归田赋典故(张衡《归田赋》的解释)
1.张衡《归田赋》的解释
关于《归田赋》
张衡的《归田赋》表现出很了不起的创造性，使其成为文坛上独领风骚的作家。仕途的污浊使张衡郁郁不快，想游于纷乱的尘世以外又做不到，于是他憧憬那与官场形成鲜明对比的田园。在《归田赋》中，张衡构想出一个充满自然情趣的田园景象，其中写景的部分，自然清丽，十分出色： “仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣，交颈颉颃， 关关嘤嘤。”这百草和禽鸟都能任情舒展的田园，这充满勃勃生机的境界，怎能不令他心驰神往！在这里可以获得赏览自然景物的欢乐，还可以轻松自由地射钓。 他的蓬庐远离尘嚣之外，在这里弹奏前代名曲，读圣贤之书，挥毫奋藻，尽情地陈述其对人生、社会的感受。他笔下的田园充溢着浓厚的生活兴趣，体现出身心同外在环境的和谐，同时，也带有鲜明的道家色彩。
张衡的大多数作品都表现出对现实的否定与批评。他探讨人生玄妙哲理，也探寻合于自己理想与性格的生活空间。于是，田园的环境、心境，恰与官场、仕途形成对比。《归田赋》的艺术表现形式和语言运用，也同他所展现的内容相称。 作者一反《思玄赋》等作品中的艺术表现习惯，此赋篇幅短小，语言极其清新自然。与作品所展现的环境、心情浑然一体。这些特点使《归田赋》成为中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品，也成为了汉代第一篇比较成熟的骈体赋。无论从张衡的全部创作看，还是从汉赋的发展过程看，《归田赋》都具有重要的意义。
纵观张衡的述志赋，尽管表现手法有别，但其精神实质是一致的。张衡的《思玄赋》与《归田赋》可说是和弦而鸣，《思》赋中写游仙，《归》写归田，这些描写都是用以排遣精神上的苦闷，并不是真的以隐逸为归宿。（《归田赋》中有“谅天道之微昧，追渔父以同嬉”二句，正说出此篇的主旨：因社会的昏乱不可救，个人的抱负无从施展，而逃遁于田园。） 赋家身在仕途，但却蔑弃功名，不为官场的勾心斗角所困扰，而是向往闲逸，追求人身的自由，这就是《思玄赋》和《归田赋》共同的心理根源！
《归田赋》的语言中颇有骈偶成分。这在赋的发展上是一个转机。自张衡以后。东汉抒情小赋不断出现，对魏晋抒情赋的发展发生重大影响。因此，张衡是一位承前启后的赋才！
笔者发现，《归田赋》中还有对底钓的描写：“仰飞纤缴，俯钓长流，触失而毙，贪饵吞钩，落云间之逸禽，悬渊沉之魦、鰡。”魦、鰡都是生长在溪流里的长五寸左右的小鱼，从钓鱼立场看，张衡已掌握了在流水中底钓的方法了，要知道，对于现代人而言在流水中底钓也是一种高难度的垂钓方式，它需要配备相当数量的钓鱼器具。张衡若不是钓鱼的行家，绝不会把底钓写的如此生动。我们一直说张衡是伟大的科学家、文学家、发明家和政治家，现在我们似乎还可以再给张衡加个头衔--------了不起的钓鱼专家！
2.《归田赋》
“赋”是汉代最具代表性、最能彰显时代精神的一种文学样式
《归田赋》是一篇短小明畅的小赋，有着独特的艺术风格，它一洗汉大赋铺采缛文、繁重凝滞、虚夸堆砌的规矩，转为文句平淡清丽、结构短小灵活。文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。
《归田赋》是东汉抒情小赋的开山之作。赋作抒发入世的感慨和厌倦，描写回归山水田园后悠然逍遥的生活，表达作者出世的愿望。
《归田赋》全篇只有四十句，形制短小；语句清丽流畅，绝无夸饰堆砌；抒写自己的怀抱和情志，个性鲜明。这些特点，都标志着汉赋创作倾向的重大转变。
3.《归田赋》的赏析,感情变化,艺术手法,有哪些用典
感情背景：
一般来说，中国古代有作为的文人当他们在仕途中遇到挫折、或不满于当时朝政之时，大都会走向退隐归田、洁身自好的道路.张衡也是其中一例.
艺术手法：
《归田赋》是一篇短小明畅的小赋，有着独特的艺术风格，它一洗汉大赋铺采缛文、繁重凝滞、虚夸堆砌的规矩，转为文句平淡清丽、结构短小灵活.《归田赋》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流.触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意.《归田赋》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河.《归田赋》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章.
用典：
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的.张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《归田赋》并未因为篇制短小而显干瘪.同时，《归田赋》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂.所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意.
4.简述张衡的归田赋的内容与艺术及其文学地位?
《归田赋》是东汉辞赋家张衡的代表作之一。
它形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色，反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意，表达了作者道家思想的超脱精神。文章寥寥几笔，勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。
寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《归田赋》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。
它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《归田赋》并未因为篇制短小而显干瘪。
同时，《归田赋》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
此外，《归田赋》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
总之，《归田赋》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《归田赋》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
5.归田赋的创作背景
《归田赋》是张衡在汉顺帝永和三年（138年），即去世前一年创作的一篇优秀抒情小赋。当时张衡任河间相，向朝廷自请退职。他深感阉竖当道，朝政日非，豪强肆虐，纲纪全失，自己既无法等到社会清明之时，又没有报国之路，因而从《思玄赋》所宣泄的精神反抗中顿悟到徒临川以羡鱼，不如退而织网，于是决心远远离开污浊的社会和世间的杂务，以归隐田园的实际行动表示对黑暗政治的诀绝与抗争。
6.归田赋要怎样解释
归田赋注释：①游：游宦。
都邑：指东汉都城洛阳。永久：时间长久。
②明略：明智的谋略。佐时：辅佐时君。
③“徒临”句：《淮南子·说林训》：“临流而羡鱼，不如归家织网。”此谓空怀佐时之愿而无所实施。
④俟：等待。河清：古人认为黄河变清是政治清明的标志，而黄河千年才清一次。
《左传·襄公八年》云：“俟河之清，人寿几何！”此言等待政治清明，不知将到何时。⑤“感蔡子”两句。
蔡子即蔡泽，唐生即唐举，皆战国时人。《史记·范雎蔡泽列传》载蔡泽尝“游学干诸侯小大甚众，不遇”，遂请唐举看相，后终于发迹，代范睢为秦相。
慷慨：悲叹。决疑：指请人看相事。
两句言自己怀有蔡泽之志，而对前途命运亦有所疑惑。⑥谅：实在。
微昧：神秘难测。⑦渔夫：《楚辞·渔父》记屈原放逐江湘之间，曾与隐身自乐的渔父相互对答。
嬉：乐。此连上句言天道幽隐难测，自己将与渔父同乐。
有出世归隐之意。⑧埃尘：指浊世。
遐逝：远去。⑨长辞：永别。
言决心归隐。⑩令月：好的月份。
令：好。原隰：高平曰原，低平曰隰。
滋荣：润泽茂盛。王雎：即雎鸠，水鸟。
仓庚：黄鹂。颉颃：鸟时上时下飞翔。
关关嘤嘤：皆鸟和鸣声。关关指王雎，嘤嘤指仓庚。
于焉：于是乎。逍遥：自在。
尔乃：于是。方泽：大泽。
此两句设想自己在山泽间从容吟啸，有类龙虎。纤缴：系在箭尾的一种细丝绳，这里指箭。
钓长流：即钓于长河。两句言仰射飞鸟，俯钓河鱼。
“触矢”两句：上句指鸟因触箭而毙命，下句指鱼因贪饵而吞钩。落：射落。
逸禽：高鸟。悬：钓起。
鲨、鰡：都是鱼名。这一段设想归田后的渔猎之乐。
曜灵：指太阳。俄：斜。
景：同影，日影。望舒：神话中的月御，这里指月亮。
这句说日入继之以月出。般：游玩。
《荀子·仲尼》：“闺门之内，般乐奢汰。”劬：劳苦。
老氏之遗诫：《老子》第十二章云：“驰骋畋猎，令人心发狂。”回：返。
驾：车驾。蓬庐：茅屋。
五弦：指五弦琴，相传为舜所作。指：同旨，意趣。
周、孔：指周公、孔子。以上两句言自己追慕虞舜、周、孔，故弹其琴而咏其书。
翰：笔。奋藻：奋发词藻。
此句言挥笔写作。陈：述。
三皇：诸说不一，一般谓伏羲、神农、黄帝。轨模：法则。
苟：且。如：往，归。
以上两句说，且放任自己的心神于物外，哪里还去想荣辱得失的结果呢？。
7.归田赋译文和原文
归田赋
游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。
于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。
译文
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
正是美好的仲春时节，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
8.归田赋有哪些内容
归田赋：游都邑以永久①，无明略以佐时②。
徒临川以羡鱼③，俟河清乎未期④。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑⑤。
谅天道之微昧⑥，追渔父以同嬉⑦。超埃尘以遐逝⑧，与世事乎长辞⑨。
于是仲春令月⑩，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。
于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。
仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。
落云间之逸禽，悬渊沉之鲨鰡。于时曜灵俄景，继以望舒。
极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。
弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。
苟纵心于物外，安知荣辱之所如。
