东汉末年,曹操进攻刘备,在斜谷界口驻扎,陷于进退两难境地,部将夏侯淳询问夜间口令,曹操随口说鸡肋。杨修认为是曹操退兵的意思,叫士兵打点行装,曹操借口杀了杨修。后见到骨瘦如柴的杨修父亲杨彪,问为何?杨彪说有舐犊之爱。
扩展资料:
杨修与曹操故事
魏武王曹操曾经从曹娥碑下路过,杨修跟随着他。看见碑的背面写着“黄绢幼妇,外孙齑臼”八个字。曹操就问杨修:“你知道是什么意思吗?”杨修回答说:“知道。”曹操说:“你先不要说出来,让我想一想。”走了三十里路,曹操才说:“我已经想出来了。”。
他叫杨修把自己的理解另外写下来。杨修写道:“黄绢,是有颜色的丝,色丝合成一个‘绝’字;幼妇,是少女的意思,少女合成一个‘妙’字;外孙,是女儿的儿子,女子合成一个‘好’字; 臼,是承受辛苦的事。
受辛苦合成一个‘辞’(辤)字:这就是‘绝妙好辞’。”曹操也把自己的理解写下了,结果和杨修的一样,于是感叹地说:“我的才力赶不上你,竟然多想了三十里。”。
参考资料:搜狗百科-舐犊之情
“抱犊跳沟”出自《丰子恺文集-渐》,原文摘录:这有一件比喻的故事:某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟,到田里去工作,夕暮又抱了它跳过沟回家。
每日如此,未尝间断。过了一年,犊已渐大,渐重,差不多变成大牛,但农夫全不觉得,仍是抱了它跳沟。
有一天他因事停止了工作,次日再不能抱了牛而跳沟了。造物的骗人,使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦,就是用了这个方法的。
人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟,不准停止。自己误以为是不变的,其实每日在增加其苦劳。
这个故事说明了“渐”的作用,就是用每步相差极微极缓的方法,隐蔽时间的过去与事物变迁的痕迹,使人误认为恒久不变。让人明白“渐”的背后所蕴含的时间概念,使人感受到人生和其它事物一样都有一个“渐进”的过程。
文章贴切、生动、形象。
旧名抱犊山,又名萆山,位于河北省会石家庄市西16公里处的获鹿县城西,距首都北京288公里,是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。《史记?淮阴侯列传》载"韩信伐赵,使轻骑二千人,人持一赤帜,从间道萆山而望"者即此。后魏葛荣之乱(普通四年),民有匿此山中抱犊而死者,遂名抱犊山。抱犊寨海拔580米,四周悬崖绝壁,顶部平旷坦夷,有肥沃良田660亩,土层深达66米。这里曾是汉淮阴候韩信"背水一战"的古战场,亦是著名道人张三丰成道涉足之福地其风光奇异独特,景色宜人,被誉为"天堂之幻觉,人间之福地,兵家之战场,世外之桃源"的天下奇寨。
抱犊寨不是一个村庄,而是一座名山的名称。它位于鹿泉市境内,东距省会石家庄仅16公里,是一处集自然景观与人文景观于一地的旅游景区。
抱犊寨古时称为萆山,即汉将韩信伐赵之战中,令军卒“人持一旗帜,从间道萆山而望赵军”的地方。抱犊之名,据说在北魏葛荣起义时,当地人为避战乱,抱犊上山,因此才有了抱犊之名。而实际在早于北魏,作于两晋时期的《玉匮》中,即有“抱犊山”的记载。“抱犊”与“寨”相连,是在金末元初时,金将武仙在山顶屯兵建寨,抗击蒙古军队,这样此山便有了“寨”的名称。
抱犊寨素有“兵家战场,人间福地,天堂幻觉,世外桃源”的美誉。它东临华北大平原,西接重峦叠嶂的巍巍太行山,山体轮廓奇特,一峰突起,四壁如割。夕阳西下时,如果你站在县城向西北方向眺望抱犊寨,山的轮廓似一尊仰卧的巨佛。佛是一座山,山像一尊佛。那佛的神态从从容容,平平静静,似用蕴藏着无穷智慧的双眸仰视着无限的时空。游人无不称奇。
抱犊寨山势陡峻,悬崖绝壁高高耸立,但它的山顶却平旷坦夷,是一片开阔的平坦之地,原来有600亩肥沃良田,草木繁茂。有的旅游者说它好像一只高高举起的花盆,是太行山上一方波涌泛绿的天池,所以,抱犊寨又有“山顶园林”之称。
抱犊寨历史悠久,文化积淀丰厚,源远流长的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融,构成抱犊寨文化的主脉。在巅峰的平台上,有我国最大的山顶门坊南天门,有汉将淮阴侯韩信背水一战时的点将台和后人为其修建的韩信祠,有蜿蜒起伏的环山长城,有世界独一无二的山顶地下五百罗汉堂,有道教著名道观金阙宫等等。登临其上,让人感受到弥漫着的古战场硝烟和浓郁的宗教气氛。
抱犊寨以其特有的风格突兀于群山之中,形成了很多的自然奇观。由于山势险峻,只有南、北两条山路可以登达巅顶。步行登山,景影相随,可细细游览观赏;如果舍步行而登缆车,则可居高望远,俯瞰抱犊寨那奇特的山形全貌。
2001年11月,抱犊寨景区被国家旅游局评定为“4A”级景区。
出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。
战国末期,秦国向魏国接连发动大规模的进攻,魏国无力抵抗,大片土地都被秦军占领了。到公元前273年,秦国又一次向魏国出兵,势头空前猛烈。
魏王把大臣们召来,愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣们由于经过多年的战乱,提起打仗就吓得哆嗦,谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大兵压境的危急时刻,多数大臣都劝魏王,用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价,向秦王求和。
谋士苏代听了这些话,很不以为然,忙上前对魏王说:“大王,他们是因为自己胆小怕死,才让您去卖国求和,根本不为国家着想。您想,把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心,但秦国的欲望是无止境的,只要魏国的土地没割完,秦军就不会停止进攻我们。”
说到这里,苏代讲了一个故事:从前有一个人,他的房子起火了,别人劝他快用水去浇灭大火,但他不听,偏抱起一捆柴草去救火,是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。大王若同意拿着魏国土地去求和,不就等于抱着柴草救火吗?”
尽管苏代讲得头头是道,但是胆小的魏王只顾眼前的太平,还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元225年,果然秦军又向魏国大举进攻,包围了国都大梁,掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城,魏国终于被秦国灭掉了。
【原文·出处】
后子修为曹操所杀,操见彪问曰:“公何瘦之甚?”对曰:“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。
——范晔《后汉书·杨震列传》节选
【译文·故事】
后来杨修被曹操杀害,曹操见了杨彪问:“您怎么瘦得这么厉害?”(杨彪)回答说:“惭愧没有金日磾那样的先见之明,尚且怀有老牛以舌舔犊那样的爱惜之情。”曹操听了这话脸色很难堪。
【释义·点评】
杨彪是杨修的父亲,杨修因聪明过人,屡屡猜中曹操的心事,被曹操所忌恨,再加上杨修是袁术的外甥,怕有后患,就找了个碴子把杨修杀了。杨彪作为父亲自是心痛,所以日渐消瘦。曹操见了杨彪装出一幅很无辜的样子,问他怎么瘦得这么厉害?于是杨彪回答说,很惭愧没有金日磾那样的先见之明,尚且怀有老牛以舌舔犊那样的爱子之情。金日磾是汉武帝时的大臣,有三个儿子。他的长子受武帝宠爱,养在后宫取乐。一次长子在殿前与宫人嬉戏,被金日磾撞见,金日磾恐日后惹出事端,连累家族,于是自己动手把长子杀了。武帝起初很愤怒,但知道原委后,对金日磾便多了几分敬重之心。这里杨彪说“愧无日磾先见之明”,意思是自己没有金日磾那样的先见之明,能自己动手把“不屑子”杀了。这显然是反话,因为杨修没有像金日磾的长子那样犯下不可饶恕的罪过。所以曹操听了才脸色很难看。
老牛舐犊:舐,舔;犊,小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。也作“舐犊之爱”、“舐犊情深”、“舐犊之私”、“舐犊之念”。在诗词或文章中屡有运用。例句——唐·权德舆《璩授京兆府参军戏书》诗:“老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。”唐·罗隐《感别元帅尚父》诗:“疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。”清·赵翼《哭亡儿耆瑞》诗:“此痛自关门户计,岂徒舐犊爱难捐。”巴人《灵魂受伤者》:“带着原始性的老牛舐犊似的神情,抚着他这神圣的伤痕,高傲地跳动起来。”
悬鱼羊续,留犊时苗。
意思是:羊续拒贿而悬挂府丞进献的生鱼,时苗清正而留下母牛所生的小牛。羊续在河南南阳太守任上,廉洁自守,赴任后数年未回家乡探亲。一次,他的夫人领着儿子从老家千里迢迢到南阳郡看望丈夫,不料被羊续拒之门外。原来,羊续身边只有几件布衾和短衣以及数斛麦,根本无法招待妻儿,遂不得不劝说夫人和儿子返回故里,自食其力。羊续虽然历任庐江、南阳两郡太守多年,但从不请托受贿、以权谋私。他到南阳郡上任不久,他属下的一位府丞给羊续送来一条当地有名的特产--白河鲤鱼。羊续拒收,推让再三,这位府丞执意要太守收下。当这位府丞走后,羊续将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上,风吹日晒,成为鱼干。后来,这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续把他带到屋外的柱子前,指著柱上悬挂的鱼干说:“你上次送的鱼还挂著,已成了鱼干,请你一起都拿回去吧。”这位府丞甚感羞愧,悄悄地把鱼取走了。此事传开后,南阳郡百姓无不称赞,敬称其为“悬鱼太守”,也再无人敢给羊续送礼了。
汉献帝建安十八年,时苗任安徽省寿春县(今安徽省寿县)令。初次赴任时,他不骑马、不坐轿,乘坐一辆母黄牛车前往。当地老百姓称他为“黄牛令”。他在任期间一身正气,两袖清风,为黎民百姓办了很多好事,受到老百姓的赞扬。后来他看到奸臣当道天下大乱,就弃官还乡。在任一年多时间里,母黄牛生下一牛犊,他离任时,群吏说:“六畜不识父,自当随母,”力劝将牛犊带走。但他却对百姓说:“这头小牛是在你们土地上生的,非我所有,我不能带它回家。”说毕,就将小牛留下,乘坐牛车而归。夹道送行的父老百姓深受感动,纷纷望尘罗拜。后世将这一清官的美德传为千古佳话。
“崮”在《辞海》中的解释是:“四周陡艄顶端较平的山,山东省中南部山区多用做地名。
如:孟良崮、抱犊崮。”抱犊崮位于枣庄市山亭区东南部,距枣庄市驻地23千米。
从古至今,数易其名。汉代曰“楼山”,魏晋曰“仙台山”,唐宋时曾叫“抱犊山”,明清时期称“君山”。
近代《峄县志》载:昔有王老抱犊耕其上,后仙去,故而得名“抱犊崮”。传说古时山下住着一个姓王的老汉,因无法忍受官吏的苛捐杂税,决心到又高又陡的楼山上去度过残生,可老汉家的耕牛无法上去,他只好抱着一只牛犊上崮顶,搭舍幵荒,艰苦度日。
谁料老汉平日饥食松子伏苓,渴饮山泉甘露,久而久之,渐渐觉得神清目朗、风骨脱俗,后经一位仙人点化,居然飞升而去,抱犊崮因此而得名。 清代诗人雷晓专门为此做诗一首:遥传山上有良田,锄雨耕云日月偏。
妄得长梯还抱犊,催租无吏到天边。抱犊崮景区有哪些自然、人文景观?抱犊崮属沂蒙山区,海拔584米,是一座集自然景观、人文景观为一体的名山。
山势突兀,巍峨壮丽,泉流瀑泻,柏苍松郁。山脚下有古庙两座,分别为清华寺和巢云观;半山处有山洞数十个;崮顶沃土良田数十亩。
松柏茂盛,苍翠欲滴,奇花异草,满崮烂漫。伫崮东眺,黄海茫茫云雾缭绕。
《峄县志》载:“邑八景之冠,为君山望海。”极目南天,平野如画。
山麓下、丛林间,泉水叮咚,清溪潺潺。春夏秋 冬,四季分明,山光各异:春报桃李争艳放,夏暑浓荫不侵肌,秋染红 叶醉菲芳,冬雪绽玉松梅奇。
山腰间,有一处十八罗汉洞,洞内四周 壁崖上雕刻着神态各异的佛像。抱犊崮总面积665。
5公顷,地貌特征表现为低山丘陵类型,顶部 由一系列崮组成,属暖温带季风性气候,四季分明,森林覆盖率在 98%以上,以天然杂木林和松柏防护林为主。1992年9月,抱犊崮 被林业部批准为国家级森林公园,是山东省罕见的带有亚热带常绿 阔叶树种的天然杂木林汇集区,有各种植物165科,627种。
抱犊图与人工湖周村水库交融为一体,山水相连,气势磅礴。以 它独有的“雄”、“奇”、“险”、“秀”,居鲁南72崮之首,被誉为“鲁南 小泰山”,是研究鲁南植被和科研教学难得的基地。
抱犊崮旅游区共分为4个景区:巢云竹林、桃源仙境、君山望 海、凤落古崖。
《庄子·知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新出之犊,而无求其故。”
明·罗贯中《三国演义》第七十四回:“俗云初生之犊不惧虎,父亲纵然斩了此人,只是西羌一小卒耳;倘有疏虞,非所以重伯父之托也。”[2]
明·许仲琳《封神演义》第七十三回:天禅年方十七岁,正所谓“初生牛犊不怕虎”,催开战马,摇枪冲杀过来。
成语故事
东汉末年,刘备从曹操手中夺取了汉中,并在此称王,下令关羽北取襄阳,进兵樊城。关羽部将廖化、关平率军攻打襄阳,曹操部将曹仁领兵抵抗,结果大败,退守樊城。曹操派大将于禁为征南将军,以勇将庞德为先锋,领兵前往樊城救援。
庞德率领先锋部队来到樊城,让兵士们抬着一口棺材,走在队伍的前面,表示誓与关羽决一死战。庞德耀武扬威,指名要关羽与他决战。关羽出战,两人大战百余回合,不分胜负,两军各自鸣金收兵。关羽回到营寨,对关平说:“庞德的刀法非常娴熟,真不愧为曹营勇将啊。”关平说:“俗话说:‘刚生下来的小牛犊连老虎都不害怕。’对他不能轻视啊!”这里成语初生牛犊不怕虎意思是说勇将庞德刚刚出世,锐不可挡,千万不能轻敌。
关羽觉得靠武力一时难以战胜庞德,于是想出一条计谋。当时正值秋雨连绵,汉水猛涨,魏军营寨却扎在低洼之处,关羽掘开汉水大堤,水淹于禁七军,俘虏了于禁、庞德。于禁投降,而庞德却立而不跪,不肯屈服。关羽劝他投降,庞德反而出口大骂。于是,关羽下令杀了庞德。
“崮”在《辞海》中的解释是:“四周陡艄顶端较平的山,山东省中南部山区多用做地名。
如:孟良崮、抱犊崮。” 抱犊崮位于枣庄市山亭区东南部,距枣庄市驻地23千米。
从古至今,数易其名。汉代曰“楼山”,魏晋曰“仙台山”,唐宋时曾叫“抱犊山”,明清时期称“君山”。
近代《峄县志》载:昔有王老抱犊耕其上,后仙去,故而得名“抱犊崮”。传说古时山下住着一个姓王的老汉,因无法忍受官吏的苛捐杂税,决心到又高又陡的楼山上去度过残生,可老汉家的耕牛无法上去,他只好抱着一只牛犊上崮顶,搭舍幵荒,艰苦度日。
谁料老汉平日饥食松子伏苓,渴饮山泉甘露,久而久 之,渐渐觉得神清目朗、风骨脱俗,后经一位仙人点化,居然飞升而去,抱犊崮因此而得名。清代诗人雷晓专门为此做诗一首:遥传山上有良田,锄雨耕云日月偏。
妄得长梯还抱犊,催租无吏到天边。
抱犊崮位于山亭区东南部,距枣庄市驻地23公里。
面积达665.5公顷,国家AAAA级风景名胜区。从古至今,数易其名。
汉代称作“楼山”,魏晋称作“仙台山”,唐宋时曾叫“抱犊山”,明清时期称“君山”,据《峄县志》载:昔有王老汉抱犊耕其上,后仙去,故尔得名“抱犊崮”。抱犊崮属沂蒙山区,海拔584米,是一座集自然景观、人文景观为一体的名山。
这里山势突兀、巍峨壮丽、泉流瀑泻、柏苍松郁。山脚下有古庙两座,分别为清华寺和巢云观;半山处有洞数十个,名日桃源洞、水帘洞等;崮顶沃土良田数十亩,松柏茂盛,苍翠欲滴,奇花异草,满崮烂漫。
伫崮东眺,黄海茫茫云雾缭绕。
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