钱可能神典故(有关钱的两个典故)
1.有关钱的两个典故
1. “钱能通神”
唐朝张固《幽闲鼓吹》卷52:
相国张延赏将判度支。知有一大狱，颇有寃滥，每甚扼腕。及判，使即召狱史严诫之，且曰：“此狱已久，旬日须了。”明旦视事，案上有一小帖子曰：“钱三万贯，乞不问此狱。”公大怒，更促之。明日帖子复来曰：“钱五万贯。”公益怒，命两日须毕。明日复见帖子曰：“钱十万贯。”公曰：“钱至十万，可通神矣。无不可回之事，吾惧及祸，不得不止。”
翻译：
中唐时期，京城发生一件大案，牵扯到不少官员。但因为有人暗中活动，所以迟迟不能结案。有一天，宰相张延赏想起此事，非常愤怒，便召见司法官吏，当面下令：“此案已久，限在十天内审结。”第二天上午，张延赏来到自己办公的地方，发现书案上压着一张纸条，上面写着：“钱三万贯，请不要过问此案”。张延赏大怒，当即把纸条撕了，又下令下属督促审理此案。可隔天去办公，见书案上又出现了一张条子，上面写着：“钱五万贯”。张延赏更是气愤，下令限在两日内审结。又过了一日，桌上又有了一张纸条，写着：“钱十万贯”。张延赏摇摇头，叹了口气说：“钱至十万，已经可以通神了，没有不可挽回之事。我怕由此得祸，只能不去管这桩案件了。”
2.“有钱能使鬼推磨”
民间轶事：
东汉和帝时，蔡伦因为造纸有功，出任主管制造御用器物的尚方令，后来还被封为龙亭侯。其嫂叫慧 娘。她看见蔡伦因造纸出了名，升了官，发了财，就逼着丈夫造纸。但他们俩口子用草造出来的纸质量太差，无人肯买。慧娘脑子特别灵，很快就想出来了一个刁钻古怪的办法：装死！
她要丈夫买一口棺材，自己装死躺在棺材里，叫丈夫边哭边烧草纸，待乡亲邻居们闻讯赶到她家的时候，慧娘在丈夫的哭声中猛然从棺材里爬了出来，大声说：“我到阴间后，阎王要我推磨，这时我丈夫烧的纸到了，哪里知道，在阴间是用草纸当钱，几个小鬼向我要钱，争着替我推磨，我连忙把丈夫送到的所有的钱全部给了阎王，阎王就把我放回来了。”
乡邻们信以为真，以后遇有丧事，就买慧娘的草纸来烧，希望死去的亲人也重回人间，至少也可以让小鬼来帮推磨，在阴间好过一点。
从此，慧娘家财源滚滚而来，发了大财。
2.求成语典故 钱可通神 的翻译,急需
钱可通神
qián kě tōng shén
【解释】：〖释义〗有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。
【出处】：唐·张固《幽闲鼓吹》卷五十二：“钱十万可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”
【示例】：大小荆条，先决四十，再发有司，从公拟罪，~，法难纵你。（元·无名氏《鸳鸯被》第四折）
【近义词】：有钱能使鬼推磨
【语法】：主谓式；作宾语；含贬义
形容金钱魔力极大，可买通一切。语出唐张固《幽闲鼓吹》： “相国张延赏将判度支。知有一大狱，颇有冤滥，每甚扼腕。及判，使即召狱史严诫之，且曰：‘此狱已久，旬日须了。’明旦视事，案上有一小帖子曰：‘钱三万贯，乞不问此狱。’公大怒，更促之。明日帖子复来曰：‘钱五万贯。’公益怒，命两日须毕。明日复见帖子曰：‘钱十万贯。’公曰：‘钱至十万，可通神矣。无不可回之事，吾惧及祸，不得不止。’”
3."有钱能使鬼推墓"的典故
有钱能使鬼推磨”这句俗话是说金钱万能，钱能通神，是一种拜金主义的观念。这句话的由来，有一段传说故事：
东汉蔡伦发明了造纸，并被人们广为采纳，一时生意兴隆。蔡伦的哥哥蔡莫也急忙跟他学习造纸技术，由于哥哥发财心切，技术尚未学会就回家闭门造纸，蔡莫夫妻昼夜制作，始终造不出好纸。眼看粗糙的草纸堆满房间，夫妻一筹莫展。
蔡伦的嫂子慧娘根丈夫出可一个主意，假装死去，让丈夫用棺材把她收敛起来。待邻居前来吊念，蔡伦一边烧草纸一边哭，烧着烧着，忽听慧娘在棺材里大叫：“把门打开，我回来了。”众人吓了一跳，忙开棺盖，扶起慧娘。她向大家有声有色地谈起阴间见闻，她说：“我到阴间，阎王罚我推磨受苦，得丈夫给我送了钱，小鬼们为得几个钱，都争着替我推磨；我给了阎王许多钱，就把我放回来了。”邻居们信以为真，认为草纸烧了在阴间就是钱，可以买到一切，真是“有钱能使鬼推磨”！于是，大家争着买蔡莫家的草纸，家家烧纸为去世的亲人赎罪，很快蔡莫夫妇的草纸就卖光了。
4.一文钱难倒英雄汉讲的是什么故事
赵匡胤是宋朝的开国皇帝。据说，当他还是一名武将时，就已名扬四海、威震八方了。可是，这样一条英雄好汉，曾因一文钱竟被逼得就地打滚。
事情原来是这样的：
有一次，赵匡胤领兵打仗，因寡不敌众，吃了败仗。他单枪匹马冲出重围，跑了一段路程，只觉得又饥又渴，肚里咕咕直叫。想弄点什么吃的，又偏偏前不邻村，后不靠店。没办法，只好拖着青龙宝棍，无精打采地骑在马上往前走。
他走啊，走啊，走了好远，仍不见一个人影儿。赵匡胤心想：好家伙，难道今天要饿死不成？就在他眼睛发花、恍恍惚惚将要栽下马时，突然前面出现一个黑点，定睛一看，像是一个棚子。于是他打起精神，拍马赶去。黑点越来越近，果然不错，是一个看瓜的棚子，棚子前边是一片青绿青绿的西瓜地。满地的大西瓜，使他顿时流出了口水。他翻身下马，拖着那条青龙宝棍，来到瓜棚旁边，正要开口买瓜时，一摸口袋，竟连一文钱也没有。怎么办呢？继续赶路吧，怕是再也支持不住了；说明没钱吧，又觉有失自己的身份。他在瓜地边转过来，走过去，也没有想出啥好办法来。停了一会儿，他想了一个混账的办法：到瓜棚只管让称瓜吃。吃罢，如果卖瓜人要的价钱贵，就吓唬一顿，骑马便走。主意拿定，他就三步并作两步进了瓜棚。只见瓜棚下坐着一位胡须雪白、面容慈祥的看瓜老人。赵匡胤粗声粗气地说：“老头子，拿瓜来吃！”看瓜老人急忙站起来笑着说：“军爷请坐，我去给您挑瓜。”老人说着进地挑了一个大西瓜，抱到赵匡胤面前，说：“军爷，请吃吧！”
赵匡胤虽说饥渴得很，恨不能一口把西瓜吃掉，但又怕卖瓜的人瞧不起自己，就强鼓起肚皮子说：“我又不白吃你的，怎么不称一称？”老人听他这样说，就过了秤。称罢用刀切开，拱手递到赵匡胤面前。赵匡胤狼吞虎咽地大吃起来。老人坐在旁边也不答话，一边叭嗒叭嗒地抽着旱烟，一边瞧着赵匡胤吃瓜。
不一会儿，赵匡胤把一个十斤重的大西瓜吃了个净光，他用手抹了抹嘴，对着老人瓮声瓮气地说：“这瓜多少钱一斤？”边说边在心里合算：他就是说个公道价钱，也要说他瓜贵，有意诈人，吓唬吓唬，便扬长而去。
卖瓜的老人看出了他的用心，笑着说：“军爷，自己的瓜，过路人口渴了吃个瓜，从来是不要钱的。”
“胡说！你是有意小看人，难道说我给不起你的瓜钱吗？”赵匡胤说着还故意拍了拍自己的口袋。
“如果军爷真的过意不去，那就按别人吃瓜的价钱，一文钱十斤吧。”老人慢慢地说了一句。
这一下可把赵匡胤给难住了。人家不要钱，自己硬要给；价钱又极便宜，可该怎么办呢？他不自觉地又摸了摸口袋，依然是没有分文。此时，赵匡胤脸红了，汗珠也从鬓角上渗了出来。卖瓜的老人不紧不慢地在等着接钱。赵匡胤服软了，走上前去哀求道：“老伯伯，我忘了带钱，你有什么活让我干干，顶瓜钱好吗？”
卖瓜老人轻蔑地瞟他一眼，说：“年轻人，你一来我就看出你饥渴难忍，而又空无一文。可你又装腔作势，出言不逊。如果你真有悔改之意，就请你在地下打个滚儿顶瓜钱吧。”
赵匡胤无奈，只好在地下打了个滚儿，满脸通红地上了马。一路上，他不住地长叹：“哎，真是没有一文钱，逼倒英雄汉哪！”
5.关于墨丘利的典故
赫耳墨斯是希腊名字，墨丘利是罗马名字
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”
相传他刚降生不久，还是个睡在摇篮里的孩儿，有一次他趁母亲没有发觉，就挣脱了襁褓，溜出山洞，杀死了一只大乌龟，用乌龟的壳、三根树枝和几根弦做成了第一架七弦琴。还有一次他跳出山洞，在皮埃里亚山谷，偷走了阿波罗的50头牛，为了不留痕迹，他把牛脚绑上苇草和树枝。当他赶着经过玻俄提亚时，遇到了一位老人，他让老人不要告诉别人。可他后来又不放心，于是又变成另一个模样找到老人，问他是否看见一个小孩赶牛走过，老人不知内情，就告诉了他小孩的去向，赫耳墨斯十分生气，就把老人变成了石头。随后，他回到森林，继续把牛往前赶，到皮洛斯后，他杀了两头牛祭神，其它的藏于山洞，他若无其事回到母亲住的地方，爬进摇篮。可母亲发觉了他的行动，就责备他太鲁莽，并担心阿波罗会报复他们。果然阿波罗发现自己的牛被盗后，就向赫耳墨斯找来，宙斯命令赫耳墨斯交还牛群。当阿波罗拉着自己的牛出山洞时，赫耳墨斯正坐在山洞口的石头上弹琴，美妙琴声使阿波罗异常陶醉，他竟然答应用牛换琴，赫耳墨斯终于还是得到了这些牛。
据说他在尼罗河畔散步时，脚触一物发出美妙的声音，他拾起一看，发现原是一个空龟壳内侧附有一条干枯的筋所发出的声响。墨丘利从此得到启发，而发明了弦乐器。虽说后人考证在墨丘利以前就已经有了弦乐器，但也可能是由此得到了启发。
从前，有个樵夫在河边打柴，不小心斧子掉进河里，他伤心地坐在岸边痛哭。赫耳墨斯正好从此经过，问明他哭的原因，很可怜他，跳进河里去捞斧子。第一次，他捞上来一把金斧子，樵夫说不是他的；第二次，他捞上来一把银斧子，樵夫又说不是；第三次，他把樵夫的斧子捞上来，对方认可了。赫耳墨斯看樵夫为人诚实，将三把斧子都给了他。
樵夫回到家，把事情的经过讲给伙伴们听。有个伙伴也想得到好处，便拿上一把斧子，去河边砍柴，没砍几下就故意把斧子丢进河里，然后坐在那里哭。不久，赫耳墨斯出现了，问他出了什么事，他回答说丢了斧子。赫耳墨斯捞起一把金斧子来，问是不是他的。这个人立刻说是自己的。赫耳墨斯明白了他的用意，不但没有给他金斧子，就连他掉进河里的那把斧子也不管了
他们的国王伊那科斯有一个如花似玉的女儿，名叫伊娥。有一次，伊娥在勒那草地上为他的父亲牧羊，奥林匹斯圣山的主宰宙斯一眼看见了她，顿时产生了爱意。诸神之母赫拉是宙斯的妻子。赫拉早已熟知丈夫的不忠实，对凡人或半神的女儿滥施爱情，于是将伊娥变作为小乳牛，并由一百只眼睛的阿耳戈斯看守。宙斯就派赫耳墨斯去救，赫耳墨斯用笛声和故事使得阿耳戈斯睡觉，并救了伊娥。
伊娥逃到了现在的埃及，宙斯为了救她，他即刻来到赫拉那里，偷了她的红纹石，使恢复伊娥的原形，并消除了她的忧郁。就在尼罗河的河岸上，伊娥为宙斯生下了一个儿子厄帕福斯，他后来当了埃及国王。当地人民十分爱戴这位神奇地得救了的女人，把她尊为伊西斯女神。伊娥作为女君主统治埃及很长的时间。
6.古代一个大官因为对方给的钱太多而说钱多的能通鬼神了的典故
唐代宗李豫时，左仆射张延赏了解一件重大冤案，叫狱吏十天内了结。
没想到第二天公案上有个帖子要求三万贯不过问此案。他气愤地要求尽快了结，结果帖子数目增加到十万贯。
他感到对方势力就作罢，感慨地说：“钱至十万，可通神矣” 形容金钱魔力极大，可买通一切。语出唐张固《幽闲鼓吹》： “唐张延赏判一大狱①，召吏严缉。
明旦，见案上留一小帖云：“钱三万贯，乞②不问此狱。”张怒掷之。
明旦复帖云：“钱十万贯。”遂止不问。
子弟乘间侦③之，张曰：“钱十万，可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。” 注：①大狱：重要的案子。
②乞：求 ③ 侦：探问。 翻译：唐朝时，张延赏即将担任度支使。
他知道有一宗大案子是个冤案。每每提起这宗大案都扼腕叹息。
待到张延赏担任度支使后，召见掌管讼案、刑狱的官吏严加训戒，并且责令他们说：“这宗案子拖得太久了，你们必须在十天之内将它审理完。”第二天来到府衙办公，见桌案上放着一张便笺上写：出钱三万贯，请你不要过问这宗案子。
张延赏看后大怒，更加督促这宗案子。第三天，又在书案上看见一张便笺，上写：出钱五万贯。
张延赏看后更加气愤，责令两日内必须审理完毕，结案。第四天，书案上依然放着一张便笺，上面写着：钱十万贯。
张延赏看后再也不过问这宗案子了。衙役们得知这件事情后，找机会问张延赏为什么不继续过问这宗案子啦？张延赏回答说：“钱出到十万贯，能通神啊！没有不可转回的事情。
我恐怕遭到祸患，不得不接受了！” 《钱可通神》 《幽闲鼓吹》唐·张固 相国张延赏将判度支。知有一大狱，颇有冤滥，每甚扼腕。
及判使，即召狱吏严戒之。且曰：“此狱已久，旬日须了。”
明旦视事案上，有一小帖子，曰：“钱三万贯，乞不问此狱。”公大怒，更促之。
明日帖子复来，曰：“钱五万贯。”公益怒，命两日须毕。
明日复见帖子，曰：“钱十万贯。”公曰：“钱至十万，可通神矣，无不可回之事。
吾惧及祸，不得不受也。” 唐朝名相张延赏曾兼管“度支”。
“度支”是官职名，因掌管贡赋租税，量入为出，所以这样称呼。张知道他管的这个部门有一个大的冤案，到任以后，就把办案人员叫来训斥了一通，命令他们十天之内要把这个案子了结。
早上他到了办公室，发现桌上有一纸条，说：“送上三万贯钱，请不要过问这案子。”张大怒，督促手下抓紧审案。
第二天条子又来了，说：“送上钱五万贯。”张更加生气了，命两天内必须将案子审毕。
过了一天又发现条子，说是送上钱十万贯。张说：“钱至十万，可通神啦，已没有办不到的事了。
我亦怕惹祸水，这案子就算了。” 张延赏当任时，曾力主“省官消冗”，上疏皇帝“请减官员，收其俸禄”，还算是一位想干点事的大臣。
但即使是这样一个高干，在金钱面前，居然也打了败仗。人家送三万五万，他还能坚持原则，等到摆在面前的钱达到十万时，他也守不住了。
这位相国的解释是怕惹祸，而非贪赃。况且，他能当着下属的面坦陈自己的苦衷，还算是一个诚实的人。
不像现在的有些贪官，人家送点小钱，他统统上缴给纪委，待到来了大钱，这才悄悄收下。
7.有关钱的两个典故
1. “钱能通神” 唐朝张固《幽闲鼓吹》卷52： 相国张延赏将判度支。
知有一大狱，颇有寃滥，每甚扼腕。及判，使即召狱史严诫之，且曰：“此狱已久，旬日须了。”
明旦视事，案上有一小帖子曰：“钱三万贯，乞不问此狱。”公大怒，更促之。
明日帖子复来曰：“钱五万贯。”公益怒，命两日须毕。
明日复见帖子曰：“钱十万贯。”公曰：“钱至十万，可通神矣。
无不可回之事，吾惧及祸，不得不止。” 翻译： 中唐时期，京城发生一件大案，牵扯到不少官员。
但因为有人暗中活动，所以迟迟不能结案。有一天，宰相张延赏想起此事，非常愤怒，便召见司法官吏，当面下令：“此案已久，限在十天内审结。”
第二天上午，张延赏来到自己办公的地方，发现书案上压着一张纸条，上面写着：“钱三万贯，请不要过问此案”。张延赏大怒，当即把纸条撕了，又下令下属督促审理此案。
可隔天去办公，见书案上又出现了一张条子，上面写着：“钱五万贯”。张延赏更是气愤，下令限在两日内审结。
又过了一日，桌上又有了一张纸条，写着：“钱十万贯”。张延赏摇摇头，叹了口气说：“钱至十万，已经可以通神了，没有不可挽回之事。
我怕由此得祸，只能不去管这桩案件了。”2.“有钱能使鬼推磨” 民间轶事： 东汉和帝时，蔡伦因为造纸有功，出任主管制造御用器物的尚方令，后来还被封为龙亭侯。
其嫂叫慧 娘。她看见蔡伦因造纸出了名，升了官，发了财，就逼着丈夫造纸。
但他们俩口子用草造出来的纸质量太差，无人肯买。慧娘脑子特别灵，很快就想出来了一个刁钻古怪的办法：装死！ 她要丈夫买一口棺材，自己装死躺在棺材里，叫丈夫边哭边烧草纸，待乡亲邻居们闻讯赶到她家的时候，慧娘在丈夫的哭声中猛然从棺材里爬了出来，大声说：“我到阴间后，阎王要我推磨，这时我丈夫烧的纸到了，哪里知道，在阴间是用草纸当钱，几个小鬼向我要钱，争着替我推磨，我连忙把丈夫送到的所有的钱全部给了阎王，阎王就把我放回来了。”
乡邻们信以为真，以后遇有丧事，就买慧娘的草纸来烧，希望死去的亲人也重回人间，至少也可以让小鬼来帮推磨，在阴间好过一点。 从此，慧娘家财源滚滚而来，发了大财。
8.关于货币的远古的小典故
画叉取钱 北宋元丰三年，苏东坡因乌台诗案入狱，后被贬黄州，降职团练副使，俸禄削减，生活拮据，不得不巧于居穷，只好痛自节约，把每日开支压缩到不超过150个铜钱，每月初一，取出4500个铜钱，分成30堆，分别用绳子串起来挂在屋梁上，每天清晨用画叉挑取一串，然后把画叉藏起来；墙上挂一个大竹筒，用来储存当天节省的钱，以备招待客人。
这种节约开支的办法，后人称为“画叉取钱”。（苏东坡既是杰出诗人、文学家，又是著名书法家，他书写的元丰通宝、元佑通宝钱文，笔力雄健，纵放豪逸，世称东坡元丰） 腰缠万贯 “贯”，穿钱绳子，后引为计钱单位，千钱一贯，形容资财富足。
古人很少直接把钱币放在衣囊里，出门在外携带的金银、铜钱一般放在束腰用的腰带里，然后把腰带缠绕在腰间，故称“盘缠”（同今天“腰包”之意），这样既不会遗失，又不会露财。古代还有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的故事。
恶贯满盈 集满一千个铜钱为一贯，称“满贯”。满者，无可再增了。
旧刑律，凡盗窃者，以赃之多少，论罪之轻重，其最高限度称做“满贯”。“恶贯满盈”就是形容罪孽深重，专指那些作恶多端、坏到极端，不杀不足以平民愤的罪犯。
阮囊羞涩 《世说新语》记载，晋朝人阮孚曾持着一皂囊，行游于会稽。有人问他：“你囊中装的什么东西？”阮孚答道：“但有一钱看囊，恐其羞涩”。
“阮囊羞涩”是反其意而用之，形容金银匮乏，袋里无钱。这一 典故 经常被人们引用，杜甫《空囊》诗中说：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”
新颖别致。 床头金尽 指床头的钱用完了，形容陷入贫困的境地。
青钱万选 “青钱”即白铜钱，色泽青白，是铜质里掺少量铅、锡合成，材质精良，为人们所喜爱，在许多钱币中，会一眼看中，首先挑出，万选万中。唐代文人张荐，曾经8次应试，每次都登甲科，他的文章行文流畅，通俗易懂，风行当世，连日本、新罗等使者也纷纷求购，人称“青钱学士”。
后人将科举中屡试屡中的文章，也称为青钱万选，包含稳操胜券，必定成功之意。 锱铢必较 语出宋代陈文尉《陈克斋集》：“先生造理精微，见于处事，权衡轻重，锱铢必较。”
锱：1/4两；铢：1/24两。形容非常小气，很少的钱也要计较。
也比喻气量狭小. 钱可通神 唐张固《幽闲鼓吹》载：唐张延赏判一大狱，召吏严缉。明旦见案上留小帖云：“钱三万贯，乞不问此狱。”
张怒掷之。明旦复帖云：“十万贯。”
遂止不问。子弟乘间侦之，张道：“钱十万，可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”
后用来比喻金钱魔力之大，一切事情都以金钱为转移。 饮马投钱 《初学记》卷六载：汉代安陵人项仲仙，为人清廉。
每次到渭水边饮马，一定要把三个小钱投入水中。后以“饮马投钱”比喻其人廉洁不苟取。
日食万钱 《晋书何曾传》栽：晋人何曾贵为王公，性奢豪，穷奢极欲，府中厨膳菜肴，比帝王还要讲究，每日膳食花费万钱，还说没有下筷之处。后用“日食万钱”形容穷奢极侈。
此地无银三百两 “此地无银三百两，邻居王二不曾偷”的故事为人们所熟知，比喻想要隐瞒，结果反而更加暴露。 铜臭 《后汉书》载：东汉崔列很有财势，用钱五万买得司徒官职。
有一次问他的儿子崔均：“我现在官居三公，外面议论如何？”崔均说：“论者嫌其铜臭”。后常用“铜臭”讥讽有钱的人。
杖头钱 《晋书阮修传》载：阮修为人简慢任性，不喜欢见俗人，家中无隔夜之粮，仍然逸乐如常。他常常步行，在拐杖头上系百钱，至酒店便独自开怀畅饮。
后人因此把买酒的钱称为“杖头钱”。
9.有钱能使鬼推磨 这句话是怎么来的,有什么典故或出处吗
有钱能使鬼推磨
唐代张固在《幽闲鼓吹》的著作里编造了这样一段故事：有一新鬼，很瘦弱；忽见一肥鬼，就问他何以能如此肥健。肥鬼就说，你只要到人间作祟，人们害怕，就会给你东西吃。于是瘦鬼到人间，见一家人的厢房中有磨，就去推起磨来。磨了半天，不仅没捞到半点吃的，还累得半死。
这个故事，是说瘦鬼上了当，但鬼的原意，是“作怪觅食”。也就是说，只要给予一定的利益，也就可以使鬼为人推磨的。因此，后来就把“钱能通神”这句话通俗化，成为“有钱能使鬼推磨了”。
