责任心典故(鼓励别人对工作要有责任心的典故有哪些)
1.鼓励别人对工作要有责任心的典故有哪些
（转）责任心小故事分享
故事一则：
两个人在交换一颗针时，不小心掉在地上，五个国家的人有五种不同的找法。德国人做事严谨，在掉针的地方分成很多方块格子，然后一个方格一个方格地去找，最后一定能把针找到；法国人非常浪漫，他们凭借灵感，喝着香槟，吹着口哨，灵感一来，愉快地找到；美国人性格开放，不拘一格，他找来一个扫把，再在扫拢的一小堆物中很快地找到；日本人讲求合作，两个人商量一起找，你从这边，我从那边，一下就找到；中国人则不同，首先不是如何去找针，而是想法推卸责任。交针的人说：我交给你为什么没拿好。接针的人说：我还没拿好你为什么就松手了。结果吵得一塌糊涂。
故事二则：
有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”
故事三则：
即使是在今天，送货上门充其量是将货物送到客户家里并根据需要放到相应的位置，就算完事。那么，王永庆是怎样做的呢？每次给新顾客送米，王永庆就细心记下这户人家米缸的容量，并且问明这家有多少人吃饭，有多少大人、多少小孩，每人饭量如何，据此估计该户人家下次买米的大概时间，记在本子上。到时候，不等顾客上门，他就主动将相应数量的米送到客户家里王永庆给顾客送米，并非送到了事，还要帮人家将米倒进米缸里。如果米缸里还有米，他就将旧米倒出来，将米缸擦干净，然后将新米倒进去，将旧米放在上层，这样，陈米就不至于因存放过久而变质。王永庆这一精细的服务令不少顾客深受感动，赢得了很多。
2.名人有责任心的故事
不变的善良 一位老人路过公路时，被一辆从后面开过来的小车碰着了，老人倒在了地上.路上没有行人，没有人看见. 小车停了下来，从里面走出一个又白又胖的男人.男人看了看老人，老人就要坐起来.男人说："你先别动，伤着哪里了？"老人说："轻轻地碰了一下，没伤着."男人又看了看老人，说："你真的没伤着？"老人说："我真的没伤着."男人说："你没伤着，那我走了啊."老人说："你走吧." 男人走到车门边，要打开车门上车时，又回到老人身边，说："你真的没伤着？那我真的走了啊！"老人说："我真的没伤着，你走吧."男人上了车，发动了引擎，又熄了火下来，再次走到老人身边，说："你真的没伤着？那你坐起来给我看看."老人就动了一下，想坐没坐起来.男人说："要不要我扶一下？"老人说："不用，人老了，起床时也不能一下子就起来."老人挣扎了一下，坐了起来. 老人坐了起来，男人帮老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的头和手，又对老人说："你真的没事？那你站起来走几步我看看."老人用手撑了一下地，踉跄了一下，站了起来走了几步，说："是吧，我真的没伤着."男人看了，笑了说："你真是没伤着，可是，你要是说你伤着了，我会给你钱的.你真傻."老人也笑了，说："还说我呢？你还不是一样傻？这里没人看见，你是可以走的，可你怎么没走？幸好我没受伤，我要是受伤了，你少不了要花一笔钱为我治伤." 两人笑过了，男人又看了看老人，说："看得出，你的日子过得并不宽裕，在农村，你应该算是穷人了.你虽然穷，可你还是这样善良！"老人也看了看男人，说："看得出，你不是发了财就是当了官，你不是有了钱就是有了权，你这么发达了，可你还是这样善良！" 男人拍了一下老人的肩膀说："好样的."老人握了一下男人的手说："你也一样."两人就走了. 这匆匆一遇，姓名是没记住，但两个人记住了彼此间不变的善良. 善良那根弦 印度北部有个村庄，叫格依玛村。
这里土地贫瘠，人们生活贫困，连填饱肚子都成了问题。村民们也想改变现状，去苦于找不到生财之道。
离格依玛村不远有一条公路，属于那种简易公路，路况不好，经过那里的车辆经常发生事故。有一次，一辆装载着食用罐头的货车在那里翻进了沟里，一车罐头滚落一地。
司机受了伤，拦了一辆车去了医院，那些货物无人看管。格依玛村的村民见了，就将那些罐头偷偷地运回家。
一连几天，家家户户都有罐头吃。 这件事给了格依玛村民启发。
他们在公路上挖坑，制造车祸。事情也渐渐演变成不仅偷拿食物，其他货物他们也拿。
发展到最后，他们甚至明目张胆地抢了。一时间，格依玛村旁边的那条简易公路成了最不安全的路段，警察局每个月都会接到好几起关于车上货物被抢的报案。
警方和政府束手无策，格依玛村民已将从哄抢货物中尝到了甜头，他们习惯了这种不劳而获的生活方式。 哄抢货物的事在格依玛村附近屡屡发生。
那年冬天，由于从格依玛村经过经常丢失货物，司机们选择了绕道行驶的方式。这样一来，格依玛村民好几天没有收获。
这一天，终于有一辆货车从那里经过，车上装的是一袋袋磷酸脂淀粉，一种工业用淀粉。格依玛村人都没有什么文化，在他们看来，淀粉就是粮食，可以做成各种各样好吃的食物。
当下，大家就一拥而上，抢走了二十多袋磷酸脂淀粉。 司机是个小伙子，见有人抢了他的货，便停下车，跟在抢货人的身后往格依玛村追。
这样一来，反而给了其他格依玛村人机会，他们不慌不忙地将无人看管的车上的淀粉搬了个空。 小伙子追进村子，就请求村民将他的货还给他，格依玛村人哪会将到手的“粮食”轻易地交出来，他们都不承认拿了他的东西，并采取了应对措施。
小伙子百般恳求都没有作用，他只得告诉村民们，那些磷酸脂淀粉不是普通的使用淀粉，而是工业淀粉，有毒，吃了会死人，他们拿去了也没有用。 小伙子说的是实话。
但格依玛村人都不相信，因为这种磷酸脂淀粉无论是从色泽还是手感上，都与他们平时吃的食用淀粉毫无区别，更何况，在他们看来，淀粉是用来做食物的，怎么会有毒？ 小伙子见村民们不信，吓得不知所措。他本来想去警局报案，但是，他又担心，他一离开，真有人将那些淀粉做成食品吃了，那时候会闹出人命。
虽说闹出人命他也没有责任，但他不能眼睁睁地看着这些人去送死呀！他只得一家家地登门去说明情况，甚至向村民们下跪，请求他们：“那些淀粉你们不交给我无所谓，大不了我受一点损失，但我求求你们，千万别吃那些淀粉，会死人的。” 小伙子的执著，让村民们对他的话由不相信到将信将疑，有人就将那种淀粉拿来喂鸡，以检验小伙子所说的话是真是假，结果，吃了这种淀粉的鸡不一会儿就死掉了。
这一下，村民们惊骇了，继而是深深的感动。他们抢了小伙子的货，小伙子理应怨恨他们，即使他们吃了那种淀粉被毒死，也是罪有应得。
而小伙子不惜以下跪的方式来请求他们别吃这些工业淀粉，拯救了他们的生命。这样的爱心，这样的善良，这样的胸襟，让他们羞愧难当，感动不已。
村民们自发地将那些工业淀粉都交了出来，重新送到了小伙子的车上。自此之。
3.责任心的寓言故事
责任从本质上说，是一种与生俱来的使命，责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任是人性的升华，当一个人虔诚地对待工作和生活时，他必然能感受到责任所带来的力量，只有那些勇于承担责任的人，才能出色地完成工作，才有可能被赋予更多的使命，一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去的是社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任和尊重，甚至也失去了自身的信誉和尊严。
有一则寓言故事，说的是一群淘气的小猴子趁猴王和猴叔不在，把邻居的一棵山果树扯得稀烂，树上的山果全吃到肚子里，猴叔回来后，问它们谁吃了山果？结果谁也不敢承认，猴王回来后也问大家谁吃了山果？大家照旧个个往后缩，唯有猴叔站出来，承认是自己允许大家吃的，愿意接受处罚，猴叔挺身而出承担责任的举动感化了小猴子们，它们认识到自己的错误，纷纷去猴王那里认错，这则寓言告诉人们这样一个道理：敢于替下属承担责任，才是一个称职的领导，勇于承担责任是自己义不容辞的责任，非但不会降格，而且还会使自己的人格得到提升。
承担责任需要有广阔的胸怀，在很多时候，承担责任无异于承担风险，有时甚至要蒙受委屈，承担责任还需要有顾全大局的“弃我”精神做支撑，只要是为了整个团队的利益，勇敢的承担责任，解决了难题，化解了危机，你的凌聚力也因此会得到提升。
做人是要讲责任心的，在企业中要讲起码的职业道德，我们作为企业的员工，脑袋里要装着企业的事，眼睛里要看到事，要动手解决事，把事情做好，对损害或者不利于企业的人和事，不能视而不见，听而不闻，当面不管，背后发狠，更不能文过饰非，明哲保身，不能说的一套，做的一套，把自己当作裁判员，评议员，一事当先，先考虑自己的利益、个人的安危。
承担责任，还要有承担责任的勇气和能力。你对企业和企业的人和事熟悉吗？你有人格魅力吗？君子敏于行，讷于言，少说多干，讲求实效，把责任看做重于泰山，以大无畏的精神承担责任，履行责任，这才是在企业里做人的根本。
管理寓言：好桶与破桶
一位挑水夫，有两个水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个桶子有裂缝，另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后，完好无缺的桶子，总是能将满满一桶水从溪边送到主人家中，但是有裂缝的桶子到达主人家时，却只剩下半桶水。
两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然，好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢？对于自己的缺陷则非常羞愧，它为只能负起一半的责任，感到非常难过。
饱尝了两年失败的苦楚，破桶子终于忍不住，在小溪旁对挑水夫说：“我很惭愧，必须向你道歉。”“为什么呢？”挑水夫问道：“你为什么觉得惭愧？”“过去两年，因为从我这边一路的漏水，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，却只收到一半的成果。”破桶子说。挑水夫为破桶子感到难过，他充满爱心地说：“我们回到主人家的路上，我要你留意路旁盛开的花朵。”
果真，他们走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到缤纷的花朵，开满路的一旁，沐浴在温暖的阳光之下，这景象使它开心了很多！但是，走到小路的尽头，它又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫温和地说：“你有没有注意到小路两旁，只有你的那一边有花，好桶子的那一边却没有开花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那边的路旁撒了花种，每当我从溪边挑水过来，你就替我一路浇了花！两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子，主人的桌上也没有这么好看的花朵了！”
点睛：
每个人都有缺点，要看你如何运用。这位农夫真的很厉害，他善于利用破桶子的缺点，就跟人做事情一样，其实也可以善于利用自己的缺点。当缺点可以利用时，你反道不认为它是缺点了，所以人与人在一起，不能完全只看别人的优点，在意别人的缺点，应该去包容他人缺点。
领导者使用人才既要注重用其所长，又能做到化“短”为“长”。
4.关于责任的成语典故,精彩语段.
一诺千金。
典故 故事 秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬；。
楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。
这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。
朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。
5.名人责任心故事
责任---名言1.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
-范仲淹2.天下兴亡，匹夫有责。—顾炎武.梁启超3.高尚，伟大的代价就是责任—丘吉尔 责任---故事1.一个少女到东京帝国酒店做服务员，这是她涉世之初的第一份工作。
但她万万没有想到上司安排她洗厕所！上司对她工作质量的要求特别高：必须把马桶抹洗得光洁如新！怎么办？是接受这个工作？还是另谋职业？一位先辈看到她的犹豫态度，不声不响地为她做了示范，当他把马桶洗得光洁如新时，他竟然从中舀了一碗水喝了下去！先辈对工作的态度，使她明白了什么是工作，什么是责任心，从此她漂亮地迈出了职业生涯的第一步，并踏上了成功之路。自然，她所清洗的厕所，一向光洁如新，她也不止一次地喝过马桶里的水。
几十年一瞬而过，如今她已是日本的邮政大臣。她的名字叫野田圣子。
2.一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12美元。这12。
5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。
见儿子为难的样子，父亲拿出了12美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。
终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德？里根。
他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”。
6.古代关于责任的事例
1、苏武牧羊，为了自己责任在大草原上坚守了数十年 苏武，字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。
当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。
匈奴使节前来，汉朝廷也扣留他们以相抵。公元前100年，且鞮单于刚刚即位，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”
全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。
苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。
单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。
缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲和阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。
虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”
张胜许诺了他，把财物送给了虞常。一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。
虞常等七十余人将要准备动手，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。
单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，于是便把事情经过告诉了苏武。
苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才被处死，更加对不起国家！”因此想自杀。
张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。
单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”
单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀刺向胸腹，卫律大吃一惊，自己亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。
医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，用脚踩他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。
常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。单于钦佩苏武的气节，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。
剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”
举剑想要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”
苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃朝廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。
白白地把身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做汉朝的大臣和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉朝皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。
宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。
唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。
匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，单于断绝了他的粮食供应，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。
苏武会纺制系在箭尾的丝绳，矫正弓和弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。
王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令部落的人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困。
当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏。
7.以“责任”为主题的历史典故/成语典故/名言警句
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
【出处】《管子·牧民》。 【大意】把家当做家，把乡当做乡，把国家当做国家，把天下当做天下。
【提示】国家的观念是逐渐形成的。在春秋时代，诸侯的领地称为“国”，卿、大夫的采邑称为“家”，周天子统治的全国称为“天下”。
乡是一个基层行政单位，春秋时齐国，国都附近两千家为一乡，远离国都的地方三千家为一乡。这句话旨在强调官员治理国家要有爱心和责任感，对自己的家族，对自己的乡里，对自己的国家，对普天下的事务，都要竭尽全力，认真对待，一丝不苟，这样国家才会强盛，人民才会富庶。
如果事事漠不关心，就会使亲情疏远，得不到民众的支持，也就治理不好国家。 临患不忘国，忠也。
【出处】《左传·昭公元年》。 【大意】面临着患难而不忘自己的国家，这就是忠。
【提示】这是《左传》中记载的晋国大臣赵孟夸赞鲁国使臣的一句话，原话还有“思难不越官，信也；图国忘死，贞也”几句，都是说作为一国之臣，要忠于国家，要讲信用，甚至为图报国家忘记自己的生死安危。南宋有一位大臣洪皓，出使北方的金国，被拘留在苦寒地带15年，但他始终没有动摇回归南宋的信念。
为此，他写了许多诗表示自己的坚强决心，如“登高引领望江南，家在江南杳霭间”“肮脏无聊但独愁，未甘降服作秦囚”。经历了多年磨难，他最后终于回到南宋。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 【出处】屈原《离骚》。
【大意】一声长叹，我禁不住流下了热泪，哀怜民众的生活是多么艰难。 【提示】这是我国古代伟大的爱国诗人屈原的诗句，表达了强烈的忧国忧民思想。
屈原生活在社会动荡变革的战国时代，他一生心系国家和人民，主张改革，以使楚国富强起来。最后在楚都陷落之际，这位诗人悲愤交加，投江殉国。
屈原的爱国精神让后人永远追念，当今端午节包粽子、赛龙舟的风俗，就起源于人们纪念他的活动。 苟利国家，不求富贵。
【出处】《礼记·儒行》。 【大意】如果对国家有利，自己就不去追求富贵。
【提示】利国利民是大事，自己富贵是小事，如果能同时兼顾当然更好。但如果在二者发生冲突的时候，就要为国家的利益着想，牺牲小我，成就大我，这应该成为每一个人的行为准则。
春秋时期，子产在郑国实行改革，制定丘赋（一种新的赋税制度）政策，遭到一些人的反对。有人诅咒他说：“他的父亲死在了路上，自己又像蝎子尾巴一样阴毒，他在郑国执掌政令，国家将来会怎样呀？”子产听到后说：“这有什么可怕的！如果对国家有利，我就是死了也无所谓。
况且我听说做好事只有不怕被人指责，才能最终成功。不能屈从于国人的压力，随便更改制度，它没有明显的过失，所以我不怕别人指责，不会改变我制定的制度。”
捐躯赴国难，视死忽如归。 【出处】曹植《白马篇》。
【大意】为了国家的危难，宁愿献出自己的生命，将死亡看做回家一样从容。 【提示】曹操的第三子曹植，是一位十分有才华的青年诗人。
《白马篇》歌颂一位骑着白马、武艺超群的少年英雄，赞美他英勇杀敌、以身殉国的高尚品德，也反映了诗人渴望为国建功立业的豪情壮志。 烈士之爱国也如家。
【出处】葛洪《抱朴子·外篇·广譬》。 【大意】有抱负、有作为的人，他们爱国就像热爱自己的家一样。
【提示】葛洪是晋朝人。他自幼好学，曾立志为国为民效劳，后来把一生的主要精力放在研究道教、中医药学上，成为我国古代著名的药学家。
古代许多有识之士，都像葛洪一样，把个人、家庭和国家的事情看得同等重要。当国家和人民有难时，还常常能做到舍身舍家为国。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 【出处】范仲淹《岳阳楼记》。
【大意】在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。 【提示】《岳阳楼记》是北宋范仲淹为重修后的岳阳楼所写的一篇记文。
作者借景言情，通过对岳阳楼和洞庭湖壮丽景色的描写，表达了自己无论身处何方，无论面对顺境还是逆境，都会为天下民众分忧的崇高愿望。在天下民众安居乐业之前，自己是不敢、也不愿享乐的；而在天下民众贫困忧愁之前，自己必须居安思危、为民众着想。
这短短一句话，作者一颗忧国忧民之心跃然纸上。 位卑未敢忘忧国。
【出处】陆游《病起书怀》。 【大意】虽然自己地位卑微，但是不敢忘记为国家分忧。
【提示】陆游是南宋著名的爱国诗人。在他生活的年代，南宋一直处于内忧外患之中。
为此，陆游深感忧虑，写下了许多激励民众关心国家的诗。这句诗就是其中著名的一句，表达了诗人对国家命运的殷切关注。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 【出处】陆游《示儿》。
【大意】等到国家的军队向北进攻、收复中原的那一天，在祭祀时千万不要忘记告诉我。 【提示】南宋时期北方领土被金人侵占，陆游一生都在盼望着能看到南宋王朝收复失地，在临死前还念念不忘此事，并叮嘱他的儿子，如果在他死后南宋能收复失地，千万不要忘记在祭祀时把好消息告诉他。
陆游一直到老，爱国忧民之心丝毫不减。文章来自： 学习考试网（）详文参考： http://www。
