瓠的历史典故(葫芦的历史典故为何)
1.葫芦的历史典故为何
在民间传说中「济公活佛」，八仙过海的「李铁拐」，女娲补天的「九天玄女」，都是手拿葫芦来济世救民；佛教典籍中的「药师如来佛」是手持装满灵丹妙药的葫芦，来解救世间病患。
「济公活佛」手持葫芦翱游四海，云游四方，代表无忧无虑，逍遥自在，行侠仗义，降妖除魔。
葫芦的形状，瓶口小，瓶身大，易入难出；代表收煞、除厄、去邪、聚财。
葫芦亦做为灵丹、妙药的容器，代表怯病、健康、长寿、增福。
葫芦若做为收煞、怯病，务必要有瓶口，否则就没有作用，因为没有瓶口收纳。另外，还要择日选时安装才有效果，否则只是一件装饰品而已！
本文摘录于名门易理咨询网杨登嵙博士所发表的文章。
2.葫芦的历史典故为何
在民间传说中「济公活佛」，八仙过海的「李铁拐」，女娲补天的「九天玄女」，都是手拿葫芦来济世救民；佛教典籍中的「药师如来佛」是手持装满灵丹妙药的葫芦，来解救世间病患。
「济公活佛」手持葫芦翱游四海，云游四方，代表无忧无虑，逍遥自在，行侠仗义，降妖除魔。
葫芦的形状，瓶口小，瓶身大，易入难出；代表收煞、除厄、去邪、聚财。
葫芦亦做为灵丹、妙药的容器，代表怯病、健康、长寿、增福。
葫芦若做为收煞、怯病，务必要有瓶口，否则就没有作用，因为没有瓶口收纳。另外，还要择日选时安装才有效果，否则只是一件装饰品而已！
本文摘录于名门易理咨询网杨登嵙博士所发表的文章。
3.有谁知道关于蚕豆的历史典故吗
蚕豆的起源和分布 一般认为蚕豆起源于亚洲西南和非洲北部。栽培历史悠久，在死海北面的古城杰利科遗址中发现有公元前6250年的蚕豆残存物，在西班牙新石器时代和瑞士青铜器时代人类遗址中也曾发现蚕豆种子。
蚕豆在中国的栽培历史悠久，最早的记载是三国时代张写的《广雅》中有胡豆一词。中国蚕豆栽培历史非常悠久，在浙江省吴兴县钱山漾新石器时代遗址中就有蚕豆的出土。。李时珍说：“豆英状如老蚕，故名蚕豆”，王祯《农书》则谓豆于蚕财成熟，其义亦通。蚕豆花、叶、英壳，均可作药用。如果上述说法成立，则蚕豆在中国已有2100多年的历史。但是根据万国鼎先生认为：确指蚕豆的记载，最先见于北宋宋祁的《益部方物略记》（1057年），叫做“佛豆”。现在四川仍称为胡豆，发音和佛豆极相象。蚕豆这一名词，最先见于南宋杨万里（1124—1206年）的诗序中。从我国的一些古书记载来看，这种作物可能在宋初或宋以前不久传入我国，最先栽培于西南川、滇一带，元明之间才广泛推广到长江下游各省。现在主要产区为南方水稻区。蚕豆的栽培范围广泛，而以四川省最多，其次为云南、湖南、湖北、江苏、浙江、青海等省。
蚕豆在慈溪俗称倭豆、大豆，与大小麦、油菜等俗称春花。慈溪种豆历史悠久，明成化《四明郡志》已有种植记载。姚北《2六仓志》载：“海地产豆……荚实大……多输出境。”由此可知慈溪大白蚕豆很早以前就有出口。明代，慈溪沿海常受倭寇骚扰。嘉靖三十四年（1555年），朝廷派戚继光来此抗倭。一次剿寇时，戚继光为鼓励士气，当众宣布：“杀敌以蚕豆计数，战后以蚕豆数论功行赏。”从此部下便把蚕豆叫成“倭头”。民间闻此把煮熟的蚕豆串成一圈，给孩子挂在脖子上以示爱国杀敌光荣。此后三北人习惯把蚕豆叫做“倭豆”。
4.郑国渠遗址的瓠口的历史由来
在关中大地，流传着这样一首民谣：九曲泾河弯，冲出龙口入泾渠，灌溉良田难计数，郑国仪址恩不忘。
民谣里的龙口是什么呢？按照《史记》的记载就是瓠口。郑国渠正是从瓠口取水，像一根长长的吸管，穿过关中平原北部，把泾河和洛水连接起来。
郑国渠引水的瓠口，是在泾河边一座叫仲山的山脚下。为什么这里叫“瓠口”呢？有关专家解释，泾河出了仲山脚下这个峡谷口以后，就算到了关中平原，这时泾河在这里形成了一个S型河道，泾河水从河道流出来以后，河面一下子宽阔起来，河道的形状是葫芦状，而“瓠”就是葫芦之意，因此瓠口的称谓就跟河道的形状有关系。
5.郑国渠遗址的瓠口的历史由来
在关中大地，流传着这样一首民谣：九曲泾河弯，冲出龙口入泾渠，灌溉良田难计数，郑国仪址恩不忘。民谣里的龙口是什么呢？按照《史记》的记载就是瓠口。郑国渠正是从瓠口取水，像一根长长的吸管，穿过关中平原北部，把泾河和洛水连接起来。郑国渠引水的瓠口，是在泾河边一座叫仲山的山脚下。为什么这里叫“瓠口”呢？有关专家解释，泾河出了仲山脚下这个峡谷口以后，就算到了关中平原，这时泾河在这里形成了一个S型河道，泾河水从河道流出来以后，河面一下子宽阔起来，河道的形状是葫芦状，而“瓠”就是葫芦之意，因此瓠口的称谓就跟河道的形状有关系。
6.馓子的由来有没有什么历史典故
馓子古时候称寒具。2000多年前我国著名的爱国诗人屈原写的《楚辞.招魂》篇中，就有：“粔籹蜜饵，有\餭兮”的句子。粔籹蜜饵、\\\\\\\餭是什么东西？宋代林洪考证：“粔籹乃蜜面而少润者”，“\餭乃寒具食，无可疑也”。唐代诗人刘禹锡曾写过名为《寒具》的一首诗：“纤手搓成玉数寻，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡无轻重，压褊佳人缠臂金。”
但有人说这不是刘禹锡写的，而是苏东坡为一个卖“寒具”食的老太婆写的广告宣传诗。且不管谁是原作者，但这首诗却把“寒具”这种油炸食品描绘得活灵活现，大有呼之欲出之势，足以令人垂涎欲滴了。那么寒具究竟是什么？明代李时珍的《本草纲目.谷部》中十分清楚地交待说：“寒具即食馓也，以糯粉和面，入少盐，牵索纽捻成环钏形，……入口即碎脆如凌雪”。可见馓子麻花的古老非一般食品可与之媲美的了。
为什么古人要吃“寒具”这种食品，其中还有一段传说。原来古代清明节前一日为民间的寒食节，要紧火3天。晋陆（岁羽）的《邺中记》有“冬至后一百五日为介子推断火冷食”的记载。说的是介子推曾伴随公子重耳一起过着流亡生活达19年之久，在重耳饿肚无食时，曾割股献君，可谓忠心耿耿。但重耳重新执政为晋文公后，在论功行赏时却忘记了介子推。为此介子推带了母亲去了绵山隐居。晋文公一日忽然想起介子推，亲自带人去绵山寻找，不见，命令放火烧山，想赶出介子推母子。不料介子推守志不移，不肯会见晋文公，母子双双抱木而被烧死。为此晋文公十分悲痛，迁怒于火，下令介子推死前三日全国禁烟火，于是就有了寒食节。三日不动烟火，吃什么呢？那就是寒具，它过油炸制，能够储存不变质，保持酥脆不皮，当然时最理想的食品了。
7.大鹏展翅的历史典故有哪些
大鹏展翅恨天低，出自明代翰林学士解缙与他人对对联时，解缙对的下联。
典故如下：
小子无才嫌地狭， 大鹏展翅恨天低。
一位告老还乡的李尚书不信解缙高才，于是在家设晚宴邀几位权臣显贵和诗作对，并派人叫解缙前来应对，欲当众奚落解缙。解缙来到李府，只见大门紧闭。仆人说：主人吩咐要你从小门进入，他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情大声喊道：“小子无才嫌地狭”；解缙立答：“大鹏展翅恨天低。”尚书听了大吃一惊：呵，这小子口气倒不小，忙命人打开中门相迎。
解缙简介：
解缙（1369年-1415年），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，明朝时吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机要事务。解缙因为才学高而好直言被忌惮，屡遭贬黜，最终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七，成化元年（1465年）赠朝议大夫，谥文毅。
解缙自幼颖悟绝人，他写的文章雅劲奇古，诗豪宕丰赡，书法小楷精绝，行、草皆佳，尤其擅长狂草，与徐渭、杨慎一起被称为明朝三大才子，著有《解学士集》、《天潢玉牒》等；总裁《太祖实录》、《古今列女传》；主持编纂《永乐大典》；墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》、《宋赵恒殿试佚事》等。
