鼎新典故(中国古代有那些关于鼎的典故啊问鼎中原的典故是谁)
1.中国古代有那些关于"鼎"的典故啊 问鼎中原的典故是谁
拔山扛鼎
尝鼎一脔
春秋鼎盛
大名鼎鼎
鼎铛有耳
鼎铛玉石
鼎鼎大名
鼎足三分
人声鼎沸
一言九鼎
三足鼎立
鼎足之势
力能扛鼎
严重九鼎
夏传九鼎
可以和考古发现相印证的是，不少古代文献都把中国开始铸造青铜器的年代定在夏代。相传，由于夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地） 各部落领袖纷纷把他们的藏金（青铜）献给夏禹，而各方国的酋长，也把他们各族的图像进奉。夏禹于是利用这些青铜，铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征九州 。
夏禹所铸的九个大鼎，后来便成为夏商周三代相传、作为国家政权象征的「九鼎」，而「定鼎」、「问鼎」、「鼎迁」，都是指国家政权的确立或变革，这表明了青铜器在古代人心目中的重要地位。
这九个鼎后来流传至春秋时代的东周王室，并出现楚王「问鼎中原」的故事。这一故事发展到汉代，又有「泗水取鼎」的故事：据说九鼎后来被秦昭王夺走，搬运途中一只鼎掉进了泗水。秦始皇时派人打捞，刚拽出水面，被龙咬断绳索又落入水中——因为秦朝无德，不该保有九鼎。
问鼎 《漫画问鼎》
我们常常听到别人说问鼎三甲、问鼎中原、问鼎拳王宝座等等，其实问鼎的故事源自春秋时代楚庄王向王孙满问鼎的历史故事。楚庄王故意在洛水附近边界驻军，周定王派大夫王孙满去慰劳楚军，楚庄王就向王孙满打听周室九鼎的大小轻重，王孙满很有技巧地回答说：天子能够得到天下是因为他有德行而非因为有鼎，并历举夏商朝君主为例，以说明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，虽大亦轻。周室虽渐衰微，但仍然是天定的统治者，所以鼎的轻重是不可随便问的。楚庄王问鼎意在取代周室，取得天下。这就是鼎对国家十分重要的原因。
“列鼎而食” 和“钟鸣鼎食”
古代的贵族通常用鼎来煮肉，把不同类的肉分用几个鼎来煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的说法。
另外，到商、周时代，常以青铜铸造鼎做为祭祀的礼器，青铜器的铸造过程较陶器困难得多，需要花费大量的人力与资源，通常只有统冶阶级才有能力铸造，因此鼎也就成为贵族地位和阶级的象征，所以又以“钟鸣鼎食”代表贵族的生活。
2.带鼎的成语故事
[钟鸣鼎食] 此成语的详细解释是：钟：古代乐器。
鼎：古代炊具。指吃饭时敲钟奏乐，列鼎。
形容富贵人家奢侈豪华的生活。 [言重九鼎] 此成语的详细解释是：鼎：古代煮东西用的三足两耳式的器物。
九鼎：比喻力量重。说话的分量，有如九鼎之重。
形容说话极有份量。 [笙歌鼎沸] 此成语的详细解释是：形容乐声歌声热闹非常。
[幕燕鼎鱼] 此成语的详细解释是：在帐幕上筑巢的燕子，在炊器中游动的鱼。比喻处境极其危险。
[三分鼎足] 此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮器具，多用青铜制成，一般圆形三足。比喻像鼎的三只脚一样，三者各立一方，并立对峙。
也形容三分天下，鼎足而立。亦作“分三鼎立”、“鼎足三分”。
[举鼎拔山] 此成语的详细解释是：鼎：古代的青铜炊器，大且重。能将大鼎举起，能将高山拔动。
比喻力大气壮。 [击钟鼎食] 此成语的详细解释是：钟：金属制打击乐器。
鼎：古代烹煮用的器物。古代高官显贵用食时，打着乐器，列着鼎器。
形容生活优裕，奢侈豪华。亦作“击钟陈鼎”、“钟鸣鼎食”、“鸣钟列鼎”、“鼎食钟鸣”。
[鼎足之势] 此成语的详细解释是：势：局势。局势像鼎的三个足一样。
比喻势均力敌的三方面对立的局势。亦作“鼎足而居”，“鼎足而立”，“鼎峙而立”，“鼎足三分”，“鼎足而三”，“三分鼎足”。
[鼎镬刀锯] 此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮用的青铜器物，三足两耳。镬：大锅。
鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，因用指称最残酷的刑罚。
[春秋鼎盛] 此成语的详细解释是：春秋：年龄。人年龄正处在旺盛、强壮之际。
旧时比喻人正当壮年，精力充沛。 [一言九鼎] 此成语的详细解释是：九鼎：古代象征国家政权的传国之宝。
比喻份量重。一句话抵得上九鼎之重。
形容言语极有份量，能起决定性作用。亦作“一语九鼎”、“片言九鼎”、“九鼎一言。”
[问鼎中原] 此成语的详细解释是：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
[人声鼎沸] 此成语的详细解释是：鼎：古代煮食的器物，有三足两耳。沸：沸腾。
人声嘈杂，就像水在鼎里沸腾一样。 [三足鼎立] 此成语的详细解释是：鼎：古代青铜制的炊具，一般是三只脚。
像三只脚的鼎那样立着。比喻三种势力的并立对峙。
亦作“三分鼎足”。 [力能扛鼎] 此成语的详细解释是：扛：用双手举起沉重的东西。
鼎：三足两耳的青铜器。①形容气力特别大。
②亦比喻笔力雄健。 [九鼎大吕] 此成语的详细解释是：九鼎：传说夏禹曾铸九鼎，代表九州，象征着国家政权，是夏、商、周三代的传国之宝。
大吕：周朝大钟。比喻非常贵重的事物。
多指地位、作用非常重要。 [革故鼎新] 此成语的详细解释是：革：除掉。
故：旧的。鼎：更换。
去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大改革。
亦作“鼎新革故”。 [鼎鱼幕燕] 此成语的详细解释是：幕：帐篷。
在鼎中的鱼，在帐篷上筑巢的燕子。比喻处境非常危险而自己不知道。
[大名鼎鼎] 此成语的详细解释是：鼎鼎：盛大，显赫。形容人的名气很大。
亦作“鼎鼎大名”。 [尝鼎一脔] 此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮用的器物。
脔：切成小块的肉。品尝鼎中一块肉的味道（可以知道整个鼎中食物的味道）。
常比喻由部分可以推知全体，由小见大。亦作“鼎中一脔”、“一脔知鼎”。
[拔山扛鼎] 此成语的详细解释是：拔：拔起来。扛：两手举起。
鼎：古代用以烹煮的器皿，多为青铜铸造而成，是非常重的器物。圆形的三足两耳，方形的四足两耳。
拔起大山，举起鼎。形容力大无比。
亦作“拔山举鼎”。 拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎 鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴 刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 鼎食鸣钟 鼎食鸣锺 鼎折餗覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符 鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分 鼎足之势 负衡据鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新 革旧鼎新 海内鼎沸 举鼎拔山 九鼎不足为重 九鼎大吕 举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 击钟陈鼎 击钟鼎食 扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖 幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸 人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 夏鼎商彝 彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎 折鼎覆餗 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列 钟鸣鼎食 钟鸣鼎重扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖 幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸 人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原。
3.有没有人知道关于“钟鸣鼎食”的典故
钟鸣鼎食
【出处】（汉•司马迁《史记•卷一百二十九•货殖列传第六十九》）：“夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发用富。行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击钟。此皆诚壹之所致。”
【用例】（清•儒林医隐《医界镜•第十四回》）：“且夫人夙兴夜寐，治产有方，珠履玳瑁，不减昔时之丰盛，‘钟鸣鼎食’，犹然昔日之繁华哩。”
【解说】司马迁论人能出类拔萃，富甲一方，实有非凡之毅力。盖人精打细算，勤奋节俭，乃生财致富之正途，故致富者必出奇制胜也。耕田务农乃繁重之业，而秦杨以之为一州首富。掘坟盗墓本为作奸犯科，而田叔以之起家兴旺。赌技博戏本为不良之行，而桓发以之而富甲一方。沿街叫卖为男人贱业，而雍乐成以之殷实富饶。贩脂卖膏为耻辱之业，而雍伯以之获利千金。卖水鬻浆本为小本经营，而张氏以之赚钱千万。磨刀砺剑本为雕虫小技，而郅氏以之列鼎而食。售羊胃肉脯乃微不足道之事，而浊氏以之车马成行。为马治病乃低浅医术，而张里以之击钟佐食。彼等皆由于专心笃志而致富也。“钟鸣鼎食”之成语，即由此典故演变而来。
亦作【鼎食鸣钟】（明•张景《飞丸记•第二十九出》）：“拥侯封‘鼎食鸣钟’，赖朝廷破格推崇。”
亦作【鸣钟列鼎】（唐•王绩《与陈叔达重借隋纪书》）：“丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷；‘鸣钟列鼎’，想藜藿而移交。”
亦作【击钟鼎食】（后晋•沈昫《旧唐书•列传第五十九》）：“柬之曰：‘将军‘击钟鼎食’，金章紫绶，贵宠当代，位极武臣，岂非大帝之恩乎？'”
亦作【击钟陈鼎】（唐•崔尚《唐天台山新桐柏观颂序》）：“以为服冕乘轩者，宠惠吾身也。‘击钟陈鼎’者，味爽人口也。”
亦作【撞钟鼎食】（元•揭奚斯《寄题九江义门陈氏寿安堂》）：“往时冠盖如流水，‘撞钟鼎食’三万指。”
亦作【列鼎撞钟】（唐•魏征寿《隋书•列传第二十二•卢思道从父兄昌衡》）：“妍歌妙舞，‘列鼎撞钟’，耳倦丝桐，口饫珍旨。”
亦作【列鼎鸣钟】（唐•王仁裕《与诸门生春日会饮繁台赋》）：“谩夸‘列鼎鸣钟’贵，宁免朝乌夜兔催。”
【释义】① 钟：古乐器；② 鼎：古炊器。
【钟鸣鼎食】原指古之富人用膳时，击钟为号，列鼎而食。后形容贵族之生活，极度奢侈豪华，讲究排场，常用此语。
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钟鸣鼎食
拼音： zhōng míng dǐng shí
典故： 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
出处： 《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
例子： 谁知这样~的人家儿，如今养的子孙竟一代不如一代了。（清·曹雪芹《红楼梦》第二回）
4.古代诗词中调鼎一词有何典故
《尚书•商书•说命下》载： “王曰：来汝说……若作和羹，不惟 盐梅。”
旧题汉孔安国传：“盐咸梅醋，羹需卤醋以和之。”商王任传说 为相，将傅说比作和羹的调料，希望他治理朝政如以盐、梅等调料调鼎 和羹一样。
后因以“调鼎”、“调盐”、“调燮”、“调元”、“调梅”等比喻治理 国家，并作咏宰相之典故。唐•杜甫《立秋雨院中有作》：“主将归调鼎， 吾还访旧丘。”
唐•钱起《奉送户部李郎中充晋国副节度出塞 ：“德佐 调梅用，忠输击虏年。”宋•王安石《游土山示蔡天启秘校》：“外实备难 梗，中乃费调燮。”
宋•黄庭坚《次韵 子瞻武昌西山》：“石坳为尊酌花鸟，自许作鼎调盐梅。”。
