吃狗肉的典故(想知道关于吃狗肉的有创意的典故)
1.想知道关于吃狗肉的有创意的典故
狗的起源是狼或野狗驯化演变而来，是世界上最早的家畜之一，比之人类驯养
羊、马还要早。在我国，狗最初是专做祭祀用的。《说文》解释“献”字说：
“宗庙犬名羹献，犬肥者以献之”。古人视狗为祭祀的头等供品。在商周时代
狗肉是周天子专用的食品，一般人顶多吃些用狗肉做的“犬羹”。后来，俗
语有“狗肉上不了大席面”，那是在南北朝后，游牧民族以狗为猎具和牧放的
守护者，所以忌食狗肉。再加上佛学典籍上把狗视为不洁之物，严禁屠食。
相传，汉高祖刘邦年轻时不务正业，东游西逛，到处吃喝欠账。一天，他正在
城里游荡，看见一个黑塔似的大汉在卖狗肉。这黑汉子长得特别强壮，显得很
凶悍，刘邦也不管身上一文钱也没有，便要了二斤狗肉，大吃大嚼，一边吃，
一边叫：“好吃！好吃！痛快！”大伙见了，立刻围上来，一会儿就把狗肉买
光了。
黑汉子高兴极了，他拍了拍刘邦的肩膀，说：“朋友，多谢你吃我的狗肉，这
顿狗肉算我请你了！”刘邦一听，正合心意，刘问黑汉子：“卖狗肉的朋友，
你是谁？”“俺叫樊哙！”从此，二人成了好朋友，刘邦就住在樊哙那儿白吃
白喝。
时间一长，樊哙有些不高兴了，心想：“刘邦兄弟什么都不做，只知白吃白喝
明天我到泗水对岸去卖，看他怎么办。”第二天，樊哙起了个大早，挑着热
腾腾的狗肉悄悄地走了。
刘邦一觉醒来，不见了樊哙，急忙向邻居打听，才知道樊哙到河对岸卖狗肉，
便迫不急待地赶到对岸。说也奇怪，没有刘邦，樊哙的肉果真卖不出去；刘邦
张口一嚼，那狗肉一会儿就卖完了。
以后，刘邦还是天天白吃，樊哙的生意也日日兴旺，再后来，刘邦斩蛇起义，
反抗暴秦，樊哙也跟随他参加了起义军，成了他的得力战将之一。在鸿门宴上
还是樊哙舍命救了刘邦一次呢！
慢慢地，这个故事就传开了，“狗肉朋友”这句俗语也变得家喻户晓，不过，
随着时代的变迁，这句话已经带上了一些贬义色彩
郑板桥出生在鱼米之乡的苏北兴化。这里地处大江之北，淮河之南，县城四面
环水。郑板桥出生于此，既爱家乡的水土物产之美，更爱家乡的日常小吃之便
不管是做官在山东，还是卖画在扬州，总是时时怀念，至老不衰。他在山东
做县官时写怀乡诗《思归行》说：“臣家江淮间，虾螺鱼藕乡”。有一古董商
欲弄郑板桥的亲笔画，得知他爱吃狗肉，于是，这个古董商不惜重金在白浪河
边建筑了一座特别雅致的庭院，聘请了高明的厨师，每天在此烹煮狗肉。一天
郑板桥走到这里，阵阵狗肉香味引起了他的注意，便走了进去。里面一位斯
文长者起身相迎，两人一见如故，谈的非常投机。不一会儿就酒足饭饱，画兴
大发，便当场画了一副送给长者。过了几天，有人告诉了郑板桥，他气的不行
发誓罚自己三年不吃狗肉，此事一直被艺坛传为佳话。
2.想知道关于吃狗肉的有创意的典故
狗的起源是狼或野狗驯化演变而来，是世界上最早的家畜之一，比之人类驯养羊、马还要早。
在我国，狗最初是专做祭祀用的。《说文》解释“献”字说：“宗庙犬名羹献，犬肥者以献之”。
古人视狗为祭祀的头等供品。在商周时代，狗肉是周天子专用的食品，一般人顶多吃些用狗肉做的“犬羹”。
后来，俗语有“狗肉上不了大席面”，那是在南北朝后，游牧民族以狗为猎具和牧放的守护者，所以忌食狗肉。再加上佛学典籍上把狗视为不洁之物，严禁屠食。
相传，汉高祖刘邦年轻时不务正业，东游西逛，到处吃喝欠账。一天，他正在城里游荡，看见一个黑塔似的大汉在卖狗肉。
这黑汉子长得特别强壮，显得很凶悍，刘邦也不管身上一文钱也没有，便要了二斤狗肉，大吃大嚼，一边吃，一边叫：“好吃！好吃！痛快！”大伙见了，立刻围上来，一会儿就把狗肉买光了。 黑汉子高兴极了，他拍了拍刘邦的肩膀，说：“朋友，多谢你吃我的狗肉，这顿狗肉算我请你了！”刘邦一听，正合心意，刘问黑汉子：“卖狗肉的朋友，你是谁？”“俺叫樊哙！”从此，二人成了好朋友，刘邦就住在樊哙那儿白吃白喝。
时间一长，樊哙有些不高兴了，心想：“刘邦兄弟什么都不做，只知白吃白喝，明天我到泗水对岸去卖，看他怎么办。”第二天，樊哙起了个大早，挑着热腾腾的狗肉悄悄地走了。
刘邦一觉醒来，不见了樊哙，急忙向邻居打听，才知道樊哙到河对岸卖狗肉，便迫不急待地赶到对岸。说也奇怪，没有刘邦，樊哙的肉果真卖不出去；刘邦张口一嚼，那狗肉一会儿就卖完了。
以后，刘邦还是天天白吃，樊哙的生意也日日兴旺，再后来，刘邦斩蛇起义，反抗暴秦，樊哙也跟随他参加了起义军，成了他的得力战将之一。在鸿门宴上，还是樊哙舍命救了刘邦一次呢！ 慢慢地，这个故事就传开了，“狗肉朋友”这句俗语也变得家喻户晓，不过，随着时代的变迁，这句话已经带上了一些贬义色彩郑板桥出生在鱼米之乡的苏北兴化。
这里地处大江之北，淮河之南，县城四面环水。郑板桥出生于此，既爱家乡的水土物产之美，更爱家乡的日常小吃之便。
不管是做官在山东，还是卖画在扬州，总是时时怀念，至老不衰。他在山东做县官时写怀乡诗《思归行》说：“臣家江淮间，虾螺鱼藕乡”。
有一古董商欲弄郑板桥的亲笔画，得知他爱吃狗肉，于是，这个古董商不惜重金在白浪河边建筑了一座特别雅致的庭院，聘请了高明的厨师，每天在此烹煮狗肉。一天，郑板桥走到这里，阵阵狗肉香味引起了他的注意，便走了进去。
里面一位斯文长者起身相迎，两人一见如故，谈的非常投机。不一会儿就酒足饭饱，画兴大发，便当场画了一副送给长者。
过了几天，有人告诉了郑板桥，他气的不行，发誓罚自己三年不吃狗肉，此事一直被艺坛传为佳话。
3.吃狗肉的历史
我国吃狗肉的历史悠久，早在商周时期，狗肉便是宫廷宴饮，祭祀大典上不可缺少的美味。
汉高祖刘邦就非常爱吃彭城狗肉。而东汉的开国皇帝刘秀，则使鹿邑县的试量集体集狗肉出了名。
相传《水浒》的作者施耐庵很喜欢吃狗肉，所以，他写鲁智深吃狗的情节特别生动。据《艺苑余谈》载，清代书画家郑板桥也嗜食狗肉。
当时，扬州有一盐商，慕板桥画，以重金求之，板桥不屑与见利忘义的盐商交往，终未应允。后来，这盐商探听到板桥嗜吃狗肉，且爱结交隐士仁人，便心生一计。
一日，板桥出城数里，寻幽觅静，至一林边，忽闻琴声出幽篁，与溪鸣相和。寻声而往，见一茅屋，一位老人独坐榻上，扶琴而弹。
屋前一炉，炉上一钵，正热气蒸腾，芳香扑鼻，板桥知为狗肉。老者见板桥，兀然不动。
板桥异之，问道："君嗜狗肉乎？"老者答曰："世上万物，唯此为上。"板桥说："我亦有同嗜。
"老人道："然则汝亦如味之人，请共尝之。"遂对从大嚼。
食罢，板桥兴发，对老人说："君室墙上无画，我可为群书否？"老人即出纸墨，倾刻画成。次日，盐商大宴宾客，展现郑板桥昨日之画。
郑板桥知而不乐，出城再访老人，则逸矣。 2、狗的品种很多，按用途可分为牧羊犬、猪犬、警犬、观赏犬、挽曳犬、食用犬等。
《本草纲目》则载："田犬长喙善猎，吠犬短善守，食犬体肥供馔。"可见，我国古代狗是分之为三类。
我们据说的狗肉，是指食狗。但在西北农村，却有"狗肉不上席"之说。
但民间广泛食用视为珍肴。 3、狗肉不公味美，而且营养丰富，它具有含蛋白质多，脂肪少，胆固醇低的特点。
祖国医学认为，狗肉性味咸甘酸、热，归胃、肾二经，具有温补强壮之功。食用狗肉，据《食疗本草》载："狗肉补五劳七伤、益阳事、补血脉、厚肠胃、实下焦、填精髓。
"《日华子本草》注曰："狗肉补胃气、壮阳道、暖腰膝、益气力。" 隆冬时节，正吃狗肉。
食后周身发热，驱寒壮体，大有补益。
4.夏至吃狗肉和荔枝,有何典故
食狗肉有“安五脏、轻身、益气、宜肾、宜胃、暖腰膝、壮气力、补五劳七伤、补血脉、实下焦”等功效。
1. 荔枝所含丰富的糖分具有补充能量，增加营养的作用，研究证明，荔枝对大脑组织有 2. 荔枝肉含丰富的维生素C和蛋白质，有助于增强机体免疫功能，提高抗病能力； 3. 荔枝有消肿解毒、止血止痛的作用； 4. 荔枝拥有丰富的维生素，可促进微细血管的血液循环，防止雀斑的发生，令皮肤更加光滑。 荔枝味甘、酸、性温，入心、脾、肝经； 果肉具有补脾益肝、理气补血、温中止痛、补心安神的功效；核具有理气、散结、止痛的功效； 可止呃逆，止腹泻，是顽固性呃逆及五更泻者的食疗佳品，同时有补脑健身，开胃益脾，有促进食欲之功效。
补养作用，能明显改善失眠、健忘、神疲等症； 适宜人群 一般人群均可食用 1. 尤其适合产妇、老人、体质虚弱者、病后调养者食用；贫血、胃寒和口臭者也很适合； 2. 糖尿病人慎用荔枝，阴虚火旺、有上火症状的人不要吃，以免加重上火症状，阴虚所致的咽喉干疼、牙龈肿痛、鼻出血等症者忌用；荔枝含有单宁、甲醇等，多食容易生内热，患有阴虚所致的咽喉干疼、牙龈肿痛、鼻出血等症者忌用 驾车者慎食荔枝 大量进食荔枝又很少吃饭的话，极容易引发突发性低血糖症，出现头晕、口渴、恶心、出汗、肚子疼、心慌等现象，严重者会发生昏迷、抽搐、呼吸不规则、心律不齐等，这些症状就是大量食用荔枝后产生的突发性低血糖，医学上称之为荔枝急性中毒，也称“荔枝病”。开车时人体会消耗大量的热量，而人体中的热量主要来源于食物中的糖类。
研究发现，司机在开车前或开车时食用荔枝过多，不但不能及时补充糖分，反而还会增加发生交通意外的风险。 专家解释，荔枝若食之过量，轻者恶心、四肢力乏；严重者甚至昏迷，抽搐。
因为荔枝含丰富果糖，食后使人体血中果糖含量显著升高，以致血中葡萄糖相对降低。而低血糖症的主要症状有看东西不清楚、心慌、手抖、头晕、注意力不集中等。
对司机来说，这是极其危险的。吃荔枝后，如果出现饥饿、无力、头晕等症状，要赶紧口服糖水或糖块，一般多能很快恢复。
出现中毒表现者要及时到医院救治。 合起来吃没有好处。
5.夏至吃狗肉和荔枝,有何典故
夏至食狗肉的风俗，民间有“夏至狗，没路走”的俗语，意思是夏至这天，许多狗被杀掉，没路可逃。
民间说法是，狗肉性温，大补元气，属性燥热，仅适宜秋冬季节食用，夏天吃狗肉会上火，外热加上内热，对身体不利。但夏至这天例外，夏至这天吃了狗肉，不但不会热气，不会对身体引起不适，反而会对身体有益。
大概是相生相克的道理吧。当然，夏至吃狗肉，也应适可而止，不要吃得太多，以免引起消化不良等肠胃病。
对夏至吃狗何以如此热衷？当地流传着这样一种说法，称夏至这天吃狗肉能祛邪补身，抵御瘟疫等。“吃了夏至狗，西风绕道走”，大意是人只要在夏至日这天吃了狗肉 ，其身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。
正是基于这一良好愿望，成就了“夏至狗肉”这一独特的民间饮食文化。
6.狗肉节
据了解，出现这样一个吃狗肉的“节日”，当地人称和明朝开国皇帝朱元璋有关。
相传，湖头狗肉节源于元末明初。当时，朱元璋的大将胡大海兵发婺州城，数晚突袭而未果，胡将军很着急。后经多次探查，才知道原因是驻营的乾西一带养的家狗特别多，大军一行动，犬吠之声早就传入守军耳中。守军早有防备，攻城就变得很艰难。
于是胡大海一声令下，杀光所有的狗，当晚婺州城便一举而破。接着，明军就在乾西大吃狗肉宴。从此，乾西狗肉名扬四方。
“事实上，所谓的‘湖头狗肉节’并没有单独成为一个‘节’，它依附于乾西乡的物资交流大会而‘产生’。这个物资交流大会，其前身是雅宅村的寺西殿庙会。”婺城区政府一名工作人员介绍说，雅宅村的寺西殿现在还供奉着明太祖朱元璋及其皇后马氏。
另外一个说法则是，狗肉本身有食用和药用价值，秋冬来临，人们为了御寒，就吃些温性无毒的狗肉。农历九月廿二正值深秋，狗肉节也应运而生。
7.冬天吃狗肉的由来
冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
8.有些地方风俗夏至日吃狗肉,请问这一风俗有没有故事来源什么的
广东人素有喜吃狗肉之习，阳江地区尤甚。广州粤语地区和广西的钦州、玉林等地区的人是非常喜欢吃夏至的狗肉和荔子的。
据说夏至日的狗肉和荔子合吃不热，有“冬至鱼生夏至狗”之说，故此夏至吃狗肉和荔枝的习惯延续到今。
夏至吃狗肉进补之俗，据信此习源自秦始皇的老祖宗、春秋时秦国国君德公（公元前709年-公元前676年）。此公即位之初，夏酷热，多疫疠。
或谏曰“狗为阳畜，能辟不祥”，秦德公即令三伏时屠狗于城门，以祛热毒邪气，夏至啖狗遂渐成习。
民间则有“吃了夏至狗，西风绕道走”、“吃了夏至狗，冬至不着袄”之说，具言夏至吃狗肉祛邪补身、抵御瘟疫。
韩国人认为：「夏天有三天（三伏：初伏、中伏（夏至）、末伏（立秋））一定得滋补的日子；食用狗肉是韩国传统，在夏天食用狗肉对身体很好，并将狗肉视为保养圣品，被称为「补身汤」的狗肉汤，在首尔巷弄中的「香肉店」都能轻易找到。
