黄花之约典故(古代菊花之约的故事)
1.古代菊花之约的故事
典故其一 很久以前有一个书生叫范巨卿，上京赶考不想忽染重病，躺在客栈里动弹不得，店中主人怕他瘟疫过人，对他不闻不问，幸好客店里住了另一个赶考的书生，名叫张元伯说：“生死有命，安有病能过人之理。”
他亲自为他精心调理医治，不久范生痊愈了，却耽误了二人的考期，范生对此甚表内疚，二人就此结为兄弟 。 后来范巨卿辞别张元伯返回故里，当时黄花红叶装点秋光，正是重阳佳节，便定下菊花之约，约定来年今日再相聚，把酒赏菊。
转眼一年过去了，又到九月九，一大早起来，张元伯便打扫草堂、遍插菊花、宰鸡备酒，家人说不必着急，路途遥遥必不定期而至，来了再杀鸡也不迟。张元伯不听，从早上等到中午，从中午等到下午，太阳落山了还不见范聚亲的影子。
家里人都以为范巨卿不会来了，劝他吃了早点歇息。张元伯仍是不信，独自等到半夜。
不久范生真的来了，二人相聚甚是欢悦，只是面对酒菜范生不食不语。张元伯问其缘由，范巨卿说，兄弟我其实是鬼。
去年回到故乡，考试未成便做起生意，日日繁忙竟忘了约会之事，到了九月九想起菊花之约，已经迟了，听古人说，人不能日行千里而鬼可以，便拔剑抹了脖子，乘阴风前来赴约。 典故其二 江户时代，上田秋成的《雨月物语》中有一段：赤穴和丈部两个人交情甚密，相约在某月某日共赏菊花。
赤穴在应约当天被领主困禁在城里，无法成行，在左思右想之下，他为了成全许诺，剖腹自杀，一鬼魂行千里而赴约，达成了自己的诺言。 播磨国加古驿有个儒生，叫丈部左门。
左门安贫乐道，平日以书为友，不喜欢理财治家。丈部的母亲贤如孟母，终日纺纱织布，以此维持生计，督促丈部读书上进。
丈部的妹妹嫁给本乡的佐用家。那佐用氏家境巨富，因敬慕丈部母子贤德，所以娶其妹为妻，两家结为姻亲。
结亲以后，佐用氏经常托故馈赠丈部，丈部自思： “怎能为自己而累及他人！”所以每每执意不肯收受，婉言相谢。 一天，丈部去拜访一个同乡。
二人谈古论今，兴致正浓，忽听到邻房传来一阵痛苦呻吟之声，丈部询问主人缘由，答道：“几天前一位看似从西边来的人自称在旅途中与同伴失散，请求在这里借宿。来人看上去气度不凡，颇有武士风度，便留他住下了，不料，那客人当晚突然大发寒热，有三四天卧床不起了，至今病情不见好转，又不知道他究竟是什么人，实在叫人作难。”
丈部听了道：“这真是不幸的事，难怪你忧愁不安。再说那客人染病困于旅途，举目无亲，痛苦焦虑必定加重病情，我去看看他。”
主人连忙劝阻道：“听说瘟病容易传染给别人，连家童仆人我都不许靠近他，怎么能让你进去，万一传染上疾病可不得了。”丈部笑道：“古人云，死生有命。
我等岂能尽信瘟病传染那种愚昧之言。”说罢便拉门入室，但见那人正如主人所说，不是一般的人。
只是他面黄肌瘦，病体沉重，躺在一床破被上，眼望着丈部，口中求道：“能不能给我一口水喝？” 丈部上前安慰道：“君子勿忧，我一定竭力救你。”随即与主人商量一番，亲自开方调制，煎药喂服，又煮粥给他吃。
丈部看护这病人如同骨肉同胞，尽心竭力。 那武士深感丈部情义深重，泪流满面地说道：“君子如此精心照料我这异乡游子，日后定当以死相报。”
丈部劝道：“大凡传染病都有一定的疫期，只要过了这个期限就不会有生命危险了。我会每天来照顾你的。”
却说病人承蒙丈部精心看护，病势日渐好转，心情也舒畅了许多。他十分感激丈部难中相救的情意，向主人致礼道谢，在打听了丈部的身世后，也说出了自己的身世：“我是出云国松江乡人，姓赤穴，名宗右卫门。
因略识兵书阵法，被富田城主盐治扫部介聘为军师。后又任命为密使，差往近江佐佐木氏纲府中。
这时，富田城原领主尼子经久纠集山中党，在除夕之夜突然向富田城发起进攻，扫部介大人城陷战死，出云本是佐佐木氏纲的领属国，扫部介大人代为守护，于是，我劝谏佐佐木扶助三泽、三刀屋等豪族讨伐尼子经久。谁料想，佐佐木却是个外强中干的懦夫，他不但不听我的劝谏，还阻止我的行动。
我想与其委身于尼子经久，客居异乡，不如早日返回故国，便逃了出来。不料行至此地，一病不起，承蒙君子深情厚意，救我于危困之中，今生定当以死相报。”
丈部说道：“恻隐之心，人皆有之，我并没有施恩图报之意，望君好生养息。” 承丈部盛情厚意，又经数日调养，赤穴病体痊愈。
这些日子，丈部如遇知音良友，与赤穴朝夕倾心交谈。言及诸子百家、兵法布阵时候，赤穴无不精通。
因此二人更是情意相投，终于结拜为兄弟。 赤穴年长五岁，为兄，受了丈部礼拜。
赤穴对丈部说道：“我自幼父母双亡，孤独一人，贤弟幸有老母在堂，贤弟母即我母，可容兄弟登堂拜见。不知老母能不能接受我的一片孝心。”
丈部听了欢喜之极，道：“老母平日常为小弟孤独一人忧虑，今日若是将兄长的诚意转告母亲，她老人家见你我结为兄弟，一定会因此延年益寿。”于是丈部带赤穴来到家中。
丈部之母迎到门外，欢喜地说：“我儿不睬，所学不合时宜，因而难遂青云之志。若不见弃，今后望以兄长之谊多加指教。”
赤穴行了拜见大礼，说道：“身为武士以义。
2.黄菜花都凉了是不是有典故
观点一：不是黄花菜都凉了，是黄瓜菜都凉了！ 黄瓜本身就是凉的，如果说黄瓜菜都凉了，就是说过的时间太久了，等的时候太长了，太晚了的意思，既是对迟到的人的批评，又是调侃，不伤人面子。
观点二：这句话本来就叫"黄花菜都凉了"，古时候，在盛产黄花菜的湖南省祁东县地区，每逢佳节，喝酒庆祝过后，来一道清炖黄花菜是必不可少的醒酒佳品。等到黄花菜都凉了的意思就是主客人畅饮过后，有时候倒忘记那最后一道醒酒美味了，于是就会有客人埋怨为什么还没上那道黄花菜的菜，顺口就会说：快点啊，我等到黄花菜都凉了！引申出来的含义也就是：在等待某一件事或人时等了很久，就像菜席上等到黄花菜都凉了还没来一样。
也有人认为黄花菜是作为居家酒席中最后一道醒酒菜的，最后一道菜都凉了，可见是来得太迟。 观点三：“黄瓜菜”恐怕是个变种，它本来是“黄花菜”；而“黄花菜”也是个变种，本来是“黄花”。
但这个“黄花”却已不是“黄花菜”了，在古诗文里，“黄花”专指菊花。苏轼咏菊的名句《南乡子？重九涵辉楼呈徐君猷》：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
末句“明日黄花蝶也愁”，作于重阳节即夏历九月九日。“黄花”也是指菊花，古代有重阳赏菊的习俗。
“明日”，指重阳节第二日，即九月十日。“明日黄花蝶也愁”，是说如果错过了重阳赏菊的最佳时机，待节后再来，花已凋谢，蜂蝶也无兴趣了，以此比喻过时的事物。
当然，这是诗人夸张的说法，花未必一夜衰败，是人的心境不同了。“明日黄花蝶也愁”这句话。
若给以最简洁、最通俗的解释，它的意思就是“晚了”———这和“黄瓜菜都凉了”是一样的意思。“黄瓜菜都凉了”正是从“明日黄花蝶也愁”演变而来。
只是因为苏学士的诗句太雅了，老百姓囫囵吞枣，难以消化，遂以讹传讹，先是把“黄花”变成了“黄花菜”，后来又变成了“黄瓜菜”。之所以造成这样的误会，大约那个“蝶”字也有一定的连带责任，它不是和盛菜的“碟”同音嘛！于是东坡居士的“黄花”终于变成了一道“黄瓜菜”，被盛到“碟”里，你要是来晚了就“凉了” 不管哪种观点接近它的本意，这句话的意思是大家公认的，那就是，在等待某一件事或人时等了很久等，太晚了的意思。
关于到底是出至什么典故，无从考证。不过我觉得第一种观点认为黄瓜本身就是凉的，如果说黄瓜菜都凉了，就是说过的时间太久了，等的时候太长了好象有点牵强。
第二种观点和第三种观点讲的都有点道理，如果非要追查来至什么典故，好象观点三更有道理，因为很多谚语经过漫长时间的代代流传，肯定发生很大的变化，这种情况很多，比如“以小人之心度君子之腹”就与当时的原话大相径庭。
3.“黄花菜都凉了”来自哪个典故
不是黄花菜都凉了，是黄瓜菜都凉了！ 黄瓜，知道吧，就是南方说的青瓜，黄瓜本身就是凉的，如果说黄瓜菜都凉了，就是说过的时间太久了，等的时候太长了，太晚了的意思，既是对迟到的人的批评，又是调侃，不伤人面子。例如： 你的自行车坏了，你修了一整天才修好，你本来打算去买东西的，由于太晚了，你买不成了，就在这时，你老婆说“我应该替你去买”，你就可以说“早说啊，黄瓜菜都凉了”。因为她说的太晚了，来不及了！
再比如：你约朋友到你家打麻将，你和其它两个早就到了，一直等，等过了四个小时，第四个人才来，就可以说“为什么来这么晚，黄瓜菜都凉了！”因为他来的太晚了！
4.黄花菜都凉了出于那个典故
我猜想，这个“黄瓜菜”恐怕是个变种，它本来是“黄花菜”；而“黄花菜”也是个变种，本来是“黄花”。
但这个“黄花”却已不是“黄花菜”了，在古诗文里，“黄花”专指菊花。如相传为王安石所作的咏菊诗：“昨夜西风过院林，吹落黄花满地金。”
李清照词《声声慢》：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”《醉花荫》：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 现在让我们来看苏轼咏菊的名句。
《南乡子•重九涵辉楼呈徐君猷》：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”末句“明日黄花蝶也愁”，在他的诗《九日次韵王巩》中也曾用过。
此诗此词，都作于重阳节即夏历九月九日。“黄花”，当然是指菊花，古代有重阳赏菊的习俗。
“明日”，指重阳节第二日，即九月十日。“明日黄花蝶也愁”，是说如果错过了重阳赏菊的最佳时机，待节后再来，花已凋谢，蜂蝶也无兴趣了，以此比喻过时的事物。
当然，这是诗人夸张的说法，九日、十日只有一天之差，花不至于残到这种程度。唐人郑谷就说过：“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝。
自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”后两句说的是实话，花未必一夜衰败，是人的心境不同了。
第一句给了苏轼启发，由“节去蜂愁蝶不知”升华为“明日黄花蝶也愁。” 最要紧的就是“明日黄花蝶也愁”这句话。
若给以最简洁、最通俗的解释，它的意思就是“晚了”———这不恰恰和“黄瓜菜都凉了”是一样的意思吗？ 结论已经有了：“黄瓜菜都凉了”正是从“明日黄花蝶也愁”演变而来。只是因为苏学士的诗句太雅了，老百姓囫囵吞枣，难以消化，遂以讹传讹，先是把“黄花”变成了“黄花菜”，后来又变成了“黄瓜菜”。
之所以造成这样的误会，大约那个“蝶”字也有一定的连带责任，它不是和盛菜的“碟”同音嘛！于是东坡居士的“黄花”终于变成了一道“黄瓜菜”，被盛到“碟”里，你要是来晚了可不就“凉了”嘛。
5.明日黄花的成语典故
①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
应用示例
①宋·胡继宗《书言故事·花木类》：“过时之物，曰明日黄花。”
②郭沫若《序》：“这里有些是应景的文章，不免早已有明日黄花之感。”
③冰心《寄小读者》二七：“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了！”
4 张可久《蟾宫曲·九日》“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。”
错句：你们是祖国的明日黄花，大家一定要认真学习，报效祖国。
错句解析：将“明日黄花”与“祖国的花朵”弄混。
6.谁能讲讲明日黄花的典故
黄花”，指菊花。
重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人骚客常在这一天相聚赏花，吟诗作文。
在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或颂菊花的佳作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。
在这首诗中，苏东坡向朋友表示：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。
这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情已“过期”之意。
【出 处】 [编辑本段] ①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。” ②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
【示 例】 [编辑本段] ①宋·胡继宗《书言故事·花木类》：“过时之物，曰~。” ②郭沫若《序》：“这里有些是应景的文章，不免早已有~之感。”
③冰心《寄小读者》二七：“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，~的手书了！” 【用 法】 [编辑本段] 偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇。 【辨 析】 [编辑本段] 本来汉语中只有“明日黄花”这个成语，但不知从何日起又冒出一个“昨日黄花”来了。
于是，这两个成语竟有了“竞争”之势，甚至有人提出依“从众”原则，立“昨日黄花”，废“明日黄花”之建议。这就不免引起一番讨论。
“明日黄花”这个成语来自宋代大诗人苏东坡笔下。苏东坡在《九日次韵王巩》一诗中有云：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
此诗写于九月九日，即重阳节。中国古代习俗，重阳节是赏菊的日子。
据说，过了重阳菊花即将凋谢，成了过时的东西了。因此，用“明日黄花”来比喻过时的事物。
有些写作者不知道这个成语的来源，以为“昨日”才是过去时，“昨日黄花”必然是比喻过了时的事物。这是因为他们不了解这“明日”“昨日”划定的标准—— “今日”何所指。
如上所述，“今日”是指九月九日重阳节，赏花的正经日子。过了今日才是明日，花当然会随着时间推移而变得不鲜艳了（这里“明日”宜作宽泛的理解，不一定就是第二天）。
既是如此，说成“昨日黄花”就缺乏理据了。细想，“昨日”菊花也许尚未盛开，也许尚在作蕾，怎么会成为“过了时的东西”呢？ 由此可见，用“昨日黄花”来比喻过时之事物，不但不合此成语的原意，也有悖于逻辑，实在不可取。
【相关资料】 [编辑本段] 【重九·茱萸·敬老】 [编辑本段] 农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里，不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
【菊花·寓意·辨证】 [编辑本段] 相逢不必忙归去，明日黄花蝶也愁。”（《九日次韵王巩》）“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
（《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》）对于成语“明日黄花”所表示的意义，各种词典的解释大致是相同的———“明日”指重阳过后，“黄花”即菊花，古人照例在重阳节观赏菊花，重阳过后菊花逐渐萎谢，因以“明日黄花”比喻过时的事物。这里明显地存在两个问题：第一，从苏东坡诗词来看，明日应是实指重阳节的次日，即旧历九月十日，而不应含糊其辞地说成重阳过后。
第二，菊花花期长，且以傲霜知名，重阳前后正是菊花盛开之时，离开霜降还有一些时日，说重阳过后菊花逐渐萎谢，也不合乎事实。 1986年上海辞书出版社出版《疑难字词辨析集》，书中收录林衡先生《“明日黄花”的喻义和寓义》一文，对上述说法作了有力的辨正。
林衡引了唐末诗人郑谷的一首题为《十日菊》的绝句：“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝，自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”认为将此诗与东坡诗词对照来看，可知东坡诗词实渊源于此诗，而对于“明日黄花”一语的含义，也就可了然了。
郑诗题为《十日菊》，十日正是重阳节的明日。古人在重阳赏菊时，往往折下几。
7.周杰伦的菊花台中所用的典故
1、你的泪光 柔弱中带伤 惨白的月弯弯 勾住过往
月弯弯：出自宋无名氏的"月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁"
2、夜太漫长 凝结成了霜 是谁在阁楼上 冰冷的绝望
阁楼：出自李煜的"无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋"
3、雨轻轻弹 朱红色的窗 我一生在纸上 被风吹乱
朱红色的窗：出自毛滂的"碧户朱窗小洞房，玉醅新压嫩鹅黄，半青橙子可怜香"
4、梦在远方 化成一缕香 随风飘散 你的模样
一缕香：出自<；红楼梦>；"软衬三春草，柔拖一缕香"
5、花 已向晚 飘落了灿烂 凋谢的世道上 命运不堪
向晚：出自李商隐的"向晚亦不适，驱车登古原"
6、愁莫渡江 秋心拆两半 怕你上不了岸 一辈子摇晃
秋心拆两半：出自吴文英的"何处合成愁？ 离人心上秋"
7、谁的江山 马蹄声狂乱 我一身的戎装 呼啸沧桑
马蹄声狂乱：出自释温慧的"五陵才子锦袍新，马蹄乱踏琼瑶草"
8、天微微亮 你轻声地叹 一夜惆怅 如此委婉
一夜惆怅：出自张泌"昼梦却因惆怅得，晚愁多为别离生"
9、菊花残 满地伤 你的笑容已泛黄 花落人断肠 我心事 静静淌
断肠：出自马致远“枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”
10、北风乱 夜未央 你的影子剪不断 徒留我孤单 在湖面成双
夜未央： 出自《诗经.小雅.庭燎》 "夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸾声将将"
8.赵明诚 典故
前面的回答可真晕！那个评价他们两人的人是陆德夫好不好，什么范仲淹啊！晕死过去了！
又是一年重阳佳节，别人都团圆了，可赵明诚在外地做官，不得与李清照夫妇团聚。李清照遂写作了一首《醉花阴·重阳》寄给丈夫，表达思念之情。赵明诚看到此词非常佩服妻子的才情，但同时心中也起不服之意。于是，他闭门谢客三日，一心致力于诗歌创作，写了十多首，并同李的那首《醉花阴》一起拿给自己的好友也是非常出名的诗歌评论家陆德夫鉴赏。陆德夫玩味半晌说“只三绝句！即‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’。”其实，这个典故是用来赞美李清照词的。
