背箩筐典故(倒背如流的故事典故是什么)
1.倒背如流的故事典故是什么
《现代汉语词典》上面的解释：
【倒背如流】：dào bèi rú liú 倒着背诵像流水那样顺畅，形容诗文等读得很熟。
汉典上的解释：
【拼音】：dào bèi rú liú
【解释】：背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
【示例】：她把说明小册子的英文部分似乎已经读得~了。（郭沫若《苏联纪行·六月二十七日》
【近义词】：滚瓜烂熟
【语法】：主谓式；作谓语；多指背诵
【例子】（1）她把说明小册子的英文部分似乎已经读得~了。（郭沫若《苏联纪行·六月二十七日》
(2)三国演义，一个个典故让人倒背如流，一个个英雄人物让人如数家珍。
(3)诸子百家倒背如流，历史典故随手拈来。
(4)中外名胜任我游走，卡拉OK熟唱百首，宾馆菜谱倒背如流，麻将骰子样样拿手
(5)当地的老船工们都能倒背如流地将这些凶险地段口口相传一代代记在心里。
【典故】（1）据说王明《资本论》连页码都能倒背如流，一般人读懂都不易。
(2)巴金12岁能背几部书，《古文观止》能倒背如流，巴金自己也曾很有感触地说：“这二百多篇古文可以说是我真正的启蒙先生，我后来写了二十多本散文跟这个启蒙先生很有关。”茅盾更能抽背《红楼梦》中的任一章节。郭沫若、鲁迅惊人的“背功”今世人惊叹。台湾作家三毛作品中，随时都会有令你叹服引用恰切的古诗文，又何尝不来自于她头脑中熟记的内容呢？由此可见，汉语的学习有它自身的特点，这个特点之一就是“死记硬背”、机械识记。没有满腹经纶的积累，就没有出口成章的表达。
2.背黑锅的典故
首先，要知道什么是戴绿帽子：很久以前，在一条大河边的一个洞穴，住着一对王八夫妻，隔壁洞穴住着一位单身雄蛇，王八妻子美若天仙，王八丈夫形象猥琐，单身雄蛇英俊潇洒，日久天长，王八妻子与单身雄蛇产生爱慕之情，作出苟且之事，王八丈夫每每外出，王八妻子与单身雄蛇便苟且偷欢，时间一长，王八丈夫有所察觉，故设圈套，将二物捉奸在床，二物不甘，雄蛇与王八丈夫决斗，王八丈夫不敌雄蛇，被赶出洞穴，雄蛇与母王八做起了夫妻，公王八忘不了母王八，母王八也觉得内疚，便当雄蛇外出时，招来公王八重续夫妻之欢。
有时雄蛇回来，公王八躲闪不及，便藏在荷叶之下，雄蛇也装作不知，慢慢的消息传到了人类，人类做便开始用此典故，来替代难言之隐。这就是当王八和戴绿帽子的由来. 背黑锅，背一个让别人冤枉的罪名.而打炮：是一句俚语，愿于早期的后坐力及强的加农炮，因发射时炮管都要象后"撸"一下再发出去，除此以外，由于炮身和两个轮子极象"男人的阳物"，因此就称，男女夫妻之欢。
3.倒背如流的故事典故是什么
《现代汉语词典》上面的解释： 【倒背如流】：dào bèi rú liú 倒着背诵像流水那样顺畅，形容诗文等读得很熟。
汉典上的解释： 【拼音】：dào bèi rú liú 【解释】：背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。
形容背得非常熟练，记得非常牢。 【示例】：她把说明小册子的英文部分似乎已经读得~了。
（郭沫若《苏联纪行·六月二十七日》 【近义词】：滚瓜烂熟 【语法】：主谓式；作谓语；多指背诵 【例子】（1）她把说明小册子的英文部分似乎已经读得~了。（郭沫若《苏联纪行·六月二十七日》 （2）三国演义，一个个典故让人倒背如流，一个个英雄人物让人如数家珍。
（3）诸子百家倒背如流，历史典故随手拈来。 （4）中外名胜任我游走，卡拉OK熟唱百首，宾馆菜谱倒背如流，麻将骰子样样拿手 （5）当地的老船工们都能倒背如流地将这些凶险地段口口相传一代代记在心里。
【典故】（1）据说王明《资本论》连页码都能倒背如流，一般人读懂都不易。 （2）巴金12岁能背几部书，《古文观止》能倒背如流，巴金自己也曾很有感触地说：“这二百多篇古文可以说是我真正的启蒙先生，我后来写了二十多本散文跟这个启蒙先生很有关。”
茅盾更能抽背《红楼梦》中的任一章节。郭沫若、鲁迅惊人的“背功”今世人惊叹。
台湾作家三毛作品中，随时都会有令你叹服引用恰切的古诗文，又何尝不来自于她头脑中熟记的内容呢？由此可见，汉语的学习有它自身的特点，这个特点之一就是“死记硬背”、机械识记。没有满腹经纶的积累，就没有出口成章的表达。
4.这是什么典故
那是五代十国兵荒马乱岁月里的一段传说：
当年赵匡胤父亲找了一副旧箩筐，一头挑着一个儿子，走上了逃反躲灾之路。这一天，来到了小南河南岸，只见后边有兵追来，他想过河，四下张望却寻不到桥。正在危急之时，他突然发现脚下伸出一座桥。他忙过了桥，一回头，那桥则没了影子。他上了河北的中街，正要放下担子歇歇，忽见街南头马斯人嚎，一队追兵又在沿街搜查。赵父想找个人家躲藏，可家家关门闭户，无处可以躲避。他瞄见街旁有一口井，井旁有一个桩，他忙将箩筐绳拴在桩上，将盛着两个孩子的箩筐吊在井里，然后搬起井盖盖上井口，他自己睡到了井盖之上。追兵赶到井旁，只见一个穷汉抱着一条扁担，睡在井盖上面，鼾声扯得山响。追军走后，赵父忙打开井盖，只见两个儿子脸憋得通红，四行眼泪唰唰流进井里。
三十年后，陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，当上了皇帝，后来，赵匡义又接替哥哥，也做上了皇帝。从此，赵匡胤兄弟经过的道，便被人们称为皇道，经过的桥，便被人称为二龙桥（三河古镇）。
5.“背井离乡”有什么典故
背井离乡，这里的“井”是井田的意思，古代的土地时有阡有陌，划分成了井字形状，所以叫井田。在农业社会，土地是人民的命根子，古制八家为一井，所以呢井字就引申为家乡，乡里的意思。背呢？就是背部，背对着你，所以就引申为背叛和离开的意思。当然背井离乡这个成语里背是离开的意思。这背井原来也是离乡的意思，所以背井离乡就是离乡离乡或者是背井背井，总之就是重叠起来，告诉大家一个意思，就是离开家乡。和水井没有关系，背东西也没有关系。
元代戏曲作家马致远，在《汉宫秋》中写道“背井离乡，卧雪眠霜”。在雪霜里睡觉，在雪霜上睡眠，很痛苦，离开家乡很痛苦，要遭受很多的苦难。所以在中国人的传统观念中，背井离乡是不好的，是不可取的，是不愿意的，是在没有办法的情况下才会选择的一条生存的路。
6.背井离乡的成语典故
远离家乡，流落他方。 元 马致远 《汉宫秋》第三折：“背井离乡，卧雪眠霜。”
《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“爹娘只生得我一人，从小寸步不离，何期今日死於他乡，早知左右是死，背井离乡，着甚么来？”
《再生缘》第四五回：“背井离乡随主出，可怜举目少亲人。”
邵冲飞 等《报童》第一场：“他们背井离乡，千里迢迢来到 重庆 ，是不愿当亡国奴，是要抗 日 啊！”亦作“ 背乡离井 ”。
清 李渔 《巧团圆·梦讯》：“老夫做了二十年仕宦，万一遇见贼徒，岂能幸免，所以背乡离井，寄迹他方。”
唐 白居易《邯郸冬至夜思家 》：“邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”
7.求 蟹匡蝉緌 的典故
《礼记·檀公下》：成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌；兄则死而子皋为之衰。
成，成邑，春秋鲁地。今山东境内。
衰，读cuī，麻织毛边丧服。
子皋，孔子的学生。
宰，官也。
绩，以丝织茧。
匡，壳。蟹壳似“筐”。
范，指蜂。
冠，帽子，戴帽子；蜂头隆起，好似戴帽。
緌，读锐，《说文》：緌，系冠缨也。谓缨之垂者。《礼记·檀弓》：丧冠不緌。在这里当指蝉衣。在解释“蟹匡蝉緌”中，比较流行的解释是：緌，蝉的针吻。这是不正确的，应当纠正。
成地有一个人，他的兄长死了，他却不愿穿孝服，后来听说子皋将要做成邑宰，于是就为他兄长的死穿上孝服了。成地的人说：蚕会用丝织茧，蟹会自带蟹壳；蜜蜂会自带一个帽子，蝉虫会自穿一套蝉衣。（可是这个人），他的兄长去世了（不愿服丧），却因为子皋要做成邑宰而穿上了孝服。（这个人真是连虫虫儿都不如，不知自行选择合体的穿戴，不成体统啊）。
蚕、蟹、蜂、蝉，均是自行找到适合自己的“穿戴”的。这里以蚕会织茧、蟹会背一个壳、蜂会“戴帽”、蝉自“穿”蝉衣来比拟人应该自行穿戴符合礼仪的衣物，以使衣物与人的身份得体，成就礼节。否则，就连虫也不如了。
文首所引句子，在《礼记·檀公下》中，居于讲丧礼的文字当中。前文讲了如何居丧守丧礼，这是一个反面例子，教育人如不遵丧礼会受到耻笑。
蟹匡蝉緌，指蟹有适合它居处的壳，蝉有适合它穿着的衣。比喻人应当自行穿戴符合身份和礼仪的衣物。
此类似于说“相鼠有皮，人而有仪，人而无仪，不死何为”。
