暖暖愚人典故(下面哪个不是中国历史上著名的愚人典故)

1.下面哪个不是中国历史上著名的愚人典故

1、双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”

1、杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

1. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

2.奇迹暖暖传说愚人节最早起源于哪个国家

每年4月1日，是西方也是美国的民间传统节日——愚人节。

愚人节起源于法国。1564年，法国首先采用新改革的纪年法——格里历（即目前通用的阳历），以1月1日为一年之始。

但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。

聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会.并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。 从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。

18世纪初，愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。愚人节时，人们常常组织家庭聚会，用水仙花和雏菊把房间装饰一新。

典型的传统做法是布置假环境，可以把房间布置得象过圣诞节一样.也可以布置得象过新年一样，待客人来时，则祝贺他们“圣诞快乐”或“新年快乐”，令人感到别致有趣。4月1日的鱼宴。

也是别开生面的。参加色宴的请帖，通常是用纸板做成的彩色小鱼。

餐桌用绿、白两色装饰起来.中间放上鱼缸和小巧玲珑的钓鱼竿，每个钓竿上系一条绿色飘带，挂着送给客人的礼物——或是一个精巧的赛璐珞鱼，或是一个装满糖果的鱼篮子。不言而喻，鱼宴上所有的菜都是用鱼做成的。

在愚人节的聚会上，还有一种做假菜的风俗。有人曾经描述过一个典型的愚人节菜谱：先是一道“色拉”，莴苣叶上撒满了绿胡椒，但是把叶子揭开后，才发现下面原来是牡蛎鸡尾酒；第二道菜是“烤土豆”，其实下面是甜面包屑和鲜蘑；此后上的菜还有用蟹肉作伪装的烧鸡和埋藏在西红柿色拉下面的覆盆子冰淇淋。

饭后，客人还可以从丸药盒里取食糖果。不过愚人节最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄对方。

有的人把细线拴着的钱包丢在大街上，自己在暗处拉着线的另一端。一旦有人捡起钱包，他们就出其不意地猛然把钱包拽走。

还有人把砖头放在破帽子下面搁在马路当中，然后等着看谁来了会踢它。小孩们会告诉父母说自己的书包破了个洞，或者脸上有个黑点.等大人俯身来看时，他们就一边喊着“四月傻瓜”。

一边笑着跑开去。总之，每逢愚人节这一天，动物园和水族馆还会接到不少打给菲什（鱼）先生成莱昂（狮子）先生的电话，常常惹得工作人员掐断电话线，以便减少麻烦。

如今的愚人节在美国已主要是淘气的男孩子们的节日了。.。

3.关于四月愚人的故事和来历

（一）愚人节的由来

愚人节起源于法国。 1564年，法国首先采用新改革的纪年法——格里历（即目前通用的阳历），以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会.并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩 的鱼”。从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。18世纪初，愚人节习俗 传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。

愚人节时，人们常常组织家庭聚会，用水仙花和雏菊把房间装饰一新。典型的传统做法是布置假环境，可以把房间布置得象过圣诞节一样.也可以布置得象过新年一样， 待客人来时，则祝贺他们“圣诞快乐”或“新年快乐”，令人感到别致有趣。

（二）愚人节是几月几日

很多人都不知道愚人节是几月几日的？愚人节是哪天的？愚人节是公历4月1日。

（三）愚人节的习俗

在愚人节的聚会上，还有一种做假菜的风俗。有人曾经描述过一个典型的愚人节菜谱：先是一道“色拉”，莴苣叶上撒满了绿胡椒，但是把叶子揭开后，才发现下面原来是牡蛎鸡尾酒；第二道菜是“烤土豆”，其实下面是甜面包屑和鲜蘑；此后上的菜还有用蟹肉作伪装的烧鸡和埋藏在西红柿色拉下面的覆盆子冰淇淋。饭后，客人还可以从丸药盒里取食糖果。

愚人不过12点。愚人节这天玩笑只能开到中午12点之前，这是约定俗成的严格规矩。过了中午还找乐子的人，那是一个最大的傻瓜。过了12点还开玩笑的立刻会碰钉子，自找没趣儿。有一首小诗是这样描述的：

愚人节已过十二点，

你这个大傻瓜来得晚。

待到来年愚人节，

你将是个最大的大笨蛋。

不过愚人节最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄对方。有的人把细线拴着的钱包丢在大街上，自己在暗处拉着线的另一端。一旦有人捡起钱包，他们就出其意地猛然把钱包拽走。还有人把砖头放在破帽子下面搁在马路当中，然后等着看谁来了会踢它。小孩们会告诉父母说自己的书包破了个洞，或者脸上有个黑点.等大人俯身来看时，他们就一边喊着“四月傻瓜”。一边笑着跑开去。总之，每逢愚人节这一天，动物园和水族馆还会接到不少打给菲什（鱼）先生成莱昂（狮子）先生的电话，常常惹得工作人员掐断电话线，以便减少麻烦。

4.求中国古代的愚人故事

郑人买履 【出处】 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。

反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子（约公元前280—前233）即韩非。

我国战国末期思想家、政治家。 是当时著名思想家荀卿的学生。

韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，被杀于秦。

他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”（氓）平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”（君主驾驭臣民的手段）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成。

有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。

他已经拿到鞋子，才发现自己忘了带尺码了，才说：“我忘记带量好尺码了。”返回家去取尺寸。

等到他前往集市，集市已经散了，最终没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，而不相信自己的脚。”

古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走，但集市已经关门。

旁边的人问他，你给自己买鞋，为什么不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。 后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人。

■郑人买履，嘲笑郑人的经典 郑人买履的故事出自《韩非子》，讲郑人买鞋，到了集市忘了带事先量好的尺寸，回家去拿，返回时集市已散，结果鞋没买成。 别人问他为什么不拿脚试穿，他说：“宁信度，无自信也。”

这个故事纯属虚构，韩非子是拿寓言来讲道理，但为什么偏偏与郑人（今属河南）过不去？他完全可以说“从前有个人想买鞋”，不需要点明这个笨蛋的里籍。韩非子绝非等闲之辈，他在这里眼睁睁地说“郑人”一定有他的道理。

我想如果韩非子在这里明确使用“郑人”是出于故意，那要么“郑人”在当时就是被人们嘲讽的最佳对象，郑人就是笨蛋的代名词，要么就是他个人与郑人有什么过节儿。 ■郑人逃暑，为什么笨必称郑 这个故事出自《苻子》，也上过中学课本。

随手从网上找一段白话文： 郑国有个人（文言文就是郑人）躺在一棵大树底下乘凉。 太阳在运行，树影在移动，他也在不断地挪动凉席，免得被太阳晒着。

到了晚上，月亮从东边升起来，慢慢地向西边运行，树影也随着缓缓移动。这个郑国人还像白天一样，不断地挪动凉席，躺到树影下面。

结果，他的衣服全被露水打湿了。 《苻子》的作者苻朗是前秦人，但他的书中大多是先秦故事。

本则故事中，又一个不幸的郑人成为被嘲讽的对象，看来不像是韩非子与郑人有什么过节儿，更像是郑人天生就有点问题。 ■郑人爱鱼，郑人成了符号 郑人爱鱼出自明初学者宋濂的一则寓言，用白话文表述大意是这样：郑国有个爱惜鱼的人，放了三只盆子在厅堂之中，装上水，弄到鱼就养着它们。

鱼刚脱离网的困苦，很疲惫，浮到水面上喘息。过了一天，鳍尾开始摇摆。

郑人捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”没多久，喂食谷末和麦麸，又捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”有人说：“鱼以江为活命之所，像这样呆在一勺水中，遇上一个每天玩弄它，还说‘我爱鱼我爱鱼’的人，鱼不腐烂的少啊！”郑人不听。 没过三天，鱼全都鳞片脱落而死，郑人者才感到后悔。

这则寓言出于明代，从宋濂的生平为人来看，他对河南人绝无偏见，而寓言中之所以使用郑人完全是一种文学创作上的需要，也就是说，在他的心目中，郑人就是一个寓言角色，就好像狐狸代表狡猾，狮子代表凶残，郑人嘛，当然就是代表笨。 ■为什么要跟郑人过不去 为什么很多古代笑话中郑人都成为被嘲讽的对象？抛开时代较晚的郑人爱鱼来看，前两个故事都有一个共同点，那就是都在批评拘泥不化的人，郑人买履是郑人拘泥于鞋的尺码，郑人逃暑是郑人在晚上拘泥于白天的经验。

再看看韩非子中关于“郑人”的其他笑话： 买椟还珠：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。 郑人买其椟而还其珠。

批评的是郑人拘泥于形式而忽视实际。 。

5.一“厢”情愿

《佛语典故》

一厢情愿

【典故】有位愚人到城市游逛，偶然看到了国王的女儿，美若仙女的公主令他难以忘怀，回家以后就得了相思病，茶不思、饭不想，没多久，竟然卧病不起。亲友们纷纷前来探望，他告诉大家生病的原因，并且说：「如果不能娶公主为妻，恐怕我会性命难保。」为了挽救他的生命，亲友们假意许诺道：「我们可以帮你的忙，替你去向公主求婚。」愚人听了这番话，病情果然好多了。

过了几天，愚人向亲人打听求婚的结果，亲友们只好说：「公主不同意嫁给你。」谁知愚人听了，竟高兴得笑了起来，说：「这就好办了，只要我再进城一趟，她就答应了。」

【意义】「一厢情愿」又作「一相情愿」，用来指单方面做如意的想法，毫不考虑别人是否愿意；也泛指办事时全凭主观想法，不考虑客观条件。人与人相处，须要从交流中培养默契，从默契中建立共识，有了共识，才会有好结果，否则，「一厢情愿」，只是浪费时间，又浪费心力。

【出处】《百喻经》。

这个典故不知道是不是一厢情愿的正解，但也算是相关吧。