金弹子典故(临潼斗宝的典故是关于什么)
1.“临潼斗宝”的典故是关于什么
呵呵，是件很有意识的事.简单的说就是春秋时期十八个诸侯国在潼关建个斗宝台，斗宝。
具体看这 到过西安骊山西绣岭第三峰的人，都会记得山峰上有一座庙宇叫朝元客，在朝元客的南边有一个土台，叫“斗宝台”。据说这是春秋时期十八国诸侯斗宝的地方。
就是在这里，伍子胥一鸣惊人。 原来，在春秋时候，天下大乱，周朝已经名存实亡。
各诸侯国割据一方，你争我夺，都想扩大自己的势力范围。当时秦国经过数代君王的努力，到秦景公的时候，势力已经在各诸侯国中已经比较强大的了，依仗自己兵多将广，粮草充足，势力强大，总想称霸诸侯。
为达到这个目的，秦国想出一个坏主意：邀集各国诸侯，各带宝物，来临潼山斗宝，斗赢了的，便拜为王；斗输了的，就要称臣，而且以后要年年进贡，岁岁来朝。当然秦的目的绝不仅仅是为了斗什么宝，他是想称霸。
秦王还派大将领兵把守潼关，只放得各国诸侯和几个侍从进来，不许放带领的军队进来。 这消息传到楚国，楚平王一听，就慌了手脚。
急忙召集群臣商议，但议来议去，却找不出一件令人心服的宝物来。楚王只好传令全国军民人等火速献宝。
可是献来的盆盆罐罐，没有一件能称得上“国宝”的。怎么办呢？可楚平王给难坏了，不去赴会吧，怕有失国体，还会得罪秦王，再者说，楚国也早就想称霸诸侯，一直野心勃勃的，怎么能失去这个大好的机会呢？去吧，又没有什么国宝可带，比不过别的诸侯，岂不是很丢人，有失大国的威风。
一天，楚平王又召集群臣商议此事，大臣们都为这件事搅尽脑汁，谁也想不出好的办法来。正在此时，忽听得殿外有人禀报：“有人献宝！”楚平王一听，有点不耐烦了，一次又一次所谓献宝已经让他感到失望了，不过他还是让献宝人近来 了。
一看，呵，还以为是谁呢，原是大臣伍奢的二儿子伍员，字子胥。便问道：“你一个黄毛孩子，来凑什么热闹？有何宝献上？”伍员答道：“陛下，万物以人为贵，臣下我就是一个宝贝，请陛下把我献出去吧。”
楚平王一听，很生气：“你小小年纪，有何本事，竟然口出狂言，来人，给我赶下去。”马上跑上来几个近卫，可是怎么拉也拉不动小伍员。
国王一看，呵，这小子还有点本事。就听伍员说：“陛下，臣下自幼练得百般武艺，能力举千斤。
臣若能随陛下前去，定保陛下平安无事。”楚平王见伍员说地有道理，又让伍员表演一番，确信伍员说话不假。
最后，楚平王决定让伍员保驾，前往临潼斗宝。 十八国诸侯都到齐了，按秦王的安排，在临潼山的行宫里，新修起了一座气势恢弘的斗宝台。
这天晚上，秦宫四周，点上了粗大的红烛，照得殿内如同白昼。秦王居上，各国君臣分坐两旁，斗宝就开始了。
只见各国竭尽所能，都拿出最新奇的玩意儿来。有展示捕天金毛雕的；有展示雕琢得活灵活现的玉龙杯；其他还有醒酒毯、水火衣、夜明珠，还有什么阿拉丁的神灯、波斯的飞毯、金鸡、玉猴等等，真是美不胜收。
这样，十八国中有十六国亮出了自己的宝贝，还不见楚国和秦国两国的宝贝出手，大家都感到很纳闷。秦王看到大家议论纷纷，觉得时机一到，轻蔑地一笑，说：“你们的这些所谓宝贝，有什么稀奇的？”他又转向楚王说：“今天楚国空手而来，看来也拿不出什么好玩意儿来，还是请诸位看看我秦国的宝贝吧！” 秦王指着一根蜡烛又说：“你们看哪。”
秦王看大家莫名其妙，就说：“这是‘万年烛’，能点一万年。”又叫人把蜡烛拿到殿外，殿外北风呼呼地吹着，只见这根蜡烛的火焰，腾腾燃烧，烈炎上直。
大家心理都想，乖乖，真是一件宝贝哦，只好认输称臣了。楚平王无奈，也只好低头认输。
秦王正暗自高兴呢，就听得殿下一人大叫一声，声如洪钟，震得大殿上摆放的鼎都嗡嗡的响。秦王心想这是谁吃了熊心豹子胆，敢跑到大殿上撒野？只听那人说，“在下伍员，是楚王的臣子。
今日特来斗宝的。”秦王说：“既然有宝，还不赶快拿出来？”只见伍员哈哈大笑说：“难道我不是宝吗？”只见他深吸一口凉气，走到离“万年烛”一丈开外的地方，“扑——”把“万年烛”一下子给吹灭了。
这是秦国君臣大惊失色，各国君臣都暗暗为伍员喝彩。秦王好久才缓过神来，“你，你，你还有什么本事？”。
伍员看到殿前有一个千斤大鼎，心生一计，指着鼎问众人说：“谁来和我比比举鼎的功夫？”各国君臣面面相觑，谁也不敢向前。只有秦国的几个大将上来献丑，使尽平生气力，有没有一个能把鼎弄离地面的。
伍员见此情景，哈哈大笑。只见他跨前几步，从从容容，左手撩起衣角，右手握住鼎的一足，轻叫一声“起！”，把个千斤大鼎举过头顶，吓得各国君臣目瞪口呆。
他举着鼎，在殿前转了三圈，脸不改色，气不发喘，然后又轻轻放回原处。各国君臣一看，我的妈来，这小子真实是神人，大家无不甘拜下风，连秦王也感叹，秦国没有这样神武的人才啊。
阴谋没有得逞，秦王不敢造次，只好在临潼山行宫里大摆宴席，共庆当日的聚会。酒席宴上，秦王为与楚王约定，从此秦楚两国开始和睦相处。
现在你来到骊山去，还能看到斗宝的遗址呢，而伍子胥“临潼山斗宝”的故事早已在中华大地传诵了两千多年了。
2.绝妙好辞的典故
曹操曾经途经曹娥碑下，杨修随行。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”杨修回答说：“知道。”
曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。
杨修写：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’。
齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥；注：这不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛的器具。
这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。”
扩展资料：
东汉时，浙江上虞地区有一个14岁的少女，名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死，曹娥投江寻觅父亲的尸体，最后也被淹死了。
这件事很快传扬开来，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会“孝女”的典型。当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑。这个碑就是后世所传的名碑——《曹娥碑》。
据说碑文是邯郸淳所作，当时，邯郸淳年仅13岁。他当着众人之面，略加思索就将碑文一挥而就，写得相当出色。著名文学家蔡邕路过上虞时，曾特地去看这个碑，可是他到达时已是傍晚时分。
在苍茫的暮色中，蔡邕用手抚摸着读完碑文，然后在碑的背面题了八个大字：“黄绢幼妇外孙臼”。当时谁也不明白这八个字是什么意思。
参考资料：搜狗百科-绝妙好辞
3.麟伤于泽 典故
指的是“孔子获麟绝笔”的事。
“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。
与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”。
《东周列国志》载：周敬王三十九年，鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣钥商获一兽，鹿身、牛尾、马蹄，头上有一肉角，怪而杀之。孔子叹曰：‘仁兽，麟也，孰为来哉’，使弟子埋之。
《东周列国志》虽系历史小说，但所记载的内容和史书基本相同，决非虚拟。《史记·孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。
在其《集解》和《正义》中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。” 《兖州府志·圣里志》载：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。
叔孙氏家臣钥商获麟。”“折其左足，载以归。
叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往观之曰：麟也，胡为乎来哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孙氏闻之，然后取之。
子贡问曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。” 1991年出版的《文史知识·说麒麟》一文记载“我国古籍中最早记载‘麟’的，一是《春秋》，二是《诗经》。”
《春秋》以记载谨严著称，绝不语怪、力、乱、神没有的事，更不会捕风捉影地瞎说。 再如《历朝纲会纂》、《纲易知录》、《曹南文献录》、《曹州府志》、《巨野县志》等也都作了如实的记载。
“西狩获麟”发生在周敬王庚申三下九年（春秋鲁哀公十四年），而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁，从此已不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。
孔子获麟绝笔，从客观上讲，是年纪大了精力不佳。但从主观上讲，感麟而忧也是个重要原因。
传说在公元前551年（鲁哀襄公二十二年），孔子的母亲颜征在怀了孕，祈祷于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生时，头顶长得有点象尼丘山，帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又见麟死，他认为是个不祥之兆，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”
由于孔子感麟而忧，再加他唯一的爱子孔鲤的早逝，使他难过极了，终于在鲁哀公十六年（公元前 479年），与世长辞了。孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。
唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。 后来，人们为了纪念“西狩获麟”的故事，在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟台，亦名获麟台，古称获麟古冢。
通俗些说，即公元前481年， 孔子71岁. 鲁国发现了一只四不象野兽， 他闻讯去看， 说叫麟， 但已死. 孔子悯麟伤世痛哭："吾道穷矣". 他所编的《春秋》， 于此年首记"西狩获麟"， 就此搁笔， 世称"获麟绝笔". 世传麒麟含仁怀义. 麒为雄， 麟是雌. 麋身， 牛尾， 鱼鳞纹， 足偶蹄， 头有角， 角端肉. 春秋时期奴隶制度向封建制度过渡， 礼乐征伐自诸侯出. 孔子"吾从周" "克已复礼"的政治主张不能顺乎天而应乎人了. 孔子73岁死前， 有天倚门而歌："泰山其颓乎？ 梁木其坏乎？ 哲人其萎乎？" 你去查“获麟绝笔”或“西狩获麟”，就会有很多相关的资料。 祝好运。
4.宋朝八锤大闹朱仙镇,说的是什么历史故事
这个故事是说南宋岳家军狄雷、岳云、严成方、何元庆4员小将主动请缨攻打金军重镇朱仙镇。而这四员小将都使双锤。他们冲入敌阵，金锤将岳云（擂鼓瓮金锤），银锤将何元庆（八棱梅花亮银锤），铜锤将严成方（青铜倭瓜锤），铁锤将狄雷（镔铁亚油锤）金银铜铁8柄大锤左挥右抡，上挡下砸，骁勇无比，直杀得金兵鬼哭狼嚎，岳家军大获全胜。
说岳全传里的故事
岳云，岳飞的嫡长子，是中国历史上少有的少年将军。
说岳全传里他是一个性格有点骄横但还算善良的大少爷，堪称惹祸精+调皮版赵云的结合体，岳飞被困在牛头山，结果岳云单身匹马赶往，直接挫败了金兀术，后粘罕次子超级猛男，堪称说岳里的吕布金弹子领兵前往挑战，牛皋，余化龙，董先，何元庆，张宪全被打倒，岳飞只得挂上免战牌，被岳云直接打碎，然后和金弹子大战，但猛男金弹子实在太强了，眼看被打死，好在牛皋心中着急，叫一声：‘我侄儿不要放走他！’金弹子以为兀术叫他，一回头被岳云趁机打死，定下了“这小说没人打得过岳云”的主基调
何元庆
原是汝南贼寇曹成麾下的大帅，曾和岳飞大战一百回合不分胜负。岳飞和其交手三次，放走他三次，何元庆因感岳飞之恩终于投降，并和岳飞结拜，武艺高超还擅长帅兵，是大帅之才。
严成方
严成方名气较小，但其实非常强。出场时年仅十四岁，使一对八棱紫金锤，与岳云大战八十余合不分胜负，终被岳云使计以流星赶月击败，后结为兄弟。
狄雷
原本是个叫花子，后在金门镇总兵傅光帐下投军，武艺得到了赏识封为先锋官，前往牛头山救驾，狄雷误将岳家军当做金兵，举锤就打，后来认出岳飞，害怕被追究责任，匆忙逃去。后放弃前嫌一起作战。
5.鸡鸣狗盗故事典故
《史记·孟尝君列传》载：战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。[1]
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天，他害怕秦王反悔，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，怎么还没睡蹭实就鸡叫了呢？但也只得按照规定起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士，离开秦国，逃回了齐国。
