优伶典故(优伶有福,公子无缘出自那里)

1.优伶有福,公子无缘出自那里

《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚境，窥见“金陵十二钗又副册”中有诗写道： 枉自温柔和顺 空云似桂如兰 堪羡优伶有福 谁知公子无缘 此诗影射花袭人一生命运，其中“优伶”即指蒋玉函，可见第一百二十回最后蒋玉函迎娶花袭人代宝玉受世俗之福的结局，作者早已安排下伏笔，而且在全书发展中，这条重要线索，作者时时在意，引伸敷陈。

第二十八回，《蒋玉函情赠茜香罗》，冯紫英设宴，贾宝玉和蒋玉函初次相见，席上行酒令，蒋玉函手执木樨吟道：“花气袭人知昼暖。”彼时蒋玉函并不知有袭人其人，而无意间却道中了袭人名字，冥冥中二人缘分由此而结。

少刻，宝玉出席，蒋玉函尾随，二人彼此倾慕，互赠汗巾，以为表记。宝玉赠给蒋玉函的那条松花汗巾原属袭人所有，而蒋玉函所赠的那条“血点似的大红汗巾子”，夜间宝玉却悄悄系到了袭人的身上。

蒋玉函的大红汗巾乃茜香国女国王所贡之物，为北静王所赐，名贵非常。宝玉此举，在象征意义上，等于替袭人接受聘礼，将袭人终身托忖给蒋玉函。

第一百二十回结尾篇，花袭人含悲出嫁，次日开箱，姑爷见猩红汗巾，乃知是宝玉丫头袭人，而袭人见姑爷的松绿汗巾，乃知是宝玉挚友蒋玉函，红绿汗巾二度相合，成就一段好姻缘。而促使这段良缘者，正是宝玉本人。

袭人在《红楼梦》这本小说以及在宝玉心目中都极占分量，而宝玉却将如此重要的身边人托付给蒋玉函。《红楼梦》众多角色，作者为何独将此大事交托蒋玉函，实在值得深究。

蒋玉函原为忠顺亲王府中忠顺王驾前所蓄养的优伶，社会地位不高，在小说中出场次数不多，而作者却偏偏对这样一个卑微角色，命名许以“玉”字，此中暗藏玄机。《红楼梦》作者对角色命名，“玉”字绝不轻易赐予，小红本名红玉，因为犯宝玉之名而更改，即是一例。

玉是《红楼梦》中最重要的象征，论者早已著书讨论，在众多复杂的诠释中，玉至少象征人的性灵、慧根、本质等意义，已是无庸怀疑。而小说人物中，名字中凡含有玉字者，与宝王这块女娲顽石通灵宝玉，都有一种特殊缘分，深具寓意。

87版《红楼梦》中的蒋玉菡。 除了宝玉以外，《红楼梦》中还有其他四块玉。

首先是黛玉，宝、黛二玉结的是一段“仙缘”，是神瑛侍者与绛珠仙草的爱情神话，也是一则最美的还泪故事。宝玉和黛玉之间的爱情乃是性灵之爱，纯属一种美的契合，因此二人常有相知、同类之感。

黛玉是宝玉灵的投射，宜乎二人不能成婚发生肉体关系，唯有等到绛珠仙草泪尽人亡魂归离恨天后，神瑛侍者才回转太虚幻境，与绛珠仙草重续仙缘。第二块玉是妙玉，有人猜测宝玉与妙玉之间，情愫暧昧。

事实上宝玉与妙玉的关系在《红楼梦》的主题命意及文学结构上都有形而上的涵义。妙玉自称“槛外人”，意味已经超脱俗尘，置身化外。

而宝玉为“槛内人”，尚在尘世中耽溺浮沉。而结果适得其反，宝玉终于跨出，修成正果，而妙玉却堕人淖泥，终遭大劫。

宝玉妙玉的关系是身分的互调，槛外与槛内的转换，是一种带有反讽性的“佛缘”。妙玉目空一切，孤僻太过，连村妪姥姥尚不能容，宜乎佛门难入。

而宝玉心怀慈悲，广爱众生，所以终能成佛。

2.优伶之祸什么意思

“优伶”一词在多数情况下是含贬义的，这个职业属下九流之列。

看《伊豆的舞女》亦可见一斑。 “之祸”代表由内因而非外因引起的灾祸。

扩展资料： 优伶，现在多称伶人，所指的是具有身段本事突出的演艺人员。古汉语里优和伶是男、女演员的意思。

现在伶人或伶多指戏曲演员，有时中文里也会把外国传统戏剧演员称为“伶”，如日本能剧、歌舞伎演员，西方歌剧演员等。“优”很少在现代汉语中指演员，但日语到现在还是把演员称为“优”，如俳优（演员，中文“俳优”本意为滑稽演员）、男优（男演员）、女优（女演员）、声优（配音演员）。

3.优伶产生和发展的历程如何

中国最早的职业演员，大约产生于西 周末年，那时称“优”。

这些“优”是奴隶 主贵族的家养奴隶，善歌舞，会模仿别人的 语言和动作，专供贵族声色之娱。优孟就是 春秋时楚国国王的“优”。

优伶的社会地位 从来就是卑微的，职业没有给他们带来任何 欢乐。有的优伶则“献媚邀宠”，以博得安 乐。

优伶邀宠的手法无非就是以艺或色，或 艺色并用，双管齐下。他们经常在帝王或权 贵的身边，有机会察言观色，投其所好。

优伶产生和发展的历程，其实就是中 国古代戏曲产生和发展的历程。优伶从先秦 优伶的滑稽戏脱胎而来，经过汉魏六朝的故事剧、唐朝的参军戏、宋代的南戏、元朝的 杂剧、明清的传奇等发展阶段，逐渐走向成 熟。

优伶（后来称戏曲）也从最初专供统治 者玩乐的工具，逐渐成为下层民众娱乐身心 的艺术形式。

4.“李存勖好优伶”说的是什么

后唐庄宗李存勖从小就对乐律感兴趣，所以十分宠爱优伶，经常让他们在左右侍奉。

优伶 们出入于皇宫，经常对士大夫调戏，大臣们非常愤恨，但又不敢对他们生气。也有反而去依附请 托，希望依靠优伶求得朝廷恩泽的。

有时四方藩镇也对他们行贿。 优伶中耽误政事最恶劣的，景进应数第一。

景进喜欢采集一些民间小故事说给李存勖听， 李存勖也想知道一些外面的情况，于是就将景进纳为自己的心腹。 景进每次向李存勖汇报，李存勖都要将左右清退才与他相谈，因此景进得以说别人的坏话， 干预朝政。

从将相大臣以下，全部臣属都对他感到害怕。滑州留后李昭钦通过景进向皇宫进 贡，结果被任命为泰宁节度使。

优伶中懂得大忠大义的也有。李存勖有时自己涂上粉墨，和优伶一起在宫中演戏，让宠妃 刘夫人高兴，艺名叫做“李天下”。

有一次他在演戏的时候，一直喊“李天下，李天下”，一个叫敬新磨的优伶突然上前打他的 耳光。李存勖变了脸色，众优伶也惊愕不已。

敬新磨从容地说：“治理天下的人只有一个，你还 喊谁呢？ ”李存勖听了很高兴，赏赐他很多财物。 李存勖曾经到中牟打猎，百姓的庄稼被践踏了。

中牟县令站在他马前进谏说：“陛下是老百 姓的父母，父母怎么能够将他们据以生活的东西践踏了，大王想让他们饿死吗？”李存勖十分生 气，斥责他，让他滚蛋，并准备杀死他。 。

敬新磨赶紧追上县令，将其抓回，责骂他说：“你当县令，难道不知道我们天子喜欢打猎吗？ 你为什么要放任百姓在这儿种地来耽误天子打错呢？你罪该处死！ ”然后就请示庄宗处死他，李 存勖笑了笑，就不再追究了。 在打胡柳战役时，后梁俘虏了优伶周匝，李存勖常常思念他。

后来后唐军进入汴梁，那天 周匝在马前拜见李存勖，李存勖十分高兴。周匝流着眼泪对李存勖说：“我能活到现在，全靠 梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源的帮助，希望陛下能封赏他们两个州作为报答。”

李存勖答 应了。 宰相郭崇韬劝李存勖说：“助陛下夺江山的，都是英豪忠勇的人◦如今大功刚刚告成，这些 人中还没有一个人得到封赏，却首先任命优伶为刺史，怕会失信义于天下。

”因此周匝的建议没 有实行。一年之后，优伶周匝一直在李存勖身边说这件事，李存勖对郭崇韬说：“我已经答应过 周匝，让我都不好意思见到这三个人。

你讲的都很对，但通融通融我吧 最后，李存勖任命陈俊为景州刺史，将宪州刺史任命给储德源。当时亲军中有跟随李存勖 转战南北九死一生却没有封得刺史的，知道这件事后都愤慨不已。