梦典故(关于梦的著名典故)
1.关于梦的著名典故
著名的典放：黄梁梦-一梦枕黄梁
在唐代，有一位姓卢的读书人。这一年，卢生要进京考取宝名，走到邯郸时天已到中午了。于是，他在邯郸北边找了一家客店，住下来歇歇脚。恰巧，一位姓吕的道士吕翁也住在客店里。于是，卢生和吕翁就坐在一张席子上，说东道西地谈起来。卢生看看自己身上破旧的衣服，叹口气说：“我是一个读书人，本应当早早考取宝名，做上高官，痛痛快快过一生。可是我没有赶上好运气，直到现在还这样穷困，真叫人伤心啊！”听了卢生的话，吕翁笑了笑说：“我们这样不是也很好吗？不过你想得到荣华富贵，我可以满足你的欲望。”说着，从挎袋里掏出一个青磁枕头，递给卢生说：“你枕上这个枕头睡一觉，就什么都有了。”这时，店主人正在生火做饭，洗好的黄梁米刚刚下到锅里。卢生枕上吕翁给自己的青磁枕头，不久就进入梦乡。卢生梦见自己先是娶了一位富贵人家的小姐，妻子不但美貌动人，而且陪嫁了许多东西，家里很快富裕起来。第二年，他进京赶考考中了进士，不久又做了京城里的长官。后来，他因领兵打仗有功，受到皇帝的奖赏，并做了朝中最高的宰相官，掌握着朝中的大权。他吃的是山珍海味，住的是亭堂楼阁。出门有兵马前呼后拥，回来后有美女陪伴。他有5个儿子，个个都有学问和才干，而且都做了官。他的5个儿子又生有十几个孙子，真是子孙满堂，福禄齐全，享受到了人间的奢华富贵生活。他一直活了80多岁，才辞官不做了。正在这时，一声鸡叫，卢生从梦中醒来。他睁眼一看，吕翁仍然坐在旁边，自己身上还是那身破旧衣服。店主人家蒸煮的黄梁饭冒着热气，还没有熟呢！
现在，在邯郸市北不远处，还有卢生祠。人们还沿用“黄梁梦”、“梦黄梁”、“黄梁美梦”、“邯郸梦”来比喻不切合实际的幻想，或是某种欲望的破灭。
这样的典故还有南柯一梦。
2.关于梦的著名典故
1.飞熊入梦： 商朝末年，周文王姬昌急需一个能文能武的人来辅佐，他苦苦寻找。
一天他做了一个梦，梦见一只生有双翅的熊飞进自己的怀中。第二天他叫人占卜预示即可找到这个人，于是带领人马到渭水边找到直钩钓鱼的姜尚，他号飞熊，从此文王如虎添翼。
2.黄粱美梦 ：唐·沈既济《枕中记》记载：有个卢生在邯郸店里向一道士诉说自己的贫困。道士得知他的情况后便从行李中取出一个枕头来，卢生就枕着这个枕头躺下，不一会儿就睡过去了，在梦中享尽了荣华富贵。
最后，卢生一梦醒来，发现小米饭还没煮熟。3.南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜，比喻梦幻的事；出自唐 李公佐《南柯太守传》。
4.庄生梦蝶 ：典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。
虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
5.梦笔生花 ：“梦笔生花”这个典故出自于《南史.纪少瑜传》.相传纪少瑜幼年时，才华并不出众，但是他非常刻苦用功，他的诚心感动了文神，有一天晚上，他看书不知不觉地睡着了，梦见著名的文人把一支笔送给了他，并告诉他用这支笔能够写出最漂亮的文章.纪少瑜梦醒之后，果然在枕边发现一支非同寻常的毛笔.从此，纪少瑜的文章大有长进.终于成了一位著名的作家.纪少瑜是南朝有名的文士，他自幼专攻《六经》，善于谈吐，对答如流，深受当时读书人的钦佩，后来官至东京大学士.6.游园惊梦：汤显祖《牡丹亭-游园惊梦》内容梗慨《牡丹亭》所搬演的是贵族小姐杜丽娘与书生柳梦梅生离死别的爱清悲喜剧。南宋时南安太守杜宝的独生女杜丽娘，在丫环春香的诱导下，青春与个性开始觉醒，对自己的生活环境开始不满，在梦中与一少年在牡丹亭畔相会，醒后相思成疾，悒郁而死。
岭南书生柳梦梅，赴临安应试途经南安郡，拾得丽娘画像，悦其貌美，终日把玩，赞慕不已，丽娘的幽魂显现了，认出了柳乃旧日梦中所会的那位书生，向他表白了爱慕之情，并让其掘坟而获得再生。丽娘复活以后，两人同往淮安求丽娘父母许婚。
杜宝见而大怒，诬梦梅私掘女坟，上书奏明皇帝，梦梅此时已被钦定为状元，也上书自辩，丽娘并登朝申诉，得皇帝恩准、夫妻团圆。
3.庄子说梦的典故是什么
庄周梦蝶啊····就是庄子在梦里变成了蝴蝶“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃” 原文：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则据据然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。
此之谓物化。 庄周在虚缈的梦境中，忽而梦为蝴蝶，栩栩然自己就是一只蝴蝶。
忽而又醒来，发现又是自己又是庄周了。于是他不知是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周了？ 解析：庄子讲的这个故事可以说是脍炙人口，后来有很多人把它重新演绎，作了更多的诗化的工作。
我还记得小时候读不知道是什么人演绎的这个故事中，庄周梦为蝴蝶，肩上生出一对翅膀，忽扇忽扇，奋然欲飞的样子，非常生动，颇让人羡慕。后人的诗化的演绎，往往表现了演绎者的美好愿望和丰富的想象力，至于庄子在讲什么，倒似乎变得不重要了。
这也无可厚非，种种或有意或无意的“误读”，是中国传统哲学发展的重要动力。 不过也有人说庄子变蝴蝶是门人为了掩盖庄子的婚外情编造的。
大家肯定记得庄子夫人死去了，鼓盆而歌的故事，表面上是表达自己的哲学理念，实际就是发泄长期以来的性压抑和感情困境，原来庄周老师与蝴蝶夫人早有情意，碍于庄夫人身体不好，需要照料，加之庄周老师家境不好，难以纳妾，夫人故去，为老师续弦制造了机会。 “庄周梦蝶”以感性人生为出发点，以对个体存在的追问得出了人生的悲剧认识，而且庄子的醒意识也让他更显出一种遗世的悲哀。
但具有浪漫主义自由气质的庄子却不沉沦其中，反要在现实感性生活中超越有限的悲剧人生，“以美启真”，把握存在的本真状态，追求一种自由的理想境界——人的诗意栖居。
4.求关于梦的典故与古诗词,急
1、江城子 苏轼 十年生死两茫茫， 不思量， 自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 2、夜梦故人诗 何逊（南北朝）客心惊夜魂，言与故人同。
开帘觉水动。映竹见床空。
浦口望斜月，洲外闻长风。九秋时未晚，千里路难穷。
已如臃肿木，复似飘飖蓬。相思不可寄，直在寸心中。
3、《甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人於山水间饮》陆游 拂衣金马门，税驾石帆村。唤起华山梦，招回湘水魂。
心亲频握手，目击欲忘言。最喜藤阴下，翛然共一樽。
4、纳兰性德【青衫湿遍·悼亡】青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。
忆生来、小胆怯空房。到而今。
独伴梨花影，冷冥冥。尽意凄凉。
愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。 咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。
判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。
道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
5、《七律·无题》鲁迅 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。
6、白居易 【梦微之】 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
7、梦李白二首 【唐】杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。 恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。 君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使皎龙得。
浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。
5.梦的典故是什么
说起梦，可能最早、最有名又有案可查的梦，可能是公元前三百多年的“庄周梦蝶”吧。
而最早研究梦的或许是《周礼春官占梦》了，它将梦分成六种：一曰正梦；二曰恶梦；三曰思梦；四曰寤梦；五曰喜梦；六曰惧梦。同时又说：若将梦分为三类，则一为致梦；二为觭梦（奇怪之梦）；三为咸陟（升也进也无思虑而成之梦）。
稍后，有“云梦”、“土梦”（《书禹贡》），“梦水”（《左传》），“嘉梦”（《陈琳大荒赋》）之说。就是“梦”的读音也有好多种（详见《康熙字典》第265——266页）。
这比起公元1856年5月6日出生的德国心理学家西格蒙特`弗洛依德，于44岁（1900年）时发表的有关梦的专著（《梦的解析》），不知早了多少个世纪！至于历代各种文学体裁中，“梦”的出现与描述，那简直是五彩缤纷、气象万千！千古流传、历来为人津津乐道的梦故事就有庄周梦蝶（庄生梦蝶）、黄粱一梦（南柯一梦）、梦笔生花、江郎才尽等。 例如，庄周梦蝶。
据《庄子？齐物论》曰：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”。译成白话就是：“从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。
自己非常快乐，悠然自得！不知道自己是庄周。 一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？”又如，黄粱美梦（唐·沉既济《枕中记》）。说的是：青年卢生，旅途经过邯郸，住在一家客店里。
八仙之一的吕翁（吕洞宾），也住在这家客店里，卢生同吕翁谈话之间，连连怨叹自己穷因的境况。 吕翁便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”
这时，店主人正在煮饭（黄色的小米饭），离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，先睡一会。不想一睡下去立刻做起梦来。
在梦里，他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐，生活阔绰，十分体面。 第二年，又考中“进士”，后来步步高升，做官一直做到“节度使”，“御史大夫”，还当了十年“宰相”，后来又受封为“燕国公”。
五个儿子，都和名门望族对了亲，而且也都做了大官：一共有十几个孙子，个个都聪明出众。真是儿孙满堂，福禄齐全。
他一直活到八十多岁才寿终正寝。 梦一结束，他也就醒来了。
这时，他才发觉原来是一场梦，店主人煮的黄粱饭还没有熟哩。卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。
吕翁笑。再如，梦笔生花。
据五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》曰：“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸，名闻天下。 ”还如，江郎才尽。
说的是：南朝的江淹，字文通，他年轻的时候，就成了一位鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。
他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟哦好久，依旧写不出一个字来；偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。 于是就有人传说：有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一个自称叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中取出几尺绸缎还他，因此，他的文章以后便不精彩了。
又有人传说：有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧！”江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。 据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
（钟嵘《诗品》：初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。
谓淹曰：“我有笔在卿处多年矣，可以见还。”淹探怀中，得五色笔授之。
而后为诗，不复成语，故世传江郎才尽。）。
6.和梦有关的成语和典故
黄粱一梦
huáng liáng yī mèng
[释义] 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想
[语出] 唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
[近义] 黄粱美梦
[用法] 偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义
[成语故事]
从前有一位姓卢的穷书生，他就是黄粱一梦的主人公。有一天。他在邯郸一家旅馆里遇到了道士吕翁，卢生向这位道士大叹自己一生是如何穷困潦倒。吕翁听后，便拿出一个枕头说：“你把它枕在头下，便可以一切如愿了。”这时，店里正在煮黄粱饭，而卢生由于一路旅途艰辛，非常疲惫，便糊里糊涂地倒在吕翁给他的枕头上睡着了。没多久，卢生便进入了梦乡。他梦见自己娶了一位年轻漂亮、善良温柔的崔姓女子为妻。崔氏是富家千金，但她贤淑能干，还帮助卢生顺利地踏上了仕途，并为他生了几个子女。后来，他的儿女们一个个长大了，每个人都生活得舒适优裕，而卢生也步步高升，一直做到宰相的位置。又过了几年，他又有了孙子、外孙，便闲居在家当起了老太爷。他舒舒服服地活到了八十多岁，才安然死去。当卢生从梦中醒来时，嘴边还露着一丝幸福的笑容。他睁开双眼一看，发现自己仍然住在旅店的小房间中，刚才的荣华富贵只不过是一场梦而已。店主人煮的黄粱米饭，还没有煮熟。
7.求关于梦的典故与古诗词,急
1、江城子 苏轼 十年生死两茫茫， 不思量， 自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 2、夜梦故人诗 何逊（南北朝）客心惊夜魂，言与故人同。
开帘觉水动。映竹见床空。
浦口望斜月，洲外闻长风。九秋时未晚，千里路难穷。
已如臃肿木，复似飘飖蓬。相思不可寄，直在寸心中。
3、《甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人於山水间饮》陆游 拂衣金马门，税驾石帆村。唤起华山梦，招回湘水魂。
心亲频握手，目击欲忘言。最喜藤阴下，翛然共一樽。
4、纳兰性德【青衫湿遍·悼亡】青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。
忆生来、小胆怯空房。到而今。
独伴梨花影，冷冥冥。尽意凄凉。
愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。 咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。
判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。
道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
5、《七律·无题》鲁迅 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。
6、白居易 【梦微之】 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
7、梦李白二首 【唐】杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。 恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。 君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使皎龙得。
浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。
8.梦的故事
南柯一梦： 有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。
他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。 淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。
夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。 梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。
洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。
考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。
紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。
状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。 婚后，夫妻感情十分美满。
不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。
三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。
淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。
有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。
大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。 皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？” 这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。
皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。 淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。
可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。
淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。
黄粱一梦： 唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。 一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。
吕翁听后，从衣囊中取出一瓷枕给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。” 这时已晚，店主人开始煮黄米饭。
卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。
卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。
他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。
这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？” 经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。
庄周梦蝶： 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。
一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。
庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
周公解梦： 周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。
武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。
新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。
结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。 周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。
这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说。
9.梦的典故有哪些
从古至今，和梦有关的故事真是数不胜数了，今天我们就从时光隧道里一一捕捉出来。
较早的梦的典故可追溯至黄帝时期，《列子•黄帝》记录了一个华胥梦。说的是黄帝即位十五年后，白天睡觉做梦游玩了华胥国，华胥国很远很远，坐车马根本去不了，能够游玩全凭神游。
那里没有尊卑贵贱，老百姓都平静淡薄，没有过多的欲望，而且各个没有病痛，简直是神仙般的日子。 庄周梦蝶的故事可谓家喻户晓了。
《庄子•齐物论》中写道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。 此之谓物化。”
意思是说，庄周有一天做梦梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快乐、悠然自得，并不知道自己就是庄周。后来，梦醒了，却发现自己僵卧在床，并不是蝴蝶。
所以，就有“不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周” 一说。庄子将生与死、祸与福、物与影的变幻无常以梦的方式呈现，说明世事的虚幻。
小时候大人们常常讲一个黄粱梦的故事，而这个故事早在唐朝就有文章记载了。唐传奇《枕中记》就是黄粱梦的原版。
故事说的是旅店中吕洞宾给了卢生一个枕头睡觉，卢生在梦中享尽了荣华富贵，结果还是难逃一死，梦醒后发现店中黄粱还没有煮熟。枕中记用来比喻人生虚幻，后又渐渐转变成不能实现的梦想的代言。
明代文学家汤显祖曾据此写成《邯郸梦》一戏，故又称“邯郸梦”。 “南柯一梦”应该不陌生吧？典出唐朝李公佐的传奇小说《南柯太守传》。
南柯梦与枕中记有相似处，说的是淳于棼梦入大槐安国，招为驸马，又拜为南柯郡太守。守郡二十载，甚有政绩，大受宠任。
后有檀萝国军来侵，淳于棼遣将迎敌，大败。 不久公主病死，淳于棼又遭国王疑忌，最终被遣回故里，刚入家门，乃矍然梦觉。
“南柯梦”意在讽刺窃据高位者，言其贵宠荣盛，乃是倘来之物，不可恃以傲物凌人，同时也宣扬了浮生若梦的思想。 我们常常用“梦笔生花”形容一个人文采极高，而这个成语典故出自五代王仁裕《开元天宝遗事•梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸。
名闻天下。” 唐代伟大诗人李白在年轻时，诗文并不出色，有次梦见他案头所有的笔尖开出了一朵朵鲜花之后，文思即大为长进，以致达到“斗酒诗百篇”的地步。
