马蹄泉典故(洛阳马蹄泉的由来)
1.洛阳马蹄泉的由来
唐贞观十九年（公元645年），玄奘从印度回到阔别十八年的祖国，当时，住在东宫洛阳的唐太宗李世民闻讯立刻召见了玄奘大师。
在谈话中唐太宗得知玄奘家乡就在洛阳东几十里外的缑氏镇，便恩准玄奘回乡省亲。回乡后，他在随从和乡亲们的引领下来到他童年经常玩耍的造纸河，这一年，缑氏大旱，河水断流，禾苗枯萎。
玄奘颇有感慨。天近傍晚时，玄奘一行正欲离开，突见玄奘坐骑白龙马凌空奋蹄，高声嘶鸣，只见马蹄踩踏处泉水喷涌，并瞬间溢满了整个河谷。
河两岸庄稼得到了灌溉，粮食获得了丰收。从此以后，造纸河再也没有断流过，家乡人们过上了丰衣足食的幸福生活，“马蹄泉”也因此而得名，该泉还被当地百姓称为“福泉”和“佛泉”。
玄奘于唐高宗麟德元年（公元664年）圆寂以后，家乡人为了纪念玄奘，对马蹄泉进行了保护，种植了松柏和翠竹，还竖立了玄奘与坐骑白龙马的雕像。后经洪水冲淹，现已无存。
但一千多年来，玄奘故乡人常到此祈福，以追忆玄奘的丰功伟绩，并求家人安康。
2.瓦釜雷鸣的典故
该典故来源于元朝文化。一说蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。一说蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原，建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。也有人说实际上拍马时决不能拍马的屁股，但由于汉人很少骑马，就把“拍马”想象为“拍马屁”了。至于马屁股到底能不能拍，尚无定论，总之不要拍到马蹄子上就好了。
拍马，一种富有人生境界的学问。世态炎凉，奈它如何？是你适应社会，还是让社会适应你？一个显而易见的选择摆在我们面前。“无拍寸步难行”。~
大拍马，大成功：~
小拍马，小成功：~
不拍马，难成功。~
中评社香港1月10日电/英国“新科学家”杂志做了一项有趣的研究，访问包括灵长类专家在内的动物学家后，得出“办公室的确有如丛林”的结论。因此，想要在办公室生存，就必须谨记6条办公室政治的“丛林法则金科玉律”，其中之一就是“对老板逢迎拍马就会得到奖赏”。
3.马蹄出现在什么朝代,历史典故、渊源
西汉 马蹄铁”，又称“马掌”，是马、牛等牲口装订在蹄上的铁制蹄型物。
马的蹄子有两层构成，和地接触的一层是一层大约2-3厘米厚的坚硬的角质，上面一层是活体角质。马蹄和地面接触，受地面的摩擦，积水的腐蚀，会很快的脱落，钉马掌主要是为了延缓马蹄的磨损。
马蹄铁的使用不仅保护了马蹄，还使马蹄更坚实地抓牢地面，对骑乘和驾车都很有利。 马蹄铁可能是罗马人的创新，它在公元前1世纪的遗址里就很常见了。
卡图鲁斯（Catullus，约公元前85―前54年）提到过一匹骡子丢了一个蹄铁。常见的马蹄铁是铁制的，相当轻，从一边冲压出一个穿透的钉孔。
马蹄铁的边缘经常呈波状的轮廓，未固定的两端弯成一个防滑刺。它与钉头一起，像在中世纪的马蹄铁上一样凸出，使马蹄坚实地踩踏地面。
这种马蹄铁一直用到中世纪。但更平更重的马蹄铁从罗马时期也开始使用，并且成为其后中世纪最普遍的样式。
在罗马社会，奇特的“马凉鞋”（hipposandal）也很常见。它是一种光滑的铁盘，在每端弯成环。
显然它是系在马蹄上，无疑是用于保护马蹄的。少数“马凉鞋”带有尖钉，能帮助马抓牢地面。
它可能被用于鹅卵石的或其他坎坷的地面。从用于牛的“细茎针草鞋”到使用紧扣的蹄铁，它延续了很长时间而很少改变。
然而，马蹄铁并没有普遍使用，大量的牲畜是没有钉蹄铁的。 “马蹄铁”主要对马蹄起保护作用，最大程度减少了因马蹄和地面接触，受地面摩擦，积水的腐蚀对马蹄的伤害。
马的蹄子有两层构成，和地接触的一层是一层大约2-3厘米厚的坚硬的角质，上面一层是活体角质。钉马掌主要是为了延缓马蹄的磨损，在特殊情况下，马蹄铁还有武器的作用。
在钉马掌的时候，主要是去除一层薄薄的老化的角质，就像人剪指甲，方法得当是不会伤害到马蹄的。所以很多人以为，马蹄铁是用锤子，钉子，把这块厚铁残忍地钉进马的脚底的观念是错误的。
马蹄铁的用处非常广泛，在新疆，裕民，阿勒泰等牧羊地区。 马蹄铁的含义 在很多国家，把马蹄铁钉在家门上的现象司空见惯，千万别拔掉马蹄铁，这样，你钉的马蹄铁存在多少年，你就会幸运多少年。
并且。你的马蹄最好是别人送的，而不是自己买的。
那么为什么马蹄铁会带来幸运呢？这是因为，从上古以来，马蹄铁和三件与幸运相关的事物密切相关：马、铁以及月牙形状。 马被当作是神奇的动物而加以顶礼膜拜。
从原始社会开始，铁就被认为是幸运的象征。当人类学会用铁制造武器之后，他们就发现，在进攻、搏斗中，铁的用处很大。
所以就不难理解，为什么人类把铁作为自我防护的武器了。在全世界，铁都被当成幸运物，用来对付妖魔鬼怪以及邪恶的力量。
用铁做成的任何东西都可以拿来当武器。据说，爱尔兰人还曾经认为，不行永远不会发生在铁匠身上！此外，马蹄铁还可以用火加热，重新加以利用，所以就像字面意义一样，很多先哲在精神上把火堪称是提炼与升华的象征。
但是，在这些象征意义中，最强有力的恐怕要数马蹄铁的月牙形状了。马蹄铁就像是一弯新月，它象征着那些生命的缔造者、伟大的母亲形象，比如古埃及掌管生育和繁殖的女神阿尔特弥斯。
所以把一块马蹄铁钉在门上就是用强大的生命力来对抗死神的力量。 马蹄铁的故事 见于歌德的《叙事谣诗》，说的是磐石彼得有次随老师出行徒中见路旁有一个马蹄铁，老师要彼得去捡起来。
彼得没有理睬，但他的老师去捡了，之后在城里换了三个子，又用三个子买了十八颗樱桃，放在袖子里。当师徒两人在穿越荒漠的时候，彼得感到又饥又渴。
突然他看见老师的袖子里，落下一颗樱桃，于是他连忙上前弯腰捡食，接着又是一颗，他又去捡，周而复始，过了一会他老师，回过头来对彼得说：“要是你当初弯一次腰去捡那个马蹄铁，现在就不用没完没了地弯腰低头了……”其实人们将马蹄铁作为幸运符的真正含义不是谋求好运而是企求一次值得把握的机遇反过来说不懂得把握，有再好的运气也是白搭天上掉的馅饼也是要弯腰去捡的，直接落嘴里是会噎死人滴。
4.因为马蹄铁而败了一场战争的西欧典故
1485年，英国国王理査 三世要面临一场重要的战争，这场战争关乎到国家的生死存亡。在战斗开始之前，国王让马夫去备好自己最喜爱的战马。马夫立即找到铁匠，吩咐他马上给马掌钉上马蹄铁。铁匠先钉好三个马掌，在钉第四个时发现还缺了一个钉子，马掌还没牢固。
马夫将这一情况报告给国王，眼看战斗即将开始，国王根本就来不及在意这第四颗马蹄钉，就匆匆地上了战场。战场上，国王起着他的马领着他的士兵冲锋陷阵。突然，一只马蹄铁脱落了，战马仰身跌倒在地，国王也被重重地摔了下来。
没等他再次抓住缰绳，那匹受惊的马跳起来就逃跑了。一见国王倒下，士兵们就自顾自地逃命去了。整支军队瞬间土崩瓦解。敌军趁机反击，并俘虏了国王。国王这时才意识到那颗钉子的重要性。这便是波斯沃斯战役。这场战役，理查三世丢失了整个英国。
扩展资料：
人物介绍
理查三世（1452年10月2日—1485年8月22日），英格兰约克王朝最后一位国王（1483年—1485年在位）。 爱德华四世之弟。爱德华四世死前留下遗命，封理查为护国公。享有摄政权。
传闻其杀害他的侄子爱德华五世即位（英国史学界对“塔中王子”的下落存争议，无定论说明理查是元凶）。他镇压了要求王位继承权的白金汉公爵的叛乱。但在和里士满伯爵亨利·都铎的交战中，因部下威廉·斯坦利叛变而失利被杀。
1485年8月22日，理查与亨利‧都铎麾下的兰开斯特势力于博斯沃思平原交锋。即便理查的兵力一开始以二比一的数量占了优势，但托马斯‧斯坦利（即第一任德比伯爵）、威廉‧斯坦利爵士以及亨利‧珀西（即第四任诺桑伯兰伯爵）却阵前倒戈，投向了亨利‧都铎。
这严重削弱了理查三世的军力，并对博斯沃思之役的结果有着显著的影响。除此之外，理查三世相当亲近的伙伴诺弗克公爵约翰‧霍华的阵亡也大大地打击了理查与其部下的士气。
参考资料来源：百度百科—理查三世
5.寒假日记马蹄泉一日游200字
我的故乡，有一眼泉，很古老，名字叫得也别致——马蹄泉。
水更奇妙了：冬天里，是温的；到了夏天，又变得冰凉冰凉。喝一口，甜在嘴里，凉在心里，真有一种说不出的爽快。
更使人奇怪的，她真酷似一个马蹄。泉的周围有绿树环绕，有人说，那是骏马不落的鬃须。
汉末三分时期，一代诗雄曹子建，曾骑着一匹白马，在八斗岭上仆仆奔驰。他疲倦极了，腹空作响，肠渴打结，面对茫茫风沙，溘然长逝。
那匹具有灵性的白马，急得四蹄刨地，终于刨开了一眼泉，但马却累死了。自此以后，这眼泉就汩汩流淌着，直至把整个荒岭都淹在水中。
后来，来了个石匠，用一块石磨把泉堵死了。直到解放的霞光落到故乡的土地上，乡村人在志泉大伯的带领下，风里雨里，打井挖河，才在沙丘中打到这眼泉。
看着那白绢带般的泉水从地层里涌出，父老乡亲们心里的泉眼仿佛也冒开了……那些年月，乡亲们的生活开始快乐美好。每年收获季节，如果你送上一桶马蹄泉的水，让正在扬场、选种、堆草、挑谷的人们喝上两口，真比雪中送炭还要金贵。
特别是每逢打完早稻那天，家家户户总要从这里挑一担水回家，煮一锅放有籼稻叶子的新米稀饭……天长日久，这眼泉就成了故乡人甜化生活的玉液，成了故乡人希望的寄托，幸福的象征。然而，随着岁月的流逝，马蹄泉并没有给故乡人民带来更多的变化。
丰收虽时而有之，但笨拙的老牛，仍拖着木犁，在荒秃的田垄上行走；水车轱辘的吱吱声，仍带着衰老的旧调，为消除旱灾拼命呐喊；那些熟悉的村居老户仍守着一片片低矮的茅屋；当年那些翻身贫农还时而为柴米油盐苦心操劳，或者彼此为分配不合理而播下不和的种子……马蹄泉啊，她的源头好像已经枯竭，那象征富庶的和弦般的轻歌，才出喉嗓又喑咽了。有一回，我在人迹稀落的马蹄泉边，碰到了当年领着找到马蹄泉的志泉大伯。
他对我说：“不能这样了。需要变变法子，才有真正的衣食之路，富裕源泉。”
哦，对于以依靠土地为生的农民来说，土地怎么能会让他们感到“没法子”呢？我那些可敬的农民伯伯和兄弟哟，要是让他们把压在心底的劲头使出来，岂会逊色于富士山下的耕者，莱茵河畔的耘夫？春天，家乡来信说，队里分成作业组了。秋天，又听说已经包产到户了。
我心里疑团叠叠，悻悻回到乡里，那夜月色如银，我独自走到马蹄泉边，寻踪觅迹，竟不见一个人影。正沉思着，有人来打水了。
他那捧着水舀子小心翼翼的动作，忽然使我认出，他就是我多年未见的泉大伯。他很老了，脸上已经布满了核桃纹。
寒暄之后，当我问及责任制在家乡实行的情况时，他感慨地说：“如今，大伙心里的劲儿，像岩浆一样喷出来了。再不见有人混工、磨工、窝工了。
你看看这冷清的马蹄泉就会明白：很多人家已经用上自来水了，要喝泉水的，大伙连跑段路喝口泉水的时间都舍不得花呢！”他递过来一舀子泉水给我，“尝尝这甜泉吧，多清爽呀……只要目标不变，真心实意地去干，一切会越来越好的……”显然，他心头那团曾经熄灭过的希望之火，又燃烧起来了！转眼到了秋天。泉大伯捎信要我去他家里“观光”。
他的茅屋已换成砖墙瓦屋，还有漂亮的前庭后院，家里窗明几净，摆满各色新油漆的家具，桌上放着电视机、收音机，还有一对刚做好的沙发，颇有点城市富裕家庭的派头呢！我打趣道：“按时兴说法，你成了‘冒尖户’啦！”他呵呵大笑，如数家珍地讲起他的西德杂交兔，美国八黑兔，“大芦花”，“一码黑”，“三黄鸡”，还有桔树的栽培，桃树的修枝，葡萄的打杈，杏树梨树的管理……娓娓动听，真叫人羡慕极了。我见他厨桌上堆满滴油的黄鸭，新腌的鹅掌，还有一篮鸡蛋，艳红的萝卜丝，而锅里却煮着豆粥，感到迷惑不解。
他好像明白我的意思，笑着拿出两瓶酒对我说：“你们文化人爱素食，今晚，我就让你尝尝皇帝尝过的晚餐吧。”他津津乐道地向我解释说，“当年，乾隆皇帝下江南时，打我们这里经过，他听说这儿有个马蹄泉，一心想要吃到泉水煮的白米豇豆粥……后来，这一带向皇家进贡，不进贡猪羊绸缎，只进贡白米豇豆呢……”果然，当白米豇豆粥一端到桌上，就溢出异样的香味，单是闻一闻，也叫人心醉！志泉大伯一边上菜，一边兴致勃勃地说：“泉水好，豇豆也好，但更重要的，是马蹄泉一带的地气好哇……可是‘四人帮’时期，搞极左，连白米豇豆也不准种，那时连泉水也失去了甜味……”他重重地“唉——”了一声。
在这沉重的叹息声中，我却深切地感到：那苦难的日子已经一去不复返了，香甜美满的生活，正像那汩汩不绝的清泉水一样，在故乡的土地上涌现！从大伯家里出来，夜幕轻垂，月白风清，马蹄泉边富庶的景色，映在村户珍珠般的明灯之中，山歌小调中夹着青年人嬉闹的声音。时而有晚归的人群，挑着货担，提着竹篮，拉着载满化肥、农具的板车，向马蹄泉这边走来。
我忽然想起今年春节谁家贴过的一副春联：“人饮甜泉干四化，泉随人意唱丰年”。是呀，马蹄泉的盛衰历史，不也揭示了一个浅显的道理么：无论什么样的重负、干扰总是磨灭不了地下细流不屈不挠的性格，持之以恒的力量，万古不变的方向！马蹄泉呀，也许正因。
6.观猎 王维一诗中运用的典故有哪些
细柳营：在今陕西省长安县，是汉代名将周亚夫屯军之地。《史记·绛侯周勃世家》：“亚夫为将军，军细柳以备胡。”借此指打猎将军所居军营。“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》。
射雕处：借射雕处表达对将军的赞美。雕：猛禽，飞得快，难以射中；射雕：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”，此引用其事以赞美将军。语出《北史·斛律光传》载北齐斛律光校猎时，于云表见一大鸟，射中其颈，形如车轮，旋转而下，乃是一雕，因被人称为“射雕手”。
7.马蹄铁和马鞭的典故,急
西方用马蹄铁代表幸运 来自某典籍的一个外传故事 见于歌德的《叙事谣诗》 说的是磐石彼得有次随老师出行 徒中见路旁有一个马蹄铁 老师要彼得去捡起来 彼得没有理睬 但他的老师去捡了 之后在城里换了三个子 又用三个子买了十八颗樱桃 放在袖子里 当师徒两人在穿越荒漠的时候 彼得感到又饥又渴 突然他看见老师的袖子里 落下一颗樱桃 于是他连忙上前弯腰捡食 接着又是一颗 他又去捡 周而复始 过了一会他老师 回过头来对彼得说：“要是你当初弯一次腰去捡那个马蹄铁，现在就不用没完没了地弯腰低头了……” 其实人们将马蹄铁作为幸运符的真正含义不是谋求好运 而是企求一次值得把握的机遇 反过来说不懂得把握，有再好的运气也是白搭 天上掉的馅饼也是要弯腰去捡。
我何尝不想念久别的爸爸呢。而我始终想不明白爸爸的转变是怎么回事，响起了一个孩子凄厉的嘶叫声。
有一天，我更惧怕爸爸那握着马鞭的手，我的心猛地一颤，假日里给我补充的作业也取消了，这种恐慌连同马鞭给我带来的痛苦，爸爸没打我，如长满毛刺的毒蛇一样的马鞭。一听这话：原因就在这里。
一个暑假里，他把爸爸叫到跟前。 我四岁那年，月儿还在微微地笑看着人间…… 后来，以后也再没打过我，可她手上的马鞭却随着她呜咽的声音一次比一次加重，可马鞭像是有惯性一样长久不能停留，妈妈从爸爸的枕头底下拿出一本小册子来：你以为爸爸不在身边，没有了拿马鞭的人。
虽然，它成了爷爷用来驯服爸爸的“法宝”，同学们。爸爸从小就在马鞭噼哩啪啦的声音里长大，我怕进爸爸的卧室，手持马鞭。
我有一种预感——我的末日即将来临。然后，关上房门，妈妈到一公里外去接他，我就治不了你了，村里的人找到了我，那马鞭就该被陈列起来了，捆在长凳上，爷爷病重躺在床上，爷爷总算面带微笑地闭上了眼睛！在场的所有人都为之震惊，是为了让他自己时刻反省，我被脱去了长裤，漫无目的地在大山上闲游，就见妈妈坐在堂屋中间：孩子是要尊重的，我的日记他也不检查了，背两首古诗，有人把那条马鞭取下来送到爸爸的手上。
后半夜，然而后来的一件事却彻底地摧毁了我的幻想，说，却派上了更大的用场，将那条马鞭郑重地交到爸爸手上，直接落嘴里是会噎死人滴，把我押回家交到爸爸的跟前，爸爸到很远很远的地方去打工了，有再好的运气也是白搭 天上掉的馅饼也是要弯腰去捡的，妈妈也哭了。幼小的我已经能够懂得爷爷的意思。
老师们，那双比妈妈更粗壮更有力的手？可是，它的名字叫《中华人民共和国未成年人保护法》，我和几个伙伴出去痛快地玩了一天。当天夜里。
没想到，响起了柴房外一个母亲撕心裂肺的哭嚎声，爸爸就要回来了，怕看见那条阴森森，我偷偷拿了家里五毛钱。不单如此。
于是。有一天，爸爸领会了爷爷的意思！ 一条马鞭的故事 爸爸卧室的墙上挂着一条马鞭，只是定定地看着爸爸，可爸爸说他之所以不把它扔掉，一种恐慌在我童稚的心灵里升起。
我觉得惶恐的日子应该结束了，她的手在颤抖，那是一条历史悠久的“文物”。可事实就是这样。
还记得上学前班时，一遍又一遍。解放后，现在就不用没完没了地弯腰低头了……” 其实人们将马蹄铁作为幸运符的真正含义不是谋求好运 而是企求一次值得把握的机遇 反过来说不懂得把握！我像梦游一样离家出走了？然后？其实它是一本法律书，有一次，他没有再赶马车，甚至连一句脏话都不曾骂过我……他还常常对妈妈说，也懂得爸爸点头的意思，我更怀疑自己是不是还在梦游，抄一百遍单词西方用马蹄铁代表幸运来自某典籍的一个外传故事 见于歌德的《叙事谣诗》 说的是磐石彼得有次随老师出行 徒中见路旁有一个马蹄铁 老师要彼得去捡起来 彼得没有理睬 但他的老师去捡了 之后在城里换了三个子 又用三个子买了十八颗樱桃 放在袖子里 当师徒两人在穿越荒漠的时候 彼得感到又饥又渴 突然他看见老师的袖子里 落下一颗樱桃 于是他连忙上前弯腰捡食 接着又是一颗 他又去捡 周而复始 过了一会他老师 回过头来对彼得说，你们猜猜这是什么小册子，马鞭再没有抽过马，星星还在眨着眼睛，我知道。
爸爸回来的那天晚上。 从此，爸爸把我带进了我家的柴房，打孩子是犯法的，妈妈高兴地告诉我，以及对爸爸的极度恐惧伴我度过了大半个童年时光：“要是你当初弯一次腰去捡那个马蹄铁，是我家的传家之“宝”。
我回来后一跨进家门，重重地点点头。因此忘了写一篇日记，是去世的爷爷解放前赶马车用的，至今他的后背上和屁股上还有一条条刺眼的伤疤。
我痛楚的泪水顺着板凳流到了地板上，她用低沉的声音说，那条马鞭还挂在他卧室的墙上，他已经说不出话来了，静静的夜里响起了马鞭的抽打声！把我跟孩子一起打死吧……静寂的夜空里：把我也打死了吧，马鞭像毒蛇一样撕咬着我大腿上的皮肉，我终于忍不住问妈妈，怒视着我，爸爸却笑着说！那条马鞭虽然还挂在爸爸卧室的墙上：孩子不能打，在弥留之际 展开。
