寻觅(寻找著名的历史典故)
1.寻找著名的历史典故
中国历史的典故有很多，其中比较出名的，也是人们常说的典故有：谢安高洁，王导公忠。
匡衡凿壁，孙敬闭户。郅都苍鹰，宁成乳虎。
周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯参，王珣短簿。
伏波标柱，博望寻河。李陵初诗，田横感歌。
武仲不休，士衡患多。桓谭非谶，王商止讹。
嵇吕命驾，程孔倾盖。剧孟一敌，周处三害。
胡广补阙，袁安倚赖。黄霸政殊，梁习治最。
墨子悲丝，杨朱泣岐。朱博乌集，萧芝雉随。
杜后生齿，灵王出髭。贾谊忌鵩，庄周畏牺。
燕昭筑台，郑庄置驿。瓘靖二妙，岳湛连璧。
郄诜一枝，戴冯重席。邹阳长裾，王符逢掖。
鸣鹤日下，士龙云间。晋宣狼顾，汉祖龙颜。
鲍靓记井，羊祜识环。仲容青云，叔夜玉山。
毛义捧檄，子路负米。江革忠孝，王览友弟。
萧何定律，叔孙制礼。葛丰刺举，息躬历诋。
管宁割席，和峤专车。时苗留犊，羊续悬鱼。
樊哙排闼，辛毗引裾。孙楚漱石，郝隆晒书。
枚皋诣阙，充国自赞。王衍风鉴，许劭月旦。
贺循儒宗，孙绰才冠。太叔辨洽，挚仲辞翰。
山涛识量，毛玠公方。袁盎却座，卫瓘抚床。
于公高门，曹参趣装。庶女振风，邹衍降霜。
范丹生尘，晏婴脱粟。诘汾兴魏，鳖灵王蜀。
不疑诬金，卞和泣玉。檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。
泰初日月，季野阳秋。荀陈德星，李郭仙舟。
王忳绣被，张氏铜钩。丁公遽戮，雍齿先侯。
陈雷胶漆，范张鸡黍。周侯山嶷，会稽霞举。
季布一诺，阮瞻三语。郭文游山，袁宏泊渚。
黄琬对日，秦宓论天。孟轲养素，扬雄草玄。
向秀闻笛，伯牙绝弦。郭槐自屈，南郡犹怜。
鲁恭驯雉，宋均去兽。广客蛇影，殷师牛斗。
元礼模楷，季彦领袖。鲁褒钱神，崔烈铜臭。
梁竦庙食，赵温雄飞。枚乘蒲轮，郑均白衣。
陵母伏剑，轲亲断机。齐后破环，谢女解围。
凿齿尺牍，荀勖音律。胡威推缣，陆绩怀橘。
罗含吞鸟，江淹梦笔。李廞清贞，刘驎高率。
蒋诩三径，许由一瓢。杨仆移关，杜预建桥。
寿王议鼎，杜林驳尧。西施捧心，孙寿折腰。
灵辄扶轮，魏颗结草。逸少倾写，平子绝倒。
澹台毁璧，子罕辞宝。东平为善，司马称好。
公超雾市，鲁般云梯。田单火牛，江逌爇鸡。
蔡裔殒盗，张辽止啼。陈平多辙，李广成蹊。
陈遵投辖，山简倒载。渊客泣珠，交甫解佩。
龚胜不屈，孙宝自劾。吕安题凤，子猷访戴。
董宣强项，翟璜直言，纪昌贯虱，养由号猿。冯衍归里，张昭塞门。
苏韶鬼灵，卢充幽婚。震畏四知，秉去三惑。
柳下直道，叔敖阴德。张汤巧诋，杜周深刻。
三王尹京，二鲍纠慝。孙康映雪，车胤聚萤。
李充四部，井春五经。谷永笔札，顾恺丹青。
戴逵破琴，谢敷应星。阮宣杖头，毕卓瓮下。
文伯羞鳖，孟宗寄鲊。史丹青蒲，张湛白马。
隐之感邻，王修辍社。阮放八隽，江臮四凶。
华歆忤旨，陈群蹙容。王浚悬刀，丁固生松。
姜维胆斗，卢植音钟。桓温奇骨，邓艾大志。
杨修捷对，罗友默记。杜康造酒，苍颉制字。
樗里智囊，边韶经笥。滕公佳城，王果石崖。
买妻耻醮，泽室犯斋。马后大练，孟光荆钗。
颜叔秉烛，宋弘不谐。邓通铜山，郭况金穴。
秦彭樊辕，侯霸卧辙。淳于炙輠，彦国吐屑。
太真玉台，武子金埒。巫马戴星，宓贱弹琴。
郝廉留钱，雷义送金。逢萌挂冠，胡昭投簪。
王乔双凫，华佗五禽。程邈隶书，史籀大篆。
王承鱼盗，丙吉牛喘。贾琮褰帷，郭贺露冕。
冯媛当熊，班女辞辇。王充阅市，董生下帷。
平叔傅粉，弘治凝脂。杨生黄雀，毛子白龟。
宿瘤采桑，漆室忧葵。韦贤满籝，夏侯拾芥。
阮简旷达，袁耽俊迈。苏武持节，郑众不拜。
郭巨将坑，董永自卖。仲连蹈海，范蠡泛湖。
文宝缉柳，温舒截蒲。伯道无儿，嵇绍不孤。
绿珠坠楼，文君当垆。伊尹负鼎，甯戚叩角。
赵壹坎壈，颜驷蹇剥。龚遂劝农，文翁兴学。
晏御扬扬，五鹿岳岳。萧朱结绶，王贡弹冠。
庞统展骥，仇览栖鹰。葛亮顾庐，韩信升坛。
王褒柏惨，闵损衣单。蒙恬制笔，蔡伦造纸。
孔伋缊袍，祭遵布被。周公握发，蔡邕倒屣。
王敦倾室，纪瞻出妓。暴胜持斧，张纲埋轮。
灵运曲笠，林宗折巾。屈原泽畔，渔父江滨。
魏勃扫门，潘岳望尘。京房推律，翼奉观性。
甘宁奢侈，陆凯贵盛。干木富义，於陵辞聘。
元凯传癖，伯英草圣。冯异大树，千秋小车。
漂母进食，孙钟设瓜。壶公谪天，蓟训历家。
刘玄刮席，晋惠闻蟆。伊籍一拜，郦生长揖。
马安四至，应璩三入。郭解借交，朱家脱急。
虞延克期，盛吉垂泣。豫让吞炭，鉏麑触槐。
阮孚蜡屐，祖约好财。初平起石，左慈掷杯。
武陵桃源，刘阮天台。王俭坠车，褚渊落水。
季伦锦障，春申珠履。甄后出拜，刘桢平视。
胡嫔争摴，晋武伤指。石庆数马，孔光温树。
翟汤隐操，许询胜具。优旃滑稽，落下历数。
曼容自免，子平毕娶。师旷清耳，离娄明目。
仲文照镜，临江折轴。栾巴噀酒，偃师舞木。
德润佣书，君平卖卜。叔宝玉润，彦辅冰清。
卫后发鬒，飞燕体轻。玄石沈湎，刘伶解酲。
赵胜谢客，楚庄绝缨。恶来多力，飞廉善走。
赵孟疵面，田骈天口。张凭理窟，裴頠谈薮。
仲宣独步，子建八斗。广汉钩距，弘羊心计。
卫青拜幕，去病辞第。郦寄卖友，纪信诈帝。
济叔不痴，周兄无慧。虞卿担簦，苏章负笈。
南风掷孕，商受斮涉。广德从桥，君章拒猎。
应奉五行，安世三箧。
2.1/2的寻觅故事介绍
一个叫间脊 村的人生下来没有性别，然后成人之后才能选择 。 领（男）和觅（女）本来是想这个样子的，不过由于觅的性格太脱线就两个人都成男的了。。。。。。。然后就在村长（男/伪老头）的启示下找泉水，结果是在经历了白痴的考验之后回到故乡（星星眼*^^*）终于结束了诸如对这花笑，跟着蚂蚁爬……这一艰苦旅程。。。。。最后可喜可贺得两人由BL变成了GL（撒花~~鼓掌~~）
剧终（呀，真是可喜可贺啊啊啊 啊 啊啊。。。。。。。。）某人被PIA到不知名的星球。
3.寻找两个成语的典故
而忠未必信，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。
平原君问。楚王终于被说服，公元前（575-492年），请求援救。
平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只选出十九个，剩下的都不符合条件。这时，你还是留下吧！」毛遂说？」毛遂回答，立刻就会显露出锋利的锥尖。
而你在我门下三年了，我却没听说过你有什么表现，锋芒毕露了。 就是说苌弘为人所杀，血三年化为碧玉。
成语“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而来。 这个典故的意思是说忠诚但却不被信任。
碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人。后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士，有一个名叫毛遂的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，超越众人。
或比喻从囊中逃脱。 丹心「脱颖而出」原作「颖脱而出」。
据《史记.卷七六.平原君虞卿列传.平原君》载，战国时，秦国出兵攻打赵国：「三年了。」平原君说：「一个真正有才能的人，就答应了，让他一同前往，红色的心，意思是说忠诚的心：「你在我门下多久了，从早上到中午，都还没有结果。
据《图经》载“苌弘、坚强、赤诚的人。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。
毛遂于是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系，而是早就显露出才能，誓守联合抗秦的盟约、“碧血丹心”即由此而来、诚炽的心。 合在一起，形容忠诚。
后来「脱颖而出」这个成语就从这里演变而出，用来比喻显露才能，如果早点有这样的机会让你把我放进袋中，那我就不只是露出锥尖而已、资中人、“脱颖而出”、“锋芒毕露”都出自这个故事。 《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠。”
成语“碧血化珠”，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。” 苌弘，字叙，古资中县（现资阳市雁江区）人，有祠在青泥坊，数里之内土色尚青！」平原君觉得毛遂说得有道理，情况十分危急，于是赵王派平原君前往楚国。
到了楚国，平原君和楚王会谈。 成语“毛遂自荐”：「我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，答应赵国愿意出兵援救。
于是两国当场歃血为盟，包围了赵都邯郸。
4.寻觅
、和女友约会，看到前面有个和我女友很像的了，就上去拍了下她屁股。 她一转头就给了我一巴掌。 这时有人拍我肩膀… 我一转头女友就给了我一巴掌。1一条警犬看到马路上过来一条普通狗，就气势凶凶地跑去质问它：我是警犬，你是什么东西？普通狗不屑一顾地看看它说：蠢货，看清楚点，老子是便衣！
2食人族父子打猎，其子擒一瘦子，其父曰：放，没肉！其子又擒一胖子，其父曰：放，太腻！其子又擒一美女，其父曰：带回家，晚上把你妈吃了！
3一天咱俩到一口许愿井旁，我弯下腰许了个愿还望井里扔了个硬币，你也想许愿， 但你弯腰时不小心翻入井里，我被惊呆了，喃喃自语道：还真灵嘿！
4四岁的男孩亲了三岁的女孩一口，女孩对男孩说：你亲了我可要对我负责啊。男孩成熟地拍了拍女孩的肩膀，笑着说：你放心，我们又不是一两岁的小孩子了！
5深夜布什看到拉登站立在自己床前，批头散发，布什大惊说：你好大胆，敢夜闯白宫！拉登甩了甩齐胸的胡子，阴森地笑了，说：飘柔，就是这样自信！
6老鼠：我现在正和蝙蝠谈恋爱，以后孩子们就生活在空中，不怕你们猫了。猫冷笑一声，指着树上的猫头鹰说：看见没有，她已经怀上我的孩子了！
7自然课老师问：为什么人死后身体是冷的？没人回答。老师又问：没人知道吗？这时，有个同学站起来说：那是因为心静自然凉。
8还记得那年在树下军训吗？教练对同学们说：“第一排报数！”你惊讶地看着教练，教练又大声说了一便：“报数！”于是，你极不情愿地转过身去抱住了树！
5.寻找成语故事
程门立雪 “程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。
杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。
故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。
程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。
如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。
门外积雪，有一尺多深。 这个故事，就叫“程门立雪”。
在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语 纸上谈兵 纸上谈兵的赵括 公元前262年，秦昭襄王派大将白起进攻韩国，占领了野王（今河南沁阳）。截断了上党郡（治所在今山西长治）和韩都的联系，上党形势危急。
上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上党献给赵国。 赵孝成王（赵惠文王的儿子）派军队接收了上党。
过了两年，秦国又派王龁（音hé）围住上党。 赵孝成王听到消息，连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党。
他们才到长平（今山西高平县西北），上党已经被秦军攻占了。 王龁还想向长平进攻。
廉颇连忙守住阵地，叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，准备作长期抵抗的打算。 王龁几次三番向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们交战。
王龁想不出什么法子，只好派人回报秦昭襄王，说：“廉颇是个富有经验的老将，不轻易出来交战。我军老远到这儿，长期下去，就怕粮草接济不上，怎么好呢？” 秦昭襄王请范雎出主意。
范雎说：“要打败赵国，必须先叫赵国把廉颇调回去。” 秦昭襄王说：“这哪儿办得到呢？” 范雎说：“让我来想办法。”
过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵；廉颇不中用，眼看就快投降啦！” 他们所说的赵括，是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。
赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。
如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。”
赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。 蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。”
可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。 赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。
赵王把她召了来，问她什么理由。赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。
将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。”
赵王说：“我已经决定了，你就别管吧。” 公元前260年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符。
廉颇办了移交，回邯郸去了。 赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。
他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”
那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。
赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。
赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。
赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。
赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。
先斩后奏 成语典故： 原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
成语出处： 《汉书·申屠嘉传》：“吾悔不先斩错乃请之。”颜师古注：“言先斩而后奏。”
《新五代史·梁臣传·朱珍》：“珍偏将张仁遇珍曰：‘ 军中有犯令者，请先斩而后白。’”。
6.寻找劈棺惊梦的典故
《劈棺惊梦》没有具体的典故，《劈棺惊梦》是根据《庄子休鼓盆成大道》改写而成的。
《劈棺惊梦》是由古代佛教小说家冯梦龙《警世通言》里的《庄子休鼓盆成大道》改写的，主要讲述的是庄周娶年轻美貌的田氏为妻，二人同茅舍、共寒烛两余载。
庄周忙于修道，田氏基本上大门不出地照顾其起居生活，除此之外二人便无凡间夫妻生活。于是庄周利用假死将错就错的试验妻子忠诚度的故事。
扩展资料：
《劈棺惊梦》中的庄周也就是道家里的庄子，他有一个年轻漂亮的妻人，但他平常时潜心修道，过的也是粗茶淡饭的生活，他妻子也就只有穿着朴素的衣着。
一次他妻子摘了朵花来戴，庄周还训斥了她，说：花本来是有生命的，而摘了花也就是杀了生了。一天，庄周终于得道了。
他很高兴，就在外面去走了一圈。这时他看到一个寡妇在扇她丈夫的新坟，庄周很奇怪就问她为什么。她说，他丈夫在世时，说过如果他死了，在坟头没干之前，她就不能再嫁。
她为了早点改嫁，没办法，只能来扇他的坟头，希望它早点干。当时庄周就略施法术，坟头很快就干了。那寡妇高高兴兴的道谢而去了。
那寡妇走了之后，庄周心里就忐忑起来。一来修道多年，冷落了妻子。二来万一自己死了，曾经信誓旦旦的妻子，会不会也希望自己的坟头早些干，好快点改嫁呢。
这样的念头一起，庄周再也不能平静下来。他决定试一试他妻子。回到家，他就突然死了。他妻子很伤心。连夜把他装棺材里，在灵堂哭泣。
这时，庄周化身，变成一个王孙公子，很是高大英骏，满腹经纶，说是庄周身前的好友，前来祭拜。庄周死后到下葬这段时间，那王孙公子就住在他家，对他妻子百般试好。
庄周还没下葬，那王孙公子突然说头痛。周庄妻子就问有什么方法。那王孙公子说：我这病没得医的，每次头痛只有吃死人的脑髓热酒吞服才能好。
庄周妻子犹豫了。一边是自己刚死去的丈夫，一边是自己刚认识的情人，一边的丈夫已经死了，而另一边又必须吃自己丈夫的脑髓才能活下来。
情急之下庄周妻子，拿起斧头，冲到丈夫的棺材前，狠狠的劈了下去。同时庄周妻子也晕倒了，整个世界一下清静了。
王孙公子消失了，庄周也醒来了，整个事件就像做了一个梦，那狠狠的一斧子，把所有人劈醒了，庄周的妻子，仿佛受了一个莫大的嘲弄，心如死灰般自杀了。庄周也看破红尘，云游四海去了。
参考资料来源：百度百科—劈棺惊梦
7.“高山流水觅知音”的典故
俞伯牙和钟子期 "高山流水""知音"的典故的由来就是他们的友情！ 俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。
临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。 后人有诗赞美曰：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
