稀饭典故(谁能告诉我粥的历史故事吗)
1.谁能告诉我粥的历史故事吗
范仲淹曾在长白山醴泉寺寄宿读书，晨夕之间.读书吟诵。其时范仲淹生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。但他对这种清苦生活却毫不介意，刻苦努力读书，此事后来传为佳话.
真宗大中祥符四年，范仲淹到睢阳应天府书院求学。范仲淹珍惜书院的学习环境，昼夜不息地攻读.范仲淹的一个同学、南京留守之子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。”
2.历史上这个关于“粥”的故事,谁知道
范仲淹年幼时家境贫寒，无法上学，但他读书心切，只好到寺院的一间僧房中去读书。إ
在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，常常读书通宵达旦。
由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。
范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。
几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢？”
留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”
这样的日子，范仲淹一过就是三年。正是凭着“断齑划粥”这股苦读的劲头，他终于成为我国历史上著名的文学家、政治家和军事家。
3.有个历史典故有个人一碗粥分成4份吃,谁知道是什么典故
范仲淹
范仲淹年轻时，由于家境清贫，上不起学，就一个人跑到一个僧舍中去读书。每天晚上，他用米煮一盆稀粥，等到第二天早晨凝固成块，然后用刀子划为四部分，早晚各取两块做主食。没有菜，他就切上几根野菜茎，加点盐凑合着吃。后来，有个南京留守的儿子，看到范仲淹每天吃两次稀粥充饥，很受感动，便告知了父亲。这位留守就让儿子送些饭菜给范仲淹。后来留守的儿子发现范仲淹并没有吃，饭莱都放坏了，便很不高兴地问为何不吃？范仲淹诚恳地答谢：“我并非不感激令尊的厚意，只因我平时吃稀饭已成习馈，并不觉得苦。现在如果贪图这些佳肴，将来怎么能再吃苦呢？”。之后，他依旧以稀粥当饭。终于学问过人，倍受世人的称赞。
4.跟粥有关的历史故事
范仲淹曾在长白山醴泉寺寄宿读书，晨夕之间.读书吟诵。
其时范仲淹生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。但他对这种清苦生活却毫不介意，刻苦努力读书，此事后来传为佳话.真宗大中祥符四年，范仲淹到睢阳应天府书院求学。
范仲淹珍惜书院的学习环境，昼夜不息地攻读.范仲淹的一个同学、南京留守之子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。
直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。”。
5.范仲淹画粥典故
苦学成材——范仲淹范仲淹（989~1052），字希文，苏州吴县（今属江苏）人。
北宋初期著名的军事家、政治家和文学家。太宗祥符进士，由晏殊荐为秘阁校理。
后拜枢密副使、参知政事。他主张推行新政，改革吏治，提倡农桑，减轻劳役，加强军备，因保守派反对而失败。
工于诗词散文，有《范文正公集》。范仲淹本来生活在一个官宦之家。
五代时期，他的爷爷范赞时任吴越国秘书监。父亲范墉任武宁军（徐州）节度掌书记。
范仲淹就是范墉在徐州所生的第三个儿子。可悲的是当范仲淹刚两岁时父亲便去世了。
随着家境的衰落，他的母亲谢氏不得不带着他改嫁给淄州长山县（今山东邹平县东）朱氏，更姓朱，名说，中进士后恢复本姓。范仲淹小时候很有志气。
他曾在长白山（今山东邹平县南）醴泉寺读书，因家庭贫苦，每天只能煮一盆薄粥，划作四块，早晚各两块，切一点荠菜，加一点盐来吃，这样苦学了三年。后来，他知道了自己的家世，十分难过，哭着辞别了母亲，到南部（今属商丘）学舍读书。
他这时学习更加刻苦，夜以继日，有时通宵达旦，五年没有脱衣服睡过觉。由于范仲淹勤奋学习，终于成为一个很有学问的人。
范仲淹从小就怀有远大的抱负。当他还是个秀才时，就“以天下国家为己任”，后来他当了谏官，大胆揭发吕夷简滥用职权，任用私人，受到贬谪处分。
后来他在与西夏的战争中立了大功，又回朝任副宰相，积极推行新政，因触犯一部分权贵利益而遭到排挤，回到陕西防守边境，新政也就废止了。第二年，他在岳州做官的老朋友滕子京修建当地的名胜岳阳楼，请范仲淹写篇纪念文章。
范仲淹写下了脍炙人口的《岳阳楼记》。他在这篇文章里提出，一个具有远大抱负的人，应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
一千多年来，这句话成为激励中华民族古往今来的仁人志士，为国为民，奋斗不息的警句。范仲淹一生艰苦朴素，经常把自己的薪俸分给乡亲，深得人民拥戴。
他“死之日，四方闻者，皆为叹息”，人民“哭之如父”。
6.范仲淹画粥典故
苦学成材——范仲淹
范仲淹（989~1052），字希文，苏州吴县（今属江苏）人。北宋初期著
名的军事家、政治家和文学家。太宗祥符进士，由晏殊荐为秘阁校理。后拜
枢密副使、参知政事。他主张推行新政，改革吏治，提倡农桑，减轻劳役，
加强军备，因保守派反对而失败。工于诗词散文，有《范文正公集》。
范仲淹本来生活在一个官宦之家。五代时期，他的爷爷范赞时任吴越国
秘书监。父亲范墉任武宁军（徐州）节度掌书记。范仲淹就是范墉在徐州所
生的第三个儿子。可悲的是当范仲淹刚两岁时父亲便去世了。随着家境的衰
落，他的母亲谢氏不得不带着他改嫁给淄州长山县（今山东邹平县东）朱氏，
更姓朱，名说，中进士后恢复本姓。范仲淹小时候很有志气。他曾在长白山
（今山东邹平县南）醴泉寺读书，因家庭贫苦，每天只能煮一盆薄粥，划作
四块，早晚各两块，切一点荠菜，加一点盐来吃，这样苦学了三年。后来，
他知道了自己的家世，十分难过，哭着辞别了母亲，到南部（今属商丘）学
舍读书。他这时学习更加刻苦，夜以继日，有时通宵达旦，五年没有脱衣服
睡过觉。由于范仲淹勤奋学习，终于成为一个很有学问的人。
范仲淹从小就怀有远大的抱负。当他还是个秀才时，就“以天下国家为
己任”，后来他当了谏官，大胆揭发吕夷简滥用职权，任用私人，受到贬谪
处分。后来他在与西夏的战争中立了大功，又回朝任副宰相，积极推行新政，
因触犯一部分权贵利益而遭到排挤，回到陕西防守边境，新政也就废止了。
第二年，他在岳州做官的老朋友滕子京修建当地的名胜岳阳楼，请范仲淹写
篇纪念文章。范仲淹写下了脍炙人口的《岳阳楼记》。他在这篇文章里提出，
一个具有远大抱负的人，应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”一千
多年来，这句话成为激励中华民族古往今来的仁人志士，为国为民，奋斗不
息的警句。范仲淹一生艰苦朴素，经常把自己的薪俸分给乡亲，深得人民拥
戴。他“死之日，四方闻者，皆为叹息”，人民“哭之如父”。
7.糖粥的典故
在三、四十年代里，苏州玄妙观像个游乐场。
苏州平民的休闲生活叫“荡玄妙观”，照现在说法，玄妙观是旅游景点，旧说有十八景、廿四景等等。这里是含吃、喝、玩、乐、购物、观光、烧香、祈求的热闹场所。
糖粥摊就设在玄妙观十八景中的“一步三条桥”、“铁钉石栏杆”的露台东北角。摊很简易，三块大门板搭起桌台，三条大长凳供顾客“雅座”，排成凹字形，凹形的一端放上糖粥的大桶锅和碗、盅，下设加热的行灶；另一端便是装焐酥豆的锅灶，摊主就在凹形中忙碌。
摊的天顶是用粗竹杆和白布搭成人字形的蓬帐，借以避小雨、遮太阳，让顾客坐下有个领域感和安全感。三个铜板可要一碗糖粥，或者是焐酥豆；还可以二者兼有，叫来碗“鸳鸯”，就是半碗糖粥上加一瓢焐酥豆。
糖粥是甜而不粘，稀而不薄，极是爽口，而焐酥豆并不是粒粒的赤豆，而是乌黑油亮而起沙的豆沙厚浆，非但甜，且有豆沙的口味，非常特别。糖粥摊摊主叫秦福元。
据说糖粥摊是前清时就有了。秦家的祖宗是绍兴人，第一代摊主从绍兴来苏，就在社坛巷有个高墩旁落脚，选择了玄妙观的露台摆起摊子，由此而传到第四代秦福元。
秦福元年轻时不甘守摊，曾学过说书、游过码头，糖粥摊由他老妈支撑。秦福元和当代评弹名家曹汉昌是师弟兄关系，同拜一老师，但秦福元大概天赋不足，弄了几年始终不叫响，生意平平，甚至还要拿糖粥摊赚来的钱去游码头说书。
待到年稍长、盛气渐消，才安于归来守糖粥摊。那时已是抗日战争前，摊由三人支撑，秦、妻子、老娘（后期老娘眼瞎、由外甥帮助）。
凭了秦喜欢说书而练就的口才，当然是会说会话，出语幽默，处世老练，笑迎顾客，经营不错。虽然根本说不上“日进斗金”，但也“日进千百个铜板”，到晚上总是一衣兜铜板哗啦啦地倒在八仙桌上，大家忙着数齐铜板，包装好以便明日换成银元或大额纸币。
这里附带说一句，现代人计量总是十进位的，对三十年代用铜板、镍分、银角、银元也去套用十进位，那就错了。推行法币前后，随行（情）论市（场），一块银元可兑一千二百十四角小洋（银角），兑铜板大体保持在三百枚左右，一分镍币则固定在三个铜板。
后来取消银角和铜板才和现在一样。一碗糖粥卖三个铜板，一付大饼油条也是三个铜板，以现在市场价格算的话，相当五角上下，这当然是价廉物美的了。
而秦福元经营有方，精打细算，尽量降低成本，讲究质量，倒也打出牌子，收入颇丰，成了小康之家。社坛巷有了自己的房子，这当然还有祖宗传下来的份额，据说是第三代分家的。
糖粥摊传到第三代曾经遇上尴尬，这位男主人却是个读书人，而且犯有气喘病，做不得挑担肩扛的事。上代头看看祖业传不下去了，于是招来一个大脚媳妇。
幸亏是大脚，又是光福农村妇女，做生活一等好手，传代有望，这就是秦福元的娘。老娘一世劳累，糖粥是要烧行灶木柴的，火旺、火熄都要用吹火筒来吹，时间一久，烟熏火撩得了眼病，到老竟成了瞎子。
秦福元的妻子也为烧糖粥，到老也成瞎子。好像瞎眼也会遗传似的，曾有不少迷信说法。
其实一言蔽之，曰：“职业病”。生活的代价也给秦福元换来小康，秦福元的房间里就有一房的红木家具。
旧社会里求生存，真是尔诈我虞，都得靠点背景之类的，即使下层也要拜老头子，认寄爷通路子的。虽然小小一个摊子，但地处苏州最热闹的玄妙观，各路人物都会在这里淘金，不说别的，单是糖粥摊背靠的三清殿殿檐下，就麇集着一大帮叫化子。
他们有的是出卖苦力或得病、或残伤而无法生活，也有的高贵门第的公子哥儿吃箸嫖赌、染上鸦片而倾家荡产、或被赶出家门，而沦落檐下作乞的；那更有原本是地痞流氓，或是强凶霸道的侠义好汉，甘愿在此作叫化轧头的。听说秦福元在此立牢脚头，有上代头的庇护，老摊主嘛，各路人物都是拱手摆平的。
此外，他与道教的上层人物也多有交往，这至少使他一摊子的生财家伙，每日收摊后不必担回家去而寄存殿内。至于是否拜过老头子，没有听说过，不能瞎说。
“黑老鸦”地痞流氓一类的敲窄勒索事，好像也没有重大的“化费”，当然这类人物上门，吃几碗糖粥，那仅是像现在呼一支“红塔山”香烟而已，只能算应酬招呼了。对于背后的一帮叫化子，秦福元略施小善，因而叫化子是宿在东北角檐下，避免正面活动，以碍摊的容颜。
单这一点顾客才愿坐下来吃得舒心。记得五十年代学习总路线时，对小商小贩，有种比喻的说法，是风雨飘摇中的小船，经不起风浪。
也曾经在这个历史环境下，懂得一句小摊贩的谚语：“风吹一半，雨落全完”。秦福元的糖粥摊，真的应了玄妙观有块碑叫“靠天吃饭碑”。
从他的上代头说起，全家都关心气象，正像现代人的脸，随着心境遭遇而“多云转阴、而雨”。第三代祖宗自己并不操作，但只要几天连绵下雨加刮风，他就要无端发脾气。
老人们都会叮嘱孩子“天在下雨，不要到老祖宗面前玩耍，他恨不得连柱子也要劈掉”，否则孩子们送上去，便被骂得狗血喷头，甚至会吃顿生活。跟天老爷打交道真难，1958年虽然盛行过“人定胜天”，那谈何容易！从众多的历史负担中，人们逐渐懂得：天是战不胜的，顶多只能应顺。
8.哪位历史名人把一碗稀粥分开,早晚各吃一半
范仲淹
原文：
范仲淹家贫，就学于南都书舍，日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑数茎啖之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣，留守自讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”
译文：
范仲淹家里贫穷，他在南都学院读书时，天天煮两升米，来做大一锅粥，经过一晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，和一些腌菜吃。留守有个儿子和他一起学习，那个留守的儿子要回到家乡陪父亲，临走前送给范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一边，不久后食物全腐烂了。留守的儿子说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”范仲淹说：“不是我不感谢你们的好心，只是因为我吃粥吃久了，心里安定，你如今要我享用如此丰盛的饭菜，以后的日子里我怎么会平静安心得再吃下这些粥呢？”
