樊登讲典故(樊登读书樊登主要讲什么书)
1.樊登读书樊登主要讲什么书
在这个APP的底部，有一个樊登讲书栏目，里面汇集了樊登从创办至今讲的全部书籍。从2013年首讲的《高效演讲》再到最新一期的《巴黎：现代城市的发明》，可以看出樊登所讲的书目主题很广，受众也很多。每周一部的更新速度，可以覆盖很多不同的知识分类，例如心理学、管理学、历史、职场、家庭与亲密关系、中西哲学等等诸多方面。
讲书本身也有它自身独特的魅力，人的声音是有温度的，而以声音的方式承载的知识更容易进入听者的记忆中；此外，读书需要师长的正确引导，而樊登讲书则是基于自身的大量阅读，结合时代需要，精挑细选每一本要讲的书。而且，比起枯燥抽象的理论知识，樊登的讲书不光声音有温度，还会结合实际生活中的情景，让理论变得血肉丰满，从而兼具知识性与趣味性。对于上班族来说，每日的通勤或睡前时间，也可以通过听书的方式，得到有效的利用。
在樊登讲书栏目里，最喜欢的便是他讲论语的几部：《樊登讲论语：学而》、《樊登讲论语：先进》。古有“半部论语治天下”，今有樊登从职场、家庭、为人处世等方面切入《论语》，让这本千年古书重新焕发生机。它不只是一部治世宝典，更可作为普通人生活的行为准则，而且在樊登的讲书中，他不光就《论语》谈《论语》，更是结合古今中外几十本好书作为延展，旁征博引，每次听讲都能收获匪浅。
2.樊登读书是听樊登讲解书吗
樊登原中央电视台节目主持人，各种学历于一身，这个软件我自己也听过一段时间，是以提供形式多样的精华解读，也就是他给你找到精华说出来，以视频，音频，图文的形式呈现，以文字解读视音频讲解的形式，帮助那些没时间读书，不知道读那些书，读书效率低的人使用！讲解方式新颖，由其自己的观点，一语中的，但必须知道现在知识付费的年代，想要简单快捷了解要付费，没有免费的午餐！也可以说是一种APP推广，推广可以获得代理费，还有推荐好友免费兑换积分，试听，线下代理，众筹等模式！这个读书会，抓住了很多了痛点，安不下心去读书，想要快速的取得，会满足大多数人学习虚荣心跟知识焦虑症！听过一段时间天天电话骚扰，直接卸载。
3.三不知的来源典故
人们常常说“一问三不知”这句俗语，而且都知道它是指问什么都不知道的意思，但是你知道“三不知”的来历吗？ “三不知”的典故出自《左传》。公元前468年，晋国的军队攻打郑国，而当时占据霸主地位的是齐国。齐国不希望有别的国家可以和它相提并论，当然就不希望晋国扩张自己的领土，于是就派遣了陈成子带兵去援救郑国。陈成子下面有个部将叫苟寅。齐军出发前，苟寅就对主帅陈成子说：“一个刚从晋国回来的朋友告诉我说，他们国家的军队将会派出大批的人马来袭击我们，而且扬言要把我军统统消灭。”一般的将领听了这句话肯定会对苟寅非常感谢的，但是陈成子则不然，他对苟寅说：“咱们的军队在临行的时候，国君就对我说：‘不管遇到什么样的情况，要记住千万不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’现在你听说晋军要来打我们，我对你说，即使他们来的人再多，我也不会害怕，也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话。回国以后，是不是想让我把你的话报告给国君啊？” 苟寅便知难而退，感慨而道：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”这句话的意思就是说：聪明人谋划一件事情，一定要对事情的开始、发展、结果这三方面有个整体上的把握，然后才向上报告；但是这次我对晋军的人数、行动时间等都不了解就向上报告，难怪拍马屁拍到了蹄子上。
“一问三不知”即来源于此。
4.“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃”的典故
这来自一个佛教典故 神秀和慧能原本在同一个寺中修行，后来方丈要选择接替他的人，就把这两个人叫来，让他们各作一首偈子（就是佛教里的诗）。
神秀做的是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而你所说的正是后来慧能的偈子。
显然慧能的领悟比神秀高了一层，因为菩提树和明镜台本身也是凡尘俗物，以此自比说明还没有彻底的超脱，而慧能的偈子可以表现出他对佛角教义更深的领悟。方丈也打算把位置传给慧能。
但这个事情后来被神秀知道后就迫害慧能，迫使他逃到南方。于是两个人开创了“南宗”和“北宗”，也就是所谓的“顿宗”（认为顿悟得道）和“渐宗”（认为渐悟得道）从此中国佛教两大派系就产生了。
不过从影响来看慧能更深远些。
5.高阳酒徒的典故讲的是个怎样的故事
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”
秦末汉初时，陈留高阳乡（今河南杞县）有一个叫郦食其的人。他家境贫穷，又没有职业，只好在乡里做了里监门（相当于地保）。当刘邦率军路过陈留的时候，郦食其碰见了一位老乡，是刘邦手下的一个骑兵。他让这个人向刘邦推荐自己，说可以帮助刘邦成就大事业。这个小兵真的向刘邦推荐郦食其，刘邦就让郦食其到驿舍里去见面。
这天，郦食其来了。门卫进去通报说，郦食其来了，刘邦问：是个什么样的人？门卫回答：看他的举止打扮，像个儒生。刘邦历来对读书人有一种偏见，曾经往读书人的帽子里尿过尿。这次听说郦食其是个儒生，便说：我正忙着天下大事，没有时间见读书人。门卫把刘邦的话传给了郦食其。郦食其十分生气，瞪着大眼按着宝剑说：“你再告诉刘邦，我是高阳酒徒，不是什么儒生。”
刘邦见郦食其非同一般之人，便召见了他。两人边喝酒边攀谈，谈得挺投机。后来，郦食其设计攻克了陈留，为刘邦的军队解决了粮草供应，被刘邦封为广野君。郦食其又将其弟郦商荐归刘邦，被刘邦封为将军。楚汉战争中，郦食其说齐王田广归汉，韩信乘机袭击了齐国。齐王以为郦食其出卖了自己，便把他烹死了。
根据这个故事，后人将“高阳酒徒”引为成语，指好饮酒而狂放不羁的人。
6.祸莫大于不知足的典故
知足常乐，语出《老子·俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。
所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。 有一个民间故事： 胡九韶，明朝金溪人。
他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。
第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？。
