《左传》中有则故事,宣公十二年,楚国攻打郑国,郑国被打败了,郑伯在投降的时候,“肉袒牵羊以迎”。“肉袒”是说郑伯脱衣露体,表示请降,也有诚惶诚恐的意思。但郑伯在投降时,为什么要牵羊呢?就因为羊象征着吉祥,在亡国临危之际,献上羊以祈求得到楚国方面的宽恕,免遭于难。
据考证,我国早在8000年前就开始养羊了,而从猎羊古岩画中看羊的驯化约在万年以上,人同羊的关系密切。“美”字是由羊、大两个字组成,“羊大为美”。汉代许慎《说文解字》说:“美,甘也。从羊,从大。羊在六畜主给膳,美与善同意。”善字从羊。“鲜”字本是一种鱼。古人造字,旁有“羊”成“鲜”字。鱼肉、羊肉味道鲜美,羊是古人容易得到的主要衣食来源。“美”字的本意是羊肉味美好吃。“羡”字也是从羊而来,《说文》曰:“羡,食欲也。”因羊肉味鲜美,引起食欲。羊羔都是跪着吃母乳的,很有孝道,所以羊又成为“忠孝节义”中孝的代表。羊在先民中,是有些民族崇拜的图腾,羊被选入十二生肖,名列第八,当之无愧。有学者研究,中国西部古老的民族“羌”是以羊为图腾的原始部族。
“羊左”的典故有一个感人的故事。战国有左伯桃与羊角哀两个人相识,两个人一块到楚国求职,途中遇到下起大雪,他们两个穿得衣服非常单薄,带得粮食也不够两人吃的了。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫做“羊左”。著名京剧表演艺术家马连良还根据这个故事编排了一本新戏《羊角哀》,又名《舍命全交》。
长期以来,羊成为人们最喜爱的家畜,因此,产生了许多含有“羊”字的成语。丢了羊,赶快修补羊圈,叫“亡羊补牢”,也就是说在日常受了损失,想办法赶快补救,为时还不算太晚。“十羊九牧”是形容某地方官多而百姓少,可以说是夸张而不失其真。温顺、羊的肠子曲折细长,“羊肠小道”便常用来比喻崎岖窄小的道路或严峻艰险的环境。柔弱的羊一旦落入虎群,其后果可想而知,所以人们常“羊入虎口”比喻处于险境,有死无生。《水浒传》第九十九回有一段写鲁智深的文字:“前面马灵正在飞行,却撞着一个胖大和尚,劈面抢来,把马灵一禅杖打翻,顺手牵羊,早把马灵擒住。”后来比喻人们乘机偷拿别人的东西叫作“顺手牵羊”。
与羊有关的俗语和歇后语也很多。冬天人们多喜欢食羊肉以御寒,羊肉货少时则价高,过去偶有不法之徒为求取暴利常悬羊头而售狗肉(古时羊肉贵而狗肉贱)来欺诈顾客,被称为“挂羊头卖狗肉”现在多用来比喻表里不一,明一套暗一套。“羊角插在篱笆里”的寓意是“伸头容易缩头难”。“羊羔踩到泥田里”则是说“不能自拔”。“养羊剪毛”是比喻某处所花费的,仍从某处取回,换句话说,也就是“羊毛出在羊身上”。
《歧路亡羊》:【故事】杨朱的邻居丢失了羊,于是带着他(邻居)的亲属,还请杨朱的僮仆一起追赶。杨朱说:“哈!丢一只羊,为什么要这么多人去追?”邻居说:“因为岔路很多。”已经回来了,杨朱问:“找到羊了吗?”邻居说:“弄丢了。”杨朱问:“怎么会丢了呢?”邻居说:“因为岔路之中还有很多岔路,我不知道羊去了哪条岔路,所以就返回了。”
杨朱(听了邻居说的这番话)脸色变得很忧伤,很长时间不说话,整天没有笑容。杨朱的门徒都觉得有点奇怪,因此不解地问:“羊并不是什么值钱的牲畜,而且又不是先生的,您这样闷闷不乐不说话,究竟是为什么呢?”杨朱没有回答,他的门徒也不知道他要教导什么。
《亡羊补牢》故事:
从前有一个孩童,名叫张三,他家里养了许多羊,但他做事马马虎虎的。
一天,羊圈上的栏杆上塌了一个洞,张三的邻居看见了,就提醒他赶快修羊圈,他呢,摇摇头说:“只有一个小小的洞,没关系的,过几天再修吧。”邻居没办法,只好走开了。
当张三准备修补羊圈的栏杆,顺便看看小宝贝羊羔长的怎么样时,发现羊跑掉了不少,没剩几只了,他看到这番景象,不禁伤心地大哭起来:“我的羊儿呢?哇……哇……”
有一位老人家听到了张三的哭声,就走了过来,关心地问他: “你怎么啦?哭得这么伤心?吵得我没法睡觉了。”张三挂着眼泪珠子把事情的经过说给了那位老人家听,老人家听了,笑着对张三说:“你的羊儿不见了,是因为羊圈上栏杆的洞修得太迟了。你一旦发现,就要及时修补,否则羊就一只一只地跑走了,你现在修补还不算晚,还能挽救剩下的羊只。”张三顿时醒悟过来,谢过老人家,拿起锤子,把羊圈上的栏杆修得牢牢的。
从此以后,张三家的羊再也不少了,他也彻底改掉了这个拖拉的坏毛病。虽然张三丢了不少羊,但他从这件事情汲取了很大的教训,从此养成了有错即改的好习惯。
《挂羊头卖狗肉》故事:
“挂羊头卖狗肉——里外不一”用来比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是:表里不一,狡诈欺骗。
春秋有一段时期,齐国女人流行着男装,给国家的运作带来了许多麻烦。于是齐灵公下了一道圣旨:凡是被发现穿男装的女人,一律剥光衣服示众,还要惩罚她家里的男人。够严重的处罚吧,可是每当官兵上街巡逻,那些女人顶多是惊叫着跑开,女人穿男装的现象丝毫没有得到改变。为此齐灵公很是烦恼。最后,晏婴给他讲了挂羊头卖狗肉的故事,齐灵公恍然大悟,最后齐国终于不再有女人穿着男装到处乱晃。原来这种流行的源头在于齐国的后宫。上至皇后、齐灵公的宠妃,下至嬷嬷宫女,无不如此。怪不得平民要效仿,并对齐灵公的圣旨有恃无恐——你自己带的头,有资格反对么?
如果说是自己作死找事,人们就叫他“使羊将狼”;如那些贪官污吏,为富不仁的统治阶级残酷的镇压百姓,大家称之为“如狼牧羊”;失掉小的,得到大的,被描述为“亡羊得牛”,其实是因祸得福。如果一个地方官吏多,百姓少,人们被描述为“十羊九牧”,可以说是夸大而不失其真。一个学习或干事没有恒心,没意志,难以获得前进或成功,大家常说,“多歧亡羊”。
道家用“黄梁梦”或“春梦一场”来比方人生时刻短。北宋大文学家欧阳修则用“羊胛熟”来描述时间如流水,人生扫纵即逝。他有句诗说:“尔来不觉三十年,年月才如熟羊胛。”由于古代有一个地名叫做“骨利干部”,这当地坐落瀚海以北,昼长夜短,黄昏刚把羊胛放进锅子,东方就已拂晓了。这个当地大概接近北极。
《水浒传》第九十九回有一段写花和尚的:“前面马灵正在飞翔,却撞着一个胖大和尚,当面抢来,把马灵一禅杖打翻,随手牵羊,早把马灵擒住。”后来比方大家乘便拿主人家的东西叫作“随手牵羊”。
失了羊,从速修补羊圈,并不为迟,这即是“亡羊补牢”,即是说在平常的生活中发现问题及时补救,才会避免更大的损失。温柔,软弱的羊一旦落入虎群,其结果可相知了,所以大家常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作“羊入虎口”。
羊油脂凝聚给人一种十分柔润、细腻、白嫩的感受,所以大家经常用“白如羊脂”来描述肤色的洁白娇嫩。有些人在平常面目狰狞,气指颐使、气势汹汹,但一遇到风险的地步,就害怕得当即昂首鞠躬。例如晚清政府在国内大众面前,则是凶狠严酷控制,对侵略的外国人则昂首称臣,自愧不如,以致使中国丧失了大片疆土。所以后人常常称这种表象为“平常如狼、危时如羊”。
别的还有比如“使羊将狼”、“问羊知马”、“牧羊读书”等随手牵来“羊”字的词语在日子中屡见不鲜。除此之外,还有一些牵“羊”字而成的名词,如“山羊胡”、“羊水”、“羊脂玉”、“羊肚蕈”等等。
歧路亡羊:【故事】杨朱的邻居丢失了羊,于是带着他(邻居)的亲属,还请杨朱的僮仆一起追赶。
杨朱说:“哈!丢一只羊,为什么要这么多人去追?”邻居说:“因为岔路很多。”已经回来了,杨朱问:“找到羊了吗?”邻居说:“弄丢了。”
杨朱问:“怎么会丢了呢?”邻居说:“因为岔路之中还有很多岔路,我不知道羊去了哪条岔路,所以就返回了。”杨朱(听了邻居说的这番话)脸色变得很忧伤,很长时间不说话,整天没有笑容。
杨朱的门徒都觉得有点奇怪,因此不解地问:“羊并不是什么值钱的牲畜,而且又不是先生的,您这样闷闷不乐不说话,究竟是为什么呢?”杨朱没有回答,他的门徒也不知道他要教导什么。亡羊补牢的故事:从前有一个孩童,名叫张三,他家里养了许多羊,但他做事马马虎虎的。
一天,羊圈上的栏杆上塌了一个洞,张三的邻居看见了,就提醒他赶快修羊圈,他呢,摇摇头说:“只有一个小小的洞,没关系的,过几天再修吧。”邻居没办法,只好走开了。
当张三准备修补羊圈的栏杆,顺便看看小宝贝羊羔长的怎么样时,发现羊跑掉了不少,没剩几只了,他看到这番景象,不禁伤心地大哭起来:“我的羊儿呢?哇……哇……”有一位老人家听到了张三的哭声,就走了过来,关心地问他: “你怎么啦?哭得这么伤心?吵得我没法睡觉了。”张三挂着眼泪珠子把事情的经过说给了那位老人家听,老人家听了,笑着对张三说:“你的羊儿不见了,是因为羊圈上栏杆的洞修得太迟了。
你一旦发现,就要及时修补,否则羊就一只一只地跑走了,你现在修补还不算晚,还能挽救剩下的羊只。”张三顿时醒悟过来,谢过老人家,拿起锤子,把羊圈上的栏杆修得牢牢的。
从此以后,张三家的羊再也不少了,他也彻底改掉了这个拖拉的坏毛病。虽然张三丢了不少羊,但他从这件事情汲取了很大的教训,从此养成了有错即改的好习惯。
亡羊补牢的故事:从前有一个孩童,名叫张三,他家里养了许多羊,但他做事马马虎虎的。一天,羊圈上的栏杆上塌了一个洞,张三的邻居看见了,就提醒他赶快修羊圈,他呢,摇摇头说:“只有一个小小的洞,没关系的,过几天再修吧。”
邻居没办法,只好走开了。当张三准备修补羊圈的栏杆,顺便看看小宝贝羊羔长的怎么样时,发现羊跑掉了不少,没剩几只了,他看到这番景象,不禁伤心地大哭起来:“我的羊儿呢?哇……哇……”有一位老人家听到了张三的哭声,就走了过来,关心地问他: “你怎么啦?哭得这么伤心?吵得我没法睡觉了。”
张三挂着眼泪珠子把事情的经过说给了那位老人家听,老人家听了,笑着对张三说:“你的羊儿不见了,是因为羊圈上栏杆的洞修得太迟了。你一旦发现,就要及时修补,否则羊就一只一只地跑走了,你现在修补还不算晚,还能挽救剩下的羊只。”
张三顿时醒悟过来,谢过老人家,拿起锤子,把羊圈上的栏杆修得牢牢的。从此以后,张三家的羊再也不少了,他也彻底改掉了这个拖拉的坏毛病。
虽然张三丢了不少羊,但他从这件事情汲取了很大的教训,从此养成了有错即改的好习惯。亡羊补牢的故事:从前有一个孩童,名叫张三,他家里养了许多羊,但他做事马马虎虎的。
一天,羊圈上的栏杆上塌了一个洞,张三的邻居看见了,就提醒他赶快修羊圈,他呢,摇摇头说:“只有一个小小的洞,没关系的,过几天再修吧。”邻居没办法,只好走开了。
当张三准备修补羊圈的栏杆,顺便看看小宝贝羊羔长的怎么样时,发现羊跑掉了不少,没剩几只了,他看到这番景象,不禁伤心地大哭起来:“我的羊儿呢?哇……哇……”有一位老人家听到了张三的哭声,就走了过来,关心地问他: “你怎么啦?哭得这么伤心?吵得我没法睡觉了。”张三挂着眼泪珠子把事情的经过说给了那位老人家听,老人家听了,笑着对张三说:“你的羊儿不见了,是因为羊圈上栏杆的洞修得太迟了。
你一旦发现,就要及时修补,否则羊就一只一只地跑走了,你现在修补还不算晚,还能挽救剩下的羊只。”张三顿时醒悟过来,谢过老人家,拿起锤子,把羊圈上的栏杆修得牢牢的。
从此以后,张三家的羊再也不少了,他也彻底改掉了这个拖拉的坏毛病。虽然张三丢了不少羊,但他从这件事情汲取了很大的教训,从此养成了有错即改的好习惯。
亡羊补牢的故事:从前有一个孩童,名叫张三,他家里养了许多羊,但他做事马马虎虎的。一天,羊圈上的栏杆上塌了一个洞,张三的邻居看见了,就提醒他赶快修羊圈,他呢,摇摇头说:“只有一个小小的洞,没关系的,过几天再修吧。”
邻居没办法,只好走开了。当张三准备修补羊圈的栏杆,顺便看看小宝贝羊羔长的怎么样时,发现羊跑掉了不少,没剩几只了,他看到这番景象,不禁伤心地大哭起来:“我的羊儿呢?哇……哇……”有一位老人家听到了张三的哭声,就走了过来,关心地问他: “你怎么啦?哭得这么伤心?吵得我没法睡觉了。”
张三挂着眼泪珠子把事情的经过说给了那位老人家听,老人家听了,笑着对张三说:“你的羊儿不见了,是因为羊圈上栏杆的洞修得太迟了。你一旦发现,就要及时修补,否则羊就一只一只地跑走了,你现在修补还不算晚,还能。
10个关于羊的成语故事如下:
1、以羊易牛
孟子在与齐宣王谈论治国之道时讲了他听大臣说齐宣王以羊易牛去涂新钟的故事,认为齐宣王有慈悲心,足以统治天下。
2、亡羊补牢
有个牧民的羊被钻进窟窿的狼叼走了。于是他听从邻居的劝告赶紧修补了羊圈。于是他的羊再也没有丢失。
3、告朔饩羊
鲁国文公不亲自到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷衍了事。
4、多歧亡羊
有一个人丢了一只羊。他叫了几个人去抓羊,结果因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
5、顺手牵羊
梁山好汉田虎的大将马灵会巫术,被公孙胜破解。马灵逃去,戴宗追不上。恰遇鲁智深一禅杖将马灵打倒,顺手捆了交其看押。
6、羊质虎皮
北魏龙骧将军羊祉的儿子羊侃学受激将,学老虎的样子,在地板上抓了十个洞,北魏皇帝称他是真正的壮士。
7、舍策追羊
放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。
8、臧谷亡羊
臧和谷一起去放羊,把羊全丢了。臧因在读书;谷因和别人掷骰子;两人虽干的事不相同,但丢羊的结果是一样的。
9、情同羊左
春秋时期,左伯桃与羊角哀同奔楚王路遇雨雪,遂将衣、粮给了羊角哀冻饿而死;羊在被拜为上卿后梦见左为厉鬼所欺遂自刎而死,助左战胜厉鬼。
10、苏武牧羊
苏武被匈奴单于流放北海时,手持汉朝符节,牧羊为生,表现了顽强的毅力和不屈的气节。
以上,供参考!
羊碑犹泣 羊肠九曲 羊肠鸟道 羊肠小道 羊肠小径 羊触藩篱 羊羔美酒 羊公鹤 羊公之鹤 羊鹤不舞 羊很狼贪 羊狠狼贪 羊落虎口 羊毛尘量 羊毛出在羊身上 羊歧忘返 羊裘垂钓 羊群里跑出骆驼来 羊群里头出骆驼 羊入虎口 羊入虎群 羊破菜园 羊踏菜园 羊贪狼狠 羊体嵇心 羊头狗肉 羊头马脯 羊续悬鱼 羊枣昌歜 羊真孔草 羊质虎皮 羊质虎形 羊撞篱笆 羊左之交 羝羊触藩 羝羊絓棘 放羊拾柴 羔羊素丝 羔羊之义 挂羊头,卖狗肉 挂羊头卖狗肉 红羊劫年 黄羊任人 烂羊头 狼羊同饲 羚羊挂角 牛羊勿践 牵羊担酒 驱羊攻虎 驱羊战狼 商羊鼓舞 十羊九牧 使羊将狼 瘦羊博士 熟羊胛 亡羊补牢 亡羊得牛 亡羊歧路 亡羊之叹 问羊知马 悬羊打鼓 悬羊击鼓,饿马蹄铃 悬羊卖狗 悬羊头,卖狗肉 哑羊僧 以羊易牛 饮羊登垄 与羊谋羞 不吃羊肉空惹一身膻 昌歜羊枣 虎荡羊群 虎皮羊质 虎入羊群 虎质羊皮 鸟道羊肠 情同羊左 如熟羊胛 驼背羊髯 替罪羊 爱礼存羊 叱石成羊 多歧亡羊 饿虎见羊 饿虎扑羊 饿虎擒羊 饿虎吞羊 饿虎攒羊 告朔饩羊 卖狗悬羊 买王得羊 歧路亡羊 如狼牧羊 肉袒牵羊 舍策追羊 失马亡羊 顺手牵羊 素丝羔羊 苏武牧羊 鼠穴寻羊 屠所牛羊 系颈牵羊 臧谷亡羊 臧谷亡羊 臧谷之羊 争鸡失羊 当为秋霜,无为槛羊。
话说上古时候,人间没有五谷杂粮。有一年九月,一只神羊来到人间,发现老百姓只吃野果、野菜,瘦得皮包骨头,十分同情。好心的神羊得知人间没有五谷杂粮后,就回到天上,从玉皇大帝的五谷田里偷了五种谷穗,送到人间,又教给人们播种五谷的办法。从此,人间才吃上了五谷杂粮,日子也好起来。
玉皇大帝知道后,非常恼怒,就命令天神把神羊拉到人间宰杀,并要人们吃羊肉。没想到,第二年在宰神羊的地方,长满了青青的马莲草,又生出个小羊羔。羊从此在人间一代一代传下来,自己以吃草为生,但把羊奶、羊肉和皮毛供给人享用。
这则神话不仅阐释了羊的来历,而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。
扩展资料
羊与人类关系密切,堪称最亲密的六种动物之一,其他五种还包括鸡、狗、猪、马、牛。所以古人喜欢羊,生活中的很多方面都有羊的痕迹,“如饮食、服饰、建筑、钟鼎祭器、家居装饰、宗教祭祀等等。”
很多与羊有关的汉字、词语字面意思都比较美好。文化学者胡野秋表示,“羊”在远古汉语里和“祥”是通假字,最早的汉字里很多好的字眼都与羊有关,比如“羊大为美”“羊口为善”“羊祀为祥”等等,“许慎在《说文解字》里直白地解读羊字:‘羊,祥也’,所以说羊在几千年的民间生活中是美与善的化身。”
由于羊又与“阳”谐音,春节发生在春天,阳性回归,羊也就成为了吉祥文化的一种象征,“所以传统文化所谓的吉祥,古代又称为吉羊。民间常见的吉祥用语有三羊(阳)启泰,吉羊(祥)如意,钟报吉祥等等。”
参考资料来源:人民网-中国神话里羊的故事
参考资料来源:人民网-专家批“羊年厄运”:羊象征美好 无春与年运无关
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