朝露典故(危若朝露有什么典故)
1.“危若朝露”有什么典故
商鞅，又称卫鞅、公孙鞅，是先秦法家代表 人物。
商鞅投奔秦国后，被秦孝公任命为左庶长，由 他来主持秦国的变法。有一次，太子羸驷犯了法， 商鞅认为太子犯法也应治罪，但因为太子是国君 的继承人，不好施刑，就把太子的两个师傅抓来 惩罚。
由于执法如山，铁面无私，商鞅得罪了许多 人。一次，一个名叫赵良的人去见商鞅，劝告他要 恩威并用，对于贵族大臣不宜执法太严，以免结怨 过多。
最后赵良说：“您现在的处境就像早上的露 水一样，这样下去，怎么能长保平安呢（君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎）！”商鞅听了，并不以 为然。 公元前338年，秦孝公因病去世，太子羸驷即 位，他的两个师傅便马上勾结贵族大臣诬告商软 谋反，最后将商鞅治罪并车裂。
2.朝露和蛇的故事谁知道
迦什早忘了自己的岁数----山中本无甲子。春日的山花、夏日的萤虫、秋日的红枫和冬
日的白雪，是四贴小小的风景画。透过窗，看得见终年不变的四季轮回。
迦什坐在蒲团上，神龛里燃着的香有丝丝淡淡的清芬。四周静得如同他的梦，却镀着一
层银白的光。是窗外的月光透进了他的梦么？梦是尘物，迦什的心是一面磨平了的铜镜----照不清楚过去，也照不明白将来。从小到大，从过去到而今，迦什的世界只有冷的清灯，圆的佛珠，几卷泛黄的经书。就连圆寂了师父也成了一幅褪色的画，隐隐绰绰地一个影子在墙上，象个回家托梦的鬼。
阿弥陀佛！迦什从来没有过成仙的理想，因而功课一日比一日疏懒。经里的故事都是遥
远而不可靠的梦，远得比远方还要远。迦什宁愿坐在院中的菩提树下，喝一壶自种自沏的清茶，从太阳升起到月上枝头，也不愿去费那毫无希望的努力。迦什的日子就象山中的一朵白云，闲散而安静。
然而，昨夜的情景，迦什回想起来依旧心如撞鹿。昨夜的山中，月华惊落一地落花。迦
什踩着青石板去后院看天上的星星----星星是天堂里思凡的眼睛。穿过那扇月形小门时，迦什看到了一条洁白莹静、通体透明的白蛇在花丛中静卧。月辉的清映下，白蛇是那样柔美逼人，平仄蠕动的曲线和雪艳的白，让迦什的心阵阵发紧。白蛇似乎也看到了他，懒洋洋地柔媚无骨地从他身旁滑过。
迦什回到禅房里久久无法入睡。他一直记着师父的教诲，不去理会尘世的纷扰喧嚣，以
清风为邻，以松竹为友----这么多年来，他不曾下山一步。可这白蛇，这条美丽的白蛇的眼波、的柔媚却是那样地熟悉，一种久违的邂逅。
迦什日日都往后院去。却再也没有看到那白蛇。迦什的心变得浮躁郁闷，象山雨欲来风
满楼的天。人一日日瘦了下去，袈裟披在身上如同晾在枝丫，空空地在风里摇摆。直到一日，迦什去寺后小溪挑水，才在一泓清泉中再见到它。那清泉里开满朵朵白莲花，浮在水上，馨香满溪流水。白蛇游在水中，一忽儿升起，一忽儿沉下。象裸浴的林仙。迦什放下木桶，慢慢走近清泉，看到了水面倒映着一张局促涨红的脸。白蛇停止了舞蹈，盘在一朵白莲花下，安静地看着迦什。迦什停住脚步，弯下腰柔声地对白蛇道：“我们成为朋友么？”白蛇似乎听懂了他的话，柔顺地滑进迦什硕大如花的袖中。
迦什的心是怎样的快活呵。他带着白蛇到寺中，让它在寺里自由地游走。无论是大殿、
壁梁、不是神像上，他都放任着它。迦什曾想纺织一个精致舒适的笼子让它安居，却又恐怕羁绊了它而作罢。迦什每日清晨为它到山间去采花蕊中的清露；每夜用莲花瓣洒在花池中为它沐浴。有时候，迦什带着它去散步，听着它细碎疏密的滑动，迦什便觉得尘世中最美的清音。迦什常对白蛇道：“我们见过面，一定见过的。”白蛇轻轻地偎着他，无语。----是前世的缘么？
迦什的身子慢慢地变得轻了。身上长出了一片片细而透明的鳞。和白蛇谈话嘻戏时，迦
什会发出嘶嘶的声音。后来，迦什的手足渐渐地化成了硬的鳞片，他与白蛇结伴去饮朝露，结伴去沐清泉，结伴盘在山岩上看清风明月。迦什的心一天比一天快乐，这么多年来，他总算找到了自己。
不知又过去了多少年。山中的草青了一年又黄了一年，山中的花开了一季又落了一季。
迦什和白蛇已经不大外出了，山中的花木虫鱼和林间的溪流清泉都变得陌生。迦什和白蛇都有些累了，迦什对白蛇道：“我倦了，我们回家。”
迦什的唇和白蛇的唇印在一起。白蛇的毒汁立即风一样浸遍迦什的全身。
。.
五十年后的一个春天。一个远游的城里人推开了颓危欲坠的寺门，隔世的阳光跟着他走
进大殿。他突然惊住了：大殿的神龛上盘着两条风干的大蛇，一黑一白，缠绕在一起。他正欲惊呼奔门而去，一阵风过，他揉揉眼，神龛上干干净净。他静定下来，疑心自己看花了眼。
3.蜘蛛和朝露的故事谁知道
从前，有座山，山上有座庙……
庙叫缘因寺，一天，寺门横梁上来了一只蜘蛛，它在屋檐下织了一张网，住下了。
寺里的香火很旺，久而久之蜘蛛也有了灵性，它在屋檐下静静的趴着，注视着这尘世的喧嚣……
一天缘因寺来了一个老和尚，看到了那只蜘蛛，他看出蜘蛛很有灵性，于是和它说话“蜘蛛，你在人世这么多年，问你一个问题。”一千年了，第一次有人和蜘蛛说话，“好啊，你问吧。”“人世间最珍贵的是什么？”蜘蛛想了想，说“是得不到和已失去。”老和尚笑了笑“恩，很好”然后就走了。
缘因寺的香火依然很旺，又过了一千年，蜘蛛的灵性大增。这天，老和尚又来了，他问了蜘蛛同样一个问题“蜘蛛，这人世间最珍贵的是什么？”蜘蛛又想了想，说：“是得不到和已失去。”老和尚又笑着走开了。
日子依然一天一天的过，很平淡……
一天，忽然吹来一阵风，一滴朝露落到了蜘蛛网上，它是那么的晶莹剔透，楚楚动人，蜘蛛甚是喜欢。两千多年了，第一次有东西来陪它，蜘蛛感到很幸福，很快乐，它就这样和那滴朝露朝夕相处了几天。可惜好景不长，一天，又吹过一阵风，把朝露又给吹走了，蜘蛛很难过，感觉好象忽然少了点儿什么似的，但日子还得过……
又是一千年，老和尚依然问道“蜘蛛，你说这世上最珍贵的是什么？”蜘蛛静静的想着，它想到了朝露，于是“是得不到和已失去。”老和尚点点头“难得三千年来你有如此的参悟，好吧，我就让你到人世间去走一趟。”
蜘蛛来到了人世，出生在一个大户人家，父母给她起名叫蛛儿。转眼间蛛儿已经十六岁了，貌美如花，亭亭玉立。
一天，皇帝给新科状元朝露设宴，姑娘来得尤其多，其中就有蛛儿和长风公主，朝露当众表演了诗词歌赋，引得众多女生疯狂，但是蛛儿只是默默在一旁看着，她知道这是上天的安排，朝露一定属于她。
几天后，皇帝下诏御赐新科状元朝露为驸马，与长风公主完婚，而蛛儿则许给太子枝草做太子妃。
接到这个消息，蛛儿觉得象五雷轰顶般难受，“为什么上天安排我们相遇又要拆散我们？”然后，接下来的几天只是躺在床上，没吃一点东西，就在她奄奄一息的时候，太子枝草赶到了。
你为什么要这样子，我好不容易才向父皇求下这门亲事，你要是不喜欢我，可以说嘛，为什么要这么傻，如果你真的要死，那么，我陪你！”说着枝草拔出宝剑，架到了脖子上……
恍惚间，蛛儿又看到了那个老和尚。
“蜘蛛，你明白了吗？”
“?”
“想想，朝露是什么带来的？”
“……”
“是风，风把它带来，最后注定要把它带走，所以朝露是属于长风公主的，而太子枝草呢？他就是当年缘因寺门口的一棵小草，你在蜘蛛网上呆了三千年，它就默默的注视了你三千年，而你却从没有低头看他一眼，现在懂了吧，其实你真正的幸福一直就在你身边，而你却往往忽略了它。那么，还是那个问题，世界上最珍贵的是什么？”
蛛儿仿佛恍然大悟“我明白了，世界上最美好的不是得不到和以失去，而是珍惜现在的幸福！”
“哈……哈……哈，用了三千年，你终于明白了……”老和尚渐渐消失了。
睁开眼，蛛儿看到正要拔剑自刎的枝草，接着扑了过去，一把夺下宝剑，然后一头扎进了枝草的怀抱……
4.“譬如朝露”出自哪里
譬如朝露出自曹操《短歌行》，原句是，对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
短歌行共两首，并称为《短歌行二首》，是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。
其中第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。这两首诗是政治性很强的作品，而其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。
5.譬如朝露,出自哪里
"譬如朝露"来自曹操的一首四言诗《短歌行》其一。
意思是：就好比是清晨的露水日出就被晒干。
全诗如下：
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。魏朝建立后，曹操被尊为“魏武帝”，庙号“太祖”。事迹见《三国志》卷一本纪。有集三十卷，已散佚。明人辑有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。
6.读了朝霞和朝露的故事有什么想法
倘是有一颗朝露抱怨：
“千百年来我仅仅做一颗朝露！”
你就回答它：
“你知否，
千百年的光明，
不都在你的圆周里闪耀吗？”
——纪伯伦
朝露里的光明
你是我的朝霞，哪怕你是微弱的一星光明，我仍旧视你为万千明媚。只因我知道，你定会大放异
彩。譬如亲情。大多数人的父母都是平凡而普通的，他们不是天，不是地，但当孩子们的世界陷入灰暗，他们的光和热却足以照亮孩子的整个心灵；譬如爱情。他和她可能都不是万众瞩目的焦点。他并不风流倜傥，她并不沉鱼落雁，可是因爱因情，愿对彼此许下长相厮守的诺言。
有时候，我们都只是一颗朝露，渺小孤独，漂泊无依。可它圆周里闪耀着生生不息的光明。彼此就这样被温暖，被感动。
我想起那位活在传奇美国梦中的人物——克里斯·加德纳，美国当今著名黑人投资专家。在人生最困难时，他和牙牙学语的儿子无家可归，甚至寄宿于地铁站洗手间。那时他在这片土地上卑微得如同尘埃，他也曾因此而失望，但他永不言弃，他一直在追求幸福。克里斯.加德纳这颗小小的朝露，用自己的不懈努力，敲开了幸福之门，向世人展示他在股票经纪史上永不磨灭的光辉。
我想起那位活在历史风尘里的女子——碧玉，晋汝南王司马义的小妾。谈不上美艳，门第亦不高的她曾说过：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感君千金意，惭无倾城色。”而汝南王觉得为博她一笑倾其千金那是值得的。只因她就是她，不是旁人。碧玉这颗小小的朝露，终于得幸唱出一段“感郎不羞郎，回身就抱郎”的千古佳话来，终于得幸以爱情放出照耀后世的光明来。是的，再美丽的容貌对于男人来说也只是一道过眼云烟，女人的美貌于男人只是膨胀的虚荣，他们会不断地去寻找更美的别处的风景，而一个女人的才华、温柔、善良的美德，才真正是无法复制的美丽风景！
朝露里的光明，自己也许寻不见，在别人眼里却是真真切切的。
细想想，其实每个人都陷入过这般那般尴尬的境地——或是不满于家庭地位的不显赫，或者痛苦于经济条件的不优沃，或者自卑于容貌的不可人，或是自卑于学业的不出众，或是自卑于家庭的不和睦。每每这时候，人们会像纪伯伦的诗中写道的那样悲叹：“千百年来我仅仅做一颗朝露！”
你知否，你知否？
你最美的一切如影随形。也许它是短暂的，但是你飞翔过，天空便会留下你的痕迹。你要坚定地等待，坚强地争取。你要相信自己终将以光明示众。你更应相信，这世上会有人，哪怕只有一个人，愿在有生之年，得见你那万丈光芒。
如同诗中最后所写的：“千百年的光明，不都在你的圆周里闪耀吗？”
解析试题分析：纪伯伦的这几句诗，充满哲学意味。诗歌以问答的形式，通过写朝露中闪耀着光明，揭示出平凡与伟大的辩证统一关系，而 “一颗”、“朝”，与“千百年”对比，也体现了短暂与永恒（长久）间的辩证关系。
“朝露里的光明”是一个富有寓意的命题。“朝露”、“光明”，都可以是实指，也可以是虚指。“里”字传达出两者的关联，朝露里有光明，平凡处存伟大，短暂里亦有永恒，彼此互相关联。可以据此展开多元的理解。例如：再平凡渺小的个体，也都可以获得生活的眷顾，在内心深处接受阳光雨露的润泽，从而拥有精神的明亮与喜悦，让生命焕发熠熠光彩；再短暂的人生，也可以活得有价值、有意义，释放出自己耀目的光辉，闪烁人性的光芒；不要悲叹命运的不公，不要妄自菲薄，只要自己踏踏实实地做好每一件事情，也是一个成功者。类似这样侧重自我体认的立意也应看作符合题意。如能做有深度的考察与思索，表达出辩证统一的关系当然更好。
7.朝露和蛇的故事谁知道
迦什早忘了自己的岁数----山中本无甲子。
春日的山花、夏日的萤虫、秋日的红枫和冬 日的白雪，是四贴小小的风景画。透过窗，看得见终年不变的四季轮回。
迦什坐在蒲团上，神龛里燃着的香有丝丝淡淡的清芬。四周静得如同他的梦，却镀着一 层银白的光。
是窗外的月光透进了他的梦么？梦是尘物，迦什的心是一面磨平了的铜镜----照不清楚过去，也照不明白将来。从小到大，从过去到而今，迦什的世界只有冷的清灯，圆的佛珠，几卷泛黄的经书。
就连圆寂了师父也成了一幅褪色的画，隐隐绰绰地一个影子在墙上，象个回家托梦的鬼。 阿弥陀佛！迦什从来没有过成仙的理想，因而功课一日比一日疏懒。
经里的故事都是遥 远而不可靠的梦，远得比远方还要远。迦什宁愿坐在院中的菩提树下，喝一壶自种自沏的清茶，从太阳升起到月上枝头，也不愿去费那毫无希望的努力。
迦什的日子就象山中的一朵白云，闲散而安静。 然而，昨夜的情景，迦什回想起来依旧心如撞鹿。
昨夜的山中，月华惊落一地落花。迦 什踩着青石板去后院看天上的星星----星星是天堂里思凡的眼睛。
穿过那扇月形小门时，迦什看到了一条洁白莹静、通体透明的白蛇在花丛中静卧。月辉的清映下，白蛇是那样柔美逼人，平仄蠕动的曲线和雪艳的白，让迦什的心阵阵发紧。
白蛇似乎也看到了他，懒洋洋地柔媚无骨地从他身旁滑过。 迦什回到禅房里久久无法入睡。
他一直记着师父的教诲，不去理会尘世的纷扰喧嚣，以 清风为邻，以松竹为友----这么多年来，他不曾下山一步。可这白蛇，这条美丽的白蛇的眼波、的柔媚却是那样地熟悉，一种久违的邂逅。
迦什日日都往后院去。却再也没有看到那白蛇。
迦什的心变得浮躁郁闷，象山雨欲来风 满楼的天。人一日日瘦了下去，袈裟披在身上如同晾在枝丫，空空地在风里摇摆。
直到一日，迦什去寺后小溪挑水，才在一泓清泉中再见到它。那清泉里开满朵朵白莲花，浮在水上，馨香满溪流水。
白蛇游在水中，一忽儿升起，一忽儿沉下。象裸浴的林仙。
迦什放下木桶，慢慢走近清泉，看到了水面倒映着一张局促涨红的脸。白蛇停止了舞蹈，盘在一朵白莲花下，安静地看着迦什。
迦什停住脚步，弯下腰柔声地对白蛇道：“我们成为朋友么？”白蛇似乎听懂了他的话，柔顺地滑进迦什硕大如花的袖中。 迦什的心是怎样的快活呵。
他带着白蛇到寺中，让它在寺里自由地游走。无论是大殿、壁梁、不是神像上，他都放任着它。
迦什曾想纺织一个精致舒适的笼子让它安居，却又恐怕羁绊了它而作罢。迦什每日清晨为它到山间去采花蕊中的清露；每夜用莲花瓣洒在花池中为它沐浴。
有时候，迦什带着它去散步，听着它细碎疏密的滑动，迦什便觉得尘世中最美的清音。迦什常对白蛇道：“我们见过面，一定见过的。”
白蛇轻轻地偎着他，无语。----是前世的缘么？ 迦什的身子慢慢地变得轻了。
身上长出了一片片细而透明的鳞。和白蛇谈话嘻戏时，迦 什会发出嘶嘶的声音。
后来，迦什的手足渐渐地化成了硬的鳞片，他与白蛇结伴去饮朝露，结伴去沐清泉，结伴盘在山岩上看清风明月。迦什的心一天比一天快乐，这么多年来，他总算找到了自己。
不知又过去了多少年。山中的草青了一年又黄了一年，山中的花开了一季又落了一季。
迦什和白蛇已经不大外出了，山中的花木虫鱼和林间的溪流清泉都变得陌生。迦什和白蛇都有些累了，迦什对白蛇道：“我倦了，我们回家。”
迦什的唇和白蛇的唇印在一起。白蛇的毒汁立即风一样浸遍迦什的全身。
. 五十年后的一个春天。一个远游的城里人推开了颓危欲坠的寺门，隔世的阳光跟着他走 进大殿。
他突然惊住了：大殿的神龛上盘着两条风干的大蛇，一黑一白，缠绕在一起。他正欲惊呼奔门而去，一阵风过，他揉揉眼，神龛上干干净净。
他静定下来，疑心自己看花了眼。
