阁夜三处典故(.找出《阁夜》中三个运用典故的句子,说说它们的作用)
1..找出《阁夜》中三个运用典故的句子,说说它们的作用
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
“五更鼓角声悲壮”、“三峡星河影动摇”、“卧龙跃马终黄土”三句运用典故，将眼前景、古时事与心中情巧妙地合而为一，不落痕迹，即使不知道典故的来历，也能体会到诗句所表达的感情。知道典故之后就能够有更深的体会。
鼓角声悲壮用祢衡事，星河影动摇用汉武帝闻星相事，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和白帝庙，而引起无限感慨。卧龙先生神机妙算一世英名，跃马称帝的公孙述叱咤风云一代枭雄，这些成就千秋功业的人最终都掩埋于黄土，化为历史的尘埃，今日你争我战的各路人马也终将淡出历史舞台，表达了诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀。
2.阁夜 杜甫 中有哪几个典故 分析一处典故的妙处
“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”一句用了典故。
“卧龙”指诸葛亮。“跃马”指公孙述。这里，诗人化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝，诗人运用典故，在比较中含蓄而深沉表达了自己忧国忧民的情怀。“终黄土”即最终都死去，同归黄土。
《阁夜》为唐代诗人杜甫的作品。
原文
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
翻译
年中白日的光阴逐渐缩短，寒夜霜雪笼罩着荒远天涯。
破晓时军营中鼓角的悲壮，星河的影子在三峡上荡漾。
荒野中的人家为战争痛哭，远处传来渔夫悲凄的歌声。
英雄的业绩最终成了黄土，我何必介意书信音讯即少。
扩展资料：
创作背景
该诗是大历元年（公元766年）冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀混战，连年不息。吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，他写了这首诗，表现出异常沉重的心情。
作者简介
杜甫（712~770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713~741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（744年），在洛阳与李白相识。
参考资料来源：百度百科——阁夜
3.阁夜这一首诗中两处用典,并说明诗人用这些典故是为了表达怎样的情
阁夜这一首诗中两处用典——卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。
跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。
这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
阁夜
唐代：杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。（版本一）
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。（版本二）
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4.杜甫《阁夜》详解
作品原文
岁暮阴阳催短景，（1） 天涯霜雪霁寒宵。（2） 五更鼓角声悲壮，（3） 三峡星河影动摇。（4） 野哭千家闻战伐，（5） 夷歌数处起渔樵。（6） 卧龙跃马终黄土，（7） 人事音书漫寂寥。（8）
作品注释
(1) 阴阳：指日月。 短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。 （2）霁（jì）： 雪停。 （3）三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。 星河：银河，这里泛指天上的群星。 （4）野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。 （5） 战伐：崔旰之乱。 （6）夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。 （7）卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’” 跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。 （8） 人事：指交游。 （9）音书：指亲朋间的慰藉。 （10）漫：徒然、白白的。[1]
作品译文
冬天到了，白天的时间就越来越短； 漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。 五更时听到战鼓号角，起伏悲壮； 倒映在三峡水中的星影摇曳不定。 战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野； 渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。 （像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是忠）都终归黄土； 我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人）又算得了什么呢。
详见百度百科
5.阁夜 的三种感慨杜甫
在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。
“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
原文：
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。（版本一）
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。（版本二）
6.杜甫《阁夜》
阁 夜 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 题解 这首七言律诗是杜甫于大历元年（766）冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。
当时，蜀中发生了崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等人相继亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，感慨万千。
他由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，力图在内心超越令人悲伤的现实。诗中虽有悲凉哀伤之情，却也有壮情和超然之意。
“阁夜”，即西阁之夜。 句解 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
时令到了寒冬，天就越来越短；我浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。首联用流水对起题，点明时间、环境。
“岁暮”，指冬季。“阴阳”，指日月。
短景，冬天日短夜长，所以说“短景”，而此处深意是说光阴苦短。“催”这一动词，逼真地写出衰年岁暮，久客不归，使人觉得光阴荏苒，岁月相催。
“天涯”，这里指夔州，又有沦落天涯之意。“霁”。
霜雪停止、消散。“寒宵”寒冬之夜。
当此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯沦落的诗人对此凄凉寒怆之景，不由感慨万千。这一联写实景，而寓深情，为全诗奠定了一种沉痛的笔调。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 五更时分传来的鼓角声，起伏悲壮；三峡倒映着银河星辰，随着江波动摇。
颔联上承“寒宵”，写夜中所闻所见。“鼓角”，古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角。
当时安史之乱虽已平定数年，但各地时有战事。古时将一夜分为五更，“五更”即接近天明了。
此时，愁人不寐，那鼓角之声更显得悲壮感人。这从侧面烘托出兵革未息、时局动荡、战争频仍的气氛。
天上星河虽然壮观无比，但映照于峡江时，因湍急的江流，而呈现出破碎、摇曳不定的景象，这似乎与诗人风雨飘摇的人生、时局的纷乱有些相似。这两句气势苍凉，音调雄浑铿锵，辞采清丽壮阔，于《东坡志林》所言“伟丽”之外，还蕴含着诗人悲壮深沉的情怀。
正如刘辰翁所云：“第三四句对看，自是无穷俯仰之悲”。 叶梦得《石林诗话》评价说：“七言难于气象雄浑，句中有力，而纡余不失言外之意，自老杜‘锦江春色来天地，玉垒浮云变古今’，与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动揺’等句之后，常恨无复继者。”
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 荒野中多少人家的恸哭声中，传来战争的讯息；惟有数处渔人樵夫唱起的夷歌，还透着一点生命的声息。
颈联写拂晓前所闻，真实刻画了夔州的偏远凄凉的景象。“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。
对忧国忧民诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。“几家”，一作“千家”。
“战伐”，指当时蜀中自永泰元年开始，崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀割据混战。“夷歌”，指蜀地少数民族的歌谣。
- 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 诸葛亮和公孙述，一样最终归于黄土；人事变迁，音书断绝，使人感到寂寞无聊，但又算得了什么？“漫”，任随。
“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，指公孙述。
公孙述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”之意，诸葛亮和公孙述都曾在夔州活动。
尾联看似自宽自慰，实则有着诗人深入的思考，正如卢世？所说：“意中言外，怆然有无穷之思”。诗人并不只是一般地描写他早已写过多次的战乱，而是将眼前的动荡放到更深广的历史背景中去思考。
古往今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土；战争无论延续多久，终会结束；生命无论受到多少摧残，总会延续。就像诗中所说，虽然有“野哭”，但也闻“夷歌”。
评解 此诗前四句写阁夜景象，后四句写阁夜情事。《批点唐诗正声》分析说：“全首悲壮慷慨，无不适意。
中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难道。
结以忠逆同归自慰，然音节犹婉曲。” 全诗激越悲凉，气象雄阔，诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹，大有上天下地，俯仰古今之慨。
明代胡应麟《诗薮·内编》称赞此诗“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是“老杜七言律全篇可法者”，七言律诗的“千秋鼻祖”。《杜诗解》称赞此诗“笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使人增长意气百倍”。
7.阁夜 杜甫
《阁夜》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
清秋将军幕府井边的梧桐已有了寒意，独自宿在江城，蜡烛微弱快要烧完了。长夜中的角声悲凉，就像自己伤心地自语，天上的月光虽然美好，但有谁欣赏呢？战乱不绝家乡的音讯都断绝了。已经孤单地忍了十年困苦的生活，勉强谋到份差事暂且求得平安。
这是大历元年冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息；吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，他写了这首诗，表现出异常沉重的心情。诗人从几个侧面抒写了西阁的所见所闻所感，上天下地，俯古仰今，抒发了自己忧国忧民的情怀。全诗激越悲凉，感情真挚。
8.杜甫 阁夜 赏析
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆。颔联写夜中所闻所见。颈联写拂晓所闻。末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨，层层铺开，步步推进，从而更好的表达了自己的情怀。
《阁夜》为唐代诗人杜甫的作品。
全诗如下：
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
译文如下：
年中白日的光阴逐渐缩短，寒夜霜雪笼罩着荒远天涯。
破晓时军营中鼓角的悲壮，星河的影子在三峡上荡漾。
荒野中的人家为战争痛哭，远处传来渔夫悲凄的歌声。
英雄的业绩最终成了黄土，我何必介意书信音讯即少。
扩展资料：
创作背景
该诗是大历元年（公元766年）冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀混战，连年不息。吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，他写了这首诗，表现出异常沉重的心情。
作者简介
杜甫（712~770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713~741）后期，举进士不第。
许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。
参考资料来源：搜狗百科——阁夜
9.《阁夜》颔联有什么精妙之处
首先先了解背景杜甫这首诗作于代宗大历元年（766）冬，当时吐蕃不断侵扰，松、维等州曾被占领，蜀中军阀混战，国势江河日下，人民少有宁日。杜甫当时衰老多病，生活无计，举家流转于西南，终因战乱而不得不滞留夔州，寓居西阁。在一个霜雪满地的寒夜，诗人有感于军中鼓角之声、人民野外凄苦的号哭声以及诗人自身的不幸际遇，写下了《阁夜》一诗，抒发了由于军阀混战，人民涂炭的愤激忧伤之情；同时也表达了诗人自己飘零无依，屈志不伸的孤寂伤痛。颔联诗人取用“三峡星河影动摇”这一意象的着眼点应该是在“动摇”二字上。所谓“三峡星河影动摇”，就字面而言，是说整个三峡的山和水都在震荡，都在动摇。诗人的目的就是要借用“三峡星河影动摇”这一意象，形象地反映当时的战乱给整个唐代社会带来的震荡之巨之烈。这一意象紧承“五更鼓角声悲壮”而来，似乎是说三峡山水的剧烈震荡，正是那五更擂动的战鼓声和那吹响的号角声的震动带来的。他要给读者这样一个强烈的暗示：那五更军营里的鼓角声，震荡了三峡，震荡了整个大西南，也震荡了整个唐朝社会。紧接着诗人就以“野哭千家闻战伐”这一句，形象的揭示了这次战乱给广大人民带来的灾难之深重。“野哭千家”句正是对“三峡星河影动摇”最好的也是最直接的诠释。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，指公孙述。公孙述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”之意，诸葛亮和公孙述都曾在夔州活动。尾联看似自宽自慰，实则有着诗人深入的思考，正如卢世？所说：“意中言外，怆然有无穷之思”。诗人并不只是一般地描写他早已写过多次的战乱，而是将眼前的动荡放到更深广的历史背景中去思考。古往今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土；战争无论延续多久，终会结束；生命无论受到多少摧残，总会延续。就像诗中所说，虽然有“野哭”，但也闻“夷歌”。
10.杜甫《阁夜》详解
作品原文 岁暮阴阳催短景，（1） 天涯霜雪霁寒宵。
（2） 五更鼓角声悲壮，（3） 三峡星河影动摇。（4） 野哭千家闻战伐，（5） 夷歌数处起渔樵。
（6） 卧龙跃马终黄土，（7） 人事音书漫寂寥。（8） 作品注释 （1） 阴阳：指日月。
短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。
（2）霁（jì）： 雪停。 （3）三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
星河：银河，这里泛指天上的群星。 （4）野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。
（5） 战伐：崔旰之乱。 （6）夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。
夷，指当地少数民族。 （7）卧龙：指诸葛亮。
《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’” 跃马：指公孙述。
字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。
这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。
这句是贤人和愚人终成黄土之意。 （8） 人事：指交游。
（9）音书：指亲朋间的慰藉。 （10）漫：徒然、白白的。
[1] 作品译文 冬天到了，白天的时间就越来越短； 漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。 五更时听到战鼓号角，起伏悲壮； 倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野； 渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。 （像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是忠）都终归黄土； 我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人）又算得了什么呢。
详见百度百科。
