朱楼典故(滕王阁典故)
1.滕王阁典故
滕王阁与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。历史上的滕王阁先后共重建达29次之多，屡毁屡建。[3]
贞观年间，唐高祖李渊之子、唐太宗李世民之弟李元婴曾被封于山东滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”（已被毁），后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的“滕王阁”，此阁因王勃一首“滕王阁序”为后人熟知，成为永世的经典。
2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区。[4]
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2.岳阳楼的典故
唐朝开元四年，有个姓张的大官被贬到岳州来当太守。
张太守到了岳州之后，愁眉紧皱，痛苦不堪。 有一天，他带着几个人出去巡视，顺便散散心，可是转了半天，也没找到个风景好的地方。
太阳落山的时候，太守带着随从转到西门外湖边上，看见前面有个圆形石台，上面建了个小亭阁，亭上挂着“阅兵台”匾额。原来这里是三国时期吴国大将鲁肃在洞庭湖操练水兵时修的。
张太守登上阅兵台，远望无边无际的洞庭湖，顿时感到心胸开阔多了。一个随从对张太守说：“老爷，这里既可登高望远，又可观赏湖光山色，如果在高处筑座楼阁，那该多好呀！” 张太守听了，觉得有些道理，便打定主意，只等良辰吉日，动工建楼。
第二天立即出榜，招聘名师巧匠，担任工程总管。 有一天，从潭州来了一个青年木工，名叫李鲁班，自称擅长土木设计，无论什么亭阁楼台，宫殿庙宇，都能设计得尽善尽美。
张太守便命他主管工程，限他一个月之内，画出一座三层、四角、五梯、六门、飞檐、斗拱、盔顶的楼阁图样来。 李鲁班成天躲在房子里，画了又画，算了又算，整整搞了七七四十九天，纸样画了一大堆，不是绘成一座土地庙，就是画成一个过路亭。
累得满头大汗，还是没有一点结果。 张太守气极了，他对李鲁班说：“眼下工匠来了这么多，只等你的图了。
真该死，你误了我的大事！再宽限你七天，到时候交不出来，绝不轻饶你！” 李鲁班吓得冷汗直冒，想来想去，也想不出什么好办法，一个人坐在湖边上哭起来了。木工、石匠见他哭得实在伤心，都跑去劝他说：“哎哟，你这个青年人哪，何必这样认真呢，不知道就不知道嘛，好好地在张大人面前认个错就是了。”
也有人说些风凉话：“既然取名鲁班，就一定有鲁班的本领，设计一个小小楼阁算得什么！” 李鲁班听了这些话，便诚恳地说：“各位师傅，我在乡下也做了六年手艺，茅屋瓦房盖过百十来栋，真没有想到画个楼阁图会有这么难呀。事到如今，只好请众乡亲帮帮忙，往后再重重地报答诸位。”
这时，有位白发老人站到人群前面来了。这位老人家，大家也不知道他叫什么名字，只知道两个月来，他每天都在工地上转来转去，问长问短，他对李鲁班说：“我看真鲁班也是从小苦学出来的，如果光躲在房子里画图，是难得画出个好楼阁来的。
还是要和别的师傅多多商量才好。”“看样子，你一定也是个木工师傅了？”李鲁班恭恭敬敬地向老人说：“你老人家见多识广，请你费神帮帮我的忙好吗？” 老人说：“我没有画过图，只不过呢，我这里有些小玩意儿，你若喜欢，不妨拿去摆弄摆弄，或许会摆出一些名堂来的。”
老人把背着的包袱打开，里面装的是一大堆长的、短的、圆的、方的，还编了号码的木柁柁，他随手往地上一摊说：“若是还差点什么的话，到连升客栈的楼上找我就是了。”说完之后，他头也不回地走了。
李鲁班抱起那堆木柁柁，蹲在工棚里苦思冥想，摆来弄去，竟连饭也忘记吃了。 有个年轻木匠见他这样入迷，抓起几个木柁柁往草堆里一丢，说：“哼，那个老汉疯疯癫癫的，说不定是个吹牛皮大王，你也真的相信他？”旁边几个老木匠连忙说：“年轻人还是谦虚一点的好，人家年纪那么大了，他过的桥，比你走的路还多呢？你凭什么说他吹牛皮？”老木匠们一个个坐下来和李鲁班一起按着木柁柁上面的号码，慢慢地摆弄起来。
他们摆了又摆，突然，大家高兴地齐声喊叫起来：“快来看呀，一座顶漂亮的楼阁模样儿做好啦！”工匠们听见了，跑过来一看，果然是一座壮观的楼阁模型。不一会儿，整个工地的人都围过来了，人人夸赞不已。
可是看来看去，还有个飞檐少了五个斗拱。 大家按号码仔细一查，不多不少缺了五个木柁柁。
刚才那个丢木柁柁的青年木工，也跑来了，毫不在乎地说：“整整一座楼阁的模样儿都做出来了，差这几个木柁柁愁什么！等我来照样做几个补上去就是了。” 哪知道他做了一天一夜，木头砍了百多块，就是没有一个合适的。
不是长了半分，就是短了半分。这时，他才想起被自己丢掉的那几个木柁柁，心中很觉得过意不去，只好对大家说：“实在对不起大家，只怪我太不懂事，那少了的斗拱，就是先前被我丢掉的那几个。”
“丢在哪里？快带我们去找回来。”大伙齐声问道。
“就在前面茅草堆里。”青年木匠领着大伙在那一片野草丛里找来寻去，好容易找出了四个，还有一个却怎么也找不出来，野草都扯光了，也不见木柁柁的影子。
这时，张太守听说楼阁模型造好了，地赶来一看，果然气派不凡。他高兴极了，连声称赞说：“如此壮观、雄伟，真可谓天下第一楼矣。”
“启禀老爷，此楼模型还差一个飞檐斗拱。”“此楼模样出自何人之手？快快请来将斗拱补上。”
“禀老爷，是个白发老人，不知姓名，只知他住在连升客栈。”张太守领着大家忙忙奔到连升客栈，要找白发老人。
老板娘听说张太守亲自来找人，不知出了什么事，连忙慌慌张张跑出来说：“哎呀，这个老头子进店两个多月了，白天从不落屋，夜间就在楼上劈呀锯的闹到半夜。我还以为他帮人家做家具，谁知道他只给那些孩子们做些好玩的。”
“快快打开楼门，让我去看个究竟。”张太守那个急。
3.《锁麟囊》中在"春秋亭"和"朱楼"之间的一折戏叫什么
春秋亭”一折▪ “归宁”一折 ▪ “朱楼”一折 ▪
锁麟囊是“四大名旦”之一的程砚秋先生的代表作。由著名剧作家翁偶虹在1937年编剧，内容取自《剧说》中一个小故事，讲述了一个善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。1940年5月首演于上海黄金戏院，直到今天，该剧常演不衰，可谓是京剧舞台上的一棵常青树。该剧在声腔艺术、唱词安排上的成就在程派剧目中独居魁首，甚至在整个京剧界的地位亦是举足轻重。
《锁麟囊》又名《牡丹劫》，取自《剧说》中一则引自《只麈谭》的故事，是著名剧作家翁偶虹在1937年应程砚秋之约而作[1] 。全剧一共十五场，首演于上海黄金戏院，时间是1940年5月，演员阵容甚是硬整：程砚秋领衔饰演薛湘灵，配演是吴富琴（饰赵守贞）、芙蓉草（饰胡婆）、孙甫亭（饰薛母）、刘斌昆（饰梅香）等。该剧在北京首演于1941年4月，地点是北平长安戏院。[2] 此后久演不衰，成为程派京剧的代表之作。
剧名”锁麟囊“源自剧名中的关键道具，锁麟囊就是绣有麒麟的“锦袋”、“荷包”。在我国古代山东一带，女儿出嫁上轿前，母亲要送一只绣有麒麟的荷包，里面装上珠宝首饰，希望女儿婚后早得贵子。这只荷包锦袋也叫作“锁麟囊”。含麒麟送子之意，是古时候祈子法的一种。
4.朱邢李三王府传说
一. 邢府千岁全名为「无量救世 忠义圣佛 保护大帝 邢天王」。
二. 福建泉州南安玉湖檺林宫是邢王祖庙，供奉朱邢李三位王爷，台南邢王庙以牛磨后「神兴宫」及石精臼「广安宫」为著名。 三. 正统邢王庙强调忠义精神，鸾生视为臣，所谓「忠臣不事二主」即是鼓励信徒入鸾，就不要有二心的意思。
四. 邢府共有二种职衔，一为千岁，巡狩人间；一为天王，护卫三界（玉帝赐封天皇殿保护大帝邢天王）。邢府千岁传闻有二位部将，一为黑旗将军，一为白剑将军。
邢府千岁︰ 俗名 邢蒯瞶 十月 二十日 圣诞 李府千岁︰ 俗名 李大亮 四月二十六日 圣诞 朱府千岁︰ 俗名 朱叔裕 八月 十五日 圣诞。
5.朱开头的成语
朱云折槛 朱云：汉代人名。
折槛：折断栏杆。朱云折断了栏杆。
形容敢于直言进谏。 朱衣使者 指科举考试官。
朱衣点头 旧称被考试官看中。 朱颜绿发 指青春年少。
朱颜鹤发 朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。
形容老年人精神焕发的样子。 朱颜翠发 同“朱颜绿发”。
朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
朱雀玄武 朱雀：南方七星宿的总称。玄武：北方七星宿的总称。
形容阵容整齐。 朱盘玉敦 珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。
特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。 朱盘玉敦 珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。
特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。 朱甍碧瓦 红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。
借指华丽的建筑。 朱门绣户 朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。
比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
朱门酒肉臭，路有冻死 【出处】唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 【解释】富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。【示例】【故事】 朱轮华毂 朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。
指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。
朱楼绮户 富丽华美的楼阁。 朱楼碧瓦 指华丽的楼房。
朱阁青楼 〖解释〗指华美精致的建筑。 朱干玉戚 干：盾；戚：斧。
朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。
后也作为仪仗之用。 朱轓皂盖 〖解释〗红色的车障，黑色的车盖。
古代高官所乘的车子。亦借指高官。
朱轓皂盖 红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。
亦借指高官。 朱唇玉面 指美女。
朱唇皓齿 鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽。
朱唇粉面 形容女子貌美。亦指美女。
朱陈之好 表示两家结成姻亲。
6.有什么关于皎然的典故
寂寞的道观，锁住了少女的芬芳年华。
李季兰艳丽非凡，热情如火，却被种种清规 戒律压抑着，春情只能在心底里激荡、煎熬，春花渐凋，时光如流，芳心寂寞，空自嗟 叹。长昼无聊，李季兰携琴登楼，一曲又一曲地弹奏，宣染着心中的激情；月满西楼时， 独对孤灯，编织一首“相思怨”倾诉心声： 人道海水深，不抵相思半； 海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满； 弹着相思曲，弦肠一时断。 没有人欣赏李季兰的才情与美貌，缩在玉真观中任芳华虚度，李季兰实在太不甘心。
在一个春日的午后，乘着观主和其他道友午睡，李季兰偷偷溜到观前不远的剡溪中荡舟 漫游。在溪边她遇到了一位青年，他布衣芒鞋，却神清气朗，不象一般的乡野村夫。
青 年人要求登船，李季兰十分大方地让他上来了，交谈中方知，他是隐居在此的名士朱放。 两人一见如故，言谈非常投缘，一同谈诗论文，临流高歌，登山揽胜，度过了一个愉快 心醉的下午。
临别时，朱放写下一首诗赠与李季兰： 古岸新花开一枝，岸傍花下有分离； 莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。 诗中包含着眷恋与期求，引动了李季兰丝丝柔情，于是两人约好了下次见面的时间 才恋恋不舍地分手。
从此以后，两人不时在剡溪边约会，相伴游山玩水，饮酒赋诗；有 时朱放以游客的身份前往玉真观，暗中探望李季兰，在李季兰云房中品茗清谈，抚琴相 诉，度过了好长一段优游美好的岁月。后来，朱放奉召前往江西为官，两人不得不挥泪 告别；各处一地，两人常有书信来往，托鱼雁倾诉相思之情。
李季兰寄给朱放的一首诗 写道： 离人无语月无声，明月有光人有情； 别后相思人似月，云间水上到层城。 她象一个丈夫远行的妻子那样等待着朱放，天长日久，为朱放写下了不少幽怨缠绵 的诗句，期望良人归来，来抚慰她“相思无晓夕，相望经年月”的凄寂情怀。
然而，远方的朱放忙于官场事务，无暇来剡中看望昔日的观中情人。就在久盼朱放 不归来的时候，一位叫陆羽的男子又闯入李季兰的生活。
提起陆羽，大凡稍懂茶道的人， 就对他不会陌生，陆羽曾经在育茶、制茶、品茶上下过一番工夫，写成《茶经》三卷， 被人誉为“茶神]。陆羽原是一个弃婴，被一俗姓陆的僧人在河堤上捡回，在龙盖寺中把 他养大，因而随僧人姓陆，取名羽，意指他象是一片被遗落的羽毛，随风飘荡，无以知 其根源。
陆羽在龙盖寺中饱读经书，也旁涉经史子集其它各类书籍，因而成为一个博学 多才的世外高人。寺中闲居无事，偶尔听说附近玉真观有一个叫李季兰的女冠，才学出 众，貌美多情，于是在一个暮秋的午后，专程往玉真观拜访李季兰。
这天天气薄阴，秋风送凉，李季兰正独坐云房，暗自为朱放的久无音信而怅然。忽 听门外有客来访，打开门一看，是一位相貌清秀，神情俊逸的青年男子。
李季兰请客人 落座，先是客套一番，继而叙谈各自在宫观和寺庙中的生活，谈得十分投机。 后来，陆羽经常抽时间到李季兰处探望，两人对坐清谈，煮雪烹茶。
先是作谈诗论 文的朋友，慢慢地因两人处境相似，竟成为惺惺相惜、心意相通的至友；最终深化为互 诉衷肠、心心相依的情侣。好在当时道观中泛交之风盛行，所以也无人强行阻止李季兰 与外人的交往。
一次李季兰身染重病，迁到燕子湖畔调养，陆羽闻讯后，急忙赶往她的病榻边殷勤 相伴，日日为她煎药煮饭，护理得悉心周到。李季兰对此十分感激，病愈后特作了一首 “湖上卧病喜陆羽至”的诗作答谢，其诗云： 昔去繁霜月，今来苦雾时； 相逢仍卧病，欲语泪先垂。
强劝陶家酒，还吟谢客诗； 偶然成一醉，此外更何之？ 作为一个女道士，李季兰能得到陆羽如此热情的关爱，心中自是感激欣慰不已。一 个女人若一生中不能得到一个知心男人的爱，就宛如一朵娇媚的花儿，没有蜂蝶的相伴 一样无奈；更何况是李季兰这样一位才貌双全、柔情万种的女人呢！其实，当时李季兰 所交往的朋友并不在少数，《全唐诗》中就收录有大量与诸友互相酬赠的诗作，这群朋 友中，有诗人、有和尚、有官员、有名士，他们多因与李季兰谈诗论道而成为朋友的。
但若讲到知心密友，就非陆羽莫属了，李季兰与他除了以诗相交外，更有以心相交。 李季兰和陆羽还有一位共同的好友，就是诗僧皎然。
皎然俗家姓谢，是大诗人谢灵 运的十世孙，出家到梯山寺为僧，善写文章，诗画尤为出色。皎然本与陆羽是好友，常 到龙盖寺找陆羽谈诗，有段时间却总找不到陆羽，于是写下了“寻陆羽不遇”一诗： 移家虽带郭，野经入桑麻； 迁种篱边菊，秋来未著花。
叩门无犬吠，欲去问西家； 报道山中去，归来每日斜。 陆羽究竟到山中去作什么呢？经皎然的一再盘问，陆羽才道出是往玉真观探访李季 兰去了。
后经陆羽介绍，皎然也成了李季兰的诗友，常常是三人围坐，相互诗词酬答。 不知不觉中，李季兰又被皎然出色的才华、闲定的气度深深吸引住了，常常借诗向他暗 示柔情；皎然却已修炼成性，心如止水，不生涟漪，曾写下一首“答李季兰”诗表达自 己的心意： 天女来相试，将花欲染衣； 禅心竟不起，还捧旧花归。
对皎然的沉定之性，李季兰慨叹：“禅心已如沾呢絮。不随东风任意飞。”
因而对 。
7.朱陈缔好,是什么典故,出处是什么
朱陈
典出白居易的《朱陈村》，“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为婚姻。……一生苦如此，长羡村中民。”
徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。
