壶子(谁能看懂这篇文章的意思)
1.谁能看懂这篇文章的意思
壶子是列子的师父，而列子是战国人，也是后世道家尊奉的冲虚真人。季咸是郑国的一位神巫，开口能断人死生存亡、祸福寿夭，说谁哪天死就哪天死，应验如神，简直快赶上阎王爷了，谁见了都怕。
列子见到了季咸，回去便对壶子说：“师父，我以为您已经老厉害了，可是现在有位季咸比您还厉害！”
壶子说：“我的本事，你只学到了皮毛，远未得道。其人只认表象、未知实质，不信的话，你明天叫他来，为师让你见识见识！”
第二天列子请季咸来了。季咸见到壶子后，出门便对列子说：“你师父不行了，也就能再活十来天。我看他的气色，所透露出的生机就像被水浇灭的灰烬。”
列子回来哭着告诉了师父。壶子却说：“我刚才显示的，是大地寂然不动、无始无终的心境，他当然看不见我的生机。你明天再找他来一趟。”
第三天，列子又把季咸找来了。季咸出门后说道：“你师父遇到我真是走运，他有救了！我看到他的生机不再完全闭塞，已有重新吐露的迹象。”
列子回去告诉了师父，壶子说：“我今天展现的，是天地交感，万物将分未分、已现萌芽的心境，他则看到了其中孕育的一线生机。你明天再叫他来。”
第四天，壶子又来了，出门摇着头对列子说：“今天不合适，因为你师父的状态很不稳定。等他不再这么恍惚难测了，我再来看。”
列子回去告诉了师父，壶子说：“我刚才给他展示的，是阴阳交互、万物并作的心境，以他的本事当然看不明白。大鱼潜藏的深水曰渊，静止不动的深水曰渊，流动汇聚的深水曰渊。渊之相有九，皆深不可测，这里我只说了三，反正他都看不透。你明天再叫他来吧。”
第五天，季咸好像已经上瘾了，列子一去叫，他就又来了。结果只看了壶子一眼，季咸转身便跑。壶子道：“一句话不说就想跑？快把他追回来！”
列子出门转了一圈，回来对师父说：“看您把人给吓得，他早就跑没影了，我没追上。”壶子笑道：“我刚才给他展现的，宛如一个世界之本源、万物变化之始终，似有迹又似无迹。他看不到究竟，心神被牵夺、无所适从，所以就跑了。”
列子这才清楚，自己根本还没得到师父的大道真传，收拾心思好好修炼吧……
注：这是从别处复制来的，出处：徐公子胜治的《方外：消失的八门》。
2.西施壶的由来与典故
西施壶，顾名思义：应该和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。“西施壶”，完整的称呼应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”。壶嘴便是西施的口，壶的身体则刚好是壶的盛水部位，把手便是纤细的腰姿。这个壶型在紫砂壶的史料中是有明文记载的，而且，最早做这个壶型的，当属徐友泉大师。
西施壶名字源于壶的形状，前人言西施壶壶型像古代美女西施的丰乳。自西施壶产生以来，很多文人就喜欢把西施壶的韵味比作美人肩，柔若无骨；又把壶身喻为西施那优美动人的曲线，丰神绰约，俊俏天成。
西施壶的来历及特点
细看西施壶，确实很像丰满的乳房，西施壶的壶钮似乳头，流短而扁圆。壶底自然向内收敛，壶身上下一凸一凹，遥相呼应。壶把为倒耳之形，似美女倒垂的发髻，与那壶嘴贯通相融，倒茶时，把手便是美人纤细的腰姿。整个壶身，圆润丰腴，浑然天成。所以被世人称为“西施乳”。后来人们觉得“西施乳”不雅，改称为“西施壶”。
据各种史书料记载，西施壶的首创者一般被认为是徐友泉，明末清初的吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称他为：“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎还曾称赞西施壶为：“至于摹形象体，殚精毕异；韵敌美人（美人肩），格高西子（西施乳）。”
西施壶的特点
1、西施壶壶型饱满圆润，壶嘴为暗接工艺，壶把上暗下明的制作方法，使弧度紧贴于壶身，过度自然明快。
2、西施壶壶身设计无夸张，无下坠感，且壶钮不能大，必须精致秀气，圆润挺拔、向上。
3、一般说来，西施壶不适宜做成大的壶型。容量最好把握在150-250mL之间，否则就很难做出西施那小巧和可人感觉来。
4、建水紫陶西施壶内空间饱满圆润，比较适宜泡那些比较粗老的茶叶，如黑茶，红茶，普洱茶等，建水紫陶西施壶聚温快。刚好可以泡那些耐泡的茶叶，如果水温不够，茶叶就会漂浮起来，香味释放不出来。
5、建水紫陶西施壶还可以用来泡普洱熟茶和一些紧压老茶，它的壶肚子大，比较利于发茶。可以让茶叶在壶中间尽情舒展。
3.历史铜壶滴漏的典故出处来源,OO想知道
【解释】铜壶：古代计时的漏器。用铜壶盛水滴漏来计时刻。 【出处】唐·温庭筠《鸡鸣埭歌》：“铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。”
漏壶是我国古代计时器的一种，我国现存最完整的成组型滴漏是元代仁宗延祐三年（公元1316年）铸造，全组由4个安放在阶梯上的漏壶组成，最上层称日壶，高75.5厘米，外口径74厘米，内口径68.2厘米，底径60厘米；第二层称月壶，高58.5厘米，外口径59.5厘米，内口径54.5厘米，底径53厘米；第三层称星壶，高55.4厘米，外口径51厘米，内口径44厘米，底径39厘米；最底下一层称受水壶，高75厘米，外口径38.5厘米，内口径32厘米，底径31厘米。各壶都有铜盖，受水壶铜盖中央插一把铜尺，该铜尺长66.5厘米，尺上刻有12时辰的刻度，自下而上为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。铜尺前插一木制浮剑，木剑下端是一块木板，叫浮舟。水由日壶按次沿龙头滴下，受水壶中的水随时间的推移而逐渐增加，浮剑逐渐上升，从而读出时间。 该铜尺长66.5厘米，尺上刻有12时辰的刻度，自下而上为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 沙漏是一种计时仪器，也叫沙钟。由于漏壶中的水不受温度影响，为计时的准确性增加了困难，用水银作动力又很不经济，于是用一种新的材料——细沙来代替水和水银。沙钟由上下两个相同的瓶子组成，中间用小口连在一起，上部瓶子所盛的细沙通过中间水口慢慢流入下部瓶中，这样上部瓶子细沙的平面渐渐降低，瓶子时间刻度就能显示出时间。这种沙钟的优点是可以两面使用，翻过来，就可以下部成为上部继续使用。
4.有没有关于曾仲游父壶的典故
曾仲游父壶1966年7月在湖北省京山县郑家河水库出土。
壶颈长，壶肩有两个伏兽衔环，体型扁方。有盖，盖上有高耸的莲瓣形装饰。颈腹饰环带纹，壶觞有曾游父自作器的铭文。原器通高66厘米，上口长23.1厘米。壶盖上饰有精美的莲花瓣，为春秋青铜壶典型的造型。
盖内壶内口内壁各有铭文大意为曾侯的次子父用好铜铸造了此壶。——据研究，此曽国是今湖北江汉地区的曾国（另外有两个曽国在河南、山东），与当地的黄国通婚联姻，出土的97件青铜器中，6件有曽国铭文。曾中游父方壶造型美观，文饰华丽，是技艺极高的艺术珍品，在国际上都具有一定的影响，被誉为青铜器“十大国宝”之一。现有仿制品陈列于人民大会堂湖北厅
