镜在历史典故(急求有关镜子的历史故事)
1.急求有关镜子的历史故事
首先，谣传做这件事的是阿基米德，不是亚里士多德，亚里士多德在数学上成就很少，而阿基米德是"数学之神".专门研究过抛物线.
对于这件事一般历史学家认为不真实，普遍看法是当时的人们不了解光反射原理.但是最新的研究显示当时的物理知识可能达到了.肯塔基州的路易斯维尔大学科学哲学和历史学教授罗伯特·泰普尔重译了详细描述古代文明与光学有关的文本，在今年5月出版的《透明的太阳》一书中，描述了阿基米德利用镜子对付罗马人的过程。所引用文本中最古老的是 在那次围城300多年之后，由一位叫卢奇安的历史学家和一个名为伽仑的医学家写于公元2世纪的作品。他们利用了那次战斗后不久的文字资料。所以故事的真实度有很大提高.
另一方面，考虑到是阿基米德所为，没有当时的文字资料很正常.（研究表明此人不把应用上的发明当做自己的成果，他只对自己纯数学上的研究成果感兴趣.）
而在事实方面，1973年，希腊科学家伊奥安尼斯·萨卡斯，决定来检验是否能用“燃烧镜”点燃一只船。他让60个水手排队站在码头上，拿着大镜子，把光线反射到150英尺开外的一只小船上，不到3分钟，船就着火了。这件事证明了点燃船在实际上是可行的.
2.大家知道关于镜子的历史故事么
第一个：镜子的由来
相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。那时，黄帝宫里人经常站在水边映照自己的脸面，梳妆打扮。嫫母觉得自己长的丑，轻易不去水边梳妆打扮自己，每逢节日也不随便抛头露面。整天只知道在黄帝身边干活儿。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏叫嫫母和她一起上山去了。嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪！她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用来一照，比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说：“看来面丑不能怪石片（镜子）。”从此以后，嫫母再也不去河边、水边去梳妆打扮了。每天早上起来，照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。时间一长，嫫母也大意了。有一次嫫母帮助彤鱼氏在石板上烧肉，因火力过大，石板被烧炸了，飞起一块碎石渣，打破了嫫母的脸，血流不止。嫫母赶忙回去，拿出石片，照着自己脸上贴药。谁知，黄帝不知什么时候回来，轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自己，一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声！她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母：“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母，一听黄帝问话，知道此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前。嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。黄帝听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说：“这是你一大发现，你不但没错，还立了一大功！”黄帝说罢 ，立刻叫来嫘祖，方雷氏，彤鱼氏，把嫫母这块能照见人面孔的石片拿出来，叫她三位妻室见识一番。嫘祖笑着说：“黄帝，怪不得很长时间不见嫫母去水边梳妆打扮，原来她有这个照人宝物。”彤鱼氏紧接着说：“黄帝，这个发现，应该给嫫母妹妹记一功！”黄帝兴奋地说：“当然要记一功！”
人类使用镜子在中华民族的历史上，从此就开始了。
难怪，有一本《物原》古书上说：“轩辕作镜”。《轩辕内传》这本书上也说：“帝会王母，铸镜十二，随用而用。”《述异》这本书上也说：“饶州旧传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石。”
随着冶炼技术的发展，人类发明了铁镜和铜镜。4000年前，埃及出了古铜镜。随后我国也出土了青铜镜。秦汉以后，我国铜镜制造水平已闻名中外。铜镜不仅是梳妆、整容的用具，而且是造型优美的工艺品。
第二个：名臣的故事
在一代名臣魏征死后，唐太宗悼念他时说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替（盛衰得失），以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣。”这是一句被后世广为传诵的名言，但这里有不准确的地方，唐太宗其实不是以魏征为镜子，来察看自己的得失，他借鉴的镜子其实是隋炀帝杨广。魏征不过是位目力奇准，又敢于校正太宗过失的好监督而已。
3.有没有比较有名的镜子,或者和镜子有关的典故?
秦镜，著名的秦镜，它一直珍藏在秦始皇的咸阳宫中。
它有一种奇异之处，若从对面来照镜子，里面则映出人的倒影，如果以手抚胸，就能照见体内的五脏六腑，影象十分清晰，毫纤可见。更重要的是，它能照出臣下的忠奸，照出国运之兴衰……这确实是一件辨真伪、明忠奸，诊国病、保江山的国宝。
但秦始皇却只用它来照宫里的宫娥彩女，但见“胆张心动者”，全部作为有异心者而斩之。秦二世胡亥更是有过之而无不及，杀人如麻，但却留下了奸臣赵高等指鹿为马，专权误国。
使显赫一时，匈奴也为之丧胆的强秦，顷刻而亡。汉高祖刘邦初占秦都咸阳时，萧何劝他封了咸阳宫、阿房宫等所有宫室，金银财宝，子女玉帛、钟鼎狗马一律不要，仅仅装走了秦宫里的所有图书卷轴、再就是这面镇国之宝——秦镜。
由于有了这面宝镜，因此汉祚得以延续数百年！汉末，群雄争霸，秦镜不知流落何处？。
4.急求有关镜子的历史故事
首先，谣传做这件事的是阿基米德，不是亚里士多德，亚里士多德在数学上成就很少，而阿基米德是"数学之神".专门研究过抛物线. 对于这件事一般历史学家认为不真实，普遍看法是当时的人们不了解光反射原理.但是最新的研究显示当时的物理知识可能达到了.肯塔基州的路易斯维尔大学科学哲学和历史学教授罗伯特·泰普尔重译了详细描述古代文明与光学有关的文本，在今年5月出版的《透明的太阳》一书中，描述了阿基米德利用镜子对付罗马人的过程。
所引用文本中最古老的是 在那次围城300多年之后，由一位叫卢奇安的历史学家和一个名为伽仑的医学家写于公元2世纪的作品。他们利用了那次战斗后不久的文字资料。
所以故事的真实度有很大提高. 另一方面，考虑到是阿基米德所为，没有当时的文字资料很正常.（研究表明此人不把应用上的发明当做自己的成果，他只对自己纯数学上的研究成果感兴趣.） 而在事实方面，1973年，希腊科学家伊奥安尼斯·萨卡斯，决定来检验是否能用“燃烧镜”点燃一只船。他让60个水手排队站在码头上，拿着大镜子，把光线反射到150英尺开外的一只小船上，不到3分钟，船就着火了。
这件事证明了点燃船在实际上是可行的。.。
5.大家知道关于镜子的历史故事么
第一个：镜子的由来相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。
那时，黄帝宫里人经常站在水边映照自己的脸面，梳妆打扮。嫫母觉得自己长的丑，轻易不去水边梳妆打扮自己，每逢节日也不随便抛头露面。
整天只知道在黄帝身边干活儿。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏叫嫫母和她一起上山去了。
嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。
这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。
嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。
连她自己也觉得奇怪！她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。
照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。
她用来一照，比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。
她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说：“看来面丑不能怪石片（镜子）。”
从此以后，嫫母再也不去河边、水边去梳妆打扮了。每天早上起来，照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。
时间一长，嫫母也大意了。有一次嫫母帮助彤鱼氏在石板上烧肉，因火力过大，石板被烧炸了，飞起一块碎石渣，打破了嫫母的脸，血流不止。
嫫母赶忙回去，拿出石片，照着自己脸上贴药。谁知，黄帝不知什么时候回来，轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自己，一手向脸上贴药。
黄帝走向嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声！她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。
黄帝问嫫母：“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母，一听黄帝问话，知道此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前。
嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。黄帝听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说：“这是你一大发现，你不但没错，还立了一大功！”黄帝说罢 ，立刻叫来嫘祖，方雷氏，彤鱼氏，把嫫母这块能照见人面孔的石片拿出来，叫她三位妻室见识一番。
嫘祖笑着说：“黄帝，怪不得很长时间不见嫫母去水边梳妆打扮，原来她有这个照人宝物。”彤鱼氏紧接着说：“黄帝，这个发现，应该给嫫母妹妹记一功！”黄帝兴奋地说：“当然要记一功！” 人类使用镜子在中华民族的历史上，从此就开始了。
难怪，有一本《物原》古书上说：“轩辕作镜”。《轩辕内传》这本书上也说：“帝会王母，铸镜十二，随用而用。”
《述异》这本书上也说：“饶州旧传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石。” 随着冶炼技术的发展，人类发明了铁镜和铜镜。
4000年前，埃及出了古铜镜。随后我国也出土了青铜镜。
秦汉以后，我国铜镜制造水平已闻名中外。铜镜不仅是梳妆、整容的用具，而且是造型优美的工艺品。
第二个：名臣的故事在一代名臣魏征死后，唐太宗悼念他时说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替（盛衰得失），以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣。”这是一句被后世广为传诵的名言，但这里有不准确的地方，唐太宗其实不是以魏征为镜子，来察看自己的得失，他借鉴的镜子其实是隋炀帝杨广。
魏征不过是位目力奇准，又敢于校正太宗过失的好监督而已。
6.镜子的历史
镜子的历史 每当我们每天使用玻璃镜子时，您是否会想到祖先使用的是什么镜子呢！现在的玻璃镜子是从明清年代才有的，在这之前祖先是用一铜盆（古称“鉴”）盛水照容，后来才有了铜镜和铁镜，铁镜是难以长期流传的，古铜镜是用铜、锡、铅合金铸成的青铜镜，传世和出土数量都很多，只要您去留意，可以发现大量的自战国时代开始，至秦汉、隋唐，宋、元、明清各时代的铜镜，它们形状、纹饰各异，种类繁多，铸造精美。
是古代青铜文化中得一朵奇葩，有着极高的考古和收藏价值。近年随着人们的生活水平逐步提高，已形成了铜镜文化及古铜镜收藏热。
镜的起源 镜子是人们日常生活中照面饰容的必不可少的用具，流行了几千年，由远古时代映水照容而只使用（鉴）盛水照面整容，由于使用不方便，后发展为铸制青铜镜，中国的考古发现最早的铜镜是4000多年前齐家文化时代的，它的历史比青铜时代还要早，在殷商、西周以前青铜镜是王室勋戚、高级贵族的专用器具，平民百姓无缘享用，至春秋战国时，一般贵族可以使用，秦汉以降成为寻常百姓日常生活用具，所以我们所见的古铜镜均是战国是明、清年代的，再往后便由玻璃镜子所取代。 铜镜的形制 古镜绝大多数为圆形，少数为方形、长方形，葵花形，菱花形，和带手柄的。
圆在中国古代是丰满、完整、吉祥、美好、富足的象征，在汉语中团圆、圆满是祥和的词语。铜镜光亮的一面为镜面，反面中央设钮以穿绦带便于手执使用。
镜背素面外，大多数铸有图案和铭文，有着强烈的时代特征。 为方便使用，古镜尺寸大多小而薄，除特殊的外，一般为100至150毫米，大的在150至230毫米间，小的在100毫米以下；小于50毫米、大于300毫米为罕见镜种。
重量一般在几十克至300~400克之间，极少数达700~800克。 铜镜的铸制 铜镜由红铜和锡、铅合金（即青铜）铸制，古代青铜称“金”，比较珍贵，史料或金文所讲的“赐金”、“受金”多少即指青铜。
据唐《贞观政要》：“贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上门阁，出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死，无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。
太宗从之。”足可见青铜的珍贵，二十斤即可换人命一条。
古代铸镜采用“范铸法”，即先以泥制模，雕塑各种镜背图案、铭文，阴干后在经烧制，使其成为母模，然后再以母模制泥范，同样阴干烧制成陶范，熔化合金，将合金浇注入陶范范腔里成器，脱范后再经清理、打磨加工后即位青铜镜成品。一面青铜镜是否采用“范铸法”铸制，使鉴定古井真伪的重要特征。
古镜的种类 一.战国镜： 素面（弦纹）镜 几何纹镜 植物纹镜 动物纹镜 特殊工艺镜 二.汉镜 蟠螭纹镜 连弧纹铭文镜 草叶纹镜 重圈铭文镜 四乳禽兽镜 规矩镜 变形四叶纹镜 神兽镜 画像镜 夔凤、龙虎纹镜 三.唐镜 四神十二生肖镜 瑞兽镜 瑞兽葡萄镜 花鸟镜 瑞花镜 神仙人物镜 特种工艺镜 瑞兽鸾鸟镜 盘龙镜 八卦镜 万字镜 四.宋镜 素面镜 铭号镜 花卉镜 神仙人物镜 八卦镜 吉祥铭文镜 五.金代铜镜 瑞兽镜 双鱼镜 盘龙镜 历史人物镜 植物花卉镜 素面镜 六.元、明、清镜 铸镜业趋于衰落，除形制变化较多，有柄镜多见，图案、纹饰绝少创新，纹饰简略粗糙，少有精品，收藏价值不高。 古镜的社会功能 古镜除饰面照容的功能外，在古代还用于男女传情的信物，用以表达朝思暮恋的情感，“破镜重圆”的故事，更是灸烩人口的民间传说。
同时还是陪嫁，相互馈赠的礼品，使地方进献皇帝的贡品，也是皇帝赏赐臣下，赏外国、外族使臣的礼品。另外一种作用是，古人相信铜镜能发光，具有辟邪消灾，降妖镇魔的功能，在民间办丧事的邻居常以镜悬门，以辟不祥。
古代寺庙建筑正脊和壁上嵌镜，以及武士胸前的护心镜，实为驱除鬼魅而社。出土古镜多是墓葬随葬品，据考古发现，铜镜多悬于墓室棺椁上方四周，这便是“以镜悬棺”之义，未了驱邪辟妖，保护死者不受侵扰。
古镜的价值和收藏价格 战国处于奴隶社会的末期，诸侯国战争连年不断，需要大量的青铜用来制造兵器，同时青铜鉴还在流行，古镜不是一般贵族能使用的，所以战国镜的价值时刻想而知的。刘邦建立西汉政权统一全国后，代表中国封建社会的开始，政治上的稳定，带来经济上的空前繁荣，铁器的大量使用，使青铜不显得那么珍贵，汉镜不仅品种多，数量也大，从镜铭上考证，有官铸也有民间铸的，有大量民间吉祥用语，可以认为已普及到一般平民家庭，价值可同日常生活用具。
至唐代，“贞观之治”带来空前的繁荣，人口大量增长，青铜资源相对缺乏，厚重、规格大于200mm以上和其它特殊镜种，应属于帝王将相家庭使用品，价值不好衡量。唐代以后，铜镜逐渐衰落，价值也就是一般日常生活用品范围。
古镜的收藏价格，按年代来分，战国、唐镜价格最高，汉镜仅次，宋、元、金时代的铜镜价格较低，明、清时代铜镜就不值钱了。若按大小来分，200mm以上、50mm以下的镜种较珍贵；按品种来分，战国的“山”字镜、菱纹镜、蟠螭纹镜，汉镜中的重圈铭文镜、规矩镜、神兽镜、画像镜，隋唐镜的瑞兽葡萄镜、花卉镜、花鸟镜、人物故事镜、。
7.我国古代镜子的起源于什么时候
我国铜镜的制作历史可追溯到殷商时代，它的产生与人们的审美需求是分不开的。起初，人们为了美常常到清澈的河边梳洗打扮，后来人们发明了一种盛水或冰的器皿，称为鉴。人们就用鉴内的水来照影，在春秋战国时，这种方法非常盛行。
与此同时，铜镜的制作在楚地已经出现。当时人们用水银作反光涂料，再用细毛呢摩擦，使其达到类似镀金的光亮度。由于它非常稀少，人们对它有一种神圣不可侵犯的敬仰。当年，秦始皇执政时就曾用铜镜来威慑群臣，据说那面铜镜可以照见人身体内部的每一个部位。
后来，刘邦将其高悬于寝宫之内，由此引出“秦镜高悬”的典故。随着时代的发展，又进而引申出“明镜高悬”的概念。
秦汉之际，铜镜的制作技术大大提高，用途也更加广泛，但仍流行于上流社会。唐朝以后，铜镜的合金比例银锡成分增多，故颜色更为纯净而有银白之感，由于社会的进步，铜镜生产普遍，铜镜逐渐进入寻常百姓家。
宋代以后，铜镜制作渐渐衰落，逐渐被玻璃所取代。20世纪二三十年代，人们将它仅仅作为姑娘出嫁时用来“照妖”之用。
陕西出土的著名铜镜，当属瑞兽葡萄镜和孔子问答镜。瑞兽葡萄镜，是在D53年于陕西汉中西乡县民间征集而得。此镜背面的中央是由九只瑞兽组成，侧边是带有枝蔓的葡葡相伴，外区有16只飞禽走兽相间围绕，边缘饰去圈流云纹。
该镜在武则天时代最为流行，由于工艺精美，饰纹漂亮，加之有外来文化的气息，因而。此镜被学者称为“凝结欧亚大陆文明之镜”和“多谜之镜”。就其30厘米的直径看，也堪称“铜镜之王”。
孔子问答镜，又称三乐镜，这是唐代人们的人生观和世界观最为典型的实物体现。在唐朝时，人们希望作男子，希望长寿，体现人之尊贵，故而借 《列子·天瑞》中孔子游泰山，遇荣启期而引发的一段对话，来展示人们的追求。此镜是件难得的透视唐代人们生活观念的艺术珍品。
8.以人为镜的成语典故
【出处】：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
《墨子·卷五》记载了这样一件事：春秋末期，一向称为中原霸主的晋国，内部变得四分五裂，实权逐渐由六家将军把持，他们是智氏、范氏、中行氏、赵氏、韩氏、魏氏。六家各有自己的地盘和武装，为了壮大自己，不断互相攻伐。后来，智氏的智伯瑶先后灭了范氏和中行氏，又汇合三家的兵马，进攻赵襄子。这时，韩康子和魏桓子商议说：“赵氏现在的命运，就是我们两家将来的命运。赵氏早晨灭亡了，我们在晚上就会跟着灭亡；赵氏在晚上灭亡了，我们明天早上也就会跟着灭亡。只有我们三家联合起来，共同打败智伯瑶，才能保证我们的安全。”于是韩、魏两家与赵氏里应外合，内外夹击打败了智伯瑶，三家共同瓜分了智氏的土地，壮大了自己，后来都成为战国七雄之一。墨子评论说： “有才德的人，不以水为镜子，而是以人为镜子。因为以水为镜子只能照见自己的面容，而以人为镜子 才能知道怎样做对自己有利，怎样做对自己不利。”
《旧唐书·魏征传》也有一段记载说得是这个成语：魏征是隋末唐初著名的政治家，他尽心竭力辅佐唐太宗十七年，始终以谏诤为己任，有时甚至犯颜直谏、面折廷争，阻止或纠正了唐太宗许多错误行为和主张，为“贞观之治”的形成和巩固作出了杰出的贡献。他去世之后，唐太宗伤心地说：“以铜作为镜子，可以端正衣冠；以历史作为镜子，可以知道国家的兴亡；以人作为镜子，可以知道自己的得失。现在魏征去世了，我失去了一面很好的镜子啊！”
9.谁知道镜子的来历
中国奴隶制社会初期正处青铜器时代，人们在长期的青铜冶铸实践中，认识了合金成分、性能和用途之间的关系，并能人工的控制铜、锡、铅配比。
古书《考工记》中记载 “金有六齐”，即合金的六种配比。其中最后一齐： “金，锡半，谓之鉴燧之齐。”
就是制作铜镜用的配比。 “鉴”即是镜，含锡较高，是因为铜镜磨出光亮的表面和银白色泽，还需要有铸造性能以保证花纹细致。
我们的祖先早在2000多年以前就制出了精美的 “透光镜”，它能反射出铜镜背后的美丽图案，因此引起世人的极大兴越。为了解开 “透光镜”之谜，国内外学者花了几百年时间进行研究探索，直到近代才发现，这是由于镜面在制造加工以后，有相对于背面图案的轻微不等的曲率，通过反射映出背面的图案。
这充分说明了我国古代高超的制镜技术和对光反射特性深刻认识。 在欧洲古希腊、罗马时代，也是用一种稍凸出的磨光金属盘作镜，其不反光的一面刻有花纹，最早的镜子是带柄的手镜，到公元1世纪出现了可以照全射的大镜，中世纪时，手镜在欧洲普遍流行，通常为银制或磨光的青铜镜，中世纪时，装在精美的象牙盒内或珍贵的金属盒内的小镜子，成为妇女随身携带的时髦品，背面涂金属的玻璃镜子是12至13世纪之交出现的，到文艺复兴时期，纽伦堡和威尼斯已成为著名的制镜中心。
14世纪初，威尼斯人用锡箔和水银涂在玻璃背面制镜，照起来很清楚，15世纪纽伦堡制成凸透镜，是制玻璃球时在内部涂一层锡汞齐。 现代镜子是用1835年德国化学家利比格发明的方法制造的，把硝酸银和还原剂混合，使硝酸银析出银，附在玻璃上。
一般使用的还原剂是食糖或四水合酒石酸钾钠。1929年英国的皮尔顿兄弟以连续镀银、镀铜、上漆、干燥等工艺改进了此法。
随着技术的进步 ，镜子的成本降低，各种各样曲面镜的出现，使镜子的使用日益广泛，具有了除映照仪容以外的更多的用途。如汽车上用的球面后视抛物面镜，在望远镜中用于聚集和在探照灯中用于反射出平行光的抛物面镜等。
上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”
在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。
商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。
秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。
隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。
清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
嫫母，又名丑女。5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女（封号嫫母）作为自己第四妻室。
黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”5000年前，黄帝战蚩尤，降神农，平息了战争，统一了三大部落，结束了野蛮时代，人类进入文明社会才刚刚开始。
制衣冠，造舟车，梳妆打扮也成为每个人日常生活中必不可少的事情。那时，先民们为了整理自己的蓬头垢面，经常面对一盆水，或者站在平静的河边、水边，整理一番。
所以，古籍书上记载，把这种“照镜”子，叫“鉴于水”。那么，这与嫫母有什么关系呢？ 相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。
那时，黄帝宫里人经常站在水边映照自己的脸面，梳妆打扮。嫫母觉得自己长的丑，轻易不去水边梳妆打扮自己，每逢节日也不随便抛头露面。
整天只知道在黄帝身边干活儿。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏叫嫫母和她一起上山去了。
嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。
这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。
嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。
连她自己也觉得奇怪！她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。
照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。
她用来一照，比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。
她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说：“看来面丑不能怪石片（镜子）。”
从此以后，嫫母再也不去河边、水边去梳妆打扮了。每天早上起来，照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。
时间一长，嫫母也大意了。有一次嫫母帮助彤鱼氏在石板上烧肉，因火力过大，石板被烧炸了，飞起一块碎石渣，打破了嫫母的脸，血流不止。
嫫母赶忙回去，拿出石片，照着自己脸上贴药。谁知，黄帝不知什么。
