有趣古代典故(有趣的历史故事有哪些?)
1.有趣的历史故事有哪些?
因噎废食：是在《吕氏春秋》上记载的，讲的是一个财主在节日里大摆酒席，但是这个财主在吃东西时候突然噎住了，众人纷纷慌乱地又是灌水又是扒嘴巴的，后来财主实在是忍不住大吼众人，恰巧噎住他的食物也跟着喷了出来。
自此之后，财主就偏激认为，为了不让这样的事情再发生，就让家里所有人不吃不喝，所有的柴米油盐都毁掉。吃醋的由来：房玄龄是一个怕老婆的人，唐太宗故意为了帮房玄龄整治老婆，就故意赐给房玄龄几个美姬，并且赐了一圣旨以及一杯给房玄龄的老婆，“如果你不同意你的丈夫纳妾，就喝了这杯毒酒”，没想到房玄龄的老婆竟然将“酒”一饮而尽，这就是吃醋的由来。
王阳明巧诱供：王阳明曾经捕获了一伙强盗，强盗嘴硬不肯招认，王阳明就对他们说，让他们把身上的衣物全部都除去，但是强盗却反而有所顾忌连说“使不得，使不得”，王阳明就此循循善诱说“你们为什么现在有所顾忌，不就是心里还是有羞耻感的吗？这些羞耻感不就是道德良知的表现吗？所以我们是可以谈谈道德良知的”强盗们在王阳明的循循善诱下，将自己的罪行全盘托出。
2.求一些比较好玩的中国古代典故~
扁鹊换心鲁公扈、赵齐婴二人都患有疾病，同请扁鹊治病。
扁鹊为他二人都治好了，可是，扁鹊对他二人说，你们先前得的这种疾病，是因为外界病源侵扰脏腑造成的，本来就是可用药物和针石治愈的。现在，你们二人还有先天疾病在身，我为你们根治如何？公扈和齐婴想知道自己的病症。
扁鹊对公扈说：“你这人志强而气弱，所以善于谋虑，但缺乏决断。齐婴则志弱而气强，因此缺乏谋虑而过于专断。
若将你二人的心对换，对你们均有好处。扁鹊遂以毒酒迷死二人三日，剖胸取心，易而置之，相继用以神药，二人既悟入初。
他们辞了扁鹊各自回家。公扈走到齐婴家里去了，齐婴走到公扈家里去了。
双方的妻子儿女都不认识眼前这人，因此引起了争吵，无奈求于扁鹊，扁鹊说明了缘由，才平息了这场争吵。师文学琴古代郑国有个人叫师文，弃家从师襄学琴去了。
师襄原是鲁国的乐官，孔子曾经跟他学过琴。不觉师文学琴已三年了，他既不能钩弦，又不能演奏像样的曲子，甚至连定音调弦技术都没掌握。
于是师襄劝师文该回家了。师文申辩说：“文非弦之不能钩，非章之不能成。
文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。
且小假之，以观其后。”师文的意思是我并非如此不堪教化，而是我不专心志，心态不对，不能得心应手，等我调整一段时间，再看如何。
过了一段时间，师文给老师演奏了一下。于是“当春而叩商弦，凉风忽至，草木成实。
及秋而叩角弦，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦，霜雪交下，川池暴冱。
及冬而叩徵弦，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。”
商、角、羽、徵、宫即五音，分属于金、木、水、火、土五行，并与之对应。师襄听了抚心高蹈，说：“太奇妙了！即使是历史上最有名的师旷和邹衍也得做你的学生了。
趣事巧计“孔子东游所见，两个小孩各说各理，论据不一。一个是距离，一个是温度，是两个不同的物理量，风马牛不相及。
如此争辩只会离结论越来越远。扁鹊换心。
有关气与志的论述是正确的，气弱者寡断，气强者专断。志弱者忧虑，志强者多虑。
有关换心的论述，疑是杜撰。作者图其趣妙，掩饰意假。
师文学琴。师文调节心理，练习操琴，不断进步，得于心而应于手，循道而理备。
至若奏琴能呼风唤雨，召唤阴阳之说，实无科学根据，确有虚伪之嫌。
3.关于一个有趣的历史故事,或是典故
《韩非子·内储说下》：“ 魏王 遗 荆王 美人， 荆王 甚悦之。
夫人 郑袖 知王悦爱之也……因为（谓）新人曰：‘王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。
’於是新人从之。每见王，常掩鼻。
王谓夫人曰：‘新人见寡人常掩鼻，何也？’对曰：‘不知也。’王强问之，对曰：‘顷尝言恶闻王臭。
’王怒曰：‘劓之。’”《战国策·楚策四》亦载此事。
后以“掩鼻”为女子进谗离间之典。 南朝 梁简文帝 《怨歌行》：“娥眉本多嫉，掩鼻特成虚。”
《旧唐书·则天皇后纪论》：“昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷，世以为怨。” 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗：“拊心却笑 西子 嚬，掩鼻谁忧 郑姬 谤。”
4.中国有趣的历史故事
闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌之落雁的故事
昭君出塞
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘x即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。
“落雁”，是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待."后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
5.古今幽默故事
人发笑的艺术，其主要表现方式即是幽默。
而幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长。幽默是人类智慧的结晶，是一种高级的情感活动和审美活动，任何平淡庸劣的价值取向和因循固陋的思维方式，都与幽默无缘。
现实生活中，我们常常可以看到，双方争论激烈、剑拔弩张、僵持不下，往往由于第三者的一两句幽默的话语，即可使争执的双方哑然失笑，撒手言欢，化干戈为玉帛。而在一个死气沉沉、单调乏味的场合，也往住因为某个人的幽默谈笑，打破了这种沉寂局面，活跃了人们疲惫麻木的神经，从而营造了一种生动活泼、健康风趣的氛围。
所以，从某种意义上说，幽默是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活的兴奋剂，是一种高雅的精神活动和绝美的行为方式。这里所选的六十八个幽默故事，从多个角度折射了中国古代社会特别是中世纪以来的社会生活和人情世态。
这些笑话或虚幻，或质实，或揭示，或批判，或赞美，或讽刺，或嘲谑，或解颐，千姿百态，多姿多彩，把人们带入一个古老而现实的迷人世界，从而获得精神和情志的最大满足。偷肉 某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。
某乙见此，忙把肉偷去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的肉。
乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？”——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏耍。
王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看来，叫‘乏才’还差不多。”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字，左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚出角、尾就变成‘羊’。”
王元景听了，张口结舌，尴尬万分。又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。
席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才当即嘲弄元明的姓——“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢’这个字，安‘啊印稹悺生男成‘虏’（虏）'，配‘马’（马）成‘驴’（驴）。”
直说得卢元明面红耳赤，无言以对，满座人笑得前仰后合。——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见不到此物，就应受罚。”
接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”
侯白跟众人打完赌，解释说：“这是燕子窝。”众人恍然大笑。
又有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。
所猜之物，既不能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。
这是何物？”众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。
侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。”——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。
玄宗李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。贺ç