扇面典故(古代有什么扇子?有典故的更好!)
1.古代有什么扇子?有典故的更好!
中国扇子文化的演变
扇子在古代的别称“摇风”、“凉友”，相传禹舜时代已有，晋朝崔豹《古今注》曾记载“舜作五扇”。不过，在隋朝以前，扇子多以绫绢、禽羽、竹篾等材质制成。隋至唐代，出现了纸扇，后又发展了象牙扇、檀香扇等名贵品种。明清时苏杭的扇艺代表了中国古代工艺扇的最高峰：苏州的扇子称为“香扇”，杭州的为“雅扇”。而杭州的王星记扇业就是杭州“雅扇”的代表。
王星记扇业的前身杭州王星记扇庄，由王星斋夫妇创建于1875年（清光绪元年）。其时，杭州王星记扇子以它精湛的工艺、迥异的功能、高雅的情趣使之与浙江的丝绸、龙井的茶叶相提并论，并被誉为“杭产三绝”而名扬天下。为此，记者采访了王星记扇业的制扇专家。
扇子的分类
据了解，扇子的种类很多，按照材质可以分为折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。按扇子的功能分类，则可分为檀香扇、团扇、挂扇、绸舞扇、广告扇等。
而黑纸扇是“雅扇”中比较有代表性的一种纸扇，它以柿汁涂抹扇面，色泽乌黑，制成这样的一把扇子从头到尾需要86道工序。
扇子的用途
专家告诉记者：“随着时代的发展，扇子已经不是那种传统的用来煽风的生活用品了，它的用途在逐渐增多，比如说广告扇，厂家可以在扇面上画上自己的产品，写上产品的功能；同样的还有旅游扇，风景区的地图或者主要景点都可以被印在扇子上。这两种扇子都起到了广而告之的作用。”
另外，扇子目前正在逐渐向艺术品和收藏品转化。这正是因为它汇集了编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧，也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。它有时候甚至可以作为一种身份的象征，比如说戏曲中的书生，常常人手一把折扇。
扇子和名人
“折扇绘画题诗始于明代永乐年间，扇面画使得扇子升华为另一种艺术形式，为历代收藏家所珍爱。古往今来，许多文人墨客在扇面上留下的题诗、书法和绘画，备受人们的珍爱和收藏，由此而繁衍出来了另一种传统的艺术形式———扇面书画。扇面书画是中国传统艺术中的一朵奇葩，它为后人留下了丰富多彩的墨宝和艺术珍品。有时一把普通的扇子，一经名家题诗作画而身价百倍。扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合，两者相得益彰，浑然一体。从古到今很多制作扇子的厂家都可以订制的。京剧大师梅兰芳在饰演《贵妃醉酒》中的杨玉环时，手里拿的那把黑纸花扇，便是王星记为他特制的真金贴花扇。”由于扇子独特的文化性，所以它和文化名人的关系也非常密切。
追溯扇子的历史
中国是世界上最早使用扇子的国家，并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。扇子的历史可上溯到远古的禹舜时代，因为在明代，有“舜始造扇”的记载。商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。此时，扇子成了帝王威仪的象征。
到了唐朝，用雉毛做的扇子改成了用孔雀毛做。据考古发现，四川成都出土的战国铜壶刻有一个仆人手执长柄扇替主人煽风的图案，这是目前发现较早的扇子形象。汉末到魏晋南北朝，出现了用动物尾毛做成的拂尘，谓之“毛扇”。江南地区以白鹅羽毛制成的羽扇最为著名，多作为贡品进贡朝廷。到了汉代，丝织业开始发展，出现了“纨扇”，此形式的扇子深受中国古代妇女青睐。大约在宋朝时，出现了今日常见的折扇并逐渐延续至今而成为社会主流。折扇绘画题诗始于明代永乐年间，由此而繁衍出另一种传统的艺术形式———扇面书画。折扇发展到明代嘉靖年间，分为杭扇、苏扇、宁扇等流派
2.与扇有关的历史典故或者名人故事3
1、题扇桥
《晋书王羲之传》记有：“尝在葺山见一老姥持六角扇卖之，羲之书其扇各五字，姥初有愠色，因谓姥云：但言是王右军书，以求百钱，姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。将笔抛进笔飞弄，人躲进躲婆弄，现该二地名一直沿用至今。从此该桥改名为“题扇桥”。
相传和晋代右将军、会稽内史王羲之有关。每次从宅第出来途经蕺山街走上小桥，王羲之总看见有位老婆婆在桥头摆小摊卖六角扇，但买的人却很少。有一天，王羲之又过小桥，见婆婆守着扇摊，一脸愁容，顿生恻隐之心，所以提笔在她的扇子上各题了五个字。
老婆婆看到了，脸上立刻露出了愤怒的神色。王羲之笑着对她说，你只要对人说这是王右军题的字，每把扇子必能卖出百钱的好价格。老婆婆将信将疑，按照王羲之的嘱咐卖扇。
不一会儿，由王羲之题过字的扇子便被行人抢购一空了，有的甚至还多给了一些钱，老婆婆高兴得嘴巴也合不拢了。从此以后，这座桥就被称为题扇桥了。
2、班婕妤《团扇歌》
班婕妤名班姬，楼烦（今山西宁武）人。西汉女文学家。班固祖姑。少有才学，善辞赋，成帝时选入后宫，始为少使，不久立为婕妤，故后人称为班婕妤（又作倢伃）。
班婕妤所作的《怨歌行》，伤悼宫庭生活之郁郁之情。文辞哀怨动人。
《怨歌行》亦名《团扇歌》，是一首五言诗，以用则“出入怀君袖”，不用则“弃捐箧笥中”之合欢扇喻女子之凄惨命运。凄切感人。从字面看，本文似是一首题咏扇子的咏物诗。然否，虽句句不离扇，却字字不离人，寓情于物，委婉地写出了一位薄命女子的怨情。
3、朱念慈
朱念慈，（1922-2004）浙江嘉善人。现代中国工艺美术大师，扇面书法家，擅长于真金扇面书法，醉心于甲骨、篆、正、草体的千字文、回体文等扇面创作。
1956年开始从事扇面书法工作至今。1984年被评为杭州市劳动模范。1988年在中国工艺美术老人创作设计人员代表大会上，被轻工业部授予“中国工艺美术大师”荣誉称号。
历任杭州市工艺美术学会理事，浙江省工艺美术学会会员，杭州市书法家协会会员，兰亭书会会员和中国工艺美术学会会员。 代表作有《唐诗万字扇》等。
4、芭蕉扇
在中国传统文化和生活用品中，芭蕉扇曾是国人纳凉不可缺少的物品。很多绘画图书里都能看到它的身影。其中最经典的是名著吴承恩的《西游记》“孙悟空三调芭蕉扇 ”。
一把蒲扇的神奇留给人们无尽的回味和快乐。芭蕉扇在西游记中出现过三次，第一次是在平顶山，太上老君用来扇火的宝物，被金、银二童盗来做法宝，第二次是在金兜山，太上老君用来降服青牛的，第三次是火焰山，铁扇公主的宝扇。
5、诸葛亮 羽扇
西晋陈寿的《三国志》中，有诸葛亮“葛巾毛扇，指挥三军”等记载。宋朝的苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”说的都是三国时期的著名军师诸葛亮善拿羽扇。
羽扇用鸟类羽毛作成的扇子。是一种古老的中国传统工艺品。羽扇是扇子家族中最早出现的，已有2000多年历史。汉末盛行于江东，晋陆机傅咸有《羽扇赋》，传蜀诸葛亮、晋顾荣皆有捉白羽扇指麾众军之事。其初扇羽用十，扇柄刻木象鸟骨，东晋后羽减为八，改为长柄。
参考资料来源：百度百科-题扇桥
参考资料来源：百度百科-朱念慈
参考资料来源：百度百科-羽扇
参考资料来源：百度百科-芭蕉扇
参考资料来源：百度百科-团扇歌
3.扇面画的历史渊源?
扇面画的历史可以追溯到唐代，据张彦远《历代名画记》记载，三国时，曹操就有请杨修为其画扇的故事。
到了唐代画扇之风更为盛行，当时的扇子还是圆形的，故称团扇。宋代宫廷画家更是画扇成风，且留下扇面画也很多，扇子的形制出现了芭蕉形的扇子。
集书法、绘画于一扇，则始于明代，这是因为折扇形式的出现。国人历来都有这种习性，一件实用品总要给它艺术化，扇面画就是这样经过明清书画家的匠心经营，从而逐步确定了其作为一种独特的艺术品种而广泛普及、流传下来，继而也逐步形成了扇面画独立的审美体系。
及至清代、民国，扇面画都是书画家乐于染翰和文人雅士乐于把玩、收藏的艺术品。 扇面上采用书法，文献记载，以东晋王羲之书老媪扇这脍炙人口的故事为先。
史载王羲之曾在团扇上画小人物；其子王献之的《为桓温书并画乌牸驳牛扇》……。《历代名画记》中载：梁·肖贲“曾于扇上画山水，咫尺内万里可知”……。
到了宋代，随着绘画艺术的蓬勃发展，特别是山水画、花鸟画在唐末、五代基础上得到空前的提高。文人与绘画的关系越来越密切，形成了文人画创作高潮。
加上皇帝对扇面艺术的重视，书画扇面相应得到飞速发展，臻于顶峰。《书继》中载：“政和间，徽宗每有画扇，则六宫诸邸竞皆临仿一样，或至数百本。”
两宋盛极一时的画扇，创作了大批不朽之作，流传至今为我们饱览了两宋绘画的高尚艺术。小至花鸟画中的野草闲花，昆虫禽鱼，都运以精心，出以妙笔。
4.古代有哪些文人与扇子的故事,举例说明
1、郑板桥画扇扶困
清朝集诗书画于一身的郑板桥，在潍县当县令时，秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人买的扇子发呆。
郑板桥赶上前去拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。
郑板桥在询问的过程中得知老太太家生活十分贫困，决定拉她一把。于是他向一家商店借来文房四宝，挥笔泼墨。
只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、斗雪腊梅跃然纸上。然后配诗落款。周围的看客知是郑板桥的真迹，争相购买，一堆扇子不一会工夫便销售一空。使老太太满载而归。
2、苏东坡画扇救人
传说苏东坡在杭州做官时，曾画扇救人一难。当时有一个制扇者，因还不清两万枚大钱的债，被人控告。素来爱扇的苏东坡十分同情制扇人。叫他取来二十把扇子，在上面画了几幅画。然后叫那人去卖。一出门，那二十把扇子被人们高价抢购一空。从而使制扇人还清了债务。
3、扇画上画象施彩
东汉时期，有一些文人开始在素白的扇面上书写文字，或者是绘画花鸟人物。东汉名赋家张衡曾做《扇赋》：
寤兹竹以成扇，乃画象而造仪。
惟规上而矩下，播采烂以杂施。
从《扇赋》中可以看出，东汉人已经开始在扇画上画象施彩，注意扇的装饰美化了。
4、王羲之“题扇桥”
《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。当时有位老妇持六角竹扇求卖，王羲之为她在扇面上各书写了五个字，使她售出时便由十二文涨至“百文”。
如今，浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”，相传便是王羲之当年题扇的地方。他的儿子王献之也经常在扇面上书写题词。宋虞龢《论书表》中称当时整理他们的墨宝中有“书扇二秩二卷”。
时至今日，桥上还竖有一块一人多高的“晋王右军题扇桥”大石碑！
5、周舫《簪花仕女图》
唐宋时期，在幅不盈尺的扇面中，入画题材非常丰富，有人物故事、山水楼阁、花卉翎毛、仕女婴孩及风俗等画科。
唐代周舫的《簪花仕女图》中的侍女手持的长柄团扇上，便画有花鸟画，其中透射出中晚唐时期花鸟画特点之一——“折枝花”的构图形式，这是我国花鸟画特有的民族形式，在扇面书画中出现，不仅反映出当时的社会生活，而且还折射了传统文化的其他层面。
5.古代有什么扇子?有典故的更好!
中国扇子文化的演变 扇子在古代的别称“摇风”、“凉友”，相传禹舜时代已有，晋朝崔豹《古今注》曾记载“舜作五扇”。
不过，在隋朝以前，扇子多以绫绢、禽羽、竹篾等材质制成。隋至唐代，出现了纸扇，后又发展了象牙扇、檀香扇等名贵品种。
明清时苏杭的扇艺代表了中国古代工艺扇的最高峰：苏州的扇子称为“香扇”，杭州的为“雅扇”。而杭州的王星记扇业就是杭州“雅扇”的代表。
王星记扇业的前身杭州王星记扇庄，由王星斋夫妇创建于1875年（清光绪元年）。其时，杭州王星记扇子以它精湛的工艺、迥异的功能、高雅的情趣使之与浙江的丝绸、龙井的茶叶相提并论，并被誉为“杭产三绝”而名扬天下。
为此，记者采访了王星记扇业的制扇专家。 扇子的分类 据了解，扇子的种类很多，按照材质可以分为折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。
按扇子的功能分类，则可分为檀香扇、团扇、挂扇、绸舞扇、广告扇等。 而黑纸扇是“雅扇”中比较有代表性的一种纸扇，它以柿汁涂抹扇面，色泽乌黑，制成这样的一把扇子从头到尾需要86道工序。
扇子的用途 专家告诉记者：“随着时代的发展，扇子已经不是那种传统的用来煽风的生活用品了，它的用途在逐渐增多，比如说广告扇，厂家可以在扇面上画上自己的产品，写上产品的功能；同样的还有旅游扇，风景区的地图或者主要景点都可以被印在扇子上。这两种扇子都起到了广而告之的作用。”
另外，扇子目前正在逐渐向艺术品和收藏品转化。这正是因为它汇集了编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧，也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。
它有时候甚至可以作为一种身份的象征，比如说戏曲中的书生，常常人手一把折扇。 扇子和名人 “折扇绘画题诗始于明代永乐年间，扇面画使得扇子升华为另一种艺术形式，为历代收藏家所珍爱。
古往今来，许多文人墨客在扇面上留下的题诗、书法和绘画，备受人们的珍爱和收藏，由此而繁衍出来了另一种传统的艺术形式———扇面书画。扇面书画是中国传统艺术中的一朵奇葩，它为后人留下了丰富多彩的墨宝和艺术珍品。
有时一把普通的扇子，一经名家题诗作画而身价百倍。扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合，两者相得益彰，浑然一体。
从古到今很多制作扇子的厂家都可以订制的。京剧大师梅兰芳在饰演《贵妃醉酒》中的杨玉环时，手里拿的那把黑纸花扇，便是王星记为他特制的真金贴花扇。”
由于扇子独特的文化性，所以它和文化名人的关系也非常密切。 追溯扇子的历史 中国是世界上最早使用扇子的国家，并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。
扇子的历史可上溯到远古的禹舜时代，因为在明代，有“舜始造扇”的记载。商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。
此时，扇子成了帝王威仪的象征。 到了唐朝，用雉毛做的扇子改成了用孔雀毛做。
据考古发现，四川成都出土的战国铜壶刻有一个仆人手执长柄扇替主人煽风的图案，这是目前发现较早的扇子形象。汉末到魏晋南北朝，出现了用动物尾毛做成的拂尘，谓之“毛扇”。
江南地区以白鹅羽毛制成的羽扇最为著名，多作为贡品进贡朝廷。到了汉代，丝织业开始发展，出现了“纨扇”，此形式的扇子深受中国古代妇女青睐。
大约在宋朝时，出现了今日常见的折扇并逐渐延续至今而成为社会主流。折扇绘画题诗始于明代永乐年间，由此而繁衍出另一种传统的艺术形式———扇面书画。
折扇发展到明代嘉靖年间，分为杭扇、苏扇、宁扇等流派。
6.扇子的来历
扇子是人们消暑纳凉的工具。在炎热的夏季，它能给人带来阵阵清凉。但是自古以来，中国的扇子就带着艺术品的风韵，具有独特的民族风格。
大约在3000多年前的商周时期，中国就有扇子了。中国扇子的种类非常多，有纸扇、绢扇、葵扇、羽毛扇、竹编扇、麦秸扇等。扇子的形状也有方有圆，还有梅花、海棠、葵花形的。
我国的扇子名目繁多，千姿百态。有竹扇、麦扇、槟榔扇、蒲葵扇、丝绸扇、羽扇、木雕扇、玉雕扇、牙雕扇、檀香木扇、折扇、团扇、纨扇、绢扇、蒲葵扇、、茧扇、火画扇、竹丝扇、印花纸扇、塑料扇等。都以造型优美、工艺精湛，驰名中外，成为不可多得的工艺美术品。
成扇可以分别鉴赏扇面书画、扇股及其雕工，也可以作为一个整体来鉴赏。扇面书画以精到工整为上，扇股雕工有雅俗之分，书画扇面扇股相辅相成，扇面要“生辣”。收藏主要是折扇成扇及折扇和团扇的裱片，对收藏品要考虑的是“真、精、新”。
在扇面上题诗作画，是中国扇子的一大特色。从古到今，中国许多著名的书法家、画家都喜欢“题扇”、“画扇”，留下了不少精美的佳作。
在中国最常见的是折扇，拿在手里既方便又潇洒。中国生产折扇最有名的地方是杭州。杭州折扇往往采用名贵的材料做扇骨。著名的黑纸扇、檀香扇、象牙扇，不但是中国扇子中的佳品，而且在世界上也很有名。
扇子多少年来一直是人们喜闻乐见，抒情寓意的最好表达方式，也是传承中华民族智慧与文明艺术产物的见证。如唐伯虎、郎世宁的扇面都是浩瀚艺术海洋里泛起的经典浪花。
7.有关扇子的故事
1、《桃花扇》晋朝宰相谢安才华出众，曾经隐居东山20多年，他久负盛名，很多人都仰慕他。
有一个同乡人在中宿县被免了官，去拜访谢安。谢安问他带回什么特产。
他拿出一把蒲扇送给谢安使用。京都士族和庶族见谢安使用蒲扇就争相抢购，扇子价格涨了好几倍。
这个成语很类似于"洛阳纸贵"，有意思的是，这两件事情都发生在三国两晋。西晋受三国时期影响很深，从三国时期的许氏的"月旦评"到水镜先生的"卧龙凤雏得一可得天下"。
那个时代对于人物的风度褒贬十分重视。谢安在做宰相前就需要在家里隐居，为"（培）养（声）望"来作为自己为官的资本，而不象现在一样需要在台上不断获取政绩才能得到晋升。
2、九华扇，汉桓帝曾赐曹操一柄名贵的“九华扇”，曹操请主簿杨修画扇。作画时一滴墨点落到扇面上，杨修顺势将墨点画成了一只苍蝇，此即“误点成蝇”的故事。
而桃花扇其实就是这个故事的翻版：秦淮名妓李香君情定才子侯方域誓死不另配，撞头欲死，血溅定情扇。杨龙友巧用血点，在这把扇上画出一枝鲜艳的桃花，清代戏剧家孔尚任就此题材写出名戏《桃花扇》。
3、西汉湖南长沙马王堆出土长柄扇，魏晋南北朝时期，“尘尾”、“尘尾扇”、“羽扇”及“比翼扇”相继出现。“羽扇”前期本由鸟类半翅制成，后来用八羽、十羽并列，且加了长木柄。
“尘”是领队的大鹿，魏晋以来尚清谈，手执尘尾有“领袖群伦”含意。“尘尾扇”传由梁简文帝萧纲创始，近于尘尾的简化，固定式样似在纨扇上加鹿尾毛两小撮。
“比翼扇”又出于尘尾扇，上端改成鸟羽，为帝子天神、仙真玉女升天下凡翅膀的象征。4、扇子的故事“清凉世界，出自手中。
精逾鬼斧，巧夺天工。飞遍寰宇，压倒西风。”
扇子是引风用品，夏令必备之物。中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个级成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。
历来中国有“制扇王国”之称。什么扇子最让你记忆深刻，是铁扇公主拥有的可以扇灭火焰山熊熊烈火的芭蕉扇，还是诸葛先生运筹帷幄手中的那把悠哉自得的羽毛扇，或者是济颠和尚疯疯癫癫感化世人手中摇着的破蒲扇。
古代的侠义之士手中有剑而文人墨客手中都有折扇。诸葛亮羽扇纶巾，谈笑风生。
轻轻挥动洁白的羽毛扇就借来了东风，借来满船的箭，也在三国鼎力的时代分到了蜀国的江山。汉钟离坦胸露腹，摇着一把芭蕉扇，怡然自得，大俗即大雅。
济颠和尚背插着一把破蒲扇，腰悬酒葫芦，似醉似醒，恍然只是梦一场。恐怕，扇子已经成为他们形象的一个特征，彼此不能。
5、蒲葵扇至于农人，则一律是蒲葵扇，雍正《耕织图》中，他本人自扮的老农也不例外。高级官僚流行雕翎扇，贵重的有值纹银百两的，到辛亥革命后才随同封建王朝覆没而退出历史舞台。
后来京剧名角余叔岩、马连良扮诸葛亮时手中挥摇的雕翎扇，大约从北京的前门外挂货铺花四五元就可以买到。参考资料来源：百度百科—桃花扇。
8.扇子的由来
我国扇子之所以受人喜爱，除了可以扇风纳凉之外，还和扇子雅致精巧和扇面的书画艺术分不开。
扇子在我国源远流长，据史书称：“黄帝作五明扇”，可谓早矣。西周羽制成“羽扇”已具有美学装饰功能。
汉代开始使用轻巧简便的竹扇，汉代以后又出现以竹为图框、以绫绢为扇面的纨扇。纨扇又名团扇，宜于书画，多以骨、玉、象牙等为柄，坠以流苏，显得珍贵尔雅，这种扇在我国流行千余年，特别为闺阁仕女所钟爱。
唐人张彦元《历代名画记》载，名士杨修为曹操画扇，不小心掉了一个墨点，就顺势画成一只苍蝇，可见，至少在魏晋就流行扇上作画了。 折扇其实源自日本，制造灵感得自蝙蝠翅膀的开合。
北宋年间，折扇作贡品传入我国，但尚未广泛使用，至明清就相当兴盛，它易于携带，又有舒合之妙，成为文人雅士掌中物。扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名贵材料制成，扇面则分洒金、混金、捶金、涂香数种，有的还请能工巧匠在扇骨的面上精雕细刻，成为一件珍贵艺术品，一扇之价，值以百金。
折扇扇面呈半圆弧形上宽下窄向四处呈辐射状，因而在构图章法笔墨形象上都别具风韵，北宋始在折扇上题诗作画。明清以来文化人都喜欢在扇上舞文弄墨，使扇面书画艺术在中国大放异彩，题材广泛，风格多样，书面扇面虽幅不盈尺，花鸟虫鱼、山水仕女、人物故事、千姿百态，成为中国绘画中的一个专门艺术品种。
扇子是人们的日常生活用品，也是装饰品。它以其价美物廉、方便实用、雅俗共赏而深受人们的喜爱。
扇子分有折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。除了实用性外，作为一种艺术品，它汇集编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧，也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。
它有时候甚至可以作为一种身份的象征。中国民间流传的活佛济公的形象，惹人喜爱，它头戴破僧帽，衣衫褴褛，手持破蒲扇，疯疯癫癫，却爱济困解难，助人为乐，可谓是家喻户晓的传奇人物。
三国时蜀相诸葛亮，足智多谋，风流倜傥，辅助刘备建立霸业，每每羽扇纶巾装束，羽扇常不离手，成了他身份和智慧的象征。自扇子传世以来，相关的传说趣闻多不胜数。
相传东晋大书法家王羲之，曾遇一卖扇子的老婆婆，她因扇子滞销而发愁，王羲之即兴为之题字，使得老婆婆的扇子大为畅销，一时传为佳话。 中国是世界上最早使用扇子的国家，并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。
扇子的历史源远流长，它可上溯到远古的虞舜时代，晋人的《古今注》中记载：“舜广开视听，求贤人自辅，作五明。”明人也有“舜始造扇”的记载，说明舜帝时就已经有扇子了。
在商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成了“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。扇此时成了帝王威仪的象征。
雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。据考古发现，四川成都出土的战国铜壶刻有一个仆人手执长柄扇替主人扇风的图案，这是目前发现较早的扇子形象。
汉末到魏晋南北朝出现了用动物尾毛做成的拂尘，谓之“毛扇”。而另一种以禽类羽毛制成的羽毛扇，质地洁白，毛绒柔软，轻飘舒适。
江南地区以白鹅羽毛制成的羽扇最为著名，多作为贡品进贡朝廷。到了汉代，丝织业开始发展，出现了“纨扇”，因用洁白细绢制成，故又称之“绢扇”。
制作除了用绢外，材料也可用绫、罗、纱等丝织品，又因其“团团如明月”，也称为“团扇”。此形式的扇子深受中国古代妇女青睐，作为一种主流而大为发展，它在结构和装饰上力求精致、华丽、情趣和小巧，外形上有椭圆、海棠、长方、曲线等形状。
此扇有的以檀香木制成，一扇在手，芬芳四溢，神思清爽，极具情调。大约在宋朝时出现了今日常见的折扇，因其可折叠，故又称折叠扇。
折扇方便实用，在民间中广为流传。戏曲中的书生，常常人手一把折扇，成了一种象征。
折扇绘画题诗始于明代永乐间，扇面画使得扇子升华为另一种艺术形式，为历代收藏家所珍爱。古往今来，许多文人骚客在扇面上留下的题诗、书法和绘画，备受人们的珍爱和收藏，由此而繁衍出来的另一种传统的艺术形式———扇面书画。
扇面书画是中国传统艺术中的一朵奇葩，它为后人留下丰富多彩的墨宝和艺术珍品。现存于上海博物馆的明代谢缙所绘的《汀树钩船图》，是传世的明代最早一幅扇面画。
扇面画常用的题材有仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗词书法艺术等。有时一把普遍的扇子，一经名家题诗作画而身价百倍。
扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合，两者相得益彰，浑然一体，真是妙趣横生，令人爱不释手。明代唐伯虎、文征明、沈周等人都喜在扇面上作画题诗。
清代的扇面画最为丰富，名家辈出，如石涛、八大山人、任伯年、吴昌硕等，都是画扇高手，因而此时的扇面画，风格流派异彩纷呈，蔚然大观。折扇发展到明代嘉靖年间，分为杭扇、苏扇、宁扇等流派，它们的艺术风格和制作手法各有特色。
杭扇与杭州的龙井茶、丝绸并称“杭城三绝”，有多种形式的制作，其中又以黑纸扇最为著名，它以柿汁涂扇面，色泽乌黑，经久耐用，既可消暑又可遮阳。苏州的折扇以白纸扇为主，制作考究，工艺精良，杭扇、苏扇多以竹子为扇骨，以纸绢为扇面，雅致细腻，素有“苏。
9.有什么关于扇子的古代故事
古时的文人墨客都喜欢带把扇子，优雅、脱俗。而关于扇子的故事也很多。扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个级成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。
介绍个苏东坡画扇断案的故事
苏东坡被贬到杭州作通判的第二年，宋神宗熙宁五年（1072），苏居士安顿好家眷，抽空在官邸后院亲自设计和布置了一个别具一格的花园。院子左侧是一片秀竹，一泓清流环绕竹林，穿院而过。小桥旁，一个可览西湖全景的诗画亭，突兀假山石上……
初秋的一天，菊花初放，金风送爽，苏东坡身着鹤巾青衫，正在亭上宴请诗友。酒过三巡，有人提议大家作诗助兴，这主意正合东坡心意，等家人取来文房四宝，东坡趁着酒兴首先挽袖举笔挥诗一首：“团扇经秋似败落，一时用舍非吾子，丹青仿佛旧松萝，举世炎时奈尔何！”写至一半，突然传来一阵鼓声，家人禀报：外面有人击鼓告状。东坡和诗友深感扫兴。但东坡转念一想，老百姓是他的衣食父母，公事胜于私事，于是他向客人拱手致歉后，立即穿上官府开堂审案。
告状人叫吴小乙，在杭州城内开一家小店，以卖绸为生。状纸就上写着：“去年冬天，张二来我店租十丈白绢，合价二万，说好半年还清，到现在已近一年，分文未付，小人几次讨帐，他却一再推托，企图赖帐。”
东坡看过状纸，命差人传张二上堂，当面对质。一会儿，张二在女婿王新搀扶下，被带上了公堂。东坡问张二：“吴小乙告你赖帐不还，可是实情？”这张二面黄饥瘦，这几天正发着高烧，连讲话也十分困难，只好由他的女婿代言。
王新答道：“小人岳父家住西湖边，世代以制扇为生，岳父与吴家交往多年，制扇白绢都从吴家进货。过去一直讲信用，按期还钱，谁知今年做的扇子，一直卖不出去，岳父生病多日，因无钱医治，只好在家等死，哪里有钱还债？”说罢泪如泉涌，听王新一番诉说，苏东坡又见张二翁婿衣衫破旧，言谈举止厚道老实，不像市侩奸猾之人，心中十分同情，他暗自思忖，借帐还钱，古之通理，可眼下张二贫病交加，不能再去逼他。
半晌，苏东坡对吴小乙说：“张二扇子卖不掉，无钱还帐，并非故意赖帐，你再宽容几日，待他有钱再还不迟。”一听这话，吴小乙急了，忙说：“大人，小人和张二相处甚好，这次讨债也是万般无奈啊！只因年前老父去世出殡花钱过多，店铺亏空，没有这两万块钱作周转金，只好关门。”苏东坡听了心情十分沉重，一个店铺面临倒闭，凭理要帐，一个一贫如洗，无钱还债。不知如何是好了，他双目微闭，无意中看到桌上那支从后院带来的毛笔，眼睛一亮，心里顿时有了主意。他一边吩咐吴小乙在堂下等候，一边命王新速去家中取30把白绢扇来。听苏东坡这样吩咐，吴小乙、王新和差人都感到奇怪，苏东坡也不解释。等王新拿来扇子，他便带着扇子回到后花园。
院里的宾客一见主人来了，急切的打问刚才的案情，苏东坡将情况叙述一番，然后拱手到：“此案到现在还悬而未决，还得有劳各位帮忙。”说着把带来的扇子分发给大家。请宾客们在扇子上题诗作画，他先挥毫画了松竹梅岁寒三友图，并把前面提到的那首“扇”诗写在上面，客人们纷纷动笔把自己的得意之作写（画）在扇面，不到一个时辰大功告层。苏东坡谢过大家，把扇子交给王新，要他立刻上街卖扇。只半个时辰，30把扇子被抢购一空，每柄买大钱一千，共计3万。苏东坡命王新，把其中2万还给吴小乙，剩下的1万给张二治病，王新和吴小乙再三向救命人叩头，一件难办的案子就这样被苏东坡轻易的了结。
“东坡画扇结案”的故事不胫而走，很快传遍了杭城的大街小巷。由于张二膝下无子且只有一个女儿，张二死后王新继承岳父遗志，决心重振扇业。在苏东坡的帮助下，不断请社会名流在扇上写诗作画，开创了杭州在扇面作书画之风气。
10.关于扇子的历史
扇子是引风用品，夏令必备之物。
中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个级成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。历来中国被誉为制扇王国之称。
扇子主要材料是：竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛，其它棕榈叶、槟榔叶、麦秆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。中国扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈晶炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。
扇子在我国已有三、四千年历史，经数千年沿革演变完善改进已发展成为几百种的扇子家族，但总的归纳为二大类；一平扇（即是团扇、葵扇、麦草扇、玉版扇等）不能折叠，二折扇可自如敞开收叠。平扇来之于"障扇"（掌扇）"竹+捷"（古代用竹片编制成的扇子称"竹+捷"）。
战国秦汉时期，一种半规形"便面"其形似单扇门，故又称"户扇"单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。"便面"一律用细竹篾编形制成，上至帝王，下至平民者使用它。
而古之障扇、雉扇，为障尘蔽日用具，仪仗的一种。 扇子起源于中国，在中国已有3000多年历史。
最早出现在殷代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”，故“扇”字里有个“羽”字。当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。
西汉以后，扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。
羽扇出风缓软，不入腠理。东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。
一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。
扇面上常绣以山水花卉，款式争奇斗艳，闺阁仕女手摇团扇，清风徐来，不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天真活泼的个性。 西汉时期，对称"合欢扇"（又称宫扇、纨扇、团扇），其形尚圆，合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴，左右对称似圆月，纨扇以竹木为架，面成圆形或椭圆形，用薄丝绢糊成。
当时以中原一带所制纨扇最为考究，有"齐纨楚竹"之说，即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。汉时十分流行这种纨扇，并赋诗颂之，如班婕的扇诗，"新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发"。
此种对称式团扇出现后，历代沿用而不衰，并成为我国传统风格的扇型。 清代时，对称类型的扇面除圆形外，有长圆、扁圆、方圆、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、马蹄形……这些扇形突出的特点是对称、轻 盈、工艺性强。
折扇，古称"聚头扇"，或称为撒扇，或折叠扇，以其收拢时能够二头合并归一而得名。南宋时，折扇的生产已有相当规模。
折扇盛行于明代，皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇，吸取外来工艺制作，促进国内扇子发展。 在扇子上题诗作画第一次出现于三国。
据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。
当时有位“老母”，“持六角竹扇，求书于王羲之”，“羲之为书五字”，她售出时便由十二文涨至“百文”。今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”，相传便是王羲之题扇处。
北宋时，出现了携带极为方便的折扇。折扇，亦叫“聚头扇”、“撒扇”或称“聚骨扇”。
其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍贵材料制成；形式有琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。 到了南宋，画扇、卖扇、藏扇之风盛行，并出现了扇铺和画商。
明清文人墨客题扇画扇成为一种时尚。近现代的恽寿平、郑板桥、金农、石涛、任伯年以及吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、李可染等都是题扇画扇的艺术大师。
眼下，这些名家的翰墨丹青扇子，每柄价值都高达数万，乃至数十万元. 扇面入字入画，使人赏心悦目，给人以美的享受。欣赏扇面书画务须细细品味，慢慢咀嚼其中的艺术意蕴。
老舍先生平生热衷于收藏书画扇，几十年来，他集得扇子有数百把，其中有明、清和现代书画家题诗作画的扇子，亦有戏剧界名流的书画扇。郑逸梅先生爱扇成癖，视扇为“书画皆绝的珍品”。
他最珍爱章太炎的篆书扇和吴湖帆所绘绿梅的书画扇。当代女作家叶文玲有藏古玩的雅好，书画扇亦在她的收藏之列。
她书房的书橱中有把扇面，上有刘海粟题写的“清风”二字；冯友兰题写的“明月”二字；裴艳玲书写的“乱石崩云”四字；华君武所绘的幽默画，曹禺的题诗等等，叶文玲非常珍爱。 扇子史传上最初称为“五明扇”。
相传舜为广开视听求贤自辅，曾制作五明扇。殷周时期已出现了一种“翟扇”，那是用五光十色的野鸡尾羽做成的，故有“羽扇”之说。
《尔雅》中谈道：“以木曰扉，以苇曰扇。”从这可推测，早期的扇子可能是长方形的苇编物。
早期的扇子并非用来纳凉，而是用作统治者礼仪之具，所以又叫“仪仗扇”。我国秦汉以后，。
