知其不可而为之典故(知其不可而为之的事例有哪些?)

1."知其不可而为之"的事例有哪些?

"知其不可而为之"的事例有：

岳飞抗金、愚公移山、夸父逐日，诸葛亮北伐。

1，知其不可而为之

[拼音] ：zhī qí bù kě ér wéi zhī

[释义] ： （1）石门：地名。鲁国都城的外门。 （2）晨门：早上看守城门的人。

[译文] ： 子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”

[出处] ：《论语·宪问》子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

2，岳飞抗金

[拼音] ：yuè fēi kàng jīn

[释义] ：一般指岳飞北伐，1127年靖康耻，金兵攻破开封，北宋覆亡。

[典故] ：

1134年（绍兴四年）春，岳飞卜书宋廷请求北伐，收复失地。

1136年（绍兴六年）再次北伐，占伊阳、洛阳，后因孤军作战而被迫撤回鄂州。岳飞在是次北伐中壮志未酬，写下《满江红》。1140年（绍兴十年），金兀术南侵，岳飞出兵大破金兵，收复郑州、洛阳，进至朱仙镇，离开封只有四十五里。岳飞退兵前，长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”。

1141年（绍兴十一年），结果岳飞的北伐因为政治原因而失败，岳飞亦被杀害。高宗和秦桧竟以“临军征讨稽期”和“指斥乘舆”等莫须有的罪名将岳飞毒死于风波亭。岳飞死时，年仅39岁。

[评价] ：岳飞抗金是在女真贵族对南宋的战争中掳掠残杀，对地方经济造成严重破坏的情况下进行的。他保卫了人民的生命财产，保卫了中原地区较高的经济文化发展水平，符合广大人民利益，是 正义的，功绩不可磨灭。岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失，因此岳飞应该是一位具有优秀品质的杰出的抗金英雄。

2，愚公移山

[拼音] ：yú gōng yí shān

[释义] ：《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。

3，夸父逐日

[拼音] ：kuā fù zhú rì

[释义] ：相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

4，诸葛亮北伐

[拼音] ：zhū gě liàng běi fá

[释义] ：诸葛亮北伐又称诸葛亮北伐中原（长安），是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为了兴复汉室，还于旧都，从228年春至234年冬，七年间先后兵出汉中，对曹魏发动的五次战争。

2.知其不可而为之

论语 是说孔子的 子路宿于石门。

晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可为而为之者与？” 【原文】 子路宿于石门①。

晨门②曰：“奚自？”子路日：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 【注释】 石门：鲁国都城的外门。

②晨门：早晨看守城门的人。 【译文】 子路在石门过夜。

守城门的人问：“从哪里来？”子路说：“从 孔氏那里来。”守门人说：“就是那个明知做不到却还是要做的人 吗？” 【读解】 “明知不可而为之”，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得 很。

显然，这个守城门的人并不是一个等闲之辈，而是一个修养 很高却隐身于市朝的大隐士。 回到“明知不可而为之”这句话本身来看，这是一个理想主 义者的形象勾画。

一个人知道自己所从事的事情是可望成功的，于 是坚持干下去，最后果然取得成功他固然是一个成功的人，但 说来却并没有什么特别的了不起。而一个人明智自己所从事的事情 在自己的有生之年还可能取得成功，但他不是一丝不苟地坚持 做下去，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

为自己的信念和 理想而献身。这就非常不易而难能可贵了。

就像愚公移山，又像 西绪福斯把石头推上山坡，圣人何尝不知道“克己复礼”任重而 道远，但却周游列国，“累累如丧家之犬”而精神不改，晚年退居 讲学，仍然以礼乐文化为核心内容，为推行“仁道”而贡献力量。 正如曾子所说：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 正是这一方面的精神，突现了儒家积极入世的特征，与知其 不可而不为的道家大相径庭。

3.明知不可为而为之的历史故事有哪些?

明知不可为而为之的历史故事有：文天祥宁死不屈，孔子周游列国，愚公移山，勾践卧薪尝胆，霸王别姬等。

具体故事如下：

1. 文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），字履善，后改字宋瑞，自号文山，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣、文学家、民族英雄，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

1276年，文天祥被派往元军的军营中谈判，被扣留，后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，1283年1月9日在柴市从容就义，时年四十七。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，生平事迹被后世称许，著有《过零丁洋》《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等。

2. 孔子明知道自己的理想无法得到实现，但他还是带着弟子们周游列国，推行自己的政治理想。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年。周游列国期间困难重重，曾多次忍饥挨饿，一些弟子甚至冻饿而死，但孔子仍不屈服，坚定不移地实践着自己的政治理想。

3. 《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。

《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

4. 越王勾践投降后，和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。

夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期，夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，把几乎不可能完成的复国任务变成了现实。

5. 西楚霸王项羽的军队被刘邦围困，三面受敌，看不到出路，已是英雄末路之境地。

乌江亭长舣船待早在江边，备好小船，等候项羽，劝他马上渡江。过了江，项羽便能回到自己起事的家乡了，然而他宁死也不回了：“当初我带江东八千子弟兵渡江，西去打天下，一直发展到几十万大军，而今天，他们全完了！我有何颜面回去见江东父老乡亲！”

他跳下马来，这匹乌骓战马载着他出生入死，所向无敌，他请渔夫将马渡过江去，逃一条生路，乌骓哀鸣，拒不登舟，忽然扬蹄跳入江中，被波涛卷走。追兵已到，汉兵汉将多得像蚂蚁抬螳螂一样一层一层围拢上来。项羽瞪着一双电光闪烁的眼睛，拔出宝剑，大步迎敌，直至战斗到死。