牧神(关于苏打绿新专辑中的牧神的传说)
1.关于苏打绿新专辑中的【牧神】的传说
牧神，也叫潘恩，是神使赫耳墨斯的儿子（神使赫耳墨斯是宙斯的儿子）。潘长相丑陋，甚至连他的母亲也嫌弃他——头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴和两条羊腿。在相貌高于一切的希腊神话中，牧神就没有被赋予很强的能力。
牧神，主要负责看管和放养宙斯的牛羊群，而他同时也是森林之神。他擅长以芦苇吹奏，因而也是一位很出色的音乐家.人们将排箫这种乐器也叫潘笛。
虽然在众多的故事和场合中，牧神被视作好色和老年的形象，但有两个故事，可以说支撑起了牧神的闪耀神格。
传说有一天，牧神在丛林中漫步，突然在河畔看到了仙子裘林克丝，一下子一见钟情，当下追随上去。可当他靠近以后，仙女惊慌失措，拔腿就跑。直到发现前方有一个很大的湖泊，无奈之下她向宙斯求助，而宙斯就将仙子隐形了，只留下一支芦苇在风中摇曳。在失望和惆怅中，备受打击的牧神只好折下这根芦苇，将他无边的情感和思绪，寄托在无限的幽婉和哀伤的音乐中。
又传，牧神善于吹奏芦苇笛，而羞于在众神之间一起唱，并且感伤于被社会遗弃，所以整天躲在丛林深处演奏。富有生命的音律传将出去，吸引了无数的女神与仙女，都想看一看这一"美丽"的牧神。然而每次，女神们都被牧神的容貌吓退了回来。后来，牧神爱上了奥林匹斯神殿弹奏竖琴的仙女，并且深深的为她痴狂。但他很害怕，怕自己吓着了心爱的女神，所以每日只好静坐在天边的湖泊吹奏。而这是一个被诅咒过的湖，传说只要走进湖中，就会变作鱼，所以没有任何神灵敢涉足这条河流。
一日，众神来到这个湖泊举办宴会，邀请牧神一起助兴。可是牧神的笛声却招来了怪兽提风（宙斯的死敌，一只百眼的怪兽），宴会被完全打乱，所有的神灵纷纷化成各种动物四散逃逸。可是美丽的竖琴仙女完全被震慑住了，眼看着提风一步步逼近，仙女瘫软倒地，不能动弹。这时，牧神一把抱起仙女，勇敢的跑进了湖水中，并把仙女高高的举过头顶，不让其碰到水面。而提风也被折服了，在原地转了两圈，慢慢地离去.
后来，牧神和仙女回到了岸上，但牧神的下半身已经变成了鱼形，纵是宙斯和雅典娜也无法使其还原。为了表彰对牧神的敬意，宙斯将牧神当时的形象丢向空中，形成了美丽山羊座，也就是我们常说的摩羯座。
2.牧神是什么神
你说的是否是牧神潘？潘恩是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。
他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是山林之神。
潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，经常吸引山林中的仙女倾听。潘恩虽然是出色的音乐家，但由于他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧，而潘所吹奏的音乐亦比阿波罗的七弦琴逊色得多。
虽然在多数故事和场合中，牧神潘是被作为一个好色和老年的形象来处理，但是不可否认有两个故事，可以说是非常凄美的故事，支撑起了潘的神格。一个是关于他为什么会用芦苇吹奏，还有一个就是山羊座的由来。
第一个，传说有一天，潘在丛林中漫步，可能也适当得想想心事，担心自己还没有老婆之类的，突然在河畔看到了仙子裘林克丝，一下子一见钟情，当下追随了上去。可是当他靠近以后，仙女看清他的容貌以后，惊慌失措，不辨东南地拔腿就跑。
这样一个跑，一个追，突然仙子发现前方是一个很大的湖泊，没有路了，无奈之下只好向宙斯祈祷，在潘立刻就要追到的时候，宙斯将仙子隐形了，只留下一支芦苇在风中摇曳。失望和备受打击的潘只好折下这只芦苇，将他对裘林克丝的情感和思念，寄托在无限幽婉和哀伤的音乐中。
另一个就是关于山羊（摩羯）座的由来的。由于潘很善于吹芦苇笛，而羞于在众神中间一起歌唱，并且感伤于自己总是被遗弃的现实，所以整天躲在丛林深处演奏。
那仿佛有生命的音律传开去以后，吸引了无数女神与仙女，都想看一看能吹奏出如此奇特而动人的声音的人（神）。然而每一次，女神们都会被潘骇人的容貌所吓退。
后来，潘看到并爱上了奥林匹斯神殿中弹奏竖琴的仙女，并且深深的为她疯狂。但又怕自己会吓着自己心爱的女神，所以只好每日坐在天边的一个湖泊中吹奏。
这是一个被诅咒过的湖，传说只要走进湖中，就会变作鱼，所以没有任何神或动物敢踏足这条河流。一日，众神来到了这个湖泊边举办宴会，邀请潘为他们助兴。
可是潘的笛声却招来了怪兽提丰（有说法说这是宙斯的死敌，是一只百眼的怪兽），这下子，宴会被完全打乱，甚至宙斯和雅典娜都忘记了战斗，所有的神都纷纷变化成各种动物四散奔逃。可是美丽的竖琴仙女（暂且这么称呼）完全被震慑住了，甚至忘记了自己神的身份，眼看着提丰一步一步逼近，瘫软在地，不能动弹。
这时，牧神潘显示出了爱情的勇气，他一把抱起仙女踏进了被诅咒过的湖水中，并把仙女高高举过头顶，不让其触碰到湖水。甚至连提丰这样的怪兽也被折服了，他不甘地在原地打了两个转，慢慢地离开了。
潘和竖琴仙女回到了岸上，这时宙斯和雅典娜似乎也醒悟到了他们的能力，返回到这里，但潘的下半身已经变成了鱼尾，纵是宙斯和雅典娜也无法使其还原了。为了表达对潘的敬佩，宙斯就将牧神当时的形象丢到空中，形成了山羊座，也就是摩羯座。
根据古希腊传说，最早的乐器是牧神潘赐给人类的。这个故事说，牧神潘追逐美丽的仙女绪拉克斯。
逃跑的仙女为拉东河所阻，落入陷阱。一个保护神将她变成了芦苇。
看到自己的心上人变成了芦苇，牧神潘悲痛万分。为了寄托自己的思念之情，他就将这根芦苇截成几段，捆成一束，放在嘴边吹了起来——世界上最早的乐器排箫便在不经意间诞生了。
3.《牧神》的简介是什么
牧神，霹雳布袋戏经典虚拟人物。天疆之主，统御鳞羽痕三族，身披华袍斗篷，手持雪白节杖，仙风道骨的高人之姿，性格沉稳，不怒而威。久远前被阎王与天地蝱算计，重创之下藏身于苦境隐蔽，后在其女的寻找救援下，终于恢复伤势回返天疆。
然而重出的牧神，因当年遭背叛导致个性转趋极端，行事一改以往怀柔仁善作风，变得果断偏激，以天疆利益为优先考量，一心讨回当年之恨，向阎王与天地蝱复仇。天疆是一个超然、与世隔绝之地，剧情设计上，居民以古代传说中的瑞兽、灵兽组成，用动物特徵来与其他世界作出分别，其领袖就以牧羊人、放牧动物的概念来塑造。
「牧」字也有冶理的意思，管仲曾著有牧民三章，谈到牧养人民的政治思想。因而崇高的天疆之主就以「牧神」来命名，并以「苏武牧羊」来呈现牧神的造型。
4.请教希腊神话牧神潘的故事
牧神潘，是半人半兽神，是信使赫耳墨斯与精灵所生的儿子。他的样子也是希腊传说摩羯座的原型。此神生的象个老头儿，头上长着一对山羊角上身为人的上半身，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。是创造力、音乐、诗歌与性爱的象征，同时也是恐慌与噩梦的标志。
是个爱喧闹和喜乐的神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，经常吸引山林中的仙女倾听。但由于他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧。由于笛声悠扬，使牧场上的牲畜都能安睡，所以被尊奉为牧神。
5.德布西的《牧神的午后》讲的是一个怎样的故事
简单点就是牧神在午睡时与一个妖精相遇，并发生了关系，但当牧神醒来时，发现妖精不见了，牧神就以为是在做梦 林泽的仙女们，我愿她们永生。
多么清楚 她们轻而谈的肉色在空气中飞舞， 空气却睡意丛生。 莫非我爱的是个梦？ 我的疑问有如一堆古夜的黑影 终结于无数细枝，而仍是真的树林， 证明孤独的我献给了我自身—— 唉！一束祝捷玫瑰的理想的假象。
让咱们想想…… 也许你品评的女性形象 只不过活生生画出了你虚妄的心愿！ 牧神哪，幻象从最纯净的一位水仙 又蓝又冷的眼中象泪泉般涌流， 与她对照的另一位却叹息不休， 你觉得宛如夏日拂过你羊毛上的和风？ 不，没有这事！在寂静而困倦的昏晕中， 凉爽的清晨如欲抗拒，即被暑气窒息， 哪有什么潺潺水声？唯有我的芦笛 把和|.|弦洒向树丛；那仅有的风 迅疾地从双管芦笛往外吹送， 在它化作一场旱雨洒遍笛音之前， 沿着连皱纹也不动弹的地平线， 这股看得见的、人工的灵感之气， 这仅有的风，静静地重回天庭而去。 啊，西西里之岸，幽静的泽国， 被我的虚荣和骄阳之火争先掠夺， 你在盛开的火花下默认了，请你作证： “正当我在此地割取空心的芦梗 “并用天才把它驯化，远方的青翠 ‘闪耀着金碧光辉，把葡萄藤献给泉水， “那儿波动着一片动物的白色，准备休息， 一听到芦笛诞生的前奏曲悠然响起， 惊飞了一群天鹅——不！是仙女们仓皇 逃奔 “或潜入水中……” 一切都烧烤得昏昏沉沉， 看不清追求者一心渴望了那么多姻缘 凭什么本领，竟能全部逃散不见 于是我只有品味初次的热情，挺身站直， 在古老的光流照耀下形单影只， 百合花呀！你们当中有最纯真的一朵。
除此甜味，她们的唇什么也没有传播， 除了那柔声低语保证着背信的吻。 我的胸口（作证的处女）可以证明： 那儿有尊严的牙留下的神秘的伤处， 可是，罢了！这样的奥秘向谁倾诉？ 只有吐露给向天吹奏的双管芦笛， 它把脸上的惶惑之情转向它自己， 在久久的独奏中入梦，梦见咱俩一同 假装害羞来把周围的美色逗弄， 让美和我们轻信的歌互相躲闪； 让曲调悠扬如同歌唱爱情一般， 从惯常的梦中，那纯洁的腰和背—— 我闭着双眼，眼神却把它紧紧追随—— 让那条响亮、虚幻、单调的线就此消逝。
阿，狡诈的芦笛，逃遁的乐器，试试！ 你快重新扬花，在你等待我的湖上！ 我以嘈杂而自豪，要把女神久久宣扬； 还要用偶像崇拜的画笔和色彩 再次从她们的影子上除去裙带。 于是，当我把葡萄里的光明吸干， 为了把我假装排除的遗憾驱散， 我嘲笑这夏日炎灸的天，向它举起 一串空葡萄，往发亮的葡萄皮里吹气， 一心贪醉，我透视它们直到傍晚。
哦，林泽的仙女、让我们把变幻的回亿 吹圆： “我的眼穿透苇丛，射向仙女的颈项， “当她们把自己的灼热浸入波浪， “把一声怒叫向森林的上空掷去， “于是她们秀发如波的辉煌之浴 “隐人了碧玉的颤栗和宝石的闪光！ “我赶来了；啊，我看见在我脚旁 “两位仙女（因分身为二的忧戚而憔悴）） “在冒险的手臂互相交织间熟睡； “我没解开她们的拥抱，一把攫取了她们， “奔进这被轻薄之影憎恨的灌木休， “这儿，玫瑰在太阳里汲干全部芳香， “这儿，我们的嬉戏能与燃烧的白昼相 象。” 我崇拜你，处女们的怒火，啊，欢乐—— 羞怯的坎乐来自神圣而赤裸的重荷， 她们滑脱，把我着火的嘴唇逃避， 嘴唇如颤抖的闪电！痛饮肉体秘密的战栗： 从无情的她的脚，到羞怯的她的心， 沾湿了的纯洁同时抛弃了她们，—— 不知那是狂热的泪，还是无动于衷的露？ “当我快活地征服了背叛的恐怖， “我的罪孽是解开了两位女神 。
纠缠得难分难解的丛丛的吻； “当我刚想要把一朵欢笑之火 “藏进一位女神幸福的起伏之波， （同时用一个手指照看着另一位—— “那个没泛起红晕的天真的妹妹， “想让姐组的激情也染红她的白羽，） “谁料到，我的双臂因昏晕之死而发虚， “我的猎获物竟突然挣脱，不告而别， “薄情的，毫不怜悯我因之而醉的呜咽。” 随她去吧！别人还会把我引向福气， 把她们的辫子和我头上的羊角系在一起。
你知道，我的激情已熟透而绛红， 每个石榴都会爆裂并作蜜蜂之嗡嗡， 我们的血钟情于那把它俘虏的人， 为愿望的永恒之蜂群而奔流滚滚。 当这片森林染成了金色和灰色， 枯叶之间升起一片节日的狂热： 埃特纳火山！维纳斯恰恰是来把你寻访， 她真诚的脚跟踏上你的火热的岩浆， 伤心的梦雷鸣不止，而其火焰渐渐消失。
我捉住了仙后！ 逃不掉的惩罚…… 不，只是， 沉重的躯体和空无一语的心灵 慢慢地屈服于中午高傲的寂静。 无能为力，咱该在焦渴的沙滩上躺下. 赶快睡去，而忘却亵渎神明的蠢话， 我还爱张着嘴，朝向葡萄酒的万应之星！ 别了，仙女们；我还会看见你们化成的影。
有一部bl文，于捷的《牧神的午后》。
