和皇家的威严。 其实，不仅十七孔桥的名称来历有说头，在修建这座桥的时候，还发生过一个有意思的故事呢！据说，当年乾隆皇帝为了修建十七孔桥，请来了全国各地的能工巧匠，这些能工巧匠用他们的勤劳和智慧，从房山的大石窝里一斧一凿地开采出了一块块洁白的汉白玉，并历尽千辛万苦将这些汉白玉运到修桥工地。

一天，工匠们正在工地上干活，突然来了一个满头银发、衣衫褴褛的老者，只听他一声声叫卖：“谁买龙门石！谁买龙门石啊……”工匠们看他那肮脏劲儿，认为他是个疯子，都没有搭理他。老者就这样在工地上吆喝了三天，还是没人理他。

无奈老者只得离开了工地，往东走到六郎庄一棵大槐树底下就停下了。 从此他夜里就睡在树底下，每天起早贪黑地用铁锤凿那块龙门石。

日子就这样一天天过去了。突然有一天，天上下起了大暴雨。

老者的眼睛被暴雨打得根本睁不开，于是他停下手中的铁锤，双手抱头，蹲在树底下避雨。就在这个时候，村西住的老王从这里经过，看见老者那副可怜的样子，非常不忍，便邀请老者来自己家住。

谁知老者这一住上就不走了，在老王家有吃有喝的好不舒服，他一下子住了一年，当然这一年中他也没闲着，那就是整日地继续埋头凿那块龙门石。老王是个比较善良的人，对老者的长住也没有说什么。

一天，老者突然对老王说，：“从今以后我就不在您这住了，这一年里，我的吃喝您一点都没有短我，您的恩情我实在无以回报，我也没什么可报答的，就把刚凿好的这块龙门石送给您吧！”老王看了看老者手中的那块龙门石，对他说：“你也别说什么报答不报答的话了，大家都不容易，这块石头倾注了你很多的心血，我无论如何也不能收。 况且我留着这块石头也没用，你还是拿走吧！”老者：“你别看我这块石头很普通，真要到节骨眼上，花一百两银子还买不到呢！”说完，把石头王老王家门口一放，就离开了。

一年的时间过去了，十七孔桥的修建工程也快完工了。乾隆帝为了表示自己对该桥的重视，准备来这里参加“贺龙门”仪式。

眼看“贺龙门”的日子马上就要到了，可桥顶正中间最后那块石头却怎么都也凿不好、砌不上。这可急坏了负责该项工程的官吏。

这时，有工匠想起了那个卖龙门石的疯癫老者，就对这官吏说：“大人您何不去找找那疯癫的老头儿，说不定能有什么帮助呢！”官吏也没有别的办法，只好派人四处打听老者的下落。 后来总算打听到那个老者曾经在六郎庄老王家住过，官吏就亲自来到老王家。

刚进家他一眼就看到窗底下那块龙门石，就蹲下来量了量尺寸，结果是长短薄厚一分不差，就好像专为修桥而凿的一样。 官吏别提多高兴了，对老王说：“你这龙门石真是天上的仙人专为修桥凿的，可大大地帮了我的忙哪！你说个数吧，多少银子我都给！”老王这人非常实诚，就说：“我也不要那么多银子，这样吧，那老者在我家吃住了一年，你就给我他一年的吃住费用吧！”官吏听了，给了老王一百两银子，派人把龙门石搬走砌在了十七孔桥上，那可是一点也不偏一点也不斜，刚刚好，龙门终于合上了！完工后，众工匠都大大地松了一口气，这桥修得可不容易哪！若没有那块龙门石，皇帝一旦发怒，我们的小命可都没了哇！就在这时候，有一个工匠突然醒悟过来，对大家说：“工匠师傅们你们都明白了吗？帮我们凿这块龙门石的那个老者肯定是鲁班爷爷下凡，来帮咱们修桥来啦！”打这以后，鲁班爷爷帮助修建十七孔桥的故事，就流传开了。