吃蛆(蝍蛆甘带的故事是什么样的)
1.“蝍蛆甘带”的故事是什么样的
《庄子》有一个“蝍蛆甘带”的典故。“蝍蛆”即是蜈蚣，“带”是大蛇，该典故的意思是大蛇被蜈蚣吸食精血而亡。在当时，岭南多大蛇，长数十丈，专门害人。当地居民家家蓄养蜈蚣，养到身长一尺有余，然后放在枕畔或枕中。
假如有蛇进入家中，蜈蚣便喷气发声。放蜈蚣出来，它便鞠起腰来，首尾着力，一跳有一丈来高，搭在大蛇七寸位置上，用那铁钩似的一对钳来钳住蛇头，吸蛇精血，至死方休。
像大蛇这样身长数丈、几十千克或上百千克的东西，反而死在只有尺把长、指头大的蜈蚣手里，所以就有了《庄子》中“蝍蛆甘带”的由来。
古人认识蜈蚣制蛇，还可以追溯至更久远的年代。在我国古代有一种能够制蛇的大蜈蚣。宋代官员陆佃在《埤雅》中就说：蜈蚣能制蛇，它突然遇到大蛇时，便抓住蛇的七寸吸尽精血。
在古代，人们不仅知道蜈蚣能吃蛇，而且也知道蛇吃蛙，而蛙又会吃蜈蚣。南宋道家著作《关尹子•三极》说：“蝍蛆食蛇，蛇食蛙，蛙食蝍蛆，互相食也。”
陆佃的《埤雅》中也有类似的记述：“蝍蛆搏蛇。旧说蟾蜍食蝍蛆，蝍蛆食蛇，蛇食蟾蜍，三物相制也。”在这里蛙已被蟾蜍替代，但仍符合自然界的实际情况。
2.关于一个吃蛆的恶心笑话
1. 看书和报纸 刷新游戏纪录 看邮件、背单词、工作计划、阅读各种说明书，这些事根本没法在马桶以外的地方好好完成。
2. 一爷孙俩在看《爸爸去哪儿》，
孙子突然说了句：“爷比，你会唱小星星吗？”爷爷说：“会呀！”孙子：“那你唱给我听。”爷爷：“天上的星星参北斗啊，哄哄霍霍参北斗哇。”
3. 排队时前面站了对男女，女的坐立不安，男的问「咋回事？」女的说「过敏了，不能挠，难受！」男的又问「哪过敏了？我看看」女的说「滚！那儿能随便给人看？！看了你就得娶我！」男的说「娶就娶，找个方便的地方给我看看去？」女的挺感动，想了想，把刘海掀了起来。
4. 刚路过一家超市，一只被主人牵着的萨摩耶在超市门口停下汪了一声，几秒后一只小黑猫出现了，萨摩耶低头猫仰头，彼此鼻子碰了下鼻子，随后猫傲娇地转身回屋了，萨摩耶吐着舌头开开心心地继续溜街去了
5. 在街上看到一个乞丐，我问他：“你是不是还没吃饭呢？”他点了点头。我说：“那正好，咱俩把这个汉堡分了吧！”乞丐愣了一下：“你能再去买个吗？这个是别人刚给我的。”
6. 每次说别的女人坏话，就一定有人说你嫉妒，吃不到葡萄，女人何苦为难女人。到底你们知不知道世界上有种单纯的感情叫做：我就是讨厌她啊
7. 专心地上着公厕，身后忽然传来威严洪亮的一声：“张——哲（大概是这俩字）——接——旨——！！”吓得虎躯一震几乎尿歪。回头看到一个熊孩子拿着纸巾站在一个隔间门口，片刻里面有人轻轻回答：万岁万岁万万岁
8. 学长跟我们说：“你们是不是觉得很怕期末考试，不知道老师会出什么，我跟你们说，老师更为难，因为老师根本就不知道你们会什么。
9. 好不容易挤上了火车，看到本来属于我的座位坐了一位美女。“美女，这个座位好像是我的？”美女拿出自己火车票，“瞎了吧，看清楚，这是我的座。”我仔细的看了又看，没再说什么。不久火车开动了，我对美女说：“小姐，你做错车了。”
10. 突然无辜被人狠踩了一脚的新鞋，火锅里守了很久却被人不经意的夹走的肉，被理发师理坏了还得给钱的发型，走了很远却发现关门了的店铺，编辑了很久却没有人转的微博，这些怨气可以冲破天际。
3.尖吻蝮的故事典故
(1)据说：为了搞清白花蛇的形态，验证书本记载，李时珍来到了蕲州城北的龙蜂山捕蛇（白花蛇为蕲州特产），只听得有人唱道：“白花蛇，谁叫尔能辟风邪，上司索尔急如火，州中大夫只逼我，一时不得皮肉破”。随着歌谣而来的是几个肩背竹篓的捕蛇人，他们正朝着几棵石楠藤走去，据说白花蛇爱吃石楠藤的叶，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盘缠在石楠藤上。捕蛇人发现白花蛇后，立即从地上捞起一把沙土，对准白花蛇撒去，说来也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一样，缩成了一团，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的颈部叉去，另一手抓住蛇体的后部，这时白花蛇再也施不出威力来了。
李时珍定前去仔细观察了白花蛇的形态，只见蛇头大似三角形，嘴里长着4只长牙，背上有24块斜方格，腹部还有斑纹，与一般的蛇，确实不一样。接着，捕蛇人将蛇挂在路旁的小树上，用刀剖其腹，去其内脏，盘曲后装进了竹篓筐，据说，将蛇烘干后，才能当药用。李时珍记录了捕蛇过程中的每一个细节活动，不仅补充了本草书，也为后来编写《白花蛇传》，提供了重要材料。几年后，李时珍又根据白花蛇的祛风特性，制成了专治半身不遂中风症的“白花蛇酒”。据现代药理分析，证明白花蛇的提取物，具有镇静、镇痛，扩张血管和降压作用。
(2)尖吻蝮旧时产于蕲州龙峰山、麒麟山、凤凰山、雨湖一带，蕲春、浠水交界的三角山亦偶尔有可得。据清初顾景星的《黄公说字》说：“谨按蕲地花蛇，有黄白黑三种，黄白二花可货数十金。黑花不过数金而已。昔产龙峰山洞，今无有，惟三角山出，一岁不能多得，土人获此物必食荤物方可。否则，其走如飞，牙利而毒，如人手足为口齿所创，必以刀断去，稍迟则不能救。”并说：“市肆所货，皆浙蛇，非蕲蛇，花与指甲皆同，土人亦莫能辨。但三角山在二蕲交界之处，相传蛇一逾界，则只一目，……。”蕲蛇名贵求之者多。《黄州府志》载有民谣曰：“白花蛇，谁教尔能辟风邪，上司索尔急如火，舟中大夫只逼我，一时不得皮肉破……”。蕲蛇性喜潮湿阴凉处，多穴居栖息在山谷溪涧岩石上，落叶间，竹林下，草丛中，外出往往伏于烂草枯叶之间，以便于发起进攻、猎取食物和隐蔽自己。
(3)尖吻蝮系剧毒蛇。相传人被咬伤，不出五步即死，故称五步蛇。因其全身黑质白花，故又名白花蛇，还因为吻鳞与鼻间鳞均向背方翘起，所以还名褰鼻蛇。头呈三角形，背黑褐色，头腹及喉部白色，散布有少数黑褐色斑点，称“念珠斑”。尾部侧扁，尾尖一枚鳞片尖长，称角质刺，尖吻蝮若被逼捕得它无路可走时，它就调转“尾利钩”，破腹自杀，“死而眼光不陷。”
(4)尖吻蝮虽毒，却是中国的名贵传统中药，是封建王朝皇上指定进贡的珍品，也是出口的珍贵药材。关于它的习性和药用价值，在唐柳宗元在《捕蛇者说》中说道：“永州之野产异蛇，黑质而白章。触草木，尽死。以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以巳大风、挛、瘘、疠，去死肌，杀三虫。”宋庄绰《鸡肋编》载“白花蛇”条云：“今医家所用，惟取蕲州蕲阳镇山中者。去镇五六里有灵峰寺，寺后有洞，洞是皆此蛇，而极难得。得之者以充贡。洞内外财产，虽枯两目犹明；至黄梅诸县虽邻境，枯则止一目明；其舒州宿松县又与黄梅为邻，间亦有之，枯则两目皆不明矣。”明大医药学家李时珍曾几次上蕲州龙峰山，目睹五步蛇吃石南藤及其被捕情况，根据实地观察，写了《白花蛇传》。他还在《本草纲目》中，对五步蛇的形态、习性、捕捉干制的方法和用途作了详尽的记述。他说：“花蛇，湖、蜀皆有，今惟以蕲蛇擅名。然蕲地亦不多得。市肆所货，官司取者，皆自江南兴国州诸山中来。”据他说：真正的蕲蛇，“龙头虎口，黑质白花，背有二十四个方胜文，腹旁有念珠斑，尾尖有一佛指甲，多在石南滕上食其花叶。人以此寻获，先撒沙一把，则蟠而不动。以叉取之，用绳悬起，剖之置水中，自反尾涤其腹。“《尔雅·翼柴》亦有类似记载：蛇死后皆闭，惟蕲州花蛇开。如生舒、蕲两界间者，则一开一闭，故人以此验之。”
4.什么东西吃蛆
蛆的种类很多~~常见的以腐烂的东西为食~~~一般是不会钻到身体里的，因为只要人的身体或者组织是活的
~会自觉的产生排斥的东西，用一些自卫的手段进行自我保护。
例外的也有
比如
1、人的身体某些地方因为某些原因腐烂变坏了
就会有蛆出现
就像一些老人长期卧床肌肉皮肤坏死，或者电视里那种挨打坐牢等死的那种。
2、有寄生类的蛆，比如传说中的人皮蝇，把卵生在衣服上，接触人类皮肤后会进去，靠吃人皮下组织获得营养成长，成长到一定程度后再爬出来。不过这样的比较少见，人皮蝇在中国也几乎没有分布。
5.hamlet中蛆是什么意思
中古时代人们认为蛆是从太阳而生。
哈姆雷特里几次提到蛆，都是哈姆雷特一直关注的死亡问题。蛆都是伴随着死亡。
======================================================
原文
1）哈： [从书中念] 太阳之吻能使死狗尸上生蛆，
它是个可亲可吻的好腐肉
2）王： 哈姆雷特， 波隆尼尔在哪里？
哈： 在晚餐。
王： 晚餐？ 在哪里？
哈： 不是他在哪里『吃，』 而是他在哪里『被吃。』
此刻有窝非常精明挑剔的蛆虫， 正忙著在吃他呢。
蛆才是我们真正的『食客之王』：
我们把世界上所有的动物养胖后来喂我们，
而我们却把自己养胖后去喂蛆。
一个胖国王与一个瘦乞丐， 到头来，
只不过是同桌上的两道菜而已。
王： 唉， 唉。
哈： 一个人能用一条吃过国王的蛆来作饵钓鱼，
然后把这条吃过蛆的鱼食入肚内。
王： 你这句话是什么意思？
哈： 没什么意思，
只是让您看看一个国王怎样能够贯穿过一个乞丐的肠子。
王： 波隆尼尔在那里？
哈： 在天堂； 您可差人去那里找他。
假如您的使者在那里找不到他的话， 那您可以自己往另一处寻找。
假如在一月之内还找他不到的话，
那您仅须去楼上厅里， 就会闻到他的。
王： [对众侍从] 你们快去那里找他！
哈： 他会在那里等候你们的。
[侍从们出]
