风中的呼唤 总也忘不了,儿时的我和几个哥哥弟弟很顽皮,也许是孩子的天性如此吧。
那时,我们不管上学或放学路上,还是在学校,只要有时间,总是疯疯打打的。捉迷藏,撞拐子,打仗,扇烟盒……玩法多啊,五花八门的,什么都有。
回到家,依然如此,满山疯跑。那时,母亲的呼唤便随风飘啊,颤悠悠的,隐隐约约从风中传来…… 而母亲的呼唤在今天想来,就象歌声般悠扬,那么动听,有亲和力。
但是那时的我们不管这些,只管尽情地玩啊!山野就是我们自由的天堂。 天黑了,才慌张起来,心想,遭了,又玩了一个下午,回家准得挨打。
哥几个就象霜打的茄子,耷拉着脑袋,没精打采地,慢腾腾地往家挪。 山谷静下来了。
只有呼呼风声,和风中母亲隐隐的呼唤…… 日子在不经意间逝去。忽然有一天,我发现自己长大了。
因为,我站在三尺讲台,来来回回地牵引着几十双童稚的目光。 应该长大了,多少回我这样告诉自己。
鼻梁上架着阔边眼镜,迈着方步,一手持着书本,一手背在身后——我是一个教师,就应该有教师的模样。 然而社会不象儿时的山野那般自由快活,无拘无束。
总是常常犯错,不是教育教学上的,而是待人处世上的。常常在无意间冒犯了上司,得罪了朋友。
不知多少回,我蒙头痛哭,感觉比过去母亲打我还痛,那种远离了亲人、不喑世事、孤苦伶仃的感觉,那种心中的痛,绝非语言能够形容。 于是,我仿佛听见了母亲的呼唤…… 母亲的呼唤给了我莫大的力量…… 母亲的呼唤让我忘却了痛苦…… 我终于明白,无论我走到哪里,我始终走不出的,是母亲殷切的目光,和声声呼唤。
◎ 呼唤 hūhuàn
(1) [appellation;call;name]∶称谓;称呼
沈存中论五姓,自古无之,后人既如此称呼,即便有义可推。——《朱子语类》
(2) [call;summon]∶召唤;分咐派遣(祖国在呼唤我们!)
<<;呼唤生命教育>>;中呼唤的意思为召唤,即召唤生命教育.
英语中"呼唤"的表达方式:
呼唤:
1. shout
2. call out (someone's name, etc.)
例句与用法:
1. 我在想像中彷佛听到她在呼唤我.
In my imagination, I thought I heard her calling me.
2. 我曾读过一本书,叫《野性的呼唤》,不过这与本题无关。
I once read a book call"the call of the wild", but that's beside the question.
在那场撕裂了整个世界的大灾变过后的几百年里,巨魔一族和其他艾泽拉斯世界上的种族一样,都在极端艰难的环境中度过。饥荒和恐怖对于破碎的巨魔帝国来说只是家常便饭,他们其中的一个部族——古拉巴什巨魔开始寻求远古神秘力量的帮助,最终被最黑暗的神灵支配了。
卑鄙而嗜血的夺灵者哈卡在听到巨魔的召唤后决定利用他们。哈卡将他的血赐予古拉巴什巨魔,并帮助他们将领土扩张到荆棘谷的大部分地区以及南海的一些群岛。虽然他给古拉巴什帝国带来了巨大的力量,但是哈卡希望得到的回报也越来越多。这个残忍的神要求每天都用灵魂为他祭祀。他梦想通过这样来到物质世界,这样他就可以吸食所有生灵的血。古拉巴什巨魔慢慢地认识到了他们曾殷勤供奉的这个神的真正面目,并奋起与之抗争。最强大的部族纷纷起义,抵抗哈卡和他忠实的祭司——那些被称为阿塔莱的神职者。
哈卡的追随者与古拉巴什部族之间发生了一场恐怖的战争,刚刚开始振兴的帝国被愤怒的邪神所释放的魔法粉碎。正当这场战斗即将以哈卡获胜而结束的时候,巨魔们摧毁了哈卡的化身,将其从物质世界流放。甚至连那些阿塔莱祭司都被赶离首都祖尔格拉布,被迫在一处连地图上都未标明的北部沼泽地区中苟且偷生。在这些阴暗的沼泽中,他们为哈卡神建造了一座大神庙——阿塔哈卡神庙,并继续在那里为他们的主人工作着……
直到哈卡的力量再次觉醒,他的身影即将再次踏入饱受创伤的艾泽拉斯。阿塔莱祭司们狂热地呼喊着他们的邪神之名,却丝毫没有注意到伊瑟拉的绿龙军团已经赶来阻止恶魔的计划。他们在绿龙伊兰尼库斯的率领下勇敢地与巨魔作战,绿色、红色和黑色的血浸满了悲伤沼泽。当哈卡巨大而邪恶的身影出现在战场上时,战局立刻开始扭转。在最危急的时刻,绿龙勇士伊兰尼库斯发出了震天动地的咆哮,将自己的能量全部释放出来,作为绿龙力量象征的神剑——龙之召唤诞生了。
“我们持着无比强大的龙之召唤,将哈卡赶回了扭曲虚空,但是伊兰尼库斯的气息从那一晚之后就消失了,我们一直觉得龙之召唤中附着他的灵魂。虽然在沉没的神庙里还有他的身影,但是真正的伊兰尼库斯已经走了,现在的这个只是邪恶势力制造的阴影。”绿龙军团的幸存者迦兰塔拉斯如是说。
现在躺在沉睡神庙的绿龙阴影究竟是怎么一回事?如果它是被恶魔诅咒了的绿龙勇士伊兰尼库斯,那么谁来守卫神圣的翡翠梦境?它是否正在等待勇敢的英雄深入那沉没的神庙,击溃那些仍然侍奉着邪神哈卡的巨魔祭司,并将绿龙的阴影打倒,让神圣的龙之召唤不再被邪恶控制?如果达成这一使命的英雄就是你,那么你会用它与恶魔作战,还是转而让绿龙的力量成为邪恶的帮凶?
龙之召唤是一把攻击速度稍慢,但威力极强的单手剑,除了每秒高达41.4的伤害(力量型职业,如战士和圣骑士还可提供更高的附加伤害;在注重攻击力而非攻击速度的战斗型盗贼手中,威力也十分惊人)之外,它还有一定几率在击中敌人时召唤出一条绿龙助战——在早期的Beta版本中它曾经可以召出三条龙来。虽然后来这把剑的召唤效果被削弱,但召出来的小龙却一点都不含糊,它每次攻击可以对敌人造成200多点的伤害,一旦出现,就可立刻扭转战局。
——北美服务器60级战士Lixin
《野性的呼唤》故事梗概:
从小生活在温室环境中的巴克被偷着拐卖到原始荒野当雪橇狗。残酷的现实触动了巴克由于人类文明的长久熏陶而向大自然回归的本能和意识。恶劣的生存环境锻炼了巴克,他在历练中不断成长,最终通过战胜狗王斯匹茨而赢得了拉雪橇狗群中的头把交椅。
当残暴的哈尔将巴克打得遍体鳞伤、奄奄一息时,约翰·桑顿的解救让巴克感受到温暖并决定誓死效忠恩主,但恩主的遇害彻底打碎了巴克对于人类社会的留恋,从而促使巴克坚定决心,毅然走向荒野,回归自然。
《野性的呼唤》,又名《荒野的呼唤》(The Call of the Wild),是美国作家杰克·伦敦创作的中篇小说。该小说延续了杰克·伦敦小说的“生存”主题:生命总是在不断挣扎求存的过程中获得意义与力量。
扩展资料
1、创作背景
《野性的呼唤》的灵感来自于杰克·伦敦在道森的一次旅行。1897年,杰克·伦敦离开旧金山,经代尔海滨到斯图尔特河旅行。在接下来的几年中,杰克·伦敦穿越了切尔科特海峡,在韩德森河淘金,并在灵的曼湖造了一艘船,借由此船穿越了灵的曼湖、贝纳湖、太格仙湖、沼泽湖、五十英里湖,最终到达道森。
2、艺术特色
《野性的呼唤》中作者采用第三人称全知全能的叙事角度来讲述故事,但是不同的是故事有时是从外界来讲述,有时又是通过小说的主人公巴克的眼睛来看世界。在小说第一章中的背景描写就是从外部以一个全知全能的角度来叙述;然而其后的场景中作者又转变了叙事角度,故事又不时地从巴克的视角被讲述。
3、作品影响
根据联合国教科文组织发表的调查,杰克·伦敦是在包括前苏联在内的整个欧洲作品被翻译最多的美国作家。而《野性的呼唤》又居其50部作品之首。《野性的呼唤》已被译成80多种不同的文字,在中国也有30多种译本。《野性的呼唤》被列入大学文科必读参考书目。
参考资料来源:百度百科-野性的呼唤
袁崇焕宁远大战 当魏忠贤的阉党把明朝朝政闹得乌烟瘴气的时候,后金大汗努尔哈赤正不断在辽东进攻明军。
萨尔浒大战以后,明王朝派了一位老将熊廷弼出关指挥辽东军事。熊廷弼是个很有才能的将领,可是担任广宁(今辽宁北镇)巡抚的王化弼却认为熊廷弼出关,影响了他的地位,千方百计阻挠熊廷贞的指挥。
公元1622年,努尔哈赤向广宁进攻,王化贞带头逃进关内。熊廷弼无法抵御,只好保护一些百姓退到山海关内。
广宁失守,明王朝不分青红皂白,把熊廷弼和王化贞一起打进大牢。魏忠贤趁机向熊廷弼敲榨勒索,要熊廷弼拿出四万两银子,才免他死罪。
熊廷弼是个正派人,哪来这些钱,当然拒绝。阉党就诬陷熊廷弼贪污军饷,把他处死。
明王朝杀了熊廷弼,派谁去抵抗后金军呢?掌管军事的兵部衙门正在着急。恰恰在这个时候,主事(官名)袁崇焕忽然失踪。
衙门里的人找到他家里,家里的人也不知道他的去向。过了几天,袁崇焕才回来,原来他看到国事危急,单独一个人骑着马到山海关外视察去了。
袁崇焕详细研究了关内外的形势,回来向兵部尚书孙承宗报告,并且说:“只要给我人马军饷,我能负责守住辽东。” 一些朝廷大臣正被后金的攻势吓破了胆,听袁崇焕自告奋勇,也都赞成让袁崇焕去试一试。
明熹宗批准给他二十万饷银,要他负责督率关外的明军。关外经过几年战争,一片荒凉,遍地都是死亡兵士的尸骨,加上冰天雪地,野兽横行,环境十分艰苦。
袁崇焕出关后,带着几个随从兵士,连夜在荒野上骑马奔驰,天没亮就到了宁远(今辽宁兴城)的前屯。他在那里收容难民,修筑工事。
那里的将士对袁崇焕的勇气和毅力,没有一个不钦佩的。袁崇焕在关外,经过一番实地考察,决心派兵进驻宁远,在那里修筑防守工事,他把他的主张报告朝廷后,立刻得到孙承宗的支持。
袁崇焕在宁远筑起三丈二尺高、二丈宽的城墙,装备了各种火器、火炮。孙承宗还派了几支人马分驻在宁远附近的锦州、松山等地方,声援宁远。
袁崇焕号令严明,受到军民的爱戴。关外各地的商人听说宁远防守巩固,从四面八方拥到宁远来。
辽东的危急局面很快扭转过来。正当孙承宗、袁崇焕守卫辽东有了进展的时候,却遭到魏忠贤的猜忌。
魏忠贤唆使阉党说了孙承宗不少坏话,孙承宗被迫离职。魏忠贤排挤了孙承宗,派了他们的同党高第指挥辽东军事。
高第是个庸碌无能的家伙,他一到山海关,就召集将领开会,说后金军太厉害,关外没法防守,要各路明军全部撤进山海关内。袁崇焕坚决反对撤兵,他说:“我们好容易在关外站稳脚跟,哪能轻易放弃!” 高第硬要袁崇焕放弃宁远。
袁崇焕气愤地说:“我的职守是防守宁远,要死也死在那里,决不后撤。” 高第说不服袁崇焕,只好答应袁崇焕带领一部分明军留在宁远,却下命令要关外其他地区的明军,限期撤退到关内。
这道命令下得十分突然,各地守军毫无准备,匆匆忙忙地退兵,把储存在关外的十几万担军粮丢得精光。努尔哈赤看到明军撤退的狼狈相,认为明朝容易对付,公元1626年,他亲自率领十三万大军,渡过辽河,进攻宁远。
那时候,守在宁远周围几个据点的明军都已经撤走,宁远城只剩下一万多兵士,处境十分孤立。但是袁崇焕并不气馁。
他咬破指头,写了一份誓死抗金的血书,给将士们看,并且说了一番激励大家的话。将士们听了,都感动得热血沸腾,纷纷表示一定跟着袁将军一起死守宁远。
接着,袁崇焕就命令城外百姓全部带了粮食、用具撤进城里,把城外的民房烧掉,叫后金军队来了没有粮食和掩体。他向城里的官员分派了任务,有的管军粮供应,有的清查内奸。
他还发信给山海关的明军守将,如果发现宁远逃回关内的官兵,要他们就地处斩。这几道命令一下,宁远的人心都安定下来,大家除了一心一意守城杀敌之外,没有别的念头。
过了二十来天,努尔哈赤带领后金军气势汹汹地到了宁远城下。大批后金兵士头顶盾牌,冒着明军的箭石、炮火,猛烈攻城。
明军虽然英勇抵抗,但是后金兵倒下一批,又来一批。在这紧急的关头,袁崇焕下令动用早就准备好的大炮,向后金军发射。
炮声响处,只见一团火焰,后金兵士被轰得血肉横飞,留下的也被迫后撤。第二天,努尔哈赤亲自督战,集中大股兵力攻城。
袁崇焕登上城楼了望台,沉着地监视后金军的行动。直等到后金军冲到逼近城墙的地方,他才命令炮手瞄准敌人密集的地方发炮。
这一炮使后金军受到更大伤亡。正在后面督战的努尔哈赤也受了重伤,不得不下令撤退。
袁崇焕听到敌人退兵,就乘胜杀出城去,一直追赶了三十里,才得胜回城。努尔哈赤受了重伤,回到沈阳,跟他的部下说:“我从二十五岁以来,战无不胜,攻无不克,没想小小的宁远城攻不下来。”
他又气又伤心,加上伤势越来越重,拖了几天,就咽了气。他的第八个儿子皇太极接替他做了后金大汗。
《野性的呼唤[1]》(The Call of the Wild)以一只狗的经历表现文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蛮,写的是狗,也反映人的世界。热望本已在,蓬勃脱尘埃:沉沉长眠后,野性重归来。巴克原是米勒法官家的一只爱犬,经过了文明的教化,一直生活在美国南部加州一个温暖的山谷里。后被卖到美国北部寒冷偏远、盛产黄金的阿拉斯加,成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人与人、狗与狗、强者与弱者之间冷酷无情和生死争斗,于是为了生存,它学会了只求活命、不顾道义的处世原则,变得凶悍、机智而狡诈。最后,在森林中狼群的呼唤下,巴克狼性复萌,逃入丛林,重归荒野。在小说中,杰克·伦敦运用拟人手法,把狗眼中的世界及人类的本质刻画地淋漓尽致,反映了资本主义社会冷酷的现实和“优胜劣汰,适者生存”的客观现实。巴克渴望并奔向了自由,这也正是作家的追求和理想的体现。这就是美国近现代著名的现实主义作家——杰克·伦敦(1876—1916)写的杰出的长篇小说《野性的呼唤》的故事(又名《荒野的呼唤》)。
杰克·伦敦(Jack London)(1876——1916)美国作家。他一生经历丰富、坎坷,对资本主义社会的黑暗和下层人民生活有深刻的认识,是一位多产而杰出的作家,他的作品揭露性强,又一股不可制服的虎虎生气,而且具有鲜明的民族色彩。《野性的呼唤》是他的第一部畅销书,也是他动物小说中最为出色的名篇之一。这部小说进一步发展了作者在他创作的系列《北方的故事》中所表现出来的激烈、清新、粗犷有力的性格,将充满冒险和野性的淘金生活以及在这种特殊环境中挣扎的狗的世界表现得淋漓尽致。其重要作品有《野性的呼唤》、《白牙》、《海狼》、《马丁·伊登》等。
对杰克·伦敦的作品有人评论为:生气勃勃,健康乐观;也有人认为是文明的头脑与原始的强力的结合,是科学进化论的喉舌,代表了朝气和勇敢。他最擅长的是对于原始暴力和个人奋斗的描写,这在他的极地小说和海洋小说里表现得最为突出。《野性的呼唤》是极地小说的代表作。
呼唤里的文明
波涛滚滚,潮起潮落,击打出几千年不变的亘古的呼唤。这呼唤,擎起高昂的尖鸣,如海燕般划过历史的长空,在文明的波涛里荡成浪花,化作永恒。在这亘古不变的潮起与潮落中,呼唤让文明翻滚出壮美的波涛,文明便因呼唤而雄奇,而灿烂。
在那古老的爱琴海之畔,一位盲人在闹市中吟诵着历史。于是,《荷马诗史》中对英雄的呼唤在爱琴海中翻滚,震撼了巴尔干的天空。在那滚滚的长江之滨,又有一位恋花的歌者且吟且啸,在众人的冷眼中吟啸着泪水。楚人喋血,战国硝烟,在沉沙中折戟,却有一曲《离骚》呼唤着理想的国度,在汨罗的江水中浸泡出一段含泪的文明。无论是荷马的诗,屈子的辞,都是在呼唤着远去的、抑或梦想中的文明。呼之唤之,在得意与失意的博弈中,他们失败了,但终究又成功了-——他们的呼唤让文明为之震动,又让文明在历史的涛声中荡成永恒。
历史的波涛继续着它的汹涌。转眼间,我们听到了又一声惊天动地的呼唤——那是在鄂伦次海之畔,西伯利亚的尽头。亚历山大·普希金,这位“自由的歌者”,站在梅海洛夫村荒凉的礁岩上,高歌着拜伦,高歌着大海,呼唤着爱情与自由。那个时代不属于他,但他的呼唤却让那个时代走了调的铿锵中,插进了一支纯美的独奏。这位“西伯利亚的囚徒”,这位“自由的歌者”,挽起那把“谦和,高贵的竖琴”,誓为自由而歌唱,“作俄罗斯人民的喉舌”。他呼唤自由、等与博爱,在对人间至美的呼唤中“惩罚皇位上的暴行”,让那个罗曼诺夫王朝的瑰丽文明在死亡之前唱出最美的赞诵。罗曼诺夫王朝在呼唤中逝去,而整个俄罗斯文明却在普希金的呼唤中寻得了自由,寻得了光明,寻得了永恒。
鄂伦次海溶解着文明的呼唤,正如中国的东海翻卷着革命的呼唤,一百多年后,一位“挥斥方遒”的意气书生,携一柄油纸伞,从潇湘的阴雨中走出,掀起了一场席卷中华的革命事业。他呼唤着国家的自强、人民的解放,呼唤着“环球同此凉热”的“太平世界”。一呼万应,亿万人民的呼唤声中,一个崭新的文明诞生了。她在这呼唤声中走过了艰险,走过了曲折,又在呼唤声中迎来了独立,迎来了富强。
漫漫历史的惊涛中,万千呼唤声化作浪花,在文明的深处涌动着永恒。且站礁岩之上,听千秋呼唤,听千古文明。
耳畔,涛声如故。
呼唤
爱的真谛,祥和而又厚重的情感,从每一个角落走过,关爱一切需要爱的事物。
不知,它曾是怎样一种凄凉的故事,讲述着血一般的美丽,期待着爱的祝福。那些凝不能章节的字迹,狠狠地击打着我的心扉,但在痛苦之下,我听到了爱的回音——呼唤,终于,脑中的暧昧思想突然炸裂开来,心胸訇然开阔了。
我本是温和的性格,但终究未得到启示,直到我看了一部爱情小说以后,才从口中迸发出良好的赞叹,也许,生活中的进步,就是这样的一种方式吧!那些幽远的呼唤,从山脚发出,从海岸发出,从灵魂的内心发出,我也在尝试,它在一切事物面前的形象。
这一次,又是一种心仪的风情打动了我,它从远方来,到远方去,在路过我身旁的时候,它停住了,它在寻觅着,抚摩着我的伤口,它说,它是爱的代表,它悄悄地潜入我的内心,企图濒临一样好的事物,它在冥冥中点化我,此时,才明了,它便是爱带来的真情,默默地在祝福,实在是因爱之真实而得到的实物。
就当我刚要发火的时候,是什么,是什么将火熄灭了,又是什么将火燃起了呢?一个字,爱,又是爱,我早已倦了心怀,不愿在把红尘中的往事提起,可是,又屈服了,我的情愫又绝版于爱的呼唤里,打开一看,竟然是自己的怨恨,为何要如此结束这场神秘而又模糊的心灵战呢?
算了吧!一切皆有爱的祝福与呼唤,哪时轮在“我们”身上去掌控这些?只不过是需要我们去落实罢了,把爱的佳音安全地送到每一个人的心里,哪怕只有一次关爱他人的机会,千万别“老了青丝”,让光阴白白逝去,那样的话,就真的是功败垂成了。
爱的真谛与呼唤,萦绕在心中的一丝一线,不曾认真体味,逝去,方知可贵,晚了,晚了。往事莫过于太平常。当你有朝一日清醒时,一定要记得爱给你带来的真谛与呼唤。
呼唤近义词: 召唤、呼喊、呼叫、招待、招呼 详细解释 1呼叫;喊叫。
明 凌濛初 《北红拂》第一出:“门儿锁着,待俺呼唤咱。” 茅盾 《陀螺》:“三五个一队的小姑娘……互相呼唤,象归巢的小鸟儿。”
2召唤,差使。 《敦煌变文集·伍子胥变文》:“﹝ 伍子胥 ﹞治国三年……三教并兴,城门不闭。
更无呼唤,无摇(徭)自治。” 宋 周煇 《清波别志》卷中:“驾幸江上……亦尝呼唤至北内御厨,主者遣询乡里。”
明 顾起元 《客座赘语·铺行》:“两县思以应上司之急,乃籍其人於官,以备呼唤。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“大家一早就把他拖起来,就在岸上听呼唤。”
称谓;称呼。 《朱子语类》卷七二:“ 沉存中 论五姓,自古无之,后人既如此 3呼唤,即便有义可推。”
让灵魂流泪的声音
“妈妈的呼唤”,这是一个能打开所有人记忆之窗、情感之门的作文题目。面对着它,我不知道该用怎样的语言描述我的心情。我只能说,这是一个感动得足以使我的灵魂流泪的话题。
时光因此而倒流,流回到我那只懂得快乐而不知道忧伤的年龄。
那是一个雨过天晴的傍晚,天边火红的晚霞像一块燃烧的绸子,将天空装饰得绚烂、华贵,在它的下面,一群玩耍的孩子,如同一群快乐的小燕子,叽叽喳喳,飞来飞去。
“凌子——,吃饭啦!”忽然,天空飘来一声呼唤。我仰起头,顺着声音寻找,在楼上敞开的窗口,一张亲切熟悉的笑脸:“凌子,吃饭啦,快回来!”我不觉得饿,想耍赖,玩够了再回去:“妈妈,吃的是什么饭啊?”“大米饭,炖鲤鱼!”哇!这么诱人的饭菜!妈妈的话音还没落,我三步并两步地跑回家。果然,饭桌上摆好了白白的米饭,香喷喷的松花江大鲤鱼。这顿饭,我吃得很饱,很香;那饭、那鱼的味道,是我一辈子也忘不掉的。以至于那以后,每天在外面玩耍,都会不自觉地等待从天空飘来妈妈那一声“凌子——,吃饭啦”的呼唤。以至于到了我有了自己的家,还抵不过儿时那顿“大米饭、炖鲤鱼”的诱惑,曾几次按着妈妈的作法尝试着自己去做,可就是怎么也做不出当年妈妈做的那顿饭的味道来。妈妈说:“那是在那个国家每人每月只供应1斤大米,吃一次江鲤鱼差不多要用去一家人两三天的生活费的年代才能吃出的味道啊!” 妈妈的话着实让我惭愧了好一阵子,那时,我怎么只从妈妈的呼唤中,听懂了她给我的快乐,却一点也没听出妈妈的忧伤呢?
那是在那个被现实扭曲了的年代刚刚结束的时候,好像一夜之间祖国发生了巨变。一天,妈妈兴奋地把一张《人民日报日》放在我眼前,上面有一条爆炸性的消息,国家恢复了高考制度。我没有妈妈那样激动,因为,我觉得高考与我这个读着“红宝书”完成了中小学学业的人来说实在没有什么相干。几天后,见我没有什么反应,妈妈便与我坐下来进行了一次谈话。她说;“多好的机会,幸好赶上了,试试吧!”我说:“心里空空的,拿什么去试?”她说:“生活是公平的,别总是以为受捉弄的只是你。”我沉默。她又说:“女儿,读书才能改变你们这代人命运的道理你总该懂吧?”我还是沉默。“你怎么,怎么鼠目寸光呢!”我依然想沉默,可是,当我抬起头与妈妈的目光相撞时,我的坚持软化成了两行滚烫的眼泪,妈妈那失望又企望的眼神,就是一种无声的却足能使你心灵的堤岸坍塌的呼唤,唤醒了我感悟母爱的那支顽固的神经,唤来了我战胜自己的勇气。于是,懦弱的我变得坚强,于是,我开始挑灯夜战,废寝忘食。结果,我以较好的成绩成为了千军万马过独木桥的最初年代里的百里挑四。如今,回头去看与我同龄的人,大多虽两鬓斑白,却仍在为衣食奔波、忧虑,我从内心感激母亲的高瞻远瞩。
那是在我40岁,我的事业、家业正蒸蒸日上的时候,不幸突然从天而降。我的右腿股骨头部位骨折,医生看了片子后说:“这个年龄的人,这个部位骨折后,股骨头坏死的可能性极大。恐惧让我一度变得坚强的性格又回到了懦弱,常言道,伤筋动骨一百天,可我在床上养了两个一百天之后,医生看了片子还在摇头。我开始绝望,每天躺在床上,望着天花板流泪,年近70岁的妈妈每隔三两天就跋涉十来里地来看我。一天,她来了,没怎么说我的病,倒说了不少她自己的坎坷,临走之前她说:“人呢,活得就是一个刚强,刚强了,就没有翻不过去的山。”忽然,若有一条清凉的小溪从心间流过,混沌的灵魂豁然清醒。我触摸到了妈妈心底真正的痛苦,不是为她自己所经历过的坎坷,而是为女儿眼下的脆弱。用心良苦的母亲,您是在帮我呼唤从前曾经拥有的那份坚强啊!第二天,我就从床上爬起来,学会了拄双拐,然后辞去了保姆,用拐做右腿,自己煮饭,自己料理自己。虚弱的身体变得结实了之后,我就拄着拐棍上班,不久,我就脱掉了拐棍。一天,我拿着片子,出现在医生面前,医生眼睛睁得老大:“恢复得这么好,简直是奇迹!”医生开玩笑地说:“走两步,走两步看看!”
有妈妈的呼唤在耳畔,我相信,人生永远都不会迷茫。
哦,妈妈的呼唤,让灵魂流泪的声音,你听懂了吗?
选我(⊙o⊙),快过年了。。。。。。。。。。。。。。。。..
☆☆ ☆☆ ☆☆ ☆☆
★★ ★ ★★
☆☆ 祝你兔年快乐 ☆☆
★★ 年年有余 ★★
☆☆ 一帆风顺 ☆☆
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