扇子典故(古代有什么扇子)
1.古代有什么扇子
中国扇子文化的演变
扇子在古代的别称“摇风”、“凉友”，相传禹舜时代已有，晋朝崔豹《古今注》曾记载“舜作五扇”。不过，在隋朝以前，扇子多以绫绢、禽羽、竹篾等材质制成。隋至唐代，出现了纸扇，后又发展了象牙扇、檀香扇等名贵品种。明清时苏杭的扇艺代表了中国古代工艺扇的最高峰：苏州的扇子称为“香扇”，杭州的为“雅扇”。而杭州的王星记扇业就是杭州“雅扇”的代表。
王星记扇业的前身杭州王星记扇庄，由王星斋夫妇创建于1875年（清光绪元年）。其时，杭州王星记扇子以它精湛的工艺、迥异的功能、高雅的情趣使之与浙江的丝绸、龙井的茶叶相提并论，并被誉为“杭产三绝”而名扬天下。为此，记者采访了王星记扇业的制扇专家。
扇子的分类
据了解，扇子的种类很多，按照材质可以分为折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。按扇子的功能分类，则可分为檀香扇、团扇、挂扇、绸舞扇、广告扇等。
而黑纸扇是“雅扇”中比较有代表性的一种纸扇，它以柿汁涂抹扇面，色泽乌黑，制成这样的一把扇子从头到尾需要86道工序。
扇子的用途
专家告诉记者：“随着时代的发展，扇子已经不是那种传统的用来煽风的生活用品了，它的用途在逐渐增多，比如说广告扇，厂家可以在扇面上画上自己的产品，写上产品的功能；同样的还有旅游扇，风景区的地图或者主要景点都可以被印在扇子上。这两种扇子都起到了广而告之的作用。”
另外，扇子目前正在逐渐向艺术品和收藏品转化。这正是因为它汇集了编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧，也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。它有时候甚至可以作为一种身份的象征，比如说戏曲中的书生，常常人手一把折扇。
扇子和名人
“折扇绘画题诗始于明代永乐年间，扇面画使得扇子升华为另一种艺术形式，为历代收藏家所珍爱。古往今来，许多文人墨客在扇面上留下的题诗、书法和绘画，备受人们的珍爱和收藏，由此而繁衍出来了另一种传统的艺术形式———扇面书画。扇面书画是中国传统艺术中的一朵奇葩，它为后人留下了丰富多彩的墨宝和艺术珍品。有时一把普通的扇子，一经名家题诗作画而身价百倍。扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合，两者相得益彰，浑然一体。从古到今很多制作扇子的厂家都可以订制的。京剧大师梅兰芳在饰演《贵妃醉酒》中的杨玉环时，手里拿的那把黑纸花扇，便是王星记为他特制的真金贴花扇。”由于扇子独特的文化性，所以它和文化名人的关系也非常密切。
追溯扇子的历史
中国是世界上最早使用扇子的国家，并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。扇子的历史可上溯到远古的禹舜时代，因为在明代，有“舜始造扇”的记载。商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。此时，扇子成了帝王威仪的象征。
到了唐朝，用雉毛做的扇子改成了用孔雀毛做。据考古发现，四川成都出土的战国铜壶刻有一个仆人手执长柄扇替主人煽风的图案，这是目前发现较早的扇子形象。汉末到魏晋南北朝，出现了用动物尾毛做成的拂尘，谓之“毛扇”。江南地区以白鹅羽毛制成的羽扇最为著名，多作为贡品进贡朝廷。到了汉代，丝织业开始发展，出现了“纨扇”，此形式的扇子深受中国古代妇女青睐。大约在宋朝时，出现了今日常见的折扇并逐渐延续至今而成为社会主流。折扇绘画题诗始于明代永乐年间，由此而繁衍出另一种传统的艺术形式———扇面书画。折扇发展到明代嘉靖年间，分为杭扇、苏扇、宁扇等流派
2.古代有什么扇子
苏东坡画扇断案的故事
苏东坡被贬到杭州作通判的第二年，宋神宗熙宁五年（1072），苏居士安顿好家眷，抽空在官邸后院亲自设计和布置了一个别具一格的花园。院子左侧是一片秀竹，一泓清流环绕竹林，穿院而过。小桥旁，一个可览西湖全景的诗画亭，突兀假山石上……
初秋的一天，菊花初放，金风送爽，苏东坡身着鹤巾青衫，正在亭上宴请诗友。酒过三巡，有人提议大家作诗助兴，这主意正合东坡心意，等家人取来文房四宝，东坡趁着酒兴首先挽袖举笔挥诗一首：“团扇经秋似败落，一时用舍非吾子，丹青仿佛旧松萝，举世炎时奈尔何！”写至一半，突然传来一阵鼓声，家人禀报：外面有人击鼓告状。东坡和诗友深感扫兴。但东坡转念一想，老百姓是他的衣食父母，公事胜于私事，于是他向客人拱手致歉后，立即穿上官府开堂审案。
告状人叫吴小乙，在杭州城内开一家小店，以卖绸为生。状纸就上写着：“去年冬天，张二来我店租十丈白绢，合价二万，说好半年还清，到现在已近一年，分文未付，小人几次讨帐，他却一再推托，企图赖帐。”
东坡看过状纸，命差人传张二上堂，当面对质。一会儿，张二在女婿王新搀扶下，被带上了公堂。东坡问张二：“吴小乙告你赖帐不还，可是实情？”这张二面黄饥瘦，这几天正发着高烧，连讲话也十分困难，只好由他的女婿代言。
王新答道：“小人岳父家住西湖边，世代以制扇为生，岳父与吴家交往多年，制扇白绢都从吴家进货。过去一直讲信用，按期还钱，谁知今年做的扇子，一直卖不出去，岳父生病多日，因无钱医治，只好在家等死，哪里有钱还债？”说罢泪如泉涌，听王新一番诉说，苏东坡又见张二翁婿衣衫破旧，言谈举止厚道老实，不像市侩奸猾之人，心中十分同情，他暗自思忖，借帐还钱，古之通理，可眼下张二贫病交加，不能再去逼他。
半晌，苏东坡对吴小乙说：“张二扇子卖不掉，无钱还帐，并非故意赖帐，你再宽容几日，待他有钱再还不迟。”一听这话，吴小乙急了，忙说：“大人，小人和张二相处甚好，这次讨债也是万般无奈啊！只因年前老父去世出殡花钱过多，店铺亏空，没有这两万块钱作周转金，只好关门。”苏东坡听了心情十分沉重，一个店铺面临倒闭，凭理要帐，一个一贫如洗，无钱还债。不知如何是好了，他双目微闭，无意中看到桌上那支从后院带来的毛笔，眼睛一亮，心里顿时有了主意。他一边吩咐吴小乙在堂下等候，一边命王新速去家中取30把白绢扇来。听苏东坡这样吩咐，吴小乙、王新和差人都感到奇怪，苏东坡也不解释。等王新拿来扇子，他便带着扇子回到后花园。
院里的宾客一见主人来了，急切的打问刚才的案情，苏东坡将情况叙述一番，然后拱手到：“此案到现在还悬而未决，还得有劳各位帮忙。”说着把带来的扇子分发给大家。请宾客们在扇子上题诗作画，他先挥毫画了松竹梅岁寒三友图，并把前面提到的那首“扇”诗写在上面，客人们纷纷动笔把自己的得意之作写（画）在扇面，不到一个时辰大功告层。苏东坡谢过大家，把扇子交给王新，要他立刻上街卖扇。只半个时辰，30把扇子被抢购一空，每柄买大钱一千，共计3万。苏东坡命王新，把其中2万还给吴小乙，剩下的1万给张二治病，王新和吴小乙再三向救命人叩头，一件难办的案子就这样被苏东坡轻易的了结。
“东坡画扇结案”的故事不胫而走，很快传遍了杭城的大街小巷。由于张二膝下无子且只有一个女儿，张二死后王新继承岳父遗志，决心重振扇业。在苏东坡的帮助下，不断请社会名流在扇上写诗作画，开创了杭州在扇面作书画之风气。
3.有关扇子的故事
1、题扇桥 《晋书王羲之传》记有：“尝在葺山见一老姥持六角扇卖之，羲之书其扇各五字，姥初有愠色，因谓姥云：但言是王右军书，以求百钱，姥如其言，人竞买之。
他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。将笔抛进笔飞弄，人躲进躲婆弄，现该二地名一直沿用至今。
从此该桥改名为“题扇桥”。相传和晋代右将军、会稽内史王羲之有关。
每次从宅第出来途经蕺山街走上小桥，王羲之总看见有位老婆婆在桥头摆小摊卖六角扇，但买的人却很少。有一天，王羲之又过小桥，见婆婆守着扇摊，一脸愁容，顿生恻隐之心，所以提笔在她的扇子上各题了五个字。
老婆婆看到了，脸上立刻露出了愤怒的神色。王羲之笑着对她说，你只要对人说这是王右军题的字，每把扇子必能卖出百钱的好价格。
老婆婆将信将疑，按照王羲之的嘱咐卖扇。不一会儿，由王羲之题过字的扇子便被行人抢购一空了，有的甚至还多给了一些钱，老婆婆高兴得嘴巴也合不拢了。
从此以后，这座桥就被称为题扇桥了。2、团扇歌 班婕妤（公元前48年—2年）名班姬。
楼烦（今山西宁武）人。西汉女文学家。
班固祖姑。少有才学，善辞赋，成帝时选入后宫，始为少使，不久立为婕妤，故后人称为班婕妤（又作倢伃）。
《团扇歌》为汉班倢伃作，亦作《团扇诗》。据《玉台新咏·序》曰，班为赵飞燕所谮、失宠、幽居于长信宫，“乃作赋自伤，并为怨诗一首。”
一说此诗乃古辞，或曰古辞已失传，此乃后人托名之作。本诗中作者借物以抒其哀。
3、芭蕉扇 芭蕉扇出自吴承恩所著《西游记》中的第五十九至六十一回：孙悟空三借芭蕉扇。第五十九回 ：唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。第六十回 ：牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。第六十一回：猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。
在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。
悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。4、五明扇 中国关于扇子的最早记载是舜帝作“五明扇”。
五明扇古称为“箑”，形状如“阖”（《说文》解释：‘阖门扇也’），由他人持之，立张拥身，以示广开求贤之门。到了殷周则出现用野鸡尾羽制成的“雉尾扇”，这些长柄扇用于贵族仪仗，为出行遮尘纳凉，到了周代，从障扇仪仗便知尊卑：“天子八扇，诸侯六扇，大夫四扇，士二扇”。
所以“障扇”亦称“仗扇”。仗扇并非是我们今天看到的拿在手中的扇子，而类似于悬挂在座椅上方用绳子牵荡摇动取风的一种工具。
时至今天，我们到偏远的山间乡村，还能在理发店等地方见到这种用人力拉动取风的扇子。追本溯源探“五明”。
五明扇即平扇，现代人称之为团扇。平扇由障扇演变而来，是一种不能开合折叠、形状保持平面而不能变化的扇子。
如纨扇、羽扇、竹篾扇、蒲葵扇等等。蒲葵扇又名蒲扇、葵扇、棕榈扇、麦草扇、芭蕉扇等，是一种以棕榈树叶、蒲草、麦杆为主材编制而成的扇子。
5、王星记扇子 杭州王星记扇厂的前身，就是当年的王星记扇庄，它的创始人是王星斋，开创于清朝光绪元年（1875年），祖辈从事制扇业，他自幼学艺，20多岁时已成为制扇名匠。他制作的黑纸扇，在意大利米兰，巴拿马和西湖万国博览会上屡次得奖，美名远扬，曾作为杭州特产进贡宫廷。
从此，杭州黑纸扇又称“贡扇”。杭扇品种繁多，有黑纸扇，檀香扇，白纸扇，象牙扇，女绢扇，戏曲扇，旅行扇，儿童扇等十五大类，几千种花色，最大达3,3尺，最小的只有3寸。
其中以“三星牌”黑纸扇最为有名。它的扇面采用临安于潜桑皮纸，诸暨柿漆，福建建煤，经过大小86道工序精制而成。
要把它放在烈日下晒，冷水中泡，沸水中煮，各经10多个小时，取出晾干，不折不裂，平整如初，仍是一把好扇。这种扇子，既可拂暑取凉，又可遮阳蔽雨，因而有“半把雨伞”的美称。
参考资料来源：百度百科-题扇桥 参考资料来源：百度百科-团扇歌 参考资料来源：百度百科-王星记扇子 参考资料来源：百度百科-五明扇 参考资料来源：百度百科-芭蕉扇。
4.与扇有关的历史典故或者名人故事3
1、题扇桥
《晋书王羲之传》记有：“尝在葺山见一老姥持六角扇卖之，羲之书其扇各五字，姥初有愠色，因谓姥云：但言是王右军书，以求百钱，姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。将笔抛进笔飞弄，人躲进躲婆弄，现该二地名一直沿用至今。从此该桥改名为“题扇桥”。
相传和晋代右将军、会稽内史王羲之有关。每次从宅第出来途经蕺山街走上小桥，王羲之总看见有位老婆婆在桥头摆小摊卖六角扇，但买的人却很少。有一天，王羲之又过小桥，见婆婆守着扇摊，一脸愁容，顿生恻隐之心，所以提笔在她的扇子上各题了五个字。
老婆婆看到了，脸上立刻露出了愤怒的神色。王羲之笑着对她说，你只要对人说这是王右军题的字，每把扇子必能卖出百钱的好价格。老婆婆将信将疑，按照王羲之的嘱咐卖扇。
不一会儿，由王羲之题过字的扇子便被行人抢购一空了，有的甚至还多给了一些钱，老婆婆高兴得嘴巴也合不拢了。从此以后，这座桥就被称为题扇桥了。
2、班婕妤《团扇歌》
班婕妤名班姬，楼烦（今山西宁武）人。西汉女文学家。班固祖姑。少有才学，善辞赋，成帝时选入后宫，始为少使，不久立为婕妤，故后人称为班婕妤（又作倢伃）。
班婕妤所作的《怨歌行》，伤悼宫庭生活之郁郁之情。文辞哀怨动人。
《怨歌行》亦名《团扇歌》，是一首五言诗，以用则“出入怀君袖”，不用则“弃捐箧笥中”之合欢扇喻女子之凄惨命运。凄切感人。从字面看，本文似是一首题咏扇子的咏物诗。然否，虽句句不离扇，却字字不离人，寓情于物，委婉地写出了一位薄命女子的怨情。
3、朱念慈
朱念慈，（1922-2004）浙江嘉善人。现代中国工艺美术大师，扇面书法家，擅长于真金扇面书法，醉心于甲骨、篆、正、草体的千字文、回体文等扇面创作。
1956年开始从事扇面书法工作至今。1984年被评为杭州市劳动模范。1988年在中国工艺美术老人创作设计人员代表大会上，被轻工业部授予“中国工艺美术大师”荣誉称号。
历任杭州市工艺美术学会理事，浙江省工艺美术学会会员，杭州市书法家协会会员，兰亭书会会员和中国工艺美术学会会员。 代表作有《唐诗万字扇》等。
4、芭蕉扇
在中国传统文化和生活用品中，芭蕉扇曾是国人纳凉不可缺少的物品。很多绘画图书里都能看到它的身影。其中最经典的是名著吴承恩的《西游记》“孙悟空三调芭蕉扇 ”。
一把蒲扇的神奇留给人们无尽的回味和快乐。芭蕉扇在西游记中出现过三次，第一次是在平顶山，太上老君用来扇火的宝物，被金、银二童盗来做法宝，第二次是在金兜山，太上老君用来降服青牛的，第三次是火焰山，铁扇公主的宝扇。
5、诸葛亮 羽扇
西晋陈寿的《三国志》中，有诸葛亮“葛巾毛扇，指挥三军”等记载。宋朝的苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”说的都是三国时期的著名军师诸葛亮善拿羽扇。
羽扇用鸟类羽毛作成的扇子。是一种古老的中国传统工艺品。羽扇是扇子家族中最早出现的，已有2000多年历史。汉末盛行于江东，晋陆机傅咸有《羽扇赋》，传蜀诸葛亮、晋顾荣皆有捉白羽扇指麾众军之事。其初扇羽用十，扇柄刻木象鸟骨，东晋后羽减为八，改为长柄。
参考资料来源：百度百科-题扇桥
参考资料来源：百度百科-朱念慈
参考资料来源：百度百科-羽扇
参考资料来源：百度百科-芭蕉扇
参考资料来源：百度百科-团扇歌
5.有关扇子的古代故事 急需
康熙皇帝与“一”字诗
相传1685年秋，康熙帝微服在江南察访，他手中有一把精致的玉骨扇子。这扇子的一面画有“小桥流水夜”，另一面画的是“秋江垂钓图”。
一日，有臣来报，沙俄侵略者背信弃义，第二次大举进犯我国黑龙江流域，占领了雅克萨城，他们还狂叫要占领山海关。面对侵略者的猖狂气焰，康熙帝彻夜难眠。
次日早上，康熙帝来到一家粥店，坐在餐桌边，身边陪同便招呼店家来几碗红豆粥。店家哪知道来的是皇上，随即过来，从肩上取下毛巾擦抹桌子。不料，将康熙帝放在桌面上的扇子碰落在地。康熙帝连忙拾起扇子，一看，扇子边上的一根较大的玉骨摔断了。这时，店家一边赔不是，一边凑过脸看着扇子上的“小桥流水夜”，脱口而出：
一山一水一小桥，一轮明月照松梢；边沿虽破乾坤在，一如既往乐逍遥。
康熙帝听罢，心想：这店家能给我扇子上的画配上五个“一”字的好诗，真乃心才不凡。随即，康熙帝把刚才的四句诗写在扇子上。接着，把扇子翻过来，说道：“店家，你能看着这幅画多说出几个‘一’来吗？”
店家又凑过脸，看了看扇子上的“秋江垂钓图”，略有所思地笑着说：“那我就献丑了。”
康熙帝便又在扇子上一句一句地记着店家吟出的诗：一蓑一笠一扁舟，一丈竿头一只钩；一水一拍似一唱，一翁独钓一江秋。
“好！十个‘一’字！”康熙帝连声称赞。
用毕早餐，康熙帝来到粥店前的柳池边，环顾着街上往来的行人和进出粥店的客人，见店家陪在身边，问道：“店家，你这粥店地处闹市，生意兴隆呀！”店家刚要开口回话，一位随从用手指划着周围，先言道：“店家，你就再来几句‘一’字诗吧！”
店家笑着说：“我又献丑了。”随即吟道：一西一东一江水，一颠一倒一池树；一来一去道上客，一聚一散天边路；一励一精治国好，一歌一舞赞君主。
康熙帝听罢，乐意地笑了。
回到京城，康熙帝连日久久地轻摇手中扇，默诵扇上诗。扇子上“边沿虽破乾坤在”的诗句给了他永远统治国家，政权牢不可破的安慰，于是下令，第二次收复了雅克萨城。
欢庆雅克萨之战胜利之际，康熙帝唤宫差抬来预制好了的金匾，挥毫疾书“粥店秀才”四个字，并差送江南粥店。
6.有关扇子的故事
1、《桃花扇》晋朝宰相谢安才华出众，曾经隐居东山20多年，他久负盛名，很多人都仰慕他。
有一个同乡人在中宿县被免了官，去拜访谢安。谢安问他带回什么特产。
他拿出一把蒲扇送给谢安使用。京都士族和庶族见谢安使用蒲扇就争相抢购，扇子价格涨了好几倍。
这个成语很类似于"洛阳纸贵"，有意思的是，这两件事情都发生在三国两晋。西晋受三国时期影响很深，从三国时期的许氏的"月旦评"到水镜先生的"卧龙凤雏得一可得天下"。
那个时代对于人物的风度褒贬十分重视。谢安在做宰相前就需要在家里隐居，为"（培）养（声）望"来作为自己为官的资本，而不象现在一样需要在台上不断获取政绩才能得到晋升。
2、九华扇，汉桓帝曾赐曹操一柄名贵的“九华扇”，曹操请主簿杨修画扇。作画时一滴墨点落到扇面上，杨修顺势将墨点画成了一只苍蝇，此即“误点成蝇”的故事。
而桃花扇其实就是这个故事的翻版：秦淮名妓李香君情定才子侯方域誓死不另配，撞头欲死，血溅定情扇。杨龙友巧用血点，在这把扇上画出一枝鲜艳的桃花，清代戏剧家孔尚任就此题材写出名戏《桃花扇》。
3、西汉湖南长沙马王堆出土长柄扇，魏晋南北朝时期，“尘尾”、“尘尾扇”、“羽扇”及“比翼扇”相继出现。“羽扇”前期本由鸟类半翅制成，后来用八羽、十羽并列，且加了长木柄。
“尘”是领队的大鹿，魏晋以来尚清谈，手执尘尾有“领袖群伦”含意。“尘尾扇”传由梁简文帝萧纲创始，近于尘尾的简化，固定式样似在纨扇上加鹿尾毛两小撮。
“比翼扇”又出于尘尾扇，上端改成鸟羽，为帝子天神、仙真玉女升天下凡翅膀的象征。4、扇子的故事“清凉世界，出自手中。
精逾鬼斧，巧夺天工。飞遍寰宇，压倒西风。”
扇子是引风用品，夏令必备之物。中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个级成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。
历来中国有“制扇王国”之称。什么扇子最让你记忆深刻，是铁扇公主拥有的可以扇灭火焰山熊熊烈火的芭蕉扇，还是诸葛先生运筹帷幄手中的那把悠哉自得的羽毛扇，或者是济颠和尚疯疯癫癫感化世人手中摇着的破蒲扇。
古代的侠义之士手中有剑而文人墨客手中都有折扇。诸葛亮羽扇纶巾，谈笑风生。
轻轻挥动洁白的羽毛扇就借来了东风，借来满船的箭，也在三国鼎力的时代分到了蜀国的江山。汉钟离坦胸露腹，摇着一把芭蕉扇，怡然自得，大俗即大雅。
济颠和尚背插着一把破蒲扇，腰悬酒葫芦，似醉似醒，恍然只是梦一场。恐怕，扇子已经成为他们形象的一个特征，彼此不能。
5、蒲葵扇至于农人，则一律是蒲葵扇，雍正《耕织图》中，他本人自扮的老农也不例外。高级官僚流行雕翎扇，贵重的有值纹银百两的，到辛亥革命后才随同封建王朝覆没而退出历史舞台。
后来京剧名角余叔岩、马连良扮诸葛亮时手中挥摇的雕翎扇，大约从北京的前门外挂货铺花四五元就可以买到。参考资料来源：百度百科—桃花扇。
7.古代有哪些文人与扇子的故事,举例说明
1、郑板桥画扇扶困
清朝集诗书画于一身的郑板桥，在潍县当县令时，秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人买的扇子发呆。
郑板桥赶上前去拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。
郑板桥在询问的过程中得知老太太家生活十分贫困，决定拉她一把。于是他向一家商店借来文房四宝，挥笔泼墨。
只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、斗雪腊梅跃然纸上。然后配诗落款。周围的看客知是郑板桥的真迹，争相购买，一堆扇子不一会工夫便销售一空。使老太太满载而归。
2、苏东坡画扇救人
传说苏东坡在杭州做官时，曾画扇救人一难。当时有一个制扇者，因还不清两万枚大钱的债，被人控告。素来爱扇的苏东坡十分同情制扇人。叫他取来二十把扇子，在上面画了几幅画。然后叫那人去卖。一出门，那二十把扇子被人们高价抢购一空。从而使制扇人还清了债务。
3、扇画上画象施彩
东汉时期，有一些文人开始在素白的扇面上书写文字，或者是绘画花鸟人物。东汉名赋家张衡曾做《扇赋》：
寤兹竹以成扇，乃画象而造仪。
惟规上而矩下，播采烂以杂施。
从《扇赋》中可以看出，东汉人已经开始在扇画上画象施彩，注意扇的装饰美化了。
4、王羲之“题扇桥”
《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。当时有位老妇持六角竹扇求卖，王羲之为她在扇面上各书写了五个字，使她售出时便由十二文涨至“百文”。
如今，浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”，相传便是王羲之当年题扇的地方。他的儿子王献之也经常在扇面上书写题词。宋虞龢《论书表》中称当时整理他们的墨宝中有“书扇二秩二卷”。
时至今日，桥上还竖有一块一人多高的“晋王右军题扇桥”大石碑！
5、周舫《簪花仕女图》
唐宋时期，在幅不盈尺的扇面中，入画题材非常丰富，有人物故事、山水楼阁、花卉翎毛、仕女婴孩及风俗等画科。
唐代周舫的《簪花仕女图》中的侍女手持的长柄团扇上，便画有花鸟画，其中透射出中晚唐时期花鸟画特点之一——“折枝花”的构图形式，这是我国花鸟画特有的民族形式，在扇面书画中出现，不仅反映出当时的社会生活，而且还折射了传统文化的其他层面。
8.扇子的来历
扇子是人们消暑纳凉的工具。在炎热的夏季，它能给人带来阵阵清凉。但是自古以来，中国的扇子就带着艺术品的风韵，具有独特的民族风格。
大约在3000多年前的商周时期，中国就有扇子了。中国扇子的种类非常多，有纸扇、绢扇、葵扇、羽毛扇、竹编扇、麦秸扇等。扇子的形状也有方有圆，还有梅花、海棠、葵花形的。
我国的扇子名目繁多，千姿百态。有竹扇、麦扇、槟榔扇、蒲葵扇、丝绸扇、羽扇、木雕扇、玉雕扇、牙雕扇、檀香木扇、折扇、团扇、纨扇、绢扇、蒲葵扇、、茧扇、火画扇、竹丝扇、印花纸扇、塑料扇等。都以造型优美、工艺精湛，驰名中外，成为不可多得的工艺美术品。
成扇可以分别鉴赏扇面书画、扇股及其雕工，也可以作为一个整体来鉴赏。扇面书画以精到工整为上，扇股雕工有雅俗之分，书画扇面扇股相辅相成，扇面要“生辣”。收藏主要是折扇成扇及折扇和团扇的裱片，对收藏品要考虑的是“真、精、新”。
在扇面上题诗作画，是中国扇子的一大特色。从古到今，中国许多著名的书法家、画家都喜欢“题扇”、“画扇”，留下了不少精美的佳作。
在中国最常见的是折扇，拿在手里既方便又潇洒。中国生产折扇最有名的地方是杭州。杭州折扇往往采用名贵的材料做扇骨。著名的黑纸扇、檀香扇、象牙扇，不但是中国扇子中的佳品，而且在世界上也很有名。
扇子多少年来一直是人们喜闻乐见，抒情寓意的最好表达方式，也是传承中华民族智慧与文明艺术产物的见证。如唐伯虎、郎世宁的扇面都是浩瀚艺术海洋里泛起的经典浪花。
9.有什么关于扇子的传说吗
据晋朝崔豹的《古今注》一书记载，我们的祖先自 3000 多年前的殷代，就开始制作扇子了。
那时的扇子是用羽毛做的，不但轻巧而且十分美观。但古人并不用这些扇子拂暑。
皇帝、官宦人家在出行时，命随从在身后举着扇子，用以蔽尘遮日，它也是仪仗中既威严又美观的装饰品。用扇子扇风取凉，自汉代以后才开始。
由于它成了人们不可缺少的日用品，因此，各种各样的扇子应运而生，而且愈来愈多。竹扇、草扇、轮扇、蒲葵扇、团扇（又称宫扇）、障扇（又叫掌扇）、纨扇（又名绢扇）、羽扇，还有相当名贵的檀香扇、火葵扇、象牙扇等。
至宋朝年间，折扇才自日本（亦说为朝鲜）传入，并很快在国内流传。由于它“展之尺余，合之只两指”（苏东坡诗），所以深受人们的欢迎。
在扇面上写诗、画图，使扇子成为一种精美的艺术品，乃始于唐朝，兴于宋代，盛于明、清，各地的博物馆藏有不少历代名画家留下的扇画佳作，它们已成为我国艺术宝库中的珍品。
